『紅楼夢』で、林黛玉と薛宝才が「プライベートティー」を飲みに行ったとき、どんな茶器を使いましたか？

『紅楼夢』に登場する金陵十二美人の一人、妙玉は蘇州出身で、髪を切らずに仏教を実践する在家の仏教徒である。これに非常に興味がある人のために、Interesting History の編集者が詳細な記事を参考までに用意しました。

劉おばあさんが龍翠寺に来た時、妙玉は林黛玉と薛宝才を「プライベートティー」に誘い、賈宝玉も続いてお茶を飲みました。ミャオユウがダイとチャイを他のみんなとは違った扱いをしたという事実は、彼女の性格が他の人たちと比べて独特であり、それがミャオユウが彼らを尊敬していたことを示しています。本当の理由は、劉おばあさんの殴打が、賈一家と同じ屋根の下で暮らし、同じご飯を食べていた妙玉、宝仔、黛玉を刺激し、同族に対して同情の気持ちを抱かせたからだった。

曹雪芹は太極茶について非常に詳細に説明しています。詳細に説明されているので、そこには必ず意味があります。読者もいくつかの理由に注目してください。

例えば、賈宝玉は妙玉の茶器についてこう言った。「諺にあるように、『その土地の慣習に従え』。あなたの土地に来たら、あの金や玉や宝石は当然、粗悪な道具に成り下がるだろう。」

妙玉さんは上品な人なので、彼女の茶器も「上品な」道具です。 「貴重品」ではないので注意しましょう。妙玉の茶器はそれほど高価ではないかもしれませんが、店主の高貴な趣味に合っています。

例えば、林黛玉は「五年梅雪水」という詩を理解しておらず、妙玉は彼女を俗悪な人だと言った。五年ものの梅雪水を飲むことはとても大切です。重要なのは、「五年梅雪水」が賈家に5年間いた薛宝才を表していることです。リン・ダイユはずっとバオチャイの「敵」であり、ミャオユからは「下品すぎる」と思われている。これは物語の後半で黛玉と柴の和解の舞台を設定するものであり、結局のところ、林黛玉は普通の人ではありません。

例えば、「分瓜bān瓟斝」、「杏犀」と緑の玉の椀、そして竹で彫られた蟠龙杯は、それぞれ独自の比喩を持っています。この記事では、「分瓜bān瓟斝」と薛宝仔の関係に焦点を当てます。

妙玉が薛宝才に渡した「（瓜を割った）静菊」には、多くの手がかりが隠されている。そこには、賈家の財産が没収された理由と、完璧な結婚の原因と結果の両方が含まれています。もちろん、以下はJun Jianyaの紅楼夢に関する個人的な意見ですので、理性的に読んでください。納得できない方はここで本を閉じてください（笑）。

（第41章）それから、妙玉はさらに二つのカップを取り出した。片方には耳があり、杯には「瓟斝」という官字が3つ刻まれており、その後ろには「金王凱蔵」という小さな楷書が1行、さらに「宋代元豊5年4月梅山蘇軾が秘蔵した」という小さな文字が1行刻まれている。すると妙玉は杯に酒を注ぎ、それを宝斎に渡した。

「(分瓜bān)瓟斝」という3つの文字は現在では珍しい文字とみなされており、あまり使われていません。

「左に分かれたメロンと右に分かれたメロン」を意味する文字「分瓜bān」は、オンラインの文字データベースには収録されておらず、新華社辞書にも収録されていない。康熙辞典によると、(fenguabān)、発音はban、ruigua。瓜を分ける、切り分ける、利用する、他人に執着するという意味です。

瓟 (bó, páo) という単語には両方の発音がありますが、議論の的になっています。ひょうたんと小さなメロンを意味します。

「瓟」という文字は「ひょうたん」を意味する「（分瓜）」という文字と重なり、「（分瓜）瓟斝」はひょうたんの容器、つまり「瓟器」であることを示しています。明代に盛んになり清代を凌駕し、康熙帝の愛好の対象となった。これ以上の説明はありません。

