『音とリズム入門』第2巻 - 肖元文の鑑賞と注釈

『音とリズム入門』第2巻 - 肖元文の鑑賞と注釈

尊敬は傲慢の反対であり、ケチは傲慢の反対です。水は遠く、山は遠い。松の亭は竹の欄干と対比され、雪の詩は風の歌と対比される。 5頭の馬に乗って、2羽の鷲を射る。ろうそくの火は消え、線香の火も消えます。明るい月が一晩中現れることが多く、突然の雨が朝中降り続くこともあります。空は涼しく、東屋では風がざわめき、峠と川には雨が降っています。夕暮れ時には、数羽の白鷺が赤い葦の岸によく飛んできます。また、春の朝には、つがいの白鷺が緑の柳の橋によく浮かんでいます。

雪譜:雪譜は南宋の謝荘によって書かれた。民謡: 地元の習慣や風習を反映したバラード。五頭馬:漢代の制度によれば、知事は四頭馬を持ち、さらに二千石以上の位の者は右馬を持っていた。そのため、5頭の馬は貴重とみなされます。二羽の鷲:『新唐書高扁伝』によると、高扁は一本の矢で二羽の鷲を射た。鸂鶒:古書ではオシドリのような水鳥を指します。

オープンは落下とペアになり、ダークは明るいとペアになります。趙世対于紹。馬車は馬丁と対になっており、錦は玉と対になっています。腕を伸ばすのが恥ずかしい、腰を曲げるのが面倒。ファン・ゼン対ヤン・ピャオ。寒い夜にはダブルテントでワインを、月明かりの夜にはフェニックステラスでフルートを。ダンサーの腰は柳のように柔らかく、美女の顔はクラブアップルのように魅力的です。裕福な人々は春を求め、南の道の緑の草は香りを漂わせ、怠惰な人々は夏の暑さからの避難場所を求め、東のホールのバナナの木の緑の影が揺れる。

趙世:「史記・廉頗・林相如伝」によると、秦と趙は綿池で会い、秦王は「趙王は音楽がお好きと聞きました。世を演奏してください」と言った。趙王はハープ(琴)を弾きました。林相如は言った。「秦王は秦の音楽が上手だと聞いています。壺と太鼓を演奏してください。」秦王は拒否したが、項如は無理やりそうさせ、自ら太鼓を叩いた。于紹:于順が作曲した楽曲。轺:小さなカート。荘子の『世界記』によれば、斉では戦争があり、智力叔は手を伸ばしてさまよっていた。直立の肩が背中より高いのは、病気のため兵役を免除され、何も恐れることがないことを意味する。腰を曲げる:「晋書・陶謙伝」によると、陶淵明は米五俵のために腰を曲げることを恥ずかしがっていた。米五斗は晋の時代の郡守の月給であった。 Fan Zeng: 上記参照。 Yan Piao: 上記参照。鴛鴦天幕の酒: 『史文雷居』によると、陶古は董将軍の娘と会い、雪水でお茶を作り、彼女に飲ませた。董一族はこのような楽しみ方をするのかと尋ねると、董一族の娘は答えた。「あの武士たちはどうしてこのような楽しみ方をするのでしょう。彼らは金色の天幕で羊酒を飲むことしか知りません。」鳳台小:小石の物語を指します。上記を参照してください。

バンはマとペアになり、ドンはチャオとペアになります。夏の日と春の夜。映画にとっての雷は、苗にとっての小麦の穂のようなもの。 8,000 本の道路と 24 の橋。髪の毛はトップオフされ、小さな毛は垂れ下がっています。桃色のような柔らかな顔を露わにし、細い腰が風に揺れる。賈懿の賦はカッコウを悼んで書かれ、周公の詩はフクロウを描写するために書かれました。人里離れた寺で僧侶を探していると、喜びが突然終わることを誰が知っているでしょうか。長いあずまやで客を見送ると、去っていく魂は気づかないうちに消えていきます。

班馬:班固と司馬遷はどちらも文学の才能を持っています。董超:董仲舒と趙匡はともに古典に精通していた。八千里:唐代の詩「都まで八千里」。二十四の橋:揚州には二十四の橋がある。杜牧の詩「韓初裁定者へ」にはこうあります。「二十四橋の月夜の夜、美しい娘はどこで私に笛の吹き方を教えてくれるのか?」宗嬌:髷とはまだ完全には伸びていない髪のことを指します。フクロウ:フクロウは不吉な鳥、つまりフクロウです。ある日、賈怡は席に集まり、悲しみに暮れて『鳥に捧げる歌』を書いた。フクロウ: 周王朝初期、関才は周公に隠された意図があるという噂を広めたので、周公は王を啓蒙するために「フクロウ」という詩を作った。

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