『三朝北孟慧編』第187巻には何が記録されていますか？

延星第87巻。

それは紹興8年11月26日に始まり、辛亥29日に終わりました。

On the 26th, Wushen, Deputy Privy Councilor Wang Shu petitioned for exemption from signing the peace agreement. Wang Shu disagreed with the peace talks. The enemy (changed to Jin) envoy Zhang Tonggu and others were about to arrive at the national gate. Shu petitioned for exemption from signing the peace agreement. The letter said: "I am ignorant and careless, and I am waiting for punishment. There is no one in the Privy Council who is worth mentioning. The enemy (changed to Jin) sent me to sign the peace agreement. The ministers may not agree with me on peace or war. I was so angry that I acted rashly without considering the situation of the other side and the current situation. I repeatedly submitted seals and letters to strongly request a refusal, and I only planned to restore the country. I said that the enemy (changed to enemy) is unpredictable and cannot be tamed by kindness (delete these four words and change to reason and send away). The visit to Toulon will definitely cause delays. Now I heard that the report has returned soon."彼の計画は、彼が病気になり、馬鹿げていることを任命することができます彼はすぐに怠sectを撮影したいと思っています誠実でresしているが、私は何も言っていない。

昔、楚王が呉の民と争いになったとき、虞を成密に派遣して報告させたが、彼は高侯と兄を知らなかった。子曦は怒って「できないなら辞職しろ」と言った。彼は「もちろん辞職できます。しかし、あなたが私をそこに派遣したのです」と答えた。誰もが自分の能力と弱点を持っています。王が雲の中で盗賊に遭遇すると、背中に槍が刺さりますが、それが私にできるすべてです。脾臓下痢に関しては何もできません。その時初めて、私は古代において君主に忠誠を尽くした人々は、他人の能力や無能さについて、決して他人を欺くようなことはしなかったのだと理解しました。それゆえ、困難や災害の時に、各人が自分の能力を最大限に発揮して貢献し、国は平和を保つことができたのです。私は陝西省に生まれ、次第にその風習の影響を受けるようになりました。私が見聞きしたのは戦争と災害ばかりです。彼らは勇敢に侵略者（敵に変わった者）を飲み込もうとしてきました。ですから、いわゆる和平交渉は私にできることではありません。能力以上のことを強いれば、国の主要な計画に支障をきたす恐れがあります。ですから、陛下が私に軍事力の増強のみを命じ、和平交渉を命じないようお願いします。こうすれば、有事の際には陽動として利用できます。たとえ晋の人々が陛下の命令だと知っても、彼らの陰謀は実行されず、和平は達成しやすくなります。軍事力の増強は実は平和を促進するためだと言われていますが。 。さらに、私は生まれつき愚かで無知なので、「今、金族と和平を結ぶことはできない」と言ったことがあります。もし私が牧師としてこの問題に関わっていたら、私一人では何もできないのに、どうして他人に命令できるでしょうか。唐の渾羽、馬遂、李勝はいずれも忠義に厚く、徳の高い将軍で、歴史上例を見ないほどでした。徳宗皇帝は彼らを利用することができました。吐蕃の君主とその臣下たちは非常に恐れました。尚吉山は計画し、「唐の名将はこの三人を頼りにしています。彼らを排除しなければ、我々にとって脅威となるでしょう」と言いました。そこで彼は勤勉さを表すために寛大な褒賞を辞退することにしました。その後、朝廷は平涼で同盟を結びました。李勝は渾羽を斬首し、馬遂を売国奴として解任しました。計画どおりになり、誰も残りませんでした。陛下が私の忠誠心を考慮され、私を留めてくだされば幸いです。陛下は世間を思い、感謝されることでしょう。私は以前の弔辞と王倫との話し合いを確認するために黄色い証書を掲示しました。私はそれらが有害であると考えています。陛下も私の指示に従っています。自分で報告しないと。また、趙定や劉大忠のような人物は、両方の側を演じています。彼らは陛下と国家に何の利益があるのでしょうか? 彼らは多くの重要な政府機関の大臣でもあります。彼らが辞任したいのであれば、辞任すべきです。辞任しないのであれば、国境の州や県から私を追放してください。私は忠誠心を果たすために最善を尽くすつもりです。

