太平広記女仙シリーズ第7巻の登場人物は誰ですか?

陸妙典、陳牧、徐牧、杜蘭香、白水蘇女、蔡女仙、彭丘、紫雲寺の女性道士、秦代の女性何二娘

呂妙典

呂妙典は九夷山の女性官吏であった。彼は賢く高貴な生まれで、肉を食べず、酒も飲まなかった。彼が10歳を過ぎた頃、母親に「朝晩、臭い食べ物の匂いがして、鼻と頭が痛くなることがよくあります。食べたくないです。」と言いました。家族全員が彼を気の毒に思いました。薬の飲み方や気の取り方なども学びました。そこで10年間暮らした後、私は落ち込んだり不幸になったりすることが多くなりました。彼は母親に言った。「人の寿命はせいぜい120年で、悲しみと喜びが日々傷つけ合っています。どうして女が貞操を捨てて庶民と交わることができましょうか。」 呂荘の道士が通りかかり、彼に大同黄頂経を与えて言った。「黄頂経は扶桑大帝の宮殿にある金本です。これを一万回唱えれば仙人になれます。ただ一生懸命に努力し、疲れないようにすればいいのです。経文には『これを一万回唱えれば第三の天に昇り、千の災難を消し、百の病を治す。虎狼の凶暴さを恐れず、老化を遅らせ、寿命を延ばすことができる』と書いてあります。」 彼は山中に一人で住んでいて、一度だけそれを唱えた。十人いれば怖くない。なぜか？この経文は、体中のすべての精霊を召し出し、精気を浄化する。精気が正しくなれば、外邪は干渉できず、すべての精霊が集まると、恐怖はあなたに届かない。体が完全で精気が集まり、精気が正しく、心が澄んでいれば、千里先まではっきりと見え、隠れたものは何もない。問題は、人々が知ることができず、知っていても実践できず、実践しても精錬できず、精錬しても持続できないことです。途中で負けて、これまでの成果を放棄すると、神秘的な科学の責任を負わされるだけでなく、生死に流され、無限の報いを受けることになります。妙典は戒律と経文を受け、九夷山に入り、岩の中で静かに暮らしました。彼は多くの悪魔の試練に直面したが、決してひるむことはなかった。十数年が経ち、ある神人が彼に言った。「この山は大舜が管理していたもので、天地の総支配人で、九州の祖先の地です。昔、偉大な道士が山麓に三つの寝床を作り、風雨を避け、貞操を守ろうとしていました。しかし、時が経つにつれて、それらはすべて朽ちてしまいました。今、私たちは山麓に三つの寝床を作りました。あなたが休んで楽しむためです。」さらに十年経った後、真の仙人が降りてきて、彼に魔法の薬を与え、彼は白昼に天に昇りました。最初、苗店さんは山頂に水のない山に住んでいました。神は幅3フィート、長さ4フィートの石の鉢に姿を変えました。鉢の中にはいつも水が入っていて、尽きることはありません。神様からいただいた大きな鉄のすり鉢もありますが、何に使うのかはわかりません。今そしてそれ以上。祭壇の石には、仙人の足跡があるようです。また、（原本。明代の写本に従って修正された）幅 3 フィートの古代の鏡と、横たわった月のような形をした鐘もあります。これらはすべて神仙から送られたもので、また素晴らしい経典が天に昇ったときに残されたものでもあり、現在は武威寺に保管されています。 （『不死者の集い』より）

