古典名作『太平天国』：四夷篇 第18巻 西榮6 全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が四蛮第18巻西榮6の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

○ガマ

『漢書』には、王の首都である普楽は天山の西にある舒嶼谷にあり、長安から8,360マイル以上離れていると記されている。

『後漢書』には、普楽国王は天山の西にある舒嶼谷に住んでいたと記されている。彼らはテントで生活し、水と草の近くに住んでいます。彼は農業に精通しており、牛、馬、ラクダ、羊などの家畜を飼っていました。また、弓矢を作ることもでき、国には名馬が生まれました。普雷はもともと大きな国でした。西域が匈奴に属していたとき、普雷王は羌于を怒らせ、羌于は怒って普雷の6,000人以上の人々を匈奴の右岸にある阿エの地に移住させ、そこを阿エ王国と名付けました。彼らが最初にそこに移住したとき、彼らは非常に貧しく弱く、生活できない人々は山や丘に逃げたので、彼らはそこに留まり、プル王国になることができました。

○シャオワン

『漢書』には、小湾国王の首都は毓陵城で、長安から7,210マイル離れており、東は若強と接していると記されている。

○絶品

『漢書』には、景句城国王が統治した景句城は長安から8,820マイル離れており、土地は狭く危険で、西の玉海までは460マイルである、と書かれている。

○ ク・レ

『漢書』には、次のように記されている。「沐楽国の王は、長安から9,950マイル離れ、東は栄廬に接する銭の首都を統治していた。」

○ 持久力

『韓書』は言う：殷の国、王の首都は長安から1150里離れており、舒勒までは北に650里である。韶孤は沙車と舒勒に畑を送った。

○ 雷なし

『漢書』には、烏磊王国の王が長安から9,950マイル離れた烏磊城を統治していると記されている。服装は烏孫のそれに似ています。

○ 持ちにくい

『漢書』には、南斗国とその王が南斗城を統治していたと記されている。南斗国は長安から15,150マイル離れており、西は大月氏と接していた。穀物を植え、金、銀、銅、鉄を使って武器を作ります。

○ 孤独な胡

『漢書』には、姑虎国の王が長安から8,000マイル以上離れた車市六谷を統治していたと記されている。

○ 山国

『漢書』には、それは山岳国であり、王の首都は長安から7,170マイル離れていると記されています。彼らは鉄を生産しており、人々は山岳地帯に住み、農地を頼りにヤンキから穀物を購入している。

○ ウー・タン

『漢書』にはこう記されている。五炭子里の国王は長安から1330マイル離れた楼谷を統治していた。

○北鹿

『漢書』には、北魯王国の王都は天山山脈の千胤谷にあり、長安から8,680マイル離れていると記されている。

○ ユ・リシ

『漢書』には、于麟氏国が建国され、王は長安から8,830マイル離れた内多古を統治したと記されている。

○強盗

『漢書』にはこう記されている。桀国では、王は長安から8,570マイル離れた天山山脈の東にある丹丘谷を統治していた。

○ウイシャンリ

『漢書』には、王の首都である武夷山里の国は長安から12,200マイル離れており、保護国の管轄下にない、と書かれている。ウイの地は暑く、夏の気候で、その植物、家畜、穀物、果物、野菜、食べ物、飲み物、宮殿、市場、お金、武器、金、真珠はカピサのそれらと同じです。桃の枝（桃の枝は鹿のように見えるため、天鹿と呼ばれます）、ライオン、サイなどがあります。人々は抑制なく殺人をすることを好む。コインの模様は人の頭、カーテンの模様は馬に乗っているところです。

○久宮

『後漢書』には、王の首都である朱密は洛陽から12,800マイル離れた寧密城であったと記されている。霊帝の西平4年、ホータンの安国王が寧密を攻撃し、その王を殺害し、多くの死傷者を出しました。五使大佐と西域長官はそれぞれ軍隊を派遣し、寧密の臣下である定興を王として即位させるのを支援した。

