音とリズム入門第14巻：韓元文の鑑賞と注釈

多いか少ないか、簡単か難しいか。虎はうずくまり、龍はとぐろを巻く。ドラゴンボートは鳳凰の戦車と対になり、白い鶴は青い鳳凰と対になります。風がざわめき、露が滴ります。刺繍入りのハブと彫刻入りのサドル。蓮池には魚が泳ぎ、葦の浜にはサギが立っています。酒があれば阮貂は用を足さない。魚がなければ馮堅は琴を弾かなければならない。丁固は松の木の夢を見ました。すると、突然、腹に枝と葉が生えました。文朗は竹の絵を描きました。すると、枝に突然、毛が生えました。

虎のような立場：南京の危険な地形を描写します。伝説によると、漢末期、劉備は金陵に諸葛亮を派遣し、諸葛亮は孫権に「穆陵の地形は、中山にとぐろを巻く龍、石城にうずくまる虎のようだ。ここは皇帝の居城だ」と言った。（金の張昊の『武録』を参照） ドラゴンボート：「隋書：煬帝の年代記」によると、隋の煬帝はドラゴンボートに乗って江都まで行き、船は200マイル以上も並んだ。鳳凰車：側室が乗る馬車。刺繍されたハブ：車輪のスポーク。張子栄：「刺繍の車輪が香りのよい路地に満ちている。」 阮貂：「晋書・阮復伝」によると、阮復は金の黒貂を酒と交換した。馮堅：「戦国策略・斉の策略」によると、孟昌公に馮暖という客がいて、剣を弾きながら「長剣が帰ってくる、食べる魚はない」と歌った。松の夢：「漢書」によると、丁固は腹に松の木が生える夢を見て、人々は「その松の名前は第十八公だ」と言った。 18年後、彼は公爵になった。竹の絵：「画帖」によると、文玉克は竹を墨で描くのが上手で、枝や葉は一瞬で完成していた。

寒さは暑さの反対であり、湿気は乾燥の反対です。陸隠から斉歓へ。冷たいフェルトと暖かいベッド、夜の飲み物と朝の朝食。舒子はベルトを締め、中有は王冠を被っています。嘉昊は邯鄲の反対です。嘉和は夏の干ばつを心配し、枯れた柳は秋の寒さに耐えます。緑の柳が袁良の家を覆い、赤い杏の花が孔子の祭壇に映っています。長い川は緑の絹の帯のように流れ、満月は白い玉皿のように澄んでいます。

魯隠：春秋時代の魯国の君主、魯公嬪。斉桓：春秋時代の斉国の君主、斉の桓公。冷フェルト：唐代の鄭騫は広文官の学者であったが、彼には冷フェルトの席しかなかった。褥を暖める：唐代の韓愈の詩：「褥を暖める暇はない。」 『晋書・楊胡伝』：楊胡は、号を褥子といい、荊州の太守を務めた。軍隊では、軽い毛皮のコートとリボンを身につけ、鎧は着なかった。仲有の冠：『論語』によると、子路（雅号は仲有）は孔子に初めて会ったとき、鶏の冠をかぶっていた。嘉豪：周の成王が都を置いた河南省洛陽の地名。邯鄲：『仙伝』によると、唐代、陸生は運が悪く、邯鄲への道で陸翁と一緒に暮らしていました。主人がご飯を炊いていると、陸生は彼に人生の苦難を話しました。主人は枕を取り出して彼に渡し、こう言いました。「この枕を使えば栄誉が得られるでしょう。」呂尚はその言葉どおりに科挙に合格し、将軍や宰相として50年間勤めました。突然目が覚めたが、ご飯はまだ炊けていませんでした。劉の家：上記参照。興潭：孔子は興潭で教えを説いた。洛台：「抜粋」：「水は緑の洛台のようだ。」 海禅：「春秋孔雁図」：「ヒキガエルは月の精霊だ。」 玉盤：李白の詩「古月歌」：「幼い頃、私は月を知らず、それを白い玉盤と呼び、青空に掛かる玉台に掛かる鏡だと思っていた。」

水平対垂直、狭い対広い。ヘイジ対飛び道具。赤いカーテンは塗装された梁に面し、色鮮やかな手すりは彫刻が施された欄干に面しています。春も終わりに近づき、夜も更けてきました。数百人の役人が数千人の役人と比較されます。優しさを持つことは満足することであり、正義を持つことは美しいことです。かつて王様は良い馬の骨を買いましたが、豚肉を食べる隠者は肝臓のことしか考えませんでした。世間はこの二人の仙人を称賛し、袁礼は郭泰を連れて船に乗り、人々は彼らを完璧な夫婦と呼び、夏侯と潘安は一緒に馬車に乗りました。

黒地と丹心：どちらも小さな土地を指します。 『宋史・趙普伝』によると、宋の太祖が太原を占領しようとしたとき、趙普は「すべての国々を平定するまで待つべきだ。そうしたら、この小さな国はどこに隠れるというのか」と言ったという。白弼：王子、また庶民も指す。 『詩経』：「これはすべての大臣のスタイルです。」 「ズズ」：「文宣」：「バンパンは正義を持ち、ズズには仁がある。」 バンパンはユニコーンの鳴き声です。鳳凰が歌っています。馬の骨：「戦国兵法 燕の兵法」によると、燕の昭王は鄒安の人を派遣して、遠く離れた地で千里の馬を金貨千枚で買わせた。馬は到着すると死んでしまったので、燕の昭王は金貨五百枚でその骨を買い戻した。豚レバー：「後漢書・閔仲舒伝」によると、閔仲舒は質素な人でした。彼の家は貧しかったのですが、彼は豚レバーを食べるのが好きでした。安居の知事は役人に毎日豚レバーを与えるように命じました。閔仲舒は「なぜ私の食欲で他人に迷惑をかけるのか」と言って、それをあげました。二人の仙人：「後漢書・郭泰伝」によると、李元礼と郭泰は二人とも容姿端麗で優雅であった。ある日二人は同じ船に乗って航海していた。見た人は二人が仙人だと思ったため、当時その船は李果仙船と呼ばれていた。廉頗：「晋書」によると、夏侯湛と潘越は仲が良く、礼儀正しかった。二人は同じ馬車に乗って殷に会いに行き、都の人々は皆彼らを廉頗と呼んだ。