『太平広記』第六巻の女仙に関する原文は何ですか？

王妙祥、程公志、瓊龐、娘、宝、娘、李振多班、孟天台、次女

王妙祥

王妙祥は蒼梧出身の女性道士であった。彼は断食と呼吸法を実践し、黄庭寺近くの水辺に住んでいました。真摯な訪問とダンマンションへの憧れが彼を感動させた。新月のたびに、奇妙な光景や雲が現れることが多く、山や谷は深く、人が訪れることはめったにありません。私はこの素晴らしいアイデアについて誰にも話したことがありません。この状態が1年以上続きました。1月1日のある日、突然遠くから音楽が聞こえてきました。それは長く余韻を残し、しばらくすると消えていきました。それから一年ほど経つと、突然強い香りが漂い、瑞雲が庭に満ち、天上の音楽が森や谷を揺らし、祭壇と広間を照らす光は十個の太陽のように明るくなりました。空は金色と緑色で満たされ、とても明るくてまぶしかったので、他のものを見ることさえできませんでした。一瞬のうちに、何千もの戦車と馬が空から降りてきました。それらはすべてユニコーン、フェニックス、ドラゴン、鶴、ペガサスに乗っていました。そこには数千人の衛兵がおり、それぞれ身長が 10 フィート以上あり、槍、戟、武器、杖、旗、旗幟、天蓋を持っていた。しばらくして、鶴の天蓋と鳳凰を乗せた車が九龍車を先導して現れ、祭壇の前に降り立ちました。そこには、羽衣と宝冠をかぶり、剣を帯び、草履を履いた男がいました。彼は広間に上がり、座りました。彼の体には輝く五色の光があり、何百人もの仙人が彼の後についていました。妙香はすぐに彼を訪ねて行った。 The Immortal said to Miao Xiang, "I am Emperor Shun. In the past, I was tired of working for the world and cultivated the Tao in this mountain. I always want to teach the younger generation and let the world know that there is nothing that cannot be taught. Moreover, the Tao is within, not outside; the Tao is in the body, not in others. The "Xuan Jing" says that if you cultivate it in your body, your virtue will be complete. This means that if you cultivate yourself, you can prove the immortality, which cannot be achieved by others. I saw that the Earth Master reported that you have been in this mountain for more than 30 years, and you have been consistent, keeping the Tao and not being evil, keeping the Zhen Shen in mind, and obeying the Xuan Jie. You have also achieved it. If you have not achieved anything, you are a person abandoned by the Tao. The "Xuan Jing" says: 'Always be good at saving things, and don't abandon things.' The Tao is spreading its benefits everywhere, and everyone wants to achieve it. But the blessings of the world are meager, the Tao is superficial, and they cannot concentrate on