「jiǎ」という言葉はワインの容器を意味します。それは商・周の時代に犠牲を捧げるための儀式用の容器でした。 「(分瓜bān)瓟斝」の形を強調表示します。

「斝」は「贾」とも発音されます。商人の家系としては賈家と薛家が挙げられます。

妙玉が薛宝才に贈った茶器は、曹雪琴が宝才のために特別にデザインしたものでした。薛宝才の父の死後、薛家は崩壊したことは明らかです。薛叔母と薛潘の母と息子は家業を支えることができず、娘を犠牲にして金婚式を求めて賈家にやって来て、賈家にすがって生活するしかありませんでした。この完璧な結婚の裏には、間違いなく、目に見える以上の何かがある。メロンを分けたり切り分けたりする陰謀がある！

「(分瓜)瓟斝」についてもっと知りたい場合は、文脈を組み合わせて曹雪芹が示した多数の手がかりを集めて要約し、「(分瓜)瓟斝」と2つのテキストの手がかりを組み合わせる必要があります。

まず、「（分瓜）瓟斝」の「瓜」が重要な手がかりです。

第一章では、蘇州市十里街仁清巷の葫鹿寺の隣に甄世胤が住んでいた。彼の娘甄英蓮は、旧暦の1月15日に召使いの霍奇によって行方不明になった。 3月15日、瓢箪寺の供え物の爆発により火災が発生し、甄世銀の家族は全滅し、愛する人たちは亡くなりました。瓢箪事件が発覚し、薛潘は馮元を殺害し、瓢箪蓮、別名湘霊を連れ去りました。

ひょうたん寺は、やがて薛家に関係するひょうたん事件へとつながっていった。 「瓟斝（分瓜bān）」の瓟斝は、間違いなく「瓜」の意味を思い出させる重要な手がかりです。

ここで最も注意を払う必要があるのは、ジェン・シーインの家族に何も起こらなかったときの3人です。

1. 賈玉村。

賈玉村は葫鹿寺に住んでいます。その日、葫蘆寺から出てきた時、智延寨はコメントを書いた。「嘉旭追記：「隣」という二つの言葉は非常に薄くて危険なので、はっきり覚えておいてください。」 ]

「隣」という言葉が「非常に危険」である理由は、皇帝が建てた栄国府の隣に、皇帝が建てた賈震の住居である寧国府と、皇帝が建てた賈舍の住居である栄国府が両方あるからです。賈一族の財産没収の主犯は賈真と賈爾であると指摘している。これは「隣」の Hulu Temple の重要な伏線です。

葫蘆寺の火災は自然災害であり、賈家の財産の没収は皇帝からの罰である。皇帝は天である。賈一家の「神の祝福の欠如」は自然災害だった。

2. ヤン師匠。

甄世銀が賈玉村を迎えているとき、燕さんがやって来た。炎は「炎」を意味します。火が来ると災害も来ます。これは人災です。ヤン師匠は「災難」ではありません、災難は賈玉村にあります。

賈玉村は食べる物がないほど貧しかったが、甄世銀は燕師を楽しませるために彼を無視した。 「悪人はいつも心配している」という点も考慮に入れなければならない。甄世銀は賈玉村が科挙に合格するよう援助したが、悪人を動かすことはできなかった。これが後の瓢箪事件につながり、賈玉村は甄英蓮が死ぬのを見届け、彼女を助けなかった。

賈玉村が甄英蓮に恩知らずだったのなら、弟子の林黛玉にも恩知らずだったかもしれない。彼らの父親は二人とも賈玉村の恩人であり、賈玉村に裏切られるべきだった。 「箱の中の玉は高値を求め、箱の中の簪は飛び去る時を待つ。」これは賈家、賈宝玉と林黛玉の人災である。

前の記事では、賈宝玉の不幸により、林黛玉は結局、小湘妃とその二人の娘に倣い、賈丹春と異国の王女として結婚せざるを得なくなったと分析した。これは、彼女が賈玉村に裏切られ、利用されたためである。

幸運なことに、第72章では、賈玉村が突然降格され、続いて甄家の財産の捜索と賈家による大観園の捜索が行われました。手がかりが示され、本文の後半で詳しく説明します。

3. 霍奇。

旧暦の1月15日に霍其は鎮英蓮を失った。青文と香玲は林黛玉を暗示しており、旧暦の1月15日は林黛玉の結末の重要なポイントとなった。賈家の「火奇」とは、間違いなく旧暦1月15日に両親を訪ねて帰省した賈元春のことを指す。林黛玉と賈丹春を遠く離れた異国で結婚させたのは元春だった。前回の記事で詳しくお話ししたので、ここでは詳しくは触れません。

