『紅楼夢』第39話では、農夫の劉おばあさんが孫のバナーエルを再び栄果屋敷に連れて来ます。これは劉おばあさんが栄果屋敷を訪れる2度目の訪問です。次回はInteresting History編集長が関連コンテンツを詳しく紹介します。 劉おばあちゃんが二度目に栄果屋敷を訪れたのは、中秋節が終わって重陽の節句の前だった。具体的には8月末です。これは非常に不可解です。曹雪芹はなぜ中秋節のような重要な祭りについて言及せず、省略したのでしょうか? 『紅楼夢』の最初の80章をよく見ると、中秋節の描写が最も早く並べられ、最も遅く描写されていることがわかります。 第一話で、中秋節に甄世銀が賈玉村を食事に招待した時に初めて起こった。翌年の元宵節に娘を失った後、災難が次々と起こり、家族はバラバラになった。 遅くとも第75章では、賈正は家族と再会するために家に帰りますが、世界の終わりの悲しみが明らかにされます。翌年の元宵節から賈一族も動乱期に入り、災難が差し迫っていたと推測されるが、林黛玉も湘霊のように「迷子」になったかどうかは不明である。 では、なぜ曹雪芹は長い間、意図的に中秋節の記述を避けてきたのでしょうか。実は、中秋節は最初から世界の終わりの始まりとなる運命にあったのです。 『紅楼夢』では中秋節が3回、元宵節が2回盛大に描かれている。第80話以降にも元宵節の描写があることは間違いないだろう。 第一章には二つの重要な時点があります。一つは中秋節の最後の平和であり、もう一つは元宵節の災難の始まりです。ジェン・シーインの小さな家族は全滅した。 甄家の滅亡の過程は、基本的に賈家の滅亡の「あらすじ」であり、賈家の滅亡の時点は基本的に中秋節の最後の再会と一致し、元宵節の災難がこの「ルーチン」の始まりとなる。 第9章では秦克清が病気になり、第11章では有氏によってその物語が語られますが、これも中秋節の後に起こります。それは、花が咲き、火が沸き立つ元宵節の時期に賈元春が両親を訪ねる壮大なシーンに直接つながっていた。林如海と比較すると、秦克清の死去時期は9月3日頃、つまり中秋節以降であるはずだ。 秦克清の死と賈元春の両親への訪問が、その後の賈家の財産没収の本当のきっかけとなった。 それ以来、中秋節についての詳しい記述はほとんど残っていない。劉おばあさんは、栄果屋敷に二度目に訪れる前に、中秋節について書くべきだったと言われています。というのは、それから間もなく、曹雪芬は賈家の祖先の廟での礼拝と元宵節の宴会の様子を詳細に記述したからである。そして、元宵節の宴会を境に、賈家の繁栄は永遠に失われ、第75章の中秋節の宴会まで、状況は急激に悪化しました。 分析によると、曹雪芹が劉おばあさんが賈屋敷に入る前に中秋節について書かなかったのは、世界の終わりの最後の再会について書くためにインクと紙を節約するためだった。 文体から判断すると、第 54 章と第 55 章は『紅楼夢』全体の分岐点です。第五十四章以前は「喜び」、第五十五章以降は「悲しみ」でした。ランタンフェスティバルは時間のノードです。ちょうどその日、ジェン・インリアンが行方不明になった日でもあった。 中秋節は再会を意味し、中国人にとって「喜び」ですが、三度目の秋が近づき、寒い冬が来るため、「悲しみ」となる運命にあります。 「喜びが悲しみに変わる」は中秋節から始まります。 曹雪芹は、再会の際の悲劇的な雰囲気を最大限誇張し、賈家の終焉のドラマの幕を完全に開くために、意図的に中秋節まで物語の手がかりを隠しました。 第54章の前の章の前半は中秋節から始まり、元宵節で終わります。そして後半では、ランタンフェスティバルが中秋節の前に来ることがわかります。秩序だった変化の理由は、秋が終わって春が来てもまだ希望があるからです。 [王凝眉]は「私の目には一体どれだけの涙があるのだろう、秋から冬へ、春から夏へ、どうやって流れていくのだろう」という意味もあります。 しかし、状況が逆転すると、元宵節から中秋節への移行は春から冬への移行であり、すべてが暗く絶望的であり、「3つの春が過ぎ去ると、すべての花が散り、誰もが自分の道を進まなければなりません。」石向雲と林黛玉が「鶴の影が冷たい池を横切り、冷たい月が花の魂を埋める」という詩を一緒に書いたのも不思議ではない。 曹雪芹が劉おばあちゃんの到着前に中秋節を終わらせたことは極めて重要です。ストーリー的には、劉おばあちゃんが栄果屋敷を二度目に訪れるというメインストーリーと矛盾しません。秋の終わりから冬の初めにかけて、劉おばあちゃんが必ずやってくるからです。それは、家族が冬の準備をしておらず、冬を乗り切るためにお金が必要なだけなのです。中秋節について書くのは、この時期は良い考えではありません。ストーリーはちょうど良い程度の詳細さと簡潔さで書かれるからです。さらに、賈正は家にいないので、中秋節の賈一家の賑やかな再会を描くのは適切ではありません。 雰囲気の観点から言えば、中秋節の雰囲気を誇張するのは得策ではありません。なぜなら、前述の暖かくて楽しいランタンフェスティバルは、現時点での中秋節には適していないからです。しかし、重苦しい雰囲気と間近に迫った端午節を考えると、この中秋節を断念し、「奇妙な前兆と悲しい音で夜の宴を開き、良い予言のある新しい中秋節の詩を鑑賞する」という最終的な道を開いたのは、論理的かつ感情的でした。 |
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