the Tao. They have cultivated something, but they are not diligent for a long time. The Tao comes to respond, but they are lazy. This is a person who abandons the Tao, not the Tao. If you are sincere and sincere,何百もの生活は、怠け者ではないことを願っています類推して、私はそれを常に宣伝し、怠け者にしないでください聖人を放棄し、彼らは慈悲を放棄し、迅速であると考えていますこの場合、規制の正義には適用する場所がなく、普遍的な愛の優しさには取る場所がなく、聖人と華麗なものは役に立たず、機会はありません狡猾な知恵は行き場がなく、世界は混乱し、大調和に戻ります。これが神秘的な聖人の主な目的です。しかし、世俗の世界は軽薄で、人々は贅沢で狡猾です。皇帝は落ち着いて管理することができないため、すべてのものが混乱しています。道はスムーズに実行できず、何百もの学派が互いに競争しています。そのため、人々は長い間迷っています。心を清め、自分自身を浄化し、自分に優しくし、最高の道を教師とし、不滅を目標にすることができれば、そのような人を見つけるのも困難です。あなたは勉強に熱心だと思いますので、しばらく検査に来ました。あなたの自然な骨生まれつきの性質に疑問を抱く理由などあるだろうか。必ず理解できるだろう。私がまだ庶民で、まだ幼かった頃、突然、無上道主が曲がった部屋に降りてきて、修行の道と国を治める秘訣を教えてくれた。彼は私に目を閉じて静かに座らせ、ゆっくりと空中を飛んで南の揚州という国に向かった。私はまっすぐに牛頭まで登り、懐沢を見下ろし、十龍門に入り、昭慧河、虎口渡しに浮かんだ。私は方山という水源を見つけた。四方千里の幅がある。真ん中には玉城瑶穴があり、雲九夷山がある。山には9つのピークがあり、9つの川が6つの方向に向かっています。 Iwei宮殿は、私はこの山に住んでいる青白さです。突然、ヤン・ジュリウは人々を救うことであり、タオの追求がより緊急であり、時には死んでいます。しかし、何百万人もの人々の間では、教えることができる人は一人もいません。 「初めと同じように道教を修行すれば、より多くの道教が得られる」という古い格言があります。 「ほとんどの人は最初は勤勉ですが、その後怠惰になり、これまでの努力がすべて無駄になります。」道が他人を失望させるはずがありません。私の意図を公表し、広く知らせるべきです。この山の9つの峰にはそれぞれ宮殿があり、真の官吏がそれを管理しています。その下には貴重な翡翠、金属、霊芝、魔法の薬草、三天の薬、至高の神が保管した経典があり、その一部は雲や崖に埋め込まれた石室、洞窟、谷に保管されています。そのため、霊的な役人も担当しており、巨大な龍、猛獣、毒蛇、毒龍などが警備に当たっています。一番目は長安峰、二番目は万年峰、三番目は宗正峰、四番目は大理峰、五番目は天宝峰、六番目は広徳峰、七番目は宜春峰、八番目は宜成峰、九番目は興化峰である。その下には宮殿があり、それぞれが行政の場となっている。 9つの水とは、銀花水、​​伏水、超水、徐泉水、桂水、沙水、金花水、永安水、金水のことです。これら 9 つの川は世界の四隅に流れ込み、世界中に無限に水を供給しています。山には、無毒で刺さない猛禽類をはじめ、さまざまな珍しい獣や鳥が生息しています。これらは、この世で生き残り、健康を維持し、道教を実践し、悟りを得るのに役立ちます。あなたは山中に住んでいて、その周辺を旅行したことがないので、服についたほこりを払って、青い空を眺め、山々を見渡すとき、あなたには知ることができないのです。私はあなたを導きます、あなたは一生懸命働いてそれを耕し、その光景が空中に現れるのを待ち、それからその光景をひっくり返してその起源と結末を研究しなければなりません。そこで舜は従者に道徳と竹井霊丸という二つの経典を授けさせて立ち去った。1年か3～5年後に黄亭寺に下り、10年後に白昼に昇天した。この山は舜が道教を修行した場所なので、道州英道県と呼ばれた。（『集仙録』より）

