『立勝随雲』（第10巻）原文の鑑賞と注釈

清朝の李玉

リンゴはタデとペアになり、プタオはクチナシとペアになります。ヤン・イーとユー・ジュオ。斉の絹は魯の絹と対になり、蜀の綿は呉の絹と対になります。星が徐々に沈み、太陽が昇りました。招待 9 件に対して遠征 3 件。肖何はかつて官吏であり、賈道はかつて僧侶であった。賢い人は規則に従って歩き、斧を使ってロープを調整します。野渡りの春風の中、人々は潮の流れに合わせてワインボートを楽しく動かし、川と空に降り注ぐ夕方の雨の中、客は川の向こうの漁火を心配しながら眺めている。

注: Jiupin: 複数採用。出典は不明です。徴兵三回：朝廷による三度の徴兵。 『後漢書・楊倫伝』：「倫は3度召喚されたが、その度に率直な助言を拒絶された。」 賈道：唐代の詩人賈道は、もともと僧侶で、法名は武本であった。韓愈は彼に勉強するように説得したので、彼は還俗して科挙を受けたが、何度も不合格になった。

話すことと吐き出すことは対称性と呼ばれます。ラン・ミン対ヤン・ゼン。侯嬰は白丙に反対し、祖傅は孫登に反対した。白いシルクを捨てて、赤いサテンを満喫しましょう。良い仲間よりも良い友達。名声を求めるのは鹿を追いかけるようなものであり、利益を求めるのはハエを追いかけるようなものである。仁潔の叔母は周が出仕を拒否したことを恥じており、王玲の母は韓がちょうど台頭しつつあることを知っていた。詩は貧困と悲しみを描き、桓化の痕跡は工部省に伝えられ、詩は混乱を歌い、寧弼は有成のために悲しげに嘆いている。

注: 然敏と顔曾: 孔子、然有、閔孫、顔慧、曾深の弟子。侯嬰：戦国時代の魏の人。趙を救うために印章を盗む方法を辛霊公に助言した。薄伽：春秋時代、楚の薄周礼の孫。処罰を恐れて呉に逃亡した。祖傅：晋の大臣。孫登：後漢初期の農民反乱の指導者。白光を投げる：唐代の裴思謙は科挙に合格し、平康里に行き、数十枚の赤い紙で詩を書いた。当時、彼は浪漫的な淑沢として知られていた。王元之の詩には「白い麻を捨てて縁起の良いシャツを買い、赤い紙にロマンチックな名前を書く」とある。赤い絹の宴：唐の咸宗皇帝は興青池を訪れ、新入生に科挙に参加するよう求め、曲江で宴会を開いた。皇帝は宮廷の料理人に赤い絹のケーキを焼いて人数に応じて配るよう命じた。追鹿：戦いの比喩。 『史記 淮陰侯伝』には、朔統が「秦が鹿を失ったとき、天下は皆でそれを追いかけた」と語ったと記録されている。ハエを引き寄せるため: 小さな利益は一般に「小さな利益」として知られています。仁潔：伝説によると、唐代の狄仁潔は武帝の宰相であった。彼の叔母霊に息子が生まれたので、仁潔は彼に官職を与えたいと考えた。叔母は言いました。「あなたには息子が一人しかいません。彼は周の王妃に仕えることを望んでいません。」 王霊：王霊は漢に仕えていました。彼の母は楚にいました。彼女は漢が必ず繁栄することを知っていたので、自分の面倒をよく見るように頼みました。項羽は母親に霊を呼び戻すように命じたが、母親は自殺した。工部省：唐代の杜甫はかつて工部省の宇文郎と左氏夷を務め、成都の環花渓のほとりの茅葺き屋根の家に住んでいた。幽成：唐代の王維は幽成として仕えました。安史山の乱の際、彼は悲しみを表現した詩「寧壁池」を書きました。