老子の『道徳経』第 52 章とその続き

『道徳経』は、春秋時代の老子（李二）の哲学書で、道徳経、老子五千言、老子五千言とも呼ばれています。古代中国で秦以前の哲学者が分裂する前に書かれた作品であり、道教の哲学思想の重要な源泉です。 『道徳経』は2部に分かれています。原典では上段を『徳経』、下段を『道経』と呼び、章は設けられていません。後に、最初の37章を『道経』、38章以降を『徳経』と改められ、81章に分かれています。そこで今日は、Interesting History の編集者が老子の『道徳経』第 52 章をお届けします。見てみましょう!

[オリジナル]

世界には始まり①があり、それは世界の母②である。母親を見つければ、息子を知ることができる。息子を知ることができれば、再び母親を守り、残りの人生は安全である。開口部を塞ぎ、扉を閉めれば、人生で苦労する必要がなくなります。彼の口を開き、彼の事柄を助けても、彼は決して救われないだろう。小さいものを見ることを知恵⑦といい、柔らかいものを保つことを強さ⑧といいます。その光を使い、その明るさを取り戻しなさい⑨、身体に害を残さずに⑩、これが規範に従うことです⑾。

[翻訳]

宇宙のあらゆるものには始まりがあり、この始まりが宇宙のあらゆるものの根源です。根本を知れば、すべてを理解できます。すべてを理解し、すべての根本を把握すれば、残りの人生は安全です。欲望の穴を塞ぎ、欲望の扉を閉じれば、人生で何の悩みもなくなるでしょう。欲望の穴を開けると、事態はさらに複雑化し、一生治らない状態に陥ります。微細なものを観察できる者は「明」と呼ばれ、弱点を押さえられる者は「強」と呼ばれます。その光を利用して内なる輝きを映し出すことは、自らに災いをもたらすことはない。これを永遠の「常道」という。

[注記]

1. 始まり：起源、ここでは「道」を指します。

2. 母: 根源、ここでは「道」を指します。

3. 子: 派生語、「母」によって生み出されたすべてのものを指します。

4. 口を塞いで扉を閉じる：ドゥイは口を意味し、それが拡張されて穴を意味します。メンは道を意味します。この文の意味は、「欲望の穴を塞ぎ、欲望の扉を閉じる」です。

5. 勤勉：仕事。

6. 門を開いて物事を助ける：欲望の穴を開き、複雑な出来事を増やします。

7. 小さなものを見るということは、小さいこと、微妙なことを明確にすることです。微細なものを見ることができることを「明」と呼ぶ

8. 強い：強くて自立している。

9. 光を使い、その明るさに戻りましょう。光は外側に輝き、明るさは内側に輝きます。発光体自体は「明るい」ものであり、外部の物体に照射される光も光です。

10. 自分自身にトラブルや災難をもたらさない: 自分自身にトラブルや災難をもたらさない。

11. 西昌：通常の方法に従ってください。

[拡張読書1] 王弼の『道徳経』の注釈

世界には始まりがあり、それは世界の母です。

うまく始めれば、うまく維持できるようになります。したがって、世界に始まりがあるのなら、それは世界の母となり得る。

母親を知れば、息子もわかるでしょう。息子を知れば、母親を守り、安全になります。

母とは起源を意味します。 「Zi」は最後を意味します。目的を理解するには根本を知ること、目的を追い求めるために根本を捨てないこと。

口を閉じ、扉を閉め、

ドゥイは物事に対する欲望が生じる場所です。ドアはあなたが望むものがやってくる場所です。

一生懸命に働かないでください。

何もすることがなければ、いつも楽なので、一生一生懸命働く必要はありません。

彼の口を開き、彼の事柄を助けても、彼は決して救われないだろう。

原因を問うこともなく、ただ問題を解決しようとするだけなので、誰もその人を一生救うことはできない。

小さなものを見ることは知恵と呼ばれ、柔らかいものを保つことは強さと呼ばれます。

統治の成功は規模に左右されるものではありません。大きいものを見るのは明確ではないが、小さいものを見るのは明確である。強さを保つことは強くなることではありません。柔らかさを保つことは強くなることです。

その光を利用して、

人々の混乱を払拭するために真実を明らかにします。

明るさを取り戻します。

はっきりと観察していない。

身体に害を残さないことを「慣れ」といいます。

これがタオの正常な状態です。

【拡張読書2】蘇哲の『老子解説』

世界には始まりがあり、それは世界の母です。

無名は天地の始まりであり、名は万物の母である。道に名前がないとき、それはすべてのものが生じる基礎であり、名前があるとき、それはすべてのものが生きる基礎です。したがって、それは始まりとも呼ばれ、また母とも呼ばれます。その息子たちはすべて物である。

母親が見つかれば、息子のこともわかるでしょう。息子のこともわかれば、再び母親を守り、残りの人生は安全でしょう。

賢者は道を体現し、それをすべてのものに適用します。それはちょうど母親が自分の子供をよく知り、すべてのことを認識しているのと同じです。彼は聡明で洞察力に富んでいましたが、物質的なことに執着して道を忘れることはなく、常に母親を守りました。

門を塞ぎ、扉を閉めれば、一生懸命に働く必要がなくなります。彼の銀行を開き、彼の事務を手伝っても、彼は一生救われることはないだろう。

世界中の誰もがこの道を持っていますが、それを忘れて物質的なものを追い求めてしまうことがよくあります。目は色に喜び、耳は音に喜び、それによって心を開いて喜ばせ、物を使って慰めようとする。こうして彼らは溺れてしまい、救われなくなる。聖人が生涯揺るがないのは、物事を遮断し、閉ざし、決して自分の考えを吐き出さず、それに従うからである。

小さなリミングを見てください、

快楽によって引き起こされる害は最初は小さいものですが、徐々に大きくなります。小さなものがすぐに大きくなることを知って、それを閉じてしまうのは賢明な行為です。

優しくすれば、日々強くなれます。

自分が喜ぶことだけを追い求めて他人のことを気にしないのは、自分が強いと思っているが、実際は強くない。快楽を見て、それを恐れることを知っている者だけが強い者と呼ばれることができる。

その光を利用して、身体にいかなる災害も残さずに、その明るさに戻すこと。これを正常に戻るといいます。

世の中の人は、自分の好きなものを諦めたり、何かをするために自分を犠牲にしたり、決して振り返ったりしません。聖者はすべてを遮断するのではなく、それを遮断して閉じます。彼は精神で物事に反応し、自分自身を巻き込むことなくその光を利用します。エルジ

聞く能力、見る能力、嗅ぐ能力、味わう能力、触る能力、考える能力はすべて光と呼ばれます。光は物と接触するので、物は離れるが、その輝きは損なわれず、絶えず変化する状況にも耐えて消耗せず、いかなる災難も自らに及ばず、恒常性が明瞭かつ連続し、常に他との関わりを絶やさない。