チェン・ゴン・ジー・チョン

衛の吉北県の書記官である仙超は、名を易奇と名乗った。嘉平中期のある夜、彼は一人で夢の中にいた。夢の中で、一人の女神が彼についてきた。彼女は天から来た玉の乙女で、東君の出身で、姓は成功、字は志瓊と名乗った。彼女は幼い頃に両親を亡くした。神は彼女の孤独を憐れみ、結婚を許した。それは夢のようなもので、鋭い洞察力でその並外れた姿を賞賛し、目覚めたときにそれを賞賛します。この状態が3、4晩続きました。到着すると、彼は荷物車を運転し、8人のメイドが後を追った。彼女はシルクとサテンの服を着ており、その姿と容貌はまるで妖精のようでした。彼は70歳だと言ったが、見た目は15歳か16歳だった。馬車には、チャオが一緒に食べたり飲んだりするための、白く透明なガラスでできたポットやカップ、そしてエキゾチックな飲み物や甘いワインが置いてありました。彼女は趙に言いました。「私は天から来た玉の乙女です。あなたと結婚するために遣わされたので、あなたについて来ました。私たちが夫婦になるのは、時代の運命によるものです。あなたにとって利益になることも、害になることもありません。しかし、あなたはいつでも軽い馬車に乗り、太った馬に乗ることができます。あなたはいつでも珍しい食べ物を食べることができ、十分な絹と麻があります。私は神であり、あなたのために子供を産むことはできませんが、嫉妬もしません。だから、あなたの結婚を傷つけることはありません。」こうして彼らは夫婦になりました。贈答品として贈られた詩には、「私は浮遊と上昇に出会い、雲と石は強くなる。菊は潤う必要がなく、最高の徳と時間です。神はただで降りてくるのでしょうか？私の運命に従って彼らは私に会いに来ます。私を受け入れ、私の5つの氏族を敬い、私に逆らって災害をもたらします。」とありました。これは彼の詩の短い要約です。テキストは200語以上あり、すべてをリストすることは不可能です。彼はまた、卦と図像を含む『易経』七巻を著し、その基礎として『トゥアン』を使用した。そのため、その文章は意味と論理を持っているだけでなく、楊子の『太宣』や薛の『中経』のように、吉凶を占うこともできます。チャオは彼の意図を理解し、それを占いに利用することができた。 7、8年後、両親はチャオに妻を見つけました。両親は昼も夜も彼女と過ごしました。彼女は夜やって来て、朝には飛ぶように素早く去っていきました。彼女を見たのはチャオだけで、他の誰にも見えませんでした。趙が来ようとしたとき（来ようとしたときの原語は「雍」で、明代の写本では「雍」と変化している）、志瓊はすでに玄関にいた。 100 マイルは 2 時間以内、1,000 マイルは半日しかかかりません。その後、趙は冀北王の宮廷に仕えました。文欽が反乱を起こし、魏の明帝が東征したとき、王たちは鄴宮に移され、宮廷の侍臣たちも摂政とともに西へ移動しました。鄴の町は狭く、四人の役人が一つの小さな部屋を共有していた。チャオは一人で寝て、ジーキョンは頻繁に出入りしていた。同じ部屋にいた人たちはかなり疑っていました。志瓊は姿を隠すことはできたが声を隠すことができず、その上、匂いが部屋中に広がったため、随行していた役人たちの疑いを招いた。その後、チャオは一度首都に派遣され、何も持たずに市場に入った。志瓊は保管用に薄紅五箱と絹五箱を彼に与えた。この色彩と光沢はイェ城特有のものではありません。同室の職員はチャオに心境を尋ねたが、チャオは口下手だったため、全てを話した。役人は摂政にこのことを報告し、世の中にそのような怪物が存在することを恐れて、詳しく質問しました。責める必要はない。翌日の夕方、玉女が帰ってくると、玉女はすでに帰りたいと言い、「私は仙人で、あなたと親しくなりましたが、誰にも知られたくありません。しかし、あなたの不注意で私の本性が露呈しました。もうあなたとは連絡を取りません。私たちは長年の友人であり、お互いに多大な恩義があります。もし別れるなら、あなたは悲しく恨むのではないでしょうか。これしか方法はありません。お互いに努力しなければなりません。」と言いました。彼女は侍従を呼び、酒を出し、籠を開け、趙に渡すために織物のスカートとガウンの両股を取り出し、彼女に詩を贈りました。そして、握手をして別れを告げると、涙が頬を伝いました。彼女は厳粛に馬車に乗り込み、滝のように去っていきました。心配しすぎて疲れ果ててしまいました。趙は去ってから5年後、洛陽の郡使として派遣され、吉北の玉山の麓に到着すると、道に沿って西に向かった。曲がりくねった道の終わりを遠くから見ると、志瓊のような馬車が停まっています。彼は馬車で出かけて行って、それが確かにその人であることに気づいた。それから幕を開けて彼と会うと、悲しみと喜びが入り混じった気持ちになった。彼は隋を連れ、一緒に洛陽へ向かい、二人は昔の友情を回復した。太康年間にもまだ存在していましたが、毎日や毎月現れることはなくなりました。 3月3日、5月5日、7月7日、9月9日、旧暦の15日。彼は来るたびに、帰る前に一晩滞在していました。張茂先は彼女のために『女神』を書いた。序文には「世の中には神仙について語る者が多いが、どれも実証されていない。しかし、仙人が戻ってくることに関しては、ほぼ信憑性があり、証拠もある」とある。甘禄年間、河川と冀江を行き来して都に帰る人々はこのことをよく話したが、聞いたときは幽霊や怪物とみなすことが多かった。私が東へ旅したとき、多くの人がこのことを論じているのを見ました。いろいろな人が同じことを言っていました。しかし、彼らは依然として、このことを下品で意地悪で、嘘を広めることを好む人だとみなしていたので、単に噂だと言って、時間をかけて調査しませんでした。私は洞察力と誠実さを兼ね備えた吉北の劉長世氏に会いました。イーチーに直接会って、彼の話を聞いたり、彼の文章を読んだり、彼の服装や贈り物を見たりすることは、イーチーの謙虚で劣った才能では及ばない。彼はまた、自分を知る周囲の人々に尋ねたところ、彼らは「女神が来たとき、私たちは皆、その香りを嗅ぎ、彼女の声を聞きました」と言った。これは明らかに、欲望によって引き起こされた夢ではなかった。他の人々は、易奇の風が非常に強く、大きな湖に雨が降っても誰も濡れないのを見て、さらに驚きました。人間に近づく幽霊や霊は皆、病気になり痩せ細ってしまう。今、易奇は無事で、神仙たちと酒を飲み、寝て、情欲にふけっている。これは奇妙ではないか？（『仙人集』より）

