『水滸伝』では、陸智深と武松の他に、皇帝への降伏に最も反対した英雄は誰ですか？

『水滸伝』は主に北宋末期に宋江率いる108人の英雄たちが山東省の涼山湖に集まる物語を描いています。 Interesting Historyの編集者が関連コンテンツをお届けしますので、ご興味がありましたらぜひご覧ください。

宋江が悪例となったのは、ここ数十年だけのことのようです。金勝潭は宋江を高く評価していませんでしたが、清代の他の評論家たちは宋江に良い印象を持っていました。例えば、王望如、李志、葉周、袁無牙、于湘斗らの『忠義水滸伝』を見ると、彼らは皆宋江について多くの良いことを言っていることがわかります。

宋江が非難されたのは、始めたが最後までやり遂げなかったからである。最初は、浚陽河の河口を血で染めると誓い、黄巣を卑怯者とあえて笑った。しかし、朝廷と何度か戦った後、気が緩み、暴君にも裏切り者の大臣にも反対せず、代わりに潼管にひれ伏し、尻尾を振って慈悲を乞う王家の犬になった。

宋江は野心家で愚かではない。普通の人であれば、皇帝になるチャンスを決して逃さないだろう。

そのため、宋江は恩赦を受け入れざるを得なかったのかもしれない。涼山は水に囲まれた小さな場所で、戦略的な深さも機動の余地もない。数か月間包囲されれば、すでに秘密を抱えている涼山の英雄たちは鳥や獣のように散り散りになる可能性があり、宋江も朝廷に服従して服従することを望まない官軍の降伏将校たちに縛られる可能性が非常に高い。関勝、大刀、胡延卓、双鞭などが結束して宋江を排除し、陸智深も武松も彼らを止めることはできない。

宋江は「降伏主義者」という烙印を押されたが、それは後になってからの烙印だった。北宋宣和年間、涼山の英雄たちの中で、恩赦に本当に反対していた者はほとんどいなかった。例えば、我々がよく知っている阮三兄弟は、裏切り者や腐敗した官吏を憎んでいたが、皇帝を憎んではいなかった。彼らは恩赦を非常に栄誉あることとさえ考えていた。

涼山軍が朝廷に降伏して方拉と戦った後、阮三兄弟のうち一人だけが残ったが、彼らは降伏を全く後悔していなかった。阮小児が戦闘で戦死した後、阮小武と阮小奇は実際に宋江を説得しに行った。「兄が涼山坡で死んで名誉を失うよりは、今日国のために命を落とすほうがましだ。」

阮小武と阮小奇の言葉からは、彼らの忠誠心と正義感が感じられ、宋江が皆を「正しい道」に導いてくれたことに感謝していることも分かります。

阮兄弟の気持ちはよくわかります。彼らは石街村の漁師であり、暴君や裏切り者の大臣とは無関係だからです。彼らをいじめていたのは、腐敗した役人と涼山の盗賊でした。「どんな役人が漁業を禁止できるでしょうか？生きた地獄の神でさえできないことです！今、強者の集団が港を占拠し、漁業は禁止されています。涼山港は兄弟が住み、働いていた場所でしたが、今はそこに行く勇気はありません。」

阮三兄弟の目には、王倫、林冲、その他の涼山の盗賊は、汚職官僚よりも恐ろしく、憎むべき存在であった。汚職官僚は重い税金を課し、涼山の盗賊は漁師たちの生計を直接的に断った。

阮三兄弟が涼山に行ったのは、ただ「大酒を飲み、大きな肉の塊を食べ、一揃いの服を着る」ためだった。この願いが叶うと、もちろん彼らは別の考えを思いついた。それは、名声を博し、一族に栄誉をもたらすことだった。だから阮小奇も最初は「勅命を受け、蓋天軍の総司令官として出仕した」。汪冰と趙譚に弾劾された後、「官位を剥奪され、再び平民になった」が、自ら辞職することはなかった。

阮三兄弟は恩赦に反対しなかったと水滸伝原文に記されている。陸智深、呉松、李逵は恩赦に反対したが、恩赦問題で宋江と袂を分かつことはなかった。

李逵は弱者を虐げ、強者を恐れる悪党だった。宋江に脅されて以来、恩赦に反対する考えを二度と口にすることはなかった。陸智深と武松だけが宋江と正面から対峙し、宋江を言葉を失っただけでなく、召集された後も袈裟を脱いで正装に着替えることを拒否した。これは、彼らが召集に応じたのは栄誉や富のためではなく、国に奉仕するためであったことを示している。