チェン・ムー

英の母親の姓は陳で、敬称は英でした。誰も彼女が誰であるか知りませんでした。西晋時代には丹陽県の黄堂寺に住み、道教を実践した。当時の人々が彼を見たとき、幼少期から老年期まで、彼の表情は変わることがなかった。彼女の公的な名前はYingmuです。彼が呉の城に入ったとき、14歳か15歳くらいの少年に出会った。彼は母親に頭を下げて言いました。「私たちは母と息子です。」 母親は言いました。「若者よ、あなたはどこから来たのですか？ あなたたちは同じ種ではないのだから、母親である私に頭を下げるのは正しいやり方ではありません。」 少年はそれから立ち去りました。それから1か月以上経って、呉市で3歳の子供が泣いているのが目撃された。突然、彼はチェンの母親に会い、彼女の服をつかんで尋ねました。「私のお母さんはどこから来たの？」母親は彼をかわいそうに思い、彼を引き取って育て、他のどの子供よりも優しく扱いました。彼は成長して、普通の人と違って、聡明で、賢く、親孝行な人になりました。私が成人してから、風の精霊は活発で活発です。私が住んでいるところには奇妙な雲や霧がよくあり、景色も似ています。私はよく蓬莱と浪源の物語を語ります。彼の母親は、「あなたと私はしばらくの間一緒にいます。あなたの名前は何ですか？」と言いました。太陽と調和、神秘的な庭を落ち着かせ、これはマスター・ワイの教え、ファン・ラオンの真の聖句、huoluoの7人の聖書、そしてsumping signage of a gaze of a gaze of seming of hise of huoluo、虚空を止めて、彼らは背が高く、空に浮かんでいます。その後、呉孟と徐遜は高陽から南下して母を訪ね、自分たちが学んだ教えを後世に伝えるよう頼みました。彼らは同盟を通じてこの教えを受け、孝の教えは江北一帯に広まりました。暇な日には、陳は二人の息子にこう言った。「昔、君は荀の師匠だったと人々は言う。玉皇の系図では、孟は検閲官、荀は高明の使者だ。二人は仙籍五位に昇格し、十二支を担当している。十二支は十二国の区分に相当する。荀は玄霄の国を治め、子である。孟は興済の国を治め、周である。荀は仙人の子孫なので、呉より上位になるだろう。」さらに数年経つと、雲龍車が何千もの車馬を連れて迎えに来て、陳の母は白昼に昇天した。現在、洪州高安県の東40マイルに、許俊が聖母を崇拝するために寺院を建てた黄堂潭井があります。彼女の昇天物語は丹陽県で起こった。後に唐の玄宗皇帝の禁忌を避けるために、鍾陵の寺院は陳母と名付けられた。その孝行の方法は霊宝のそれとは少し異なります。豫章の人々は代々これを実践してきました。 （永城を去る『仙人集』）

シュム

徐さんの母親は毓章出身だった。外側では俗世と交わりながら、内側では真の本質を育みなさい。彼はよくこう言っていた。「千年前、私は西山に住んでいました。今や世俗的な重荷は終わりました。私は本当の自分を見つけるためにそこに戻ります。」彼の息子は礼と名付けられ、礼儀名は道威でした。彼は幼くして父親を亡くし、母親に対して孝行することで知られていました。彼の家は貧しかったが、いつもおいしい食事を用意し、何一つ不自由なく、村の人々から高く評価されていた。西晋の武帝の治世中、同じ郡出身の武孟と徐遜はテレパシーを実践し、道教を広めました。彼は洪崖山に住み、祭壇を築き、静かに立っていた。孟が亡くなった後、荀は貴重なお守りと正経を使って人々を救いました。遠くから近くの人々もそれを賞賛します。彼はB州で記録官を務めた後、新月と旧暦の15日ごとに帰省して参拝した。人々は彼がドラゴンに乗って、ほんの数フィート離れているかのように非常に速く前後に移動しているのを見るかもしれません。徐俊は正直で忠実だったので、荀は徐俊に仕事を任せました。徐俊は母親と草の結び目を結び、荀の家の北東約80歩のところに住み、昼夜を問わず丁寧に荀に仕え、決して手を抜くことはありませんでした。私の母はあなたにプレゼントするために、よく山のふもとで花や果物を摘んできました。王は彼の誠実さを高く評価し、常に彼を救いたいと考えていました。元康二年八月十五日（康は元々は清と書き、雍成の『仙集』によれば改められた）、太公は玉真太公崔文子と大妙真郷夏秋忠に命じて徐俊を九省大使高明珠に任命させ、高明珠は白昼に昇天した。徐は道威と母に言った。「私は太帝の命令を受けたので、長く滞在することはできません。仙馬車に乗って、別の日に私に会いに来てください。」母と息子は悲しみに打ちひしがれ、再び頭を下げて仙馬車に乗らせてほしいと頼んだ。主は同意し、彼らに魔法の薬を与えた。彼らは秘密を自ら学び、正午に徐主とともに天に昇った。祭壇の井戸は今も残っている。村人たちはそれをあえて飾り立てなかった。徐主と母が質素だったからだろう。世間はそれを徐母井と呼んだ。（『仙人集録』より）