石庭塵は宮廷の皇帝検閲官であった。

郭隆如元は朝廷書記に任命された。数日後、検閲官の石廷塵が和平案を支持する嘆願書を提出した。慧は如元の言葉を思い、朝廷の役人として人を選び、和平案に同意しない者をすべて排除することにした。そこで、如元を副書記に任命した。彼はまた、宮廷の役人や帝国の検閲官も任命した。リストが発表されると、貴族たちは衝撃を受けて路上に立ち、誰もそれに反対する声を上げることはなかった。さらに、モジャンは皇帝に記念碑を提出しました。彼は、和解した和平協定のために突然却下しました「私はあなたの威厳の神聖さと親の敬ietyさを尊敬していることを強く主張するために記念碑を与えました。ffinが戻ってきていないことを非常に悲しく思います。私は屈辱を恐れていませんアタリー、あなたはそれを大小を問わず、それを手に入れました。宮廷の役人たちは、再び皇帝の意に従順で大胆に反抗し、国王と父の屈辱を気にせず、自分たちの出世のためだけにこの提案を強く支持した。検証と有罪判決の後、彼らを処罰することはほとんど不可能であったため、彼らは検察官によって昇進させられた。

監察院は朝廷の統制や統治が行われる場所であり、陛下の目となり耳となる場所でもあります。先日、郭隆如元はこの提案を支持して中城の地位を得ましたが、それ以来、彼は今日まですべての朝廷の役人から軽蔑されてきました。こうして彼らは、横長のソファのある舞台の真ん中に入りました。長老と次席は皆同じ出身地の人でした。しかも、彼らは互いに同意しあって善悪を乱すだけの腹心である。これでは国の秩序が乱れ、陛下の目と耳がくらむのではないだろうか。世論は沸騰している。そして私は歯を食いしばって、関係者を憎みます。さらに、この提案は冗長かつ散漫であったため、会議に将軍は招集されなかった。さらに、この提案に基づいて、右史の如淵は寺書記から平凡な朝廷の役人に昇進しました。最初は何もできませんでしたが、待って様子を見ることにしました。すると、裏切り者は汚職官僚になるのです。これまで陛下のためになさったことを考えると、なぜ突然この曹で国政を決定したのでしょうか。今や民意に背き、あえて世論を踏みにじり、陛下の耳を欺き、陛下の心を変え、高い地位を奪い取るか破壊するかのごとく、幸運を求めるこれらの人々は皆それを欲しがり、状況を利用して利益を奪い、状況を利用して邪悪な陰謀を唱え、最終的に国を危険にさらすのではないかと恐れています。これが私がこんなにも怒り、自分を制御できない理由です。六検から舞台に上がった男は、非常に優秀だった。寺院の秘書を記録係に昇進させるということは、私たちの祖先以来一度もなかったことです。リストが発表されると、貴族たちは皆衝撃を受け、誰も路上で一言も発する勇気がなかった。この日、これらの人々の傲慢さが他の人々を抑圧するのに十分であった。かつては悪党が集まっていたが、今では翼が生えている。だから、何ができないというのか？『詩経』にはこうある。「私は台湾ドルのことを心配し、動揺している。」孔子はこう言った。「悪党が集まってくると、私は動揺することがある。」現在、袁のような朝廷の官吏は次第に集団化しています。どうして彼らが国の統治者になれるのでしょうか？賢明で決断力のある方で彼らを追い出し、この集団の悪行を止めていただきたいと思います。もし世界が幸運にも和平交渉を行えるようになれば、王倫こそが真の戦略家となるでしょう。彼は何度も敵陣にいたことがあります。これらは陛下が腹心として頼りにし、ノコギリソウと同じくらい信頼している人々です。今、この二、三の手がかりは彼の言葉から見えてくると思います。また、陛下には、先祖から託された重い信頼と、数億の人々の誠意と尊敬を忘れないでください。この身と母は屈辱を受けるに値しませんが、屈辱を晴らすために努力し、復讐を考えてください。寛大な資金を送って勅令を送り、事実を調べ、国の人々に、皆が受け入れられないと言っていることを伝え、災難を悔いて、私たちが望むものをすべて返してください。それから、どのように返済するかをゆっくりと話し合うことができます。まだ遅くはないようです。もし彼らが空虚な言葉で我々を騙し、誘惑しようとしているのであれば、彼らの意図は予測不可能です。我々は将兵に国境を守り、自らを統治し、自らを強くし、時が来るのを待つよう奨励すべきです。時が来れば、不可能なことは何もなく、何も達成できません。陛下が辛抱強くいてくださることを望みます。いわゆる自強の戦略はそれほど高尚で実行が難しいものではありません。私が心配しているのは、陛下がそれをなさらないことです。君主と臣下、身分の高低を問わず、一緒に新しい計画を策定し、新しい政策を立てるべきです。どうして目標を達成できないのでしょうか。さらに、我々の将兵は徐々に役に立ち始めています。彼らの士気は以前の数倍に高まっています。進歩が見られなければ、自衛する時間は十分すぎるほどあります。陛下が屈辱を受けるよりは何もしないほうがいいとおっしゃっていることに、私は内心困惑しています。陛下が困難と危険から逃れ、国の繁栄を次の一世紀も維持されることを願っています。彼らが頼りにしているのは民心ではない！朝廷が自らを辱める提案をして以来、上下はともに崩壊している。辱めを実行するなら、上下は必然的に疎遠になる。民が疎遠になり、民が疎遠になっては、どうして国が成り立つだろうか？陛下、お気をつけください。私は重臣として国の恩恵を受け、法に服従してきた。私は決して群衆と独りでいることを敢えてしない。したがって、もし私があえて発言すれば、私の言葉は雷と稲妻の怒りを怒らせ、死の罰を受けるだろう。もし私がそれを阻止できず、陛下に屈辱を与えるなら、私も死の罰を受けるだろう。私は陛下に逆らって、ひれ伏して待つつもりだ。

