黄帝内経素文・鍼灸解釈第54章の原文の鑑賞

黄帝は尋ねた。「九針と、不足と過剰の道についての説明を聞きたい。」

斉伯は答えた。「空隙を穿刺し、満ち満ちるということは、針の下に熱があるということであり、気が満ちると熱が生じるということだ。」満腹で下痢をしている人は針の下が冷たく感じ、気虚の人は冷たく感じます。滞った血液を取り除くと悪い血液が流れ出るようになります。邪気が優勢で患者が弱っている場合は、針を抜いて押しません。患者が強ければ素早く針を抜き、素早く押します。患者が強ければゆっくり、患者が弱っている場合は素早く針を抜き、ゆっくり押します。強弱の違いは寒熱の気の量によって決まります。存在しないか存在する場合、病気はわかりません。病気の進行の順序を知るために、後期と前期を観察します。仮想と現実を創造する者にとって、職人は自分のやり方を失ってはなりません。利益を得たり損失を被ったりする人は、その方法から逸脱していることになります。欠乏と過剰を治療するための鍵は、9本の針がさまざまな目的に適しているため最適であるということです。補気と瀉気のタイミングは気の開閉に合わせて行う必要があります。 9 本の針の名前はそれぞれの形状の違いを表しており、針の用途に応じて補気または排膿に使用されます。

硬い部位に鍼を刺してから弱い部位に鍼を刺す場合は、陰の気が上昇するまで鍼を刺したままにして、その後鍼を抜きます。弱い部位に鍼を刺してから硬い部位に鍼を刺す場合は、陽の気が上昇して鍼の下に熱さを感じるようになるまで鍼を刺したままにして、その後鍼を抜きます。経絡の気が来たら、それを守り、失くしたり変えたりしないように注意しましょう。心の深さと浅さが同じであれば、病気の内と外を知ることができます。近いと遠いが同じであれば、症状の深さと浅さは同じです。深い淵の端に立っている人は、決して落ちようとはしないだろう。その手は虎を抱きしめ、虎が強くなることを望んでいるようなものだ。心が他のことに惑わされていないなら、左右を見ずに静かに患者を観察すべきです。心が邪悪でなければ、正しく正すべきです。心を正さなければならない場合は、患者の目を見て心をコントロールし、気の流れを良くする必要があります。三里は膝下3インチのところ、伏地は膝を上げたときによく見えるところ、聚虚は足のくぼんだところ、下連はくぼんだところである。

皇帝は言った。「私は九針について聞いたことがある。それは天地の四季の陰陽に相当する。私はその方法を聞きたい。そうすれば後世に伝わり、慣習となるだろう。」

斉伯曰く：天は一つ、地は二つ、人は三人、季節は四つ、音は五つ、リズムは六つ、星は七つ、風は八つ、野は九つあり、体の形もそれぞれに対応しており、針にもそれぞれ適切な用途があるので、九針と呼ばれている。人皮は天に、人肉は地に、人脈は人に、人腱は時間に、人声は音に、人陰陽気は律に、人歯と顔は星に、人出入気は風に、人九穴と三百六十五経は場にそれぞれ対応する。従って、一本の針は皮膚に、二本の針は肉に、三本の針は静脈に、四本の針は腱に、五本の針は骨に、六本の針は陰陽を調節し、七本の針は精を補い、八本の針は風を除き、九本の針は九穴を開き、その全てが三百六十五節気を取り除くものである。これが、それぞれに役割があるというものである。人の心は八つの風に反応し、人のエネルギーは天に反応し、人の髪、歯、耳、目の五つの音は五つの音調と六つのリズムに反応し、人の陰陽、静脈、血、気は地に反応し、人の肝臓と目は九つに反応します。開口部は3659個あります。人は一に動と静を観察し、天は五色と七つの星を観察してこれに応答し、法無策の五音を観察し、公、商、焦、正、瑜の六音を観察して過剰があればそれに応答し、二地は高低の過剰を観察し、九野と一節はこれに応答して、関節の閉じを観察し、三人は一点の変化を観察し、歯の漏れと血の少なさを観察し、十点は角を観察し、五点は緩急を観察し、六点は不足し、三点は寒関節を観察し、九つは四季に分けられる。人は四季に寒暖乾湿があり、その反対を観察して応答し、それぞれ四方を解説する。