都蘭香

杜蘭香、湘江洞庭湖の岸に漁師がいました。子供の泣き声が聞こえましたが、辺りを見回しても、岸辺には3歳の女の子が一人いました。漁師はかわいそうに思い、彼女を抱き上げました。彼は10歳を過ぎた頃から、まるで天人のような素晴らしい才能と美しい顔に恵まれていました。突然、空から少年の精霊が現れ、彼らの家に来て、少女を連れ去りました。天に昇る前に、彼女は父親に言いました。「私は仙女の杜蘭香です。罪を犯してこの世に追放されました。私の時間は限られているので、今去ります。」彼女は後に家に戻りました。その後、彼は洞庭湖の宝山にある張碩の家を訪れ、おそらく道教の行者であったと思われる。蘭香が下山してから3年後、彼は蘭香に体を浮かせて飛ぶ術を教え、朔も仙人になった。彼が最初に降臨したとき、彼は真理への昇天の証拠として、翡翠の板、翡翠の痰壺、そして火で洗った赤い布を残しました。別の夜、彼は侍女に黄色いユニコーンの羽のケープ、深紅の靴、黒い冠、鶴の外套、赤い玉のペンダント、剣を持ってくるように命じ、それらを于朔に与えて言った。「これらは仙人が着る服であり、洞天の服ではありません。」張朔がどの階級に割り当てられたかはわかりません。漁師も年老いており、食べ物も少なかったため、食事をとらないことも多かった。私も道教を学び、世界中を放浪しましたが、どこに行けばいいのか分かりませんでした。 （永城を去る『仙人集』）

ホワイトウォーターウーマン

謝端は晋安后観の出身であった。彼は幼い頃に両親を亡くし、親戚もいなかったため、近所の人たちに育てられました。彼は17歳か18歳になると礼儀正しく自制心も強くなり、違法なことは何もしなくなったので家を出て生活し始めました。彼には妻がいなかったため、村人たちは彼を哀れに思い、妻を探そうとしたが、失敗した。彼は遅く寝て早く起き、昼夜を問わず畑で一生懸命働いた。その後、町内で3リットルの鍋ほどの大きさの大きなカタツムリが発見された。彼はそれを奇妙な物だと思ったので、家に持ち帰り、瓶に入れて保管しました。ドゥアンさんは10日以上も毎日早朝に野外へ出かけ、家には誰かがやったかのように食べ物、水、スープ、火が置いてあるのを見た。ドゥアンさんは、これは近所の人たちの好意によるものだと語った。この状態が数日間続いた後、ドゥアンさんは隣人に感謝しに行きました。近所の人たちは皆、「私たちは最初はそう思っていなかったのに、なぜ私たちに感謝するのですか？」と言いました。ドゥアンさんは近所の人たちが自分の言っている意味を理解していないと思っていましたが、感謝し続けました。その後、彼が隣人にもっと正直に尋ねると、隣人は笑って言った。「あなたは自分の妻と結婚し、部屋でこっそりお酒を飲んだり料理したりしているのに、私が他人のために飲んでいると言うのですか？」段は理由を疑って黙ったままだった。彼は鶏が鳴くとすぐに外に出て、朝早くこっそり家に帰りました。柵の外から家の中を覗くと、若い女の子が壺から出てきて、ストーブの下で火を灯しているのが見えました。彼は門を入って、壺を作る道を進みました。彼はカタツムリを見ましたが、殻しか見えませんでした（殻はもともと雌と書かれていましたが、明の写本に従って変更されました）。彼はまたかまどに行き、「新しい花嫁はどこから来たのですか。なぜあなたのために料理をしたのですか」と尋ねました。女性は混乱して、壺に戻りたいと思いましたが、できませんでした。彼女は答えました。「私は天の川の白水娘です。天帝はあなたが孤児で礼儀正しく自制していることを哀れに思い、私を宰相に任命して家を守り、あなたのために料理をさせました。10年後、あなたが裕福になり、妻を見つけたら、あなたは帰るべきです。しかし、あなたは理由もなく私と一緒にこっそり来たので、私の正体がバレてしまいました。あなたはもう留まるべきではなく、私から去るべきです。あなたは今後もっと一生懸命働き、畑で一生懸命働き、魚を捕まえて生計を立てるべきです。この殻を残して米と穀物を保管してください。そうすれば、あなたは決して物に困ることはありません。」ドゥアンは彼女に残るように頼みましたが、彼女は拒否しました。突然、空に風と雨が吹き始めましたが、すぐに止みました。神々の玉座を設け、定期的に犠牲を捧げ、極端に裕福にならずに快適な生活を送ることが目的です。そこで村人たちは娘をドゥアンと結婚させました。その後、段は長雲の知事の地位に就いた。これが今日のタオのスーヌーです。 （『蘇神記』より）