職務を遂行するよう命じられた宮廷の役人たちは、皇帝からの命令を受けることは許されなかった。

29日、辛亥歴史研究所の編集者である范如貴は秦檜に手紙を書き、和平交渉を主張していると非難した。

『文経』にはこう書かれている。史学院の校閲官である范如貴は、史学院に勤務する機会を得た。幸いにも、私は徐游の理論を聞いた。古学者の『春秋』の解釈は空論ではなく、彼らの行為に表れている。如貴は密かに、古学者には実行可能な学問があったが、必ずしも地位を得たわけではないと考えている。宰相であるあなたには、すでに学問がある。そして彼は地位を取り戻した。そして講じられた対策は次のとおりです。経典の趣旨に反することがあれば、心の中で疑い、黙っていてはならない。礼記にはこう書かれている。「父母の敵と同じ空の下で暮らすことはできない。藁の上で寝て、斉の手で父を殺された魯の荘公の仇討ちをするために死ぬことを誓わなければならない。」また斉の君主が慌てて、毗卓で狩りをし、同盟国と力を合わせて魏を攻め、英を包囲し、毗で同盟を結んだ。魯の九王子は君主を忘れて父を裏切り、人類を皆殺しにした。これは大きな変化であった。魯の大臣たちはこの例に倣い、真似をした。こうして、過去には雅王子が殺害された。清福の統治能力の欠如は未来に動いた。婿たちは武斉の従者を率いて党氏を襲撃した。呉の試験の際、班と閔の息子たちは殺されなかった。孔子はこれを恐れ、彼らの罪を記録する本を書いた。それはすべての世代の大臣に対する大警告です。それは深くて明確ではありませんか？徽宗皇帝はすべての世代の皇帝に対する大警告を記録しました。それは深くて明確ではありませんか？徽宗皇帝は皇帝の大警告を記録しました。皇后蘇は昨年の春に砂漠で亡くなりました。主は非常に悲しくなり、主が両親を失い、首相自身が正義のために話されていなかった。これは、敵が復avenされていない場合、春と秋の年代号の法律であると述べています。スピリットがunder界で苦情とresを担い、coが救われたとしても、それは牧師によって埋葬されません。古代には、軍隊がcoを歓迎するように誓う人々がいますが、彼らは正当化され、世代を守ることができませんでした。私たちの自由に私たちをからかうことができます皇帝の母、元皇帝の母からのffin。元の領土が返還されれば、国王の生涯の悩みが解消されるだけでなく、世界中の大臣たちの最大の願いでもあります。しかし、国王の痕跡が五覇によって一掃されて以来、欺瞞と武力を用いて互いに倒さない人はほとんどいません。今、あなたは狼（この3つの単語を削除してそれらに変更します）に信頼と忠誠の道を期待したいです。これは合理的ですか？さらに、返済するかどうかは彼ら次第ではありません。従うのは難しいことではありません。私は多くの要求をしました。しかし、誰もそれを聞いたことがありません。たとえそれが最も簡単なことであっても、私はまだそれに従いません。そうすれば、他のことを知ることができます。春秋実録には中国人の称号が記録されていますが、野蛮人は部外者と見なされ、軽蔑されていました。王は統一を望んでいますか？なぜ部外者は軽蔑され、私たちの種族ではないと見なされるのですか？

