トゥ族のほぼ全員がチベット仏教(ゲルク派)を信仰しています。初期のトゥ族は主に原始的なシャーマニズムを信仰していました。元王朝の終わりと明王朝の始まりに、チベット仏教は急速に発展しました。イザン寺院、フズーのクザン寺院、グアンフイ寺院、ピンガン寺院、ソンブガ寺院、Qijia寺院、ヌオムキ寺院、Zhujia寺院、ウェンジア寺院、カディカ寺院、Zhaomuchuan寺院、Zhaujia寺院、Zhaujia寺院トンレンのnianduhu寺院とティアンツーのティアンタン寺院、ガンシュなど。あなたの寺院は最大の「西口寺院の母」として知られています(清haiの湖shui川の北部)。 歴史的に、虎竹、大同、楽渡の寺院のほとんどは幽寧寺の支寺でした。有寧寺の建立の2年前、現在の虎竹地区の「臥地」、「郎家」、「英家」、「火日」、「華人」、「覚茶」を含む13のガルワが13人の代表を選出し、チベットへ行き、ダライ・ラマ4世にこの地区に寺を建てるよう要請した。ダライ・ラマ4世ヨンテン・ギャツォは寺の建立に同意し、万暦32年に弟子の端月曲吉ギャツォを虎竹に派遣して寺を建てさせた。 この寺院は国龍にあったため、国龍寺と呼ばれていました。当時はチャンニ・ダツァンしかありませんでした。その後、初代張家、初代トゥグアン、ジャムヤン・ギャルツェン・ドルジェがジュバ・ダツァンを建て、顕教と秘教の両方の機能を備えた寺院になりました。 明末から清初期にかけて、この寺院のラマ僧の数は一時6,000人にまで増加し、青海省の有名な寺院の一つとなったと言われています。清朝雍正元年、寺の僧侶たちがモンゴル貴族の羅桑丹津の清朝に対する反乱を支持したため、翌年の羅桑丹津事件鎮圧の際に清軍により寺は焼き払われ、多くの活仏と僧侶が殺害されたため、僧侶たちは恐怖に陥り、皆俗服に着替えて各地に逃げ去った。雍正10年、清朝は再建を命じ、「雍寧寺」と名付けた。 |
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