古代の結婚制度はどれほど奇妙だったのでしょうか?現代の一夫一婦制は男性にとっても女性にとっても良いことです！

今日は、Interesting History の編集者が、古代の結婚制度がいかに奇妙であったかをお話しします。興味のある読者は、編集者をフォローしてご覧ください。

多くの男性は、古代人が妻や妾を娶ることができ、一人の男性が複数の美女と結婚できたことを羨ましく思い、この「素晴らしい伝統」が現代まで受け継がれていないことを残念に思っています。

この考えは本当に愚かでナイーブです。

鹿と大釜

現在、我が国の男女比は不均衡で、男性が女性をはるかに上回っています。古代では、女の子はさらに希少な資源でした。第二世代の富裕層や官僚は「一夫一婦制」の法制度に縛られず、安心して妻や妾と結婚することができました。

『礼記：結婚の意味』に記録されているように、「天子」は、いつでも訪問できる宮廷の女中を除いて、121人の女性を持つことができます。

「古代、皇帝には6つの宮殿、3人の妻、9人の側室、27人の側室、81人の皇帝の妻がいました。」 『礼記：結婚の意味』

皇帝に加えて、貴族や裕福な上流階級も、自宅に多数の美女を飼っていました。娘たちはみな、権力やお金、地位のある裕福な青年に嫁がされ、結婚する余裕のない一般の男性も多かった。中には独身のまま、右手を妻、左手を妾として結婚し、一生をそうして暮らす者もいた。

「親不孝は三つあり、子孫を残さないのが一番悪い」という諺があるように、家系を継続させるためには、姉妹がいなくても姉妹を作らなければならないため、奇妙な結婚制度が次々と生み出された。

婚約 結婚

婚約結婚は結婚界で常に主流の地位を占めてきました。伝説によると、この結婚形式は伏羲山に由来しています。当時、「一対の鹿皮を贈り物として使用」、つまり雄と雌の鹿皮のペアでした。それ以来、婚約の内容や手続きは徐々に豊かになっていきました。

婚約結婚には、結納品を捧げる、花嫁の名前を尋ねる、吉報を伝える、結納品を捧げる、日取りを尋ねる、花嫁を直接迎えるという6つの主要な手順があります。

まず男性の家族が女性の家族に贈り物を持ってきて結婚を申し込みます。女性の家族が贈り物を受け取った後、両者の生年月日を計算します。占いの結果に双方が満足したら、男性は女性に正式に結納品を渡し、婚約とみなします。その後、結婚式の日取りを決めて結婚式を挙げます。

テレビシリーズ「ご存知ですか? 緑、太い、赤い、そして細いはずです」

占いに加えて、結納品を贈ることも特に重要な部分です。

『礼記』には「男女は仲人を介さなければ知り合うことはできず、金銭がなければ知り合うことはできない」と記されている。

古代、人々は自分の家の地位を誇示し、家に栄光をもたらすために、結婚式に非常に贅沢にお金をかけました。男性が結納品をあまりに少なくすると、女性の家族から軽蔑され、女性が持参金をあまりに少なくすると、義理の家族から非難されました。お金の額はメンツに直結していました。男性も女性も結婚に多額のお金を払わなければならず、ただでさえ貧しい家族はさらに困窮しました。

転籍結婚

「譲渡婚」は「レビレート婚」とも呼ばれます。古代では、結婚後、妻は「私有財産」となりました。男性が先に亡くなった場合、女性の実子でない限り、血縁関係のある人が男性の「私有財産」を相続することができました。

例えば、父親が亡くなった後は息子が継母を相続し、兄が亡くなった後は弟が義理の姉を相続し、弟が亡くなった後は兄が弟の妻を相続するなど、女性が祖父母や孫の三代にわたって結婚する状況も生じます。

「歴史記録。匈奴の伝記」：「父が死ぬと継母と結婚し、兄弟が死ぬと妻と結婚する。」

王昭君

宋代と明代に新儒教が台頭した後、人々は「妻の夫を譲る結婚」が倫理や道徳に反すると考え、それを禁止し始めました。明朝の法律では、兄の死後に兄の義理の妹と結婚した者、または弟の死後に弟の妻と結婚した者は絞首刑に処されると規定されていた。