まとめると、ひょうたん「(分瓜bān)瓟斝」はとても重要なのです。薛宝才との直接の関係は、「箱の中にあって飛び去る時を待っているヘアピン」であるべきだ。これを薛宝才が賈玉村と結婚したと解釈する人もいるが、それは間違いである。賈玉村が林黛玉を犠牲にしたからこそ、黛玉は死に、柴は結婚する機会を得たのだ。

薛宝才は「山中の貴人の結晶雪」です。彼女が二度結婚することは不可能です。それに、賈玉村は最後にどうやって幸せになれるのでしょうか？

最も重要なことは、「（瓟斝を分ける）瓟斝」が薛宝才に与えられたことであり、宝才の願いが叶うときが賈一族が滅亡する瞬間でもあることを暗示している。

2 番目は、テキストの最初の行です。小さな真の文字は「晋の凱王の宝物」です。

王凱は晋の武帝の叔父であり、富において史充と競っていたことで有名でした。 「王」叔父は間違いなく王家の人を指します。

「瓟斝」は曹雪芹が薛宝才のために考案した茶器であり、いわゆる「金王凱の貴重な玩具」は偽物である。真実は、金陵王一族の陰謀を指摘することです。

「真」という小文字は、真実を指摘することを意味する「小さな真実」の書体です。

真実は何だろうか？一つは、賈家の財産を「分ける」完璧な結婚。一つは、賈一家を「分裂」させようとする野心的な陰謀だ。

まず完璧な結婚について話しましょう。

賈氏、師氏、王氏、薛氏の四大氏族はすべて金陵に起源を持つ。しかし、賈家と石家の主力は首都にあり、王家と薛家の拠点は金陵にあります。

薛叔母の夫は易仲公に従っていたが、鶏を盗もうとして命を落とし、薛家を滅ぼした。

王子登夫妻は首都にいたにもかかわらず。しかし、薛叔母さんの兄、王希峰さんの父は金陵にいて、王家の家督を負っていました。

理論的には、薛叔母さんは兄に決定を任せており、薛一家にとっては王一家の支援で十分である。たとえ薛潘が誰かを殺したとしても、彼らの力で問題を解決することは難しくないだろう。完璧な結婚を願って故郷を離れて都に出て、賈家で屈辱に耐える必要はありません。

薛宝才は美人コンテストで選ばれたと言う人もいますが、彼女は商人の家に生まれ、実家もとても裕福なので、どうして王女や郡女の侍女になれるのでしょうか？それに、私は選ばれない。

このタレントショーは、冷香丸や金素と同じように、霊宝玉処方の宣伝に過ぎません。そうでなければ、商人の娘である薛宝才が並外れた才能を持っていなかったら、どうして賈宝玉と相性が良かったのでしょうか？

王の叔父は、賈家と同盟を結び、王家と合併して、3つの家族が再び結びつくという完璧な結婚を実現する計画を立てました。薛家の没落は自然に解決された。

そのため、薛叔母さんは賈家に留まり、立ち去ることを拒否しました。立ち去りたくないからではなく、立ち去ることができなかったからです。完璧な結婚という使命が果たされなかったからです。薛家を離れてしまえば、彼らの努力はすべて無駄になり、王家は孤児であり未亡人である彼らをもう気にかけなくなるだろう。

王家の計画について話しましょう。

これまでの分析を読むと、賈宝玉が叔父の王子騰の家族と接触するとすぐに問題が発生することがわかります。まず顔が焼かれ、五鬼悪夢の魔法がかけられ、次に金色のキジの毛皮のコートが焼かれました。王自騰が、賈一族から数十年にわたる支配の末に与えられた北京陣営の結党代表という重要な地位を「失った」後、段階的に昇進したという事実と合わせると、王自騰が王一族の繁栄と引き換えに賈一族の利益を犠牲にしたことには明らかである。

北京陣営の結党使が失われると、賈一族は皇帝と連絡を取るための支援を失い、完全に「支配」され、金儲けの力も失った。賈一族はこれを受け入れず、北京王ら四王八公らと徒党を組んだが、次々と失策を起こし、財産を没収された。

