老子の『道徳経』第46章とその続き

『道徳経』は、春秋時代の老子（李二）の哲学書で、道徳経、老子五千言、老子五千言とも呼ばれています。古代中国で秦以前の哲学者が分裂する前に書かれた作品であり、道教の哲学思想の重要な源泉です。 『道徳経』は2部に分かれています。原典では上段を『徳経』、下段を『道経』と呼び、章は設けられていません。後に、最初の37章を『道経』、38章以降を『徳経』と改められ、81章に分かれています。そこで今日は、Interesting History の編集者が老子の『道徳経』第 46 章をお届けします。見てみましょう!

[オリジナル]

世が徳によって治められるとき、馬は肥料を運ぶために使われ、世が乱れるとき、郊外で軍馬が生まれる。満たされないことほど大きな災難はなく、何かを得ようとすることほど大きな過ちはない。したがって、満足していれば常に十分です⑤。

[翻訳]

世の中が「道」に従って治まれば、平和と安定が達成され、軍馬を田んぼに戻して農民が農業に使うことができるようになります。天下を治めるのは「道」に従わない。妊娠した牝馬でさえ戦場に送られ、戦場の外れで子馬を産む。最大の災難は不満であり、最大の欠点は貪欲な欲求です。いつ満足すべきかを知っている人は常に満足します。

[注記]

1. Que: 除外する、戻す。

2.肥料を運ぶ：肥料、農作業、種まき。この文は、軍馬を使って畑を耕すという意味です。

3. ロンマ：軍馬。

4. 戦場の外れで生まれる：戦場の外れで牝馬が子馬を産むことを指す。

5. したがって、満足を知る満足は常に十分です。満足を知る満足は常に十分です。

[拡張読書1] 王弼の『道徳経』の注釈

世の中は徳によって支配されているが、馬は肥料を運ぶために使われている。

世の道とは、満足し、いつ止まるべきかを知ることであり、外を求めることではなく、自分の内面を磨くことです。だからこそ、馬は畑に肥料を与える準備をするために追い戻されるのです。

世の中に正義がなければ、郊外に兵馬が生まれる。

貪欲は飽くことを知らず、人は自分の内面を磨く代わりに外の世界を求める。そのため、軍馬は郊外で生まれるのだ。

満たされないことほど大きな災難はなく、何かを得ようとするほど大きな過ちはありません。したがって、満足していれば、いつでも十分です。

【拡張読書2】蘇哲の『老子解説』

世の中には正義があるのに、人々は馬を使って糞を運ぶ。

世の中の誰もが自分の取り分に満足していれば、争いはなくなり、誰もが自らを治めることができる。だからこそ、人々は馬に乗って畑を耕しに行くのだ。

世の中に正義がなければ、郊外に兵馬が生まれる。欲望ほど大きな罪はなく、満たされないことほど大きな災難はなく、得ようとする欲求ほど大きな欠点はない。

自分が望んでいることを他人に示すことは本質的に罪深いことですが、他人の要求を満たさないことはさらに悲惨なことです。自分が望むものを手に入れようと固執する者こそ、最大の罪を犯す者だ。人生において何か一つでも欠けているとすれば、それは必ず苦難に見舞われるということだ。王子や王がこれをやれば、戦争が始まります。

したがって、満足していれば常に十分です。

満足する方法を知っている人は、遭遇するものに満足しているので、何も欠けていません。