予期せぬ災難を未然に防ぐためには、内と外を厳しく区別し、高貴なものと卑しいものを区別することが必要である。 『春秋実録』には、中国の君主が蛮族と同盟を結ぶたびに、それが詳しく記録され、厳しく批判されており、その法律は厳格であった。 （春秋実録ここまでを削除し、19語追加）女真族（金族に変更）は海から我々と同盟を結び、契丹族を滅ぼすために我々の助けを求めてきた。契丹族を滅ぼした後、汴度を攻撃した（攻撃に変更）。これが彼らが信用できない理由の一つである。彼らは包囲下で条約を説明して撤退した後、すぐに再び太原を包囲した。これは彼らが信用できないことを示している。それ以来、両国は対立しており、侵略軍は年々信頼できないものとなっていった。首都陥落後、彼らは和平交渉のために軍隊を集め、郊外から私たちの二人の皇帝を誘い出して殺害し、立ち去ろうとしました。これは信用できません。設立されたのは劉裕でした。この問題は非常に遍在的であるため、一度把握してしまえば、バッグから何かを取り出すのと同じくらい簡単です。信頼できない問題です。彼は、彼が突然私の近くにいるのはどうしてそんなに危険であると言っていますか？それで、彼はgrみを解決したいと思っています。彼にそれは彼に彼に与えられましたか？本当にそれに従うことができるでしょうか? それは従うことができません。凡人ですらその逆は望まないのに、どうして宋の君主とその臣下たちが、何の共通点もないこの男に頭を下げることができようか！陛下は深く自分を哀れみ、自然な孝行心と友情の感覚でこう言わざるを得ない。「私は棺のために、皇太后のために、偉大で神聖な皇帝のために謙虚になったのに、どうして棺のために、皇太后のために、偉大で神聖な皇帝のために謙虚になれないのか？子供たちの気持ちが一日でも癒されるなら、私の願いはそれで十分だ。」他の大臣はともかく、なぜ我々の前で必然の論理を説明しないのか！もし我々が本当に女真族の勅令を受け入れるのであれば、我々は女真族の命令を実行し、女真族の正当な統治を公布するだろう。天下の人々は皆女真族であり、世界の人々は皆女真族の臣民である。宋の君主と大臣たちは、自分たちの居場所を見つけたいと思っているのだ。さらに、徽宗献粛帝の棺が入手できなかったため、埋葬する場所がなく、元生皇后の車は行き場を失った。これは主君の聖孝心を侵害し、宰相の忠誠心を失うことではないでしょうか？ 昔、漢の皇帝高祖は項羽が多くの軍隊を解散しなかったことを責めましたが、太公が犠牲になるのを防ぐことができました。 晋の官吏を派遣して若者を助け、私たちを憎む人々を怖がらせました。 最終的に、彼は恵公を強大な秦に返すことができました。 これは古代人がすでに試した明確な証拠です。陛下、この策略で主君の孝行と兄弟愛を満足させないのなら、どうして主君を惑わして、祖先が二百年かけて築き上げた帝国を放棄させるのですか？ 今、私たちは敵（敵に変わった）の意志に従順で従順であり、彼らが私たちの母である王太后の棺を返さず、私たちを攻撃することを恐れて、少しも彼らに逆らうことはできません。 君主と臣下の区別が正しければ、すべての命令と生死は彼らによって決定されることを知らないのですか。聖母皇太后が揚子江の外で棺を支えれば、皇帝と宰相を召集して国境まで迎えに来るよう勅令を出すだろう。私が彼の命令に従えば、災難が起こります。私が彼の命令に従わなければ、彼は私を責めてこう言うでしょう。「私は両親を弔うために帰国し、親戚も帰国し、兄も国のために多大な貢献をしたのに、あなたは私の命令に従わず、私を迎えに来ることを拒否した。これは両親に対する親不孝であり、兄に対する敬意の欠如であり、私に対する不誠実だ。」我々を攻撃しに来る侵略者にどう対処するのでしょうか。ここまで来てしまったのは、先日私が彼らの願いに従ったからだけではありません。