多くの人々は、官製の護符にあるいわゆる「繁栄は共に、逆境は共に」という言葉に惑わされ、賈一家が裕福でなければ、王一家も逃れられないと信じていた。実際のところ、興味を組み合わせるのはそれほど簡単ではありません。王家が賈家の勢力を侵食し、足掛かりを得ることができれば、彼らは自由に生き続けることができる。

そのため、金婚式は薛家にとっては「瓜の分け前」であったが、王家にとっては「分け前」であった。彼は王夫人、王希峰、薛宝才の助けを借りて、栄果邸を完全に分割し、衰退しつつあった賈一族と賈一族の背後にある伝統的な勢力を完全に支配しました。王家は新たな三大一族の実質的な当主となった。歴史家たちは独自の学派を形成し、王一族はそれに対して何もできなかった。

この完璧な結婚の裏にある真実は、この小さな実在の人物たち「金王凱振万」の中ですべて明らかにされています。物語の後半、元宵節の時期に、賈の母は「鳳凰求魯庵」を使って、金陵の王家の娘である王希峰が李家から朱魯庵嬢を奪おうと企む様子を語り、王家と薛家の野望を暴露する。賈祖母は金婚式を拒否しました。つまり、王家が亭主になることを拒否したのです！

3、2行目の小字：「宋代元豊5年4月梅山蘇軾が見たもの」

上記のテキストでは、「5年間の梅の花と雪水」を薛宝才を指すものとして解釈する際に、「5年間」の重要性について言及されています。なぜなら、「5年」は、林黛玉の死、金婚式、賈家の財産没収の具体的な時点を示しているからです。

妙玉が薛家をプライベートなお茶に招待したとき、薛家が賈家に来たのは5年目だった。 『紅楼夢』の終了まで残り3年です。 80章が終わる頃には、残りは1年だけになっています。これは非常に明確な時間スケールです。

「元豊」は宋の神宗皇帝の在位期間であり、8年間続いた。元豊5年、蘇軾は「五代詩事件」で黄州民兵に降格されたため、「秘宮」に入ることは不可能だった。

秘密宮殿とは、紫禁城（皇宮）内の書籍や秘密の記録が保管されている場所を指します。それは王立公文書館または図書館であり、明らかに煙幕です。

『元豊五年』の焦点は時間スケールだけではありません。また、皇帝と「五台詩事件」、そして賈家の財産没収との関係についても指摘している。

「五台詩事件」は、王安石率いる新改革党と司馬光の旧党との争いから始まった。蘇軾は旧党の党員だった。彼の改革反対は宋神宗を激怒させ、一度は彼を殺そうとしたほどだった。

蘇軾は五大詩事件で反逆の意図はなく、ただ不満を言いたかっただけだった。これは賈一家の「受け入れ難さ」と非常によく似ています。これは、賈元春の判決と焦大の不満と苦情を描いた絵の中の「柚子」に反映されている。

皇帝は賈家を没収し、寧と容の二君主によるほぼ100年にわたる栄光に終止符を打った。賈家は蘇軾と同じように不当な扱いを受けた。賈元春の判決文の絵の中の「お辞儀」も比喩である。

『紅楼夢』では蘇軾が非常に重要です。

三生石の物語は蘇軾の『元沢和尚伝』に由来しています。

秦太虚は蘇軾の流派の四学者の一人でした。太虚の幻想世界は秦の太虚から来ています。

賈家は偽物ではなく、ホールには白玉、馬には金が使われています。「玉堂」は蘇軾の名前です。

賈徴の小さな書斎「孟坡居」は、蘇家の三人の英雄に対する彼の羨望から彼の名が付けられた。

賈正氏は海南島の省教育委員を3年間務めた。賈家の財産没収は、呉家、月海将軍と関係があった。

蘇軾もまた学校を設立するために海南島に流されました。海南島で最初の科挙の栄誉がもたらされたのは、蘇軾が海南島に学校を設立した結果でした。

物語の後半では、中秋の夜に賈正が海南島の扇を賈宝玉に渡しますが、これは賈宝玉が出家した後、父と息子が海南島で離れ離れになることを暗示しています。どうやら賈徴と王夫人は家宅捜索を受けた後、そこに追放されたらしい。

さまざまな手がかりから、『（風卦）経庸』に記された「宋代元豊五年四月、眉山の蘇軾が秘宮に現れた」という記述が浮かび上がり、栄果荘が隣の寧国荘に巻き込まれ、「不当に」没収されたことを予感させる。