○デ・ルオ

『後漢書』には「徳若国、王の都は洛陽の東12,150マイルにあり、子和に隣接しており、その習慣は同じである」と記されている。

○高い愛着心

『後漢書』には、高府国は大月氏の南西に位置し、風俗はインドのそれに似ているが、服装は緩く、着やすいと書かれている。商売が上手で、財産も豊富。インド、ガンダーラ、パルティアの 3 つの国の所有権は予測不可能です。強ければ獲得でき、弱ければ失うことになります。

○ 東

『後漢書』には、東麗国の王が天竺の南東3,000マイル以上離れた沙斉市を統治していると記されている。この土地は暑く、習慣や生物はインドのそれに似ています。都市は10以上あります。男性も女性も身長は8フィートほどあります。彼らは象に乗って近隣諸国を行き来し、侵略者が来たときには象に乗って戦いました。

○振替

『後漢書』にはこう記されている。「王は芝国に移り、普楽に住んだ。」人々は勇敢で戦う意志があり、襲撃や略奪で生計を立てています。彼らは皆、髪を解いて、水や草を求めて家畜の後を追っており、畑で働くことはありません。

○ 舌

『後魏書』にはこう記されている。「ここは歙国、旧康州国であり、ポロナの北西に位置し、ダイから15,450マイル離れている。」大武延平3年、彼は使者を派遣して朝貢した。

○ 豆

『後魏書』には、巴斗国は戴国から51,000マイル離れていたと記されている。この国は、金、銀、さまざまな宝物、白象、水牛、ヤク、ブドウ、5種類の果物を生産しており、土壌は5種類の穀物の栽培に適しています。

○ウリ

『後魏書』には、五魏国は戴国から2500マイル離れていると記されている。この国では金、ヒスイ、良質の馬、白い浮氷が産出され、土壌は穀物の栽培に適しています。

○抜く人

『後魏書』にはこう記されている。「彼らが巴国に到着したとき、その首都は舒勒の西にあり、ダイから11,620里離れていた。」国の東側にはミティエとシズィーを産出するファンヘナ山があります。

○ 朱珠

『後魏書』には、朱子の国はホータンの西に位置していたと記されている。人々は山に住み、小麦や木、果物を栽培しています。彼らは皆、ホータンの仏教に似た仏教を崇拝していました。彼らはエフタルの支配下にあった。

○ クアン・ウマ

『後魏書』には、全武墨国はかつての武豪国であったと記されている。その王は武豪市を統治し、西は板国に接し、代から南西に12,970里離れていた。

ガズニ

『後魏書』には、ガズニ王国はガズニ市に首都を置き、万金の南に位置し、ダイから12,900里離れていると記されている。赤い塩と多くの種類の果物を生産しています。 （注：この記事は第793巻「ガズニ」と同一の内容です。）

○薄い知識

『後魏書』には、ガズニの南に首都を置いた伯直国は、ダイから13,320里離れていたと記されている。

○牟志

『後魏書』には、牟直国は牟直城に首都を置き、徐密の南西に位置し、ダイから22,920里離れていたと記されている。土地は平坦で、動物、植物、樹木も中国のものと似ています。

○アフタイ・カーン

『後魏書』には、アブタイ・ハン国は首都をアブタイ・ハン市に置き、シュミの西に位置し、ダイから23,720里離れていると記されている。土壌は平坦で、5種類の果物が豊富にあります。

○ 秘密のように電話する

『後魏書』にはこう記されている。「フシミ国はフシミ市に首都を置き、アフタイハンの西に位置し、ダイから3700マイル離れている。」土地は平らで、金、銀、琥珀、獅子、そして五種類の果物が採れます。

○ノーズポロ

『後魏書』にはこう記されている。「ノセポロ王国はノセポロ市に首都を置き、シュミの南に位置し、ダイから 23,428 マイル離れている。」土壌は平坦で、米、小麦、5種類の果物の栽培に適しています。

○ビガジ

『後魏書』には、ビガジ国はビガジ城によって統治されていたと記されている。ビガジ城は東はシュミ国と接し、ダイ国からは23,728里離れていた。土地は平坦で農作物は少ないが、米や小麦は近隣諸国から調達しており、果物は5種類ある。