パンヌ

パン・ヌは幼いころから食べることを拒み、いつも清らかさと空虚さを切望していました。彼女はいつも「天国に昇りたい、この世に留まりたくない」と言っていました。両親は彼女がただ冗談を言っているだけだと思っていました。私たちが東武山の麓を通過していたとき、突然、千里以上の距離を南から北へ向かって空を飛ぶ仙人が見えました。その女性はじっと立っていて、前に進む勇気がなかった。仙人たちも山の頂上に留まり、山の頂上を埋め尽くす黄金の都、玉塔、玉宮、真珠殿を造り変えた。五色に輝く体をした男が山から降りてきて、娘のもとへ行き、宮殿へ呼び寄せました。すべての仙人が厳粛な行列をなして整列しました。彼は言った。「あなたは骨印を持っているので、最高の仙人になるでしょう。至高の神は私に、霊宝紅書の5つの真のテキストをあなたに与えるように命じました。あなたがそれに従えば、やがて天国に昇るでしょう。過去には、阿丘と皇帝の側室が皆これに従って、高いレベルの仙人を達成しました。どうして精進しないのですか？」真のテキストを受け取った後、他の仙人も姿を消しました。 10年後、彼は白昼堂々と天に昇りました。東武山で出会った天真が今の耿楚華である。その後、道士の張芳もこの山に住み、石室に住んでいた。部屋の外には赤い虎が頻繁に出入りしていましたが、彼はもう恐れることなく、悟りを開いて天に昇ることができました。あるバージョンの本では、パンヌの名前はパンと書かれています。 （『不死者の集い』より）

女の子を褒める

バオヌは漢中出身です。宝君の子孫はそれを姓とした。漢江と飛江の間に位置しています。彼は子供の頃から道教を愛し、穏やかで予測不可能な性格でした。彼女が15歳になったとき、川岸で絹を洗っていました。曇りで雨が降っていて、彼女は妊娠しているようでした。親が彼を責めると、彼は不安になり、気分が悪くなります。彼は死ぬ前に母親にこう言いました。「死んだら埋葬されて、牛車に乗せられて西の丘陵地帯に運ばれてほしい。」そう言い残して彼は亡くなりました。両親は彼を荷車に乗せましたが、牛を引かせる前に荷車は勝手に動き出し、汾江と漢江を渡り、小川を渡り、扶河の河口にある平原山の頂上までまっすぐに登っていきました。平原は福口の文化と同じです。家族は彼女を追いかけましたが、彼らが見たのは天蓋のような五つの雲と、空を揺らす天上の音楽、そして先導する旗や幟だけで、少女は天に昇って去っていきました。馬車の中を覗いてみると、そこには空の棺桶が一つだけあった。町の人々は彼を崇拝するために寺院を建て、洪水と干ばつに対する彼らの祈りは聞き届けられました。富甲山の頂上には今も2本の道が残っています。その後、陳賢もこの山で悟りを開き、白昼に天に昇りました。 （『不死者の集い』より）

