司馬炎はどのような状況下で、最終的に国を治め、太康の治世を確立するために尽力したのでしょうか。

太康の治世は、司馬炎が国を統一した後に起こった経済的繁栄の時代であり、10年間続きました。晋王朝が成立すると、孫武の脅威と曹魏の影など、内外の困難に直面した。このような状況下で、司馬炎は国を治めるために尽力し、太康の治世を樹立した。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

曹魏の咸熙二年（265年）、司馬昭が病死し、司馬炎が宰相と晋王の位を継承し、国の軍事力と政治力を掌握した。やがて、曹魏の皇帝曹歓は司馬炎に退位した。司馬炎が即位し、国名を晋（歴史上西晋として知られる）と改め、年号も太史に改めた。晋の司馬炎王は晋の武帝となった。

晋の武帝はこの時点では安心していなかった。帝位に就いたものの、危機がまだ残っていることをよく知っていた。内部的には、司馬一族が帝位を奪取する道を開くために、司馬炎の祖父と父が曹操に続く曹一族とその傘下の勢力を残酷に虐殺した。この事件が残した影は、今でも当時の人々の心に残っている。外から見ると、蜀漢は敗れたものの、孫武はまだ存在していた。董呉はこの時点ではもはや晋と対抗できるほど強力ではなかったが、それでもやはりかなりの脅威であった。

国内外の混乱により、晋の武帝は政権を固め、東呉を併合して中国を統一するという大事業を成し遂げるためには、まず統治集団自体の結束を強化しなければならないことに気付きました。この目標を達成するために、彼は融和政策を採用しなければなりませんでした。このため、晋の武帝は治世の元年に、陳留王となった曹歓に皇帝の旗を掲げ、魏の暦に従い、天地に郊外で祭祀を行う際に従来と同じ儀式と音楽の方式を行うことを許可し、手紙の中で自らを臣下と称しないことを勅令で許可した。同時に安楽公劉禅の息子の一人を皇帝の婿に任命し、翌年には漢王朝に対する禁令を解除した。これにより朝廷内の内紛が緩和され、特に司馬家の支配の対象となっていた曹一族の心理的恐怖が解消されただけでなく、蜀漢の民心を安定させ、呉の民の支持も得て、東呉を併合する主導権を獲得した。

できるだけ早く国を混乱から脱却させ、統一に向けた強固な基盤を築くために、何もせず、緩やかな政策をとることが西晋の建国の精神となった。この建国の精神は、全国各地に十分に反映されています。

268年、晋の武帝は勅令の中で「晋の国を永遠に維持するためには、不作為の原則がすべての国家を統治する核心となる」と明確に指摘しました。同年、彼は郡と州に5つの勅令を出しました。1つは身を正すこと、2つは民のために努力すること、3つは孤児と未亡人を世話すること、4つは基本を強化して些細なことを放棄すること、5つは人事をなくすことです。

当時、曹魏の創始者である曹操は、後漢の政治の混乱の後、人々の心を安定させ、国力を回復するために、比較的ゆったりとした、開放的で質素で実用的な国家統治戦略を実行しました。しかし曹丕の治世中、政治はますます厳しくなり、社会の雰囲気は腐敗し、曹操の以前の態度はもはや存在しなくなった。皇帝は自らの利己的な欲望を満たすために、重い物質的負担を絶えず人民に押し付け続けた。長期にわたる戦争は人民を悲惨な生活に苦しめただけでなく、心理的に恐怖感と疲労感も与えた。このような状況下で、晋の武帝は逆のことをして、何もしないことで国を強くする戦略を提唱した。

西晋の建国から太康の時代にかけて経済は急速に発展し、まさに豊かな国でした。歴史家の甘宝によれば、当時は牛や馬が連れ去られる心配もなく野生で自由に草を食むことができ、人々が住む場所の門は開いていることが多かったという。出会ったとき、私たちは家族のように仲が良かった。食べるものが何もなくても、助けてくれる人が必ずいて、幸福度は満点です。

しかし、晋の武帝の指導の下、宮廷の大臣たちは富を誇示することを立派なこととみなした。そのため、太康時代には、富を誇示したり比較したりすることが社会で非常に流行しました。これに一致するのは怠惰と進取の精神の欠如です。彼らは怠け者で、歩くのが好きではありません。物事を不注意に行い、進歩する意欲がありません。ゆったりとした服を選ぶことさえあります。