○だけでなく

『後魏書』には、賈浮丹国は賈浮丹城に首都を置き、西湾津の北西に位置し、戴国から12,780里離れていると記されている。土壌は米や小麦の栽培に適しており、5種類の果物が生産されています。

○ギャッベ

『後魏書』には、嘉北王国は秀米霊侯が統治する河墨城であったと記されている。沙車市の西側は、ダイ市から13,000マイル離れています。家々は谷間に建っています。

○薛茂順

『後魏書』には「雪莫国が滅亡したため、双密城は双密霊侯によって統治された」とある。ダイから13,500マイル離れたガベシにあり、山と谷に囲まれています。

○千盾

『後魏書』には、千墩国は古代に桂双霊侯が統治した虎巣城であったと記されている。ゼクエモスンの西に位置し、ダイから13,560マイル離れています。谷間に生きる。

○札所

『後魏書』には、「伏迪沙国は潘敦陵侯が統治した古代の伯方城であった」と記されている。千墩の西に位置し、岱から13,600マイル離れている。谷に住んでください。

○ リン・アー

『衛洛』は言った。『佛経』にはこう書いてある。臨娥の国で、その国の王が仏陀の王子を産んだ。その父は謝頭爺、母は莫爺であった。仏陀の体は黄色、髪は青、胸は青い髪で覆われており、聖なる存在です。最初、モイエは白い象の夢を見て妊娠しました。生まれたとき、象は母親の右側から出てきて、7歩歩くことができましたが、地面に倒れました。漢の哀帝の元寿元年、浄容医師は月氏王の使者懿村から仏経を口授された。仏経の内容は老子経の内容と異なっていたが、これは老子が西の峠を抜けて胡人に仏法を教えたためと考えられる。

○捕虜

「衛洛」は言った。「伏魯はもともと匈奴の奴隷だった。」匈奴は奴隷を「傅」と呼んだ。建武時代の初め、匈奴は衰退し、奴隷をいくつかのグループに分けて金城、武威、酒泉の北、黒水河の東に逃げ隠れ、東の鮮卑とは異なり、水と草のあるところならどこでも家畜を飼育し、涼州を略奪しました。彼らは大湖族、丁陵族、羌族などさまざまな人種に属しており、もともとは奴隷でした。

○ パンユエ

『魏書』には、韓越王としても知られる盤越国は、天竺の南東数千マイル、沂布の近くに位置していたと記されている。そこの人々は中国人と同じ大きさです。

○延昌

『山海経』にはこう記されている。「西海に延昌という国があり、そこの人々は頭が黒く、武民とも呼ばれている。」

○ チー・ヘン

『国土図』にはこう記されている。「奇衡人は芸が上手で、何百もの動物を立たせたり、空飛ぶ戦車を作り、風に乗って遠くまで旅したりできる。」唐の時代には西風が多く吹き、斉衡の戦車が豫州に到達したが、唐はこれを滅ぼした。 10年後、西風が弱まったので、彼は馬車を造って帰らせました。玉門までは4万マイルあります。

○ストーンポイント

『玄忠記』は言った。「玉門の南西、羌の東に五、六百戸の国があり、他には奉仕がない。」田舎には山があり、山の上には寺院があります。毎年、人々は何千もの石を生産し、寺院に渡してピリで使用するためにピリポイントと名付けます。雷は春に現れ、その音はだんだん弱くなり、秋には完全に消えてしまいます。

○サポート

『玄忠記』はこう言っています。傅富民は黄帝玄元の臣で、名は嘉峰。罪を犯して罰せられ、釈放された後、傅富民は去りました。後に傅富民となりました。玉門峠までは25,000マイルです。

○ コーラン

「沙州記」は言った。「大柏蘭の北西1200マイルに、克蘭路がある。」彼らの風習は粗野で、世の初めから穀物の味を味わったことがなく、彼らの目は五色を認識できず、彼らの耳は六つの音と五つの音を聞き取ることができません。彼らは四夷の中で最も悪いです。その土地は家畜以外何も生産しません。そこには一万戸以上の家があったが、人々は頑固で弱々しく、戦うことを好まなかった。突然見知らぬ男が現れたので、国中が逃げ去った。

