専門家：義母のタトゥーは民間伝説です。義母は読み書きができないのでしょうか？

はじめに： 「宋越王志」巻一には「唐越氏系図」が引用されており、景康初期に姚が「忠義を尽くして国に仕える」という四字を彫ったと記されている。しかし、「唐家系図」は後になって登場し、歴史家たちは「多くの誤り」が含まれているとコメントしている。ヤオは教育を受けていない普通の農民の女性であり、おそらく自分で刺青をすることはできなかっただろう。しかし、姚が息子に「軍隊に入り、国に奉仕する」よう奨励したという事実は、『金托録編』第9巻の「失われた物語」に記録されている。

義母のタトゥーの話は皆さんによく知られています。しかし、数日前、黄暁明のWeibo投稿が論争を巻き起こした。彼はテレビシリーズ「忠烈万丈」に主演し、岳飛の背中に「忠誠心で国に仕える」という言葉のタトゥーが義母によって入れられたと書いた。これは、よく知られている「忠誠心と愛国心をもって国家に奉仕する」とはたった一語違うだけですが、意味は大きく異なります。一部のネットユーザーは黄暁明さんをからかい、「鳥太涛」さんはまためまいがしたのかと尋ねた。

この劇の演出家である唐吉立氏もこれについて説明している。岳飛の背中に彫られた文字は「忠誠を尽くして国に仕える」ではなく「忠誠を尽くして国に仕える」だったと彼は語った。しかし、宋高宗の趙狗が岳飛の軍功を讃えるために、旗印として「景中岳飛」という四字を手書きで与えたため、後世の人々は両者を混同した。

記者はある学者が書いた『新岳飛伝』を調べたところ、その本には次のように記されている。「岳飛は高宗皇帝によって殺害され、秦檜が宰相を務めていたため、岳飛に関する歴史資料は非常に少なく、たとえあったとしても、そのほとんどは歴史の真実を改ざんしたものである。」この本には岳飛を研究する上で最も重要な歴史書である『金托録編』が記されている。この本は、岳飛が殺害されてから21年後、宋小宗が岳飛を名誉回復させた後に、息子の岳林が書いた草稿である。彼は情報収集を始め、父の歴史を整理し始めた。この本には岳飛の背中の刺青についての記録はない。

『宋史』第38巻「何朱伝」には非常に重要な情報があります。何朱が岳飛を尋問していたとき、「岳飛の背中に『忠義を尽くして国に仕える』という4つの大きな文字が皮膚に深く刻まれていた」のを目撃しました。 『宋越鄂王志』巻1には『唐越氏系譜』が引用されており、景康初期に姚が「忠義を尽くして国に仕える」という四字を彫ったと記されている。しかし、「唐家系図」は後になって登場し、歴史家たちは「多くの誤り」が含まれているとコメントしている。ヤオは教育を受けていない普通の農民の女性であり、おそらく自分で刺青をすることはできなかっただろう。しかし、姚が息子に「軍隊に入り、国に奉仕しなさい」と勧めた事実は、『金托録編』第9巻の「失われた物語」に記録されている。

どちらが正しいのか？ 武漢大学歴史学院教授で宋代の歴史研究の専門家である楊果氏は、歴史学界では一般的に、姑が文字を入れ墨したという話は単なる伝説であり、歴史的事実ではないと考えている、と述べた。この物語は岳飛の伝説的なイメージを形成する上で一定の役割を果たしました。義母が入れ墨に彫った文字が「忠誠を尽くして国家に仕える」なのか「忠誠を尽くして国家に仕える」なのかについては、さらに検証が難しい。楊教授は、「満江紅」が岳飛によって書かれたかどうかについては、現在業界の専門家の間で論争があると述べた。