蔡女仙

仙女の蔡は襄陽出身でした。彼女は子供の頃から頭が良く、刺繍が上手で、近所の人たちから褒められていました。突然、一人の老人が彼の家の玄関にやって来て、鳳凰の刺繍をしてほしいと頼みました。目よ、あなたが仕事を終えたその日に、あなたに導きが与えられるであろう。完成すると色鮮やかで華やかになります。年老いた父親はそれを見て、アンの目を指さした。やがてその仕事は完了し、二羽の鳳凰は飛び跳ねて踊りました。おじいさんと妖精さんはそれぞれ不死鳥に乗って天に昇りました。当時、それは襄陽の南の山々の森林の上に降りてきて、当時の人々はそれを鳳林山と名付けました。その後、そこに鳳林関が築かれ、山の南側に豊台が築かれました。彼は自分の家に景真寺を建てるよう命じ、そこに女仙の実像を安置した。彼は晋の時代に生きたと言われています。 （『仙伝世記』より）

パフボール

北丘の西側には雲女山があります。晋の太史年間、北海の彭丘（号は伯堅）が山に木を切りに行ったとき、突然異臭を嗅ぎ、風を追って北山を見つけたという。宮殿は広大で曲がりくねっており、塔は広々としています。邱はドアから入って中を覗くと、5本の玉樹が見えた。少し進むと、非常に優雅で上品な4人の女性がホールで一緒にチェスをしているのが見えた。皆は秋を見て驚いて飛び上がり、秋に尋ねました。「彭さん、どうやってここに来たのですか？」秋は答えました。「匂いを探しに来ました。」そして彼らはまた遊びに戻りました。子供の一人がピアノを弾くために二階へ行った時、彼をそこに留めていた人が彼に呼びかけました。「元慧、どうして一人で二階にいるの？」彼は毬毬の木の下に立っていて、少しお腹が空いたと感じたので、舌で葉の上の露をなめました。突然、鶴に乗った少女がやって来て、慧に挨拶して言った。「玉華、なぜこんな下品な人がここにいるのですか？ 太后はあなたに宮殿の他の仙女たちに会いに行くように命じます。」 秋は慎重に外に出て、振り返ると、突然彼は消えていました。帰国すると、建平年間で、古い住居や家屋はすべて廃墟となっていた。 （有陽雑祖より）

紫雲寺の女性道士

唐の開元24年春2月、皇帝は東京にいて、李時之を河南の太守に任命した。その日は強風が吹いていました。尼僧たちが風に乗って玉真寺まで行き、鐘楼に集まりました。見物人の群れは壁のように密集していました。これをYinに報告してください。尹は略奪者であり、大勢の人が集まっていたことに腹を立て、裸になって彼らを殴りつけた。十日目になると、風に乗る者は祈ることも嘆くこともなくなり、傷つくこともなくなり、顔色も変わらなくなります。それで世之は大いに驚き、方礼に皇帝に報告するよう頼みました。皇帝は彼女を内殿に呼び寄せて事情を尋ねた。彼女は溥州の紫雲寺の女道士であった。彼女は長い間断食をしていたため体が軽くなり、風に乗ってここまで飛んできた。玄宗は彼に非常に敬意を払い、金と絹を与えて溥州に送り返した。数年後、強風のため飛んで行ってしまい、二度と戻ってきませんでした。 （『ジ・ウェン』より）