○ググオ

『神易経』にはこう記されている。西海の真ん中に胡国という国がある。男も女も身長は七寸。生まれつき礼儀正しく、経文を論じたり、ひざまずいたりするのが好きだ。その男は300歳まで生き、飛ぶように速く歩き、1日に1000マイルも旅します。いかなる生き物もそれを怒らせる勇気はない。ただ、海鳥を恐れるだけだ。もし白鳥がそれに遭遇して飲み込んだら、300年生きるだろう。人間は白鳥の腹の中では死なないが、白鳥は一気に千マイルも飛ぶことができる。

○手の届かないものなどない

『神易経』にはこう記されている。西南の広大な荒野に、身長10フィート、腹囲9フィートの男がいて、亀と蛇を踏み、頭には赤いカラスを乗せ、左手に青い龍を持ち、右手に白い虎を抱いている。河川や海の重さを知り、山の岩の数を知り、鳥獣の言語を知り、あらゆる穀物が食べられることを知り、植物の塩辛さや苦さを知る。 1 つの名前は「聖人」、もう 1 つは「哲学者」、1 つは「不死」、1 つは「全知」、そして 1 つは「全知」です。人間に崇拝される者は神々に知られています。

○後継者なし

「Foreign Maps」には、後継者はおらず、洞窟に住み、土を食べ、夫婦もいないと書かれている。死んだら埋葬しなさい。あなたの心は不滅であり、百年後に復活するでしょう。玉門までは46,000マイルです。

○記録する人

「外国の地図」にはこう記されている。「人々は洞窟に住み、土を食べ、カップルはいない。」死んだら埋葬しなさい。肺は不滅なので、120 年後に生まれ変わります。玉門までは千マイルあります。

○村長なし

「外国の地図」にはこう記されている。首のない人々は皇帝と神の座を争った。皇帝は彼らの首を切り落とし、北の野に追放するよう命じた。そこで彼らは乳首を目として、へそを口として使った。玉門までは3万マイルあります。

○ナンミン

「外国の地図」には、「彼らは人々を受け入れ、土地に住み、食物を食べ、夫婦は存在しない」と書かれている。彼は死後埋葬されたが、肝臓は不死のままであり、8年後に生き返った。玉門までは5万マイルあります。

○ ジュイ

道安和尚の『西域記』には、居易国は都市の北数百マイルにあると記されている。山に石のラクダがいます。溺れると、水が滴ります。金、銅、鉄、木でできたもの、手のひらに持ったものはすべて水が漏れます。ひょうたんだけは漏れません。これを食べると、体が臭くなり、毛が全部抜けてしまいます。この国はバラモンによって守られている。

○ポロキヌス

道安和尚の『西域記』には、パラチンスク国は釈迦が説法した国であり、提婆達多が地獄に入った国であり、地が沈んだ場所もすべてこの国にあったと記されている。

○ ネズミキング

道安和尚の『西域記』にはこう記されている。ホータンへの道にはネズミの王国がある。大きいネズミは犬ほどの大きさで、小さいネズミはウサギほど小さい。ネズミは金色の衣を着ている。僧侶がネズミのそばを通ったり、在家者がネズミに礼儀を示さなかったりすると、ネズミは人々に危害を加える。

○大乗仏教

道安和尚の『西域記』には、次のように記されている。マハラジャの国とその南のカーハラ国には、アヌッタラ山がある。ラージャグリハはアヌッタラ山の南東の角に位置し、竹園寺は都市の西にある。仏陀6年間の苦行の後、彼は街から50マイル離れたベドの木に登りました。