李振多

李振多は不滅の李拓美です。佗は蜀に住み、金塘山の龍橋峰の麓で道教を修行し、何世代にもわたって蜀の人々に見られてきました。彼は800年以上も旅を続けたため、李八百炎と呼ばれました。周の穆王の治世中、広漢の七軒山に住み、九花仙薬を作り、200年以上にわたって五山十洞を巡った。彼は海で飛陽卿に会い、水と木の道を教えられ、その後この山に戻って薬の精製に成功した。数百年が経ち、時には隠れ、時には姿を現し、城や宮廷をさまよい、そして龍橋峰に登り、九釜の黄金仙薬を作りました。この不老不死薬は800年前に作られました。この山には三人の道教の学者がいたため、世間ではこの山を三学山と呼んでいます。また、八百という数字から聖山とも呼ばれています。霊薬が完成したら、崖の岩に塗ってテストします。すると、硬い石が光り輝く翡翠に変わります。薬物検査場は今でも存在しています。誰かが崖からそれを削り取ると、風や雷に変化が生じるでしょう。甄多は兄に従って道教を修行し、綿竹に住んでいた。現在でも古代の遺跡は数多く残っています。彼は時々、現在の鎮多花と呼ばれる富山の側を旅しましたが、これは古代の富山花です。それはちょうど水に浮かぶ地球の肺のようなもので、神秘的な原理を好む若くて不滅の人物がたくさんいます。巴白は彼女に超元莫真を伝授し、数百年にわたってそれを実践した後、彼女はか弱い少女とは思えない、威厳のある態度と英雄的な性格を持ち、20代の男性のように見えました。人々はそれを見ると、あえて直接見ることができません。その後、老子と三玄奘三蔵が天に降りてきて、彼を導き、天に昇る道を教え、彼は800日早く天に昇りました。華のそばには池があり、その水はいつも赤い。そこは古代の神々や仙人が不老不死の薬を精製した泉である。富山は万安山とも呼ばれています。山には二師井があり、その水を飲むと病気が治ると言われています。今は「真多」という名前なので「真多花」と呼ばれています。八百長は3月8日、白昼堂々と十方仙居山で昇天した。 （『不死者の集い』より）

バンムアン

バン・メンが誰なのかは分かりません。女性だという人もいます。何日間も飛び回ることができ、虚空に座って人々と会話をし、地中に潜ることもできます。最初に飛び立つときは、足が胸まで伸びていますが、徐々に地中に潜りますが、帽子とキャップだけが残ります。長い時間が経つと、完全に姿を消します。指で地面を刺すと、そこから水を吸い上げることができる井戸になります。風が屋根の瓦を吹き飛ばし、瓦が家の中に飛んできました。そこには何千本もの桑の木があり、孟はそれを全部引き抜いて集め、山のようにしました。これを10日以上続けましたが、風が吹くといつものようにすべて元の場所に戻りました。彼はまた、口の中にインクをくわえ、目の前に紙を置いてインクを噛んで吹き出すこともできました。すると、紙の上の文字はすべて意味のあるものになりました。ワイン錠剤を飲めば、400歳以下までしか生きられない。大直山に入ります。 （『不死の伝説』より）

ルーフトップガールズ

劉塵と阮昭は薬草を採るために天台へ行きましたが、遠すぎて戻ることができず、13日間飢えに苦しみました。遠くから山に実った桃が見えたので、葛の蔓を頼りに危険な道を登って桃の木の根元まで行きました。少し食べて空腹が癒され、身体も満たされました。山を下りようとしたとき、水を汲むためにコップを持って行ったところ、カブの葉が滴り落ちているのが見えました。とても新鮮できれいでした。もう一杯の水が注がれ、その中にゴマご飯が入っていました。彼らは互いに「これは近くの人だ」と言い合い、それから山を越えました。彼らは大きな川から出てきて、川のそばに二人のとても美しい女性を見ました。二人の男性がコップを持っているのを見て、二人は微笑んで言いました。「劉さんと阮さん、来てコップを取ってください。」劉さんと阮さんは驚きました。二人の少女は、まるで昔からの知り合いのように、お互いを喜んで接し、「どうしてこんなに遅く来たの？」と尋ね、彼に家に帰るように勧めました。南と東の二つの壁（南と東の二つの壁はもともと「于壁と東壁」と呼ばれていましたが、明代写本では変更されました。黄本では「西壁と東壁」と呼ばれています）には、それぞれ四隅に鈴の付いた深紅の絹のカーテンがあり、金と銀が織り交ぜられています。それぞれに、奉仕するメイドが数人います。ごまご飯、ヤギのジャーキー、牛肉などの料理はとても美味しいです。食後はワインを飲みます。突然、一団の女の子たちが桃を手に持ってやって来て、笑顔で「おめでとう、お婿さんが来ますよ」と言いました。彼女たちはお酒を飲んで楽しんだそうです。夜になると、彼らはそれぞれとても優雅な様子で自分のテントに眠りにつきました。 10日目に、私は半年滞在した後、帰りたいと言いました。天気も草木も春のようで、鳥のさえずりも聞こえ、故郷がますます恋しくなりました。家に帰ることを考えるのはとても辛いです。すると女性は彼を見送り、帰る道を案内した。この村は10世代にわたって廃墟のままだった。 （『神仙記』より。明代写本は『神仙記』と呼ばれていた。）