秦王朝の女性

唐代の開元の時代、岱州の太守は五台山に多くの客僧がいたため、そこで邪悪なことが起こるのではないかと恐れ、住職以外の客僧を全員追放した。訪れた僧侶たちは追われることを恐れ、山や谷に逃げました。雁門山の奥深くまで行ったフランス人がいました。深い川には石の洞窟があり、人が出入りすることができます。ランドゥオは乾いた食べ物を持ってきて、この山に住みたいと思い、入るための洞窟を探しました。数百段の階段を登ると、道は次第に広くなり、平地になりました。私たちは流れる水の中を歩いて、一方の岸に渡りました。太陽と月はとても明るかったです。さらに2マイルほど歩くと、茅葺き屋根の小屋に着きました。そこには、草の葉で身を包んだ美しい顔をした女性がいました。僧侶を見ると、女性は怖くなり、「あなたは誰ですか？」と尋ねました。僧侶は、「私は人間です」と答えました。女性は笑って、「人間がどうしてそのような肉体を持つことができるのですか？」と言いました。僧侶は、「私は仏陀に仕えています。仏陀は肉体を捨てなければならないからです」と言いました。それから彼女は、「仏陀とは誰ですか？」と尋ねました。僧侶は彼女にすべてを話しました。彼らは顔を見合わせて笑いながら「それはとても理にかなっていますね」と言いました。彼は再び尋ねました。「目的は何ですか？」僧侶は金剛般若経を説明しました。善行の数は4つです。僧侶は尋ねました。「ここはどんな世界ですか？」女性は答えました。「私は秦の人です。孟天に従って万里の長城を築きました。孟天は多くの女性を雇いましたが、私たちはその虐待に耐えられず、ここに逃げてきました。最初は草の根を食べていましたが、そのおかげで死を免れました。ここで何年過ごしたかわかりませんが、もう人間の世界に戻ることはありません。」そこで彼女は僧侶を留め、渋くて食べられない草の根を食べさせました。僧侶はここで40日以上滞在した後、食べ物を求めて人間界へ出かけました。岱州に到着すると、彼らは食事を用意して出発したが、道に迷ってどこへ行けばよいのかわからなかった。 （『光一記』より）

何二娘

広州に何二娘という女性がいました。彼女は靴を編んで生計を立てていました。彼女は20歳で、母親と二人暮らしでした。彼は仙道の修行をしたことがなかったが、突然母親に「ここにいるのは退屈だ。旅に出たい」と言った。翌日、彼は飛び立って羅浮山寺へ向かった。山伏は彼になぜ来たのかと尋ね、彼は「僧侶に仕えたいのです」と答えました。それ以来、彼はそこに留まりました。最初、彼は食べたり飲んだりせず、寺の僧侶たちの菜食の食事を満たすためにいつも野生の果物を摘んでいたが、誰も彼がどこでそれを摘んだのか知らなかった。羅浮山の北には、南シナ海から400マイル離れた荀州があります。荀州山寺にはヤマモモの木が植えられており、その木の中には周囲が数十フィートもあるものもあります。彼はいつも果物を摘み、断食してから戻ってきました。その後、荀州山寺の僧侶が羅浮山に来て、「某月某日、仙女がヤマモモを摘みに来ました」と言った。確認してみると、それは確かに仙女がヤマモモを摘みに来た日であった。このことから、遠くの人も近くの人も彼が不死を獲得したことを知った。その後、彼は寺に住まなくなり、10日に一度くらいしか来なくなりました。唐の開元の年間、皇帝は黄門の使者に広州へ行き何を探すよう命じた。何は何を見つけ出し、使者とともに都へ向かった。途中で、宦官は彼女の容姿に気に入り、誘惑したいと思ったが、何も言わなかった。突然彼は言いました。「中国の使節はそのような心を持っているので、彼を拘束することはできません。」そう言うと、彼は飛び上がって立ち去りました。誰も彼がどこへ行ったのか知りませんでした。その後、人間界から姿を消した。 （『光一記』より）