○ポリ

道安和尚の『西域記』には、洛西の国は東西に400マイルあり、伯里月国にまで達すると書かれている。菩提岳国は仏陀の異郷である。

○ チキンタウン

道安和尚の『西域記』にはこう記されている。胡国の北に鶏城という町があり、そこの人々は皆鶏に似た帽子をかぶっている。

○へへ

智宗は『外事』の中で、和条国は海上にあり、面積は2万里であると記録している。三満句という大きな山があり、そこには数種類の千弁の白い蓮が生える石の井戸があります。井戸の横の石には仏の足跡が4つあります。毎月6回の断食日には、弥勒菩薩が天上の神々を招いて仏の足跡に敬意を表してから飛び去ることが多いそうです。王や長老たちは、金の木や銀の花、銀の木や金の花などを頻繁に作って仏陀に捧げました。

○ボ・リーは言った

智僧は『外事』に次のように記している。「伯里国は昔は小さな国であったが、今は外国の大都となっている。流沙砂漠以外の国はすべて伯里国の属国と呼ばれている。」

○シュラヴァスティ

智僧は『外事』にこう記している。舎利国にはもう王がおらず、すべては菩提国のものだ。王は子供たちを遣わして訪ねさせ、人々は仏教を信仰していない。

○ヴェエリ

智僧は『外事』の中で、ヴィヤーリ国は舎利国から五十由旬離れていると記している。由旬とは晋語で三十里を意味する。維摩寺の住まいは市内にあります。この国の人々はもはや仏教を崇拝せず、代わりに水や火などの異端の教えを崇拝しています。

○ カピラヴァストゥ

智僧は『外事』の中で、カピラヴァストゥ国にはもはや王はいないと記録している。我々の同胞もボリと日本の国に属しており、今も進歩を続けています。王子が生まれたとき、二匹の龍がいました。一匹は水を吐き、もう一匹は火を吐き、一匹は冷たく、もう一匹は温かい龍でした。今日はプールが 2 つあり、1 つは冷水、もう 1 つは温水です。

○ナハビ

智宗は『外事』の中で、那覇衛国は土地が肥沃で、人も資源も豊富であると記している。嘉微の南では30マイル離れています。

○ 宇須国

智僧の『外事』によれば、迦葉仏は杜鵑国に生まれた。現在この国は存在せず、舎利国から西に30マイル離れたところにある。

○クナッサ

智僧の『外事』によれば、牟尼仏が生まれたのはカナスタ国である。カナスタとも呼ばれ、カピラヴァストゥの西約30マイルに位置している。

○ バラナシ

智僧が記した『外事』によれば、弥勒仏は『クッタラ経』に記されているカラピの南に位置するバラナシという国で生まれるとされている。

○ジ・ソンポ

智僧の『外事』に記されているところによると、周松坡の国には、四つの家に過去の仏が住んでいた四つの場所が見られる。迦葉仏は真ん中に住んで40年間教えを説き、釈迦牟尼仏は5年間住んだが、この二人の仏陀はこれについて何も語っていない。

○ガミ

智宗は『外事』の中で、カディルはサヴァッティーの西に位置する小さな国であると記録している。王と国民は皆喜んで仏陀を崇拝しました。土地は寒いので、阿羅漢、道教徒、僧侶は冬には正午前に少量の酒を飲み、正午以降は飲酒をやめ、代わりに果物を食べます。その国は大秦に属します。

○

智僧は『外事』の中で、仏陀がクシナガラ国にいたことを記録している。釈迦が涅槃に入ろうとしたとき、地面から宝石のベッドが自然に現れました。8万4千人の王が争って釈迦を連れ去ろうとしましたが、天人は「釈迦は今死ぬだろう」と言いました。そこで龍樹王は釈迦の葬儀を運ぶために金の棺と白檀の車を作り、積み上げた薪は燃えることなく自然に燃え上がりました。王は遺物を宮殿に返還した。八万四千の国々が軍隊を組織して、仏舎利をめぐって戦いました。バラモンたちはそれを分け、金の秤で仏舎利を量り、八胡四斗を得ました。各国は少額ずつ受け取り、自国に戻って仏塔を建てました。

○マガディ

智僧の『外事』に記されているところによると、マガダ国はカピラヴァストゥ城の南、30マイルの距離にある。そこには釈迦が6年間座っていたキンマの木がある。