老子の『道徳経』第 51 章とその続き

『道徳経』は、春秋時代の老子（李二）の哲学書で、道徳経、老子五千言、老子五千言とも呼ばれています。古代中国で秦以前の哲学者が分裂する前に書かれた作品であり、道教の哲学思想の重要な源泉です。 『道徳経』は2部に分かれています。原典では上段を『徳経』、下段を『道経』と呼び、章は設けられていません。後に、最初の37章を『道経』、38章以降を『徳経』と改められ、81章に分かれています。そこで今日は、Interesting History の編集者が老子の『道徳経』第 51 章をお届けします。見てみましょう!

[オリジナル]

道はそれを生み出し、徳はそれを育み、物事はそれを形作り、勢いはそれを実現します。したがって、すべてのものは道を尊重し、徳を重んじます。道の尊厳と徳の価値は非常に大きいので、命令がなくても常に自然です。したがって、道はそれを生み、徳はそれを育み、成長させ、養い、守り、保護するのです。生まれながらにして所有せず、行動しても頼らず、成長しても支配せず、これを妙徳という⑥。

[翻訳]

道は万物を創造し、徳は万物を育む。すべてのものはさまざまな形で現れますが、環境がすべてのものを成長させます。したがって、世の中のすべてのものは道を尊重し、徳を大切にします。道が尊ばれ、徳が重んじられるのは、道が干渉することなく万物を生み出し、徳が支配することなく万物を育み、自然の成り行きに任せるからである。したがって、道は万物を生み出し、徳は万物を養い、万物が成長し、発展し、成熟し、実を結び、そして万物が保護され、守られるようにするのです。すべてを自分のものとせずに育てること、すべてを自分の功績とせずに養うこと、すべてを支配せずに導くこと、これこそが奥深く神秘的な徳です。

[注記]

1. 潜在性: すべてのものが成長する自然環境。ある人は「勢いは力を意味する」と言い、別の人は「勢いは反対を意味する」と言います。

2. すべてを命令せずに自然に任せましょう。すべてに干渉したり支配したりせず、すべてが自ら発展し、発展するようにしましょう。

3. ティンの毒：作られ、調理された本。

4. 養育：愛情と気遣い。

5. カバー：維持し、保護します。

6. 宣徳：最高の美徳。あらゆるものを自らのものとして主張することなく生産し、あらゆるものを自らの手柄とすることなく育てます。

[拡張読書1] 王弼の『道徳経』の注釈

道はそれを生み出し、徳はそれを育み、物事はそれを形作り、勢いはそれを実現します。

物事は生まれて蓄積され、蓄積されて形成され、形成されて完成する。それはどこから来るのでしょうか？それはタオです。なぜそれを保つべきなのか？それは美徳です。それはどのようにして形作られるのでしょうか? それは物事によるのです。それが起こるのはなぜでしょうか? 勢いです。原因があるからこそ、形成されないものは何もないのです。勢いがあるからこそ、何もやり残すことはありません。すべてのものには存在する理由があり、すべてのものには達成される理由があります。すべてのことに理由があるとすれば、それはすべて道から来ている。したがって、それを極限まで推し進めれば、それは究極の真実でもあります。原因に応じて、さまざまな名前が付けられています。

したがって、すべてのものは道を尊重し、徳を重んじます。

道は万物の源です。美徳とは物事から得られるものである。やれば得するから、損をせずにはいられない。尊重すると害になるので、大切にしなければなりません。

道は高貴であり、徳は貴重であり、いかなる命令もなしに、常に自然のままである。

彼は貴族の称号を与えられた。

したがって、道はそれを生み出し、徳はそれを養い、成長させ、育て、保護し、保護するのです。

実が成るとそれぞれが守られ、身体に害が及ばなくなると言われています。

所有物なしに生まれ、依存せずに生きる、

行うが所有しない。

権力を握っていても支配しないことを神秘的な美徳と呼ぶ。

徳があってもその主を知らないのは闇の彼方にあるので、不思議な徳という。

【拡張読書2】蘇哲の『老子解説』

道はそれを生み出し、徳はそれを育み、物事はそれを形作り、勢いはそれを実現します。

道は万物の母であり、道は万物を生み出します。その働きに関しては、それは美徳です。それは絶えず大衆を牧するので、すべてのものを牧する者は美徳です。しかし、道徳はそれ自体では表現できず、物によってのみ表現されます。物事は単独では生まれません。近いものも遠いものも、硬いものも柔らかいものも互いに影響し合います。これらが積み重なって力となり、そこで初めて盛衰や秩序や混沌といった変化が生まれます。

したがって、すべてのものは道を尊重し、徳を重んじます。

形は物によって決まり、成功は状況によって決まりますが、道がなければ何も生まれず、徳がなければ何も育つことはできません。したがって、私たちは道を尊び、徳を重んじ、父や兄弟のように敬い、公や王のように大切にします。道には地位はありませんが、徳には名前があります。

道の尊厳と徳の価値は非常に大きいので、誰もそれに敬意を払うことはできませんが、それらは常に自然なものです。

自分の称号を頼りに高貴な人間は、真に高貴な人間ではない。

したがって、道は物事を生み出し、養い、成長させ、育て、成熟させ、熟成させ、養い、保護します。持つことなく生まれ、頼ることなく行動し、支配することなく成長する、これを神秘の徳といいます。