関勝、双扁、胡延卓といった元官吏たちは、毎日徴兵を心待ちにしていたに違いない。しかも、宋江が彼らに降伏を説得しようとひざまずいたとき、彼はすでに計画を立てていた。「機会があれば徴兵する。涼山は単なる踏み台にすぎない」

今は他のことは置いておいて、大刀関勝についてだけ話そう。彼は入隊後に昇進した。関勝は元々「浦東巡視官」に過ぎず、「下級官吏」であった。方拉遠征から帰還後、「大明州軍司令官」の称号を与えられた。これは「皇営軍司令官」や「英田州軍司令官」と同格の役職である。彼は中将か少将、師団長か軍区長であった。「浦東巡視官」は少佐か中尉であった可能性が高い。『文県通考・官吏13』によると、巡視官は県知事の管轄下にある9級官吏であった。

108人の涼山の英雄たちをよく見ると、恩赦に心から反対した人が一人いました。それは如雲龍公孫勝でした。

公孫勝の行為は『封神演義』の沈公寶を彷彿とさせます。沈公寶は「道有、留まれ」と繰り返し、数十人の道士を封神演義の壇上に送り込みました。金に困っておらず、使い道もなかった如雲龍公孫勝は、誕生日プレゼントの押収に積極的に参加しましたが、もちろん、彼には下心がありました。

公孫勝が誕生日プレゼントを盗もうと思えば、完璧にできたはずだ。風が吹けば、10万本の金糸と真珠が彼のものになる。しかし、彼は抜け穴だらけの「知恵で捕らえる」計画に参加することを選んだ。おそらく彼は趙蓋らを涼山に送り込もうとしていたのだろう。

公孫勝は金銭を欲しがらず、官吏になることも望まなかった。もし彼が帝の師になりたかったら、宋の徽宗皇帝に仕えた茅山の道士劉洪康と温州の道士林霊文が退位し、他の人に道を譲らなければならなかった。

困難な時代には道士が山を下りて世界を救うが、繁栄の時代には道士は山に隠れる。北宋が強大な敵に囲まれ、国が混乱していたとき、公孫勝は師匠から山を下りるよう命じられた。彼は世の中で経験を積み、また世を救い、民に平和をもたらしたいと思っていた。そのため、彼が最初に狙ったのは、非常に横暴な異名を持つ天王趙蓋であり、次に西王母の寵愛を受けていると主張する時雨の宋江であった。誰が王位に就いたとしても、書くことと描くことしかできない宋徽宗趙季よりはましだった。

読者の皆さんもご存じのとおり、涼山の英雄たちが集結したのは宋の徽宗皇帝の宣和元年（1119年）であり、靖康の変は宋の欽宗皇帝の靖康2年（1127年）に起きた。両者の年月はわずか8年しか違わなかった。この8年間に中原の主が変わってしまったのなら、建国の君主と建国の英雄たちは、長い間平和を享受してきた宋の君主や大臣たちよりも、間違いなく優れた戦士だったはずだ。金の兵士たちが汴梁城に入ることができたかどうかは、まったく未知数だった。李世民が初めて王位に就いたときも、突厥ハンに追い詰められたが、最後には難を逃れることができたのだ。

歴史は繰り返すことはできないが、時には驚くほど似たようなことが起こるので、公孫勝が王朝を変えるという使命を持って山を下りてきたと疑う理由がある。宋江が何も成し遂げられず、方洛との血みどろの戦いで重傷を負うのを見て、彼は主君の羅真人でさえ運命を変えることはできないと悟り、残念ながら涼山軍を離れなければならず、この旅は失敗に終わった。

『水滸伝』を注意深く読むと、公孫勝は何も気にしない達人だということが分かります。彼は恩赦の申し出を軽蔑します。恩赦は自分に何の利益ももたらさないからです。それは、山を下りて世と民を救うという彼の本来の目的と一致しません。

公孫勝は、方厓遠征で涼山の英雄たちを死なせたり負傷させたりしたまま去っていった。この時、私たちは悔やんで思わずにはいられない。もし公孫勝がまだ涼山軍にいたら、多くの涼山の英雄たちが逃げることができただろうか？もし宋江が最後まで戦い、公孫勝の助けを借りて、金の兵士よりも先に汴梁に入り、王朝を変えて靖康の災難を避けることができただろうか？