「四聖心源」第4巻 疲労と負傷の解説 精神全文

『四聖心源』は、1753年に清朝の黄元宇によって書かれた医学書で、『医聖心源』としても知られています。著者は黄帝、奇伯、秦月人、張仲景を医学の四聖人とみなしている。この本は『黄帝内経』『難経』『熱病論』『金堂要』の意味を解説しています。第2巻は天と人について、第26巻は気について、第3巻は脈法について、第4巻は疲労による損傷について、第5巻から第7巻は雑病について、第8巻は七穴について、第9巻は傷と潰瘍について、第10巻は婦人科について説明しています。伝統的な中国医学の基礎理論と臨床医学の一部を収録した総合的な著作です。それでは、次の興味深い歴史編集者が、第 4 巻「疲労と損傷の解説: スピリット」の詳細な紹介をお届けします。見てみましょう!

精は魂に宿り、心臓から発せられるが、その実際の根は陽の坎にある。精は霊に宿り、腎に蓄えられるが、その実際の根は陰の理にある。陰の根は上に向かって抱かれているので、精気は放出されるが飛び去ることはない。陽の根は下に向かって眠っているので、精気は蓄えられるが逃げ去ることはない。陽精は木と火の成長に依存して発達し、最終的には太陰の上昇に依存します。陰精は資本と水の貯蔵に依存して休眠し、最終的には陽明の下降に依存します。太陰と陽明は、金と水を降ろして陽の精気を吸収し、木と火を上げて陰の精気を吐き出すために使用されます。

陽明が下がらなければ、火と金は浮き上がり、精気は上に浮かび、太陰が上がらなければ、水と木は沈み、精気は下に残る。陽の中に陰があれば、精神は澄んでいて、表現力に優れています。陰の中に陽があれば、精気は温かく、蓄えることができます。脾臓が陥没していると精気を霊気に移すことができません。また、胃が逆さまだと霊気を精気に移すことができません。陽の精気が飛んでいるので、恐怖やパニックを引き起こし、陰の精気が逃げているので、夢精を引き起こします。

陰は上昇し、陽は下降し、その力は中心の気にあります。体内の気力が弱まり、上昇・下降機能が衰え、金と水は貯蔵機能を失い、木と火は成長が抑制されるため、気は分離し、病気が発生します。生命力を養い、肺と胃を下げて金と水を蓄え、肝臓と脾臓を上げ木と火の成長に役立てれば、精気が保持され、心が平穏になります。