回族の三大奇観の一つ、徽州の住居はどれほど美しいのでしょうか？恵州民家の紹介

恵州様式の三大奇観の一つである恵州住居はどれほど美しいのでしょうか？恵州住居は、恵州住居とも呼ばれる中国の伝統的な住宅建築の重要な流派であり、実用性と芸術性が完璧に融合しています。次の興味深い歴史編集者が詳細に紹介します。引き続きお読みください〜

徽州の古代住宅建築が国内外で有名になり、徽州風となった理由は、一方では、統一されたスタイル、多様な形状、芸術的な形式を保持しており、他方では、非常に豊かな歴史的、文化的含意を持っているためです。恵州の人々は自然の美しさを崇拝し、人間と自然との高度な調和と一体性を追求しています。これは恵州の建築の風水の美しさに反映されています。

古代恵州では、ほぼすべての村に一定の風水の基礎があります。いくつかは地形に基づいて建設され、丘陵地帯、谷、山道の喉部を制御します。いくつかは水辺に位置し、川の湾曲部に沿って、渡し船や支流に依存します。婺源の西坑のような牛角形のもの、婺源の太白寺のような弓形のもの、婺源の高沙のような帯形のもの、婺源の梅林のようなジグザグ形のもの、宜県の西堤のような波形のもの、歙県の千口のような雲を集めるもの、歙県の江村のような龍形のもの、半月形、T字形、杉板形、口形、方印形、弧形、直線形などのものもあります。さまざまな形とスタイル。

恵州の古代の住宅建築では、厳格な儒教の階級制度や、上下、性別、老人と若者を尊重する封建的な道徳観も非常に顕著に表れています。 実用性と芸術性の完璧な融合は、恵州の民家におけるもう一つの典型的な特徴です。恵州の古代住居のほとんどは山や川の近くに建てられています。山は風を遮り、調理や暖房用の薪の調達に便利で、人々に美意識を与えています。村は水辺に築かれ、飲用や洗濯に便利だっただけでなく、農地の灌漑や環境の美化にも役立っていました。古代の徽居村には、狭い通り、厚く高い白い破風、そして独特な形をした灰色の馬頭壁があります。

この構造は土地を節約し、防火、盗難防止、冷房、防湿に便利で、各家を厳密に区別することができます。家の白い壁と灰色の瓦は、緑の山々と澄んだ水の中でとても美しいです。恵州の住居のパティオは風通しがよく、光が透過し、四方から水がホールに流れ込みます。これは、富を家族内に留めておくというシンプルな精神にも合致しています。

昔、恵州の都市部と農村部のほとんどの家はレンガと木造の建物でした。明朝は2階が広いのが特徴でした。清朝以降、ほとんどの家は、明るい部屋（ホール）1つと暗い部屋（左右に寝室）2つからなる3部屋の家、または明るい部屋1つと暗い部屋4つからなる四角形の家になりました。複数の入り口がある 1 つの部屋。

門は風景や人物を描いた石やレンガの彫刻で飾られています。門番所には二重の庇と飛隅があり、各出入口には通風と採光のための天窓が設けられ、雨水は樋を通って側溝に流れ込みます。通称「四水還堂」と呼ばれ、「お金が流れ出ない」という意味があります。各出入口の間には仕切り壁があり、周囲には高い防火壁（馬頭壁）が築かれており、遠目には古城のような様相を呈しています。一般的に、家族は中央のドアを閉めた状態で一つの玄関に住み、各家族は独立して生活します。真ん中の扉が開き、大きな扉から人々が出入りして先祖に敬意を表します。恵州山岳地帯の気候は湿気が多く、人々は日常生活では上階を主な住居として利用しており、先住民族の山越族の「巣住居」の伝統が保存されています。 2階の部屋は全体的に広々としており、ホール、寝室、サイドルームがあり、パティオに沿って「ビューティーチェア」もあります。

恵州の古代居住村落の敷地選択、配置、建築形式はすべて周易風水理論に基づいており、人間と自然の一体化、自然への憧れと尊敬という中国の伝統的な哲学的考えを反映しています。明・清時代の優美な住宅建築は自然と密接に融合し、科学的かつ興味深い生活環境を作り出しています。これらは中国の伝統的な住居の真髄です。村の独特な水システムは、実用性と美観を兼ね備えた水利工学のモデルであり、自然を利用し、改造する人類の優れた知恵を深く反映しています。 その「精巧なレイアウト、独創的な構造、美しい装飾、精巧な建築、そして深い文化的意味合い」は、中国の古代住宅建築物の中では珍しいものです。