「兄弟が死後に妻を娶る場合、または弟が死後に妻を娶る場合、両者とも絞首刑に処される。」 「明法集解 補則 家庭内婚姻」

これを禁止する明確な法律があるものの、人々は貧しく、結婚して子供を持つことは基本的なニーズであるため、兄弟が弟の妻と結婚したり、弟が兄の妻と結婚したりすることが一般的です。

交換結婚

家族が貧しくて妻と結婚するお金がない場合はどうすればいいでしょうか? 家に妹がいるのを見て、その妹を妻と交換することにしました。人々はそれを「義姉妹が義姉妹を交換する」または「姉妹が妻を交換する」と呼びます。

簡単に言えば、姓の異なる2つの家が女性を交換したのです。張家の娘は王家の息子と結婚し、王家の娘は張家の息子と結婚しました。贈られた結納品や持参金は最終的に回収されるので、経済的で負担も少なく、姓の異なる家族に息子や娘がいれば交換することができ、一度に4人の結婚問題を解決できた。

間違った男性と結婚する

極貧の家庭を除けば、裕福な家庭でもこの結婚方法を採用することがある。両家が古くからの友人で、双方に息子や娘がいる場合は、関係を強化するために「交換結婚」を採用することもある。

入質

「妻を質に入れる」とは、その名の通り、自分の妻を他の男に質入れすることを意味します。この結婚制度の歴史は「長く深い」と言えるでしょう。漢代にはすでに、妻は商品として売買されていました。

『漢書』の賈娟之伝には、「妻を嫁がせたり、子供を売ったりすることは、法律で禁止することも、道徳で止めることもできない」と記されている。

「妻貸し結婚」では、夫が妻を個人的に貸し出し、妻が収入を得て家計を補うことになります。一般的に、「妻を貸す」には仲人と契約書が必要です。契約書には妻を貸す期間と賃料を明記する必要があります。妻を貸す価格は、女性の年齢と期間の長さによって決まることが多いです。

京劇「妻を質に入れる」より抜粋

貸し出される妻は、以下の要件を満たしていなければならない。1. 子供を産むことができること。2. 貸し出し期間中は元の夫と性交渉ができず、また、自分の子供の世話をするために家に帰ることもできない。これらの要件は契約書に記載されます。

一度契約が成立すると、レンタルされた妻たちは他人に弄ばれ、子供を産ませられ、レンタル期間が終わると自分の血の繋がった妻とは引き離される。

「質妻結婚」は主に中国南部で流行していたが、中華民国時代に衰退し始め、新中国の成立後、質妻制度は完全に消滅した。

「妻の妻との結婚」と「幼い花嫁」

「婚約結婚」「譲渡結婚」「交換結婚」「妻質入れ結婚」のほかに、古代では妻をめとるお金のない男性が妻の実家に自分を売ることもできた。これは一般に「妻の実家への嫁入り」または「妻の実家への嫁入り」と呼ばれている。一般的に、この方法は、女の子の家族に兄弟がおらず、男の子の家族には妻を娶るお金がない場合に採用されます。

古代人は「妻の家への嫁入り」に加え、「子供の嫁」を育てた。妻を養う余裕がなく、その家に嫁ぎたくない場合は、子供のために「子供の嫁」を育てた。養子縁組や安価での購入を通じて少女を見つけ、成長したら息子の嫁として結婚させた。まず、婚約費用が節約でき、次に、家族には余分な無料の労働者も得られます。

要約する

古代、上流階級の男性のうち、3人の妻と4人の側室を持つことができたのはほんの一握りでした。妻を娶るにはお金がかかり、妻の数が増えれば増えるほど、お金も増えます。そもそも女の子の数が少なく、上流貴族が資源の大部分を占め、裕福な紳士階級が別の部分を占めていました。残りの資源をどうやって分配するのでしょうか。そのため、一夫一婦制と複数の側室制度の下では、ほとんどの男性が被害者でした。

少し裕福な人は結婚することができ、あまり裕福でない人は家を譲渡したり交換したりすることができ、さらに貧しい人は妻の家に嫁いで子供の嫁を育てることができ、さらに貧しい人は妻を借りて子供が生まれたら他の人に返すことしかできず、そうでなければ生涯独身となる。

古代のさまざまな奇妙な結婚制度は、一般男性の苦しみを明らかにするだけでなく、封建社会における女性の苦難も明らかにしています。現在の一夫一婦制は、上流階級の資源独占を打ち破りました。より多くの一般男性が結婚できるようになり、女性にはより多くの選択肢が与えられます。ですから、古代の結婚制度に盲目的に執着してはいけません。