全く利益をもたらさず、大災害をもたらすのに十分である。平和が失敗したのに、軍隊を使わなくてもどうして平和が達成できるだろうか？ 和平を主張する者は必ず言うだろう。和平交渉をしているが、国境の守りは緩められていないので、予期せぬ危険はないだろう。汝桂は朝廷の和平交渉を観察している。したがって、侵略から国を守ることができる賢明な顧問と勇敢な将軍は皆役に立たず、傲慢で無能な将軍によって追い払われるか、併合されるかである。彼らはまた、兵士の士気を低下させ、正気を失わせるために、恥辱と屈辱に耐えます。これ以上の軍事行動はないと世界に示すために馬や牛をそれぞれの巣穴に戻し、国境の防衛を緩めないと主張するのであれば、これは自らの良心を欺き、上層の支配者を欺き、下層の何十億もの人々を欺くことになる。主は南を向いて座り、12年間国を統治してきました。彼の王位継承。我々は世界の人々の忠告に従わざるを得ませんでした。今日に至るまで、どうして世界の兵士や民間人が我々の王が北を向き、敵の臣下となることを許すことができましょうか。我々の主は、両親や兄弟を恋しがっているため、自らを卑下することを恐れません。世界の兵士や民間人は、あなた方を愛しているため、あなたの主が自らを卑下することを許しません。我々はこれを利用して、言い訳なしに敵に抵抗します。 。彼らが軍隊を率いてやって来たら、我々を怒らせるだけだ。私は正義の名の下に、生存者たちに親の仇討ちをするよう促す明確な布告を世界に発するべきだ。これは逃すことのできない機会だ。忠義の運動に心を動かされない者はいないだろう。国内外の何十万もの勇士が怒りと恨みを抱き、何年もそれを発散したいと思っていた。彼らが知っているのは、宰相であるあなたが彼らをどう利用するかということだけだ。かつて、沈と徐は一人で楚を救うことができた。楚には3つの家しかなかったが、秦を滅ぼすには十分だった。隋の4つの家は完全に壊滅した。斉の守備隊である田丹は、一人で戦い、冀上の70以上の都市を回復した。勝敗が決まったのは、彼らの誠実さと率直さのためだけだった。さらに、女真族は極めて不義であった（ここで「顾女」という7つの単語を削除してください）。中国は敗北したが、即墨の隋人ほど弱くはなかった。自らを強化する野心がなければ、どうして敵に降伏することができただろうか（「人」に変更してください）、主よ？もし国民の意思に反して陛下のこのような屈辱を容認し、国民の混乱に乗じて数十万人の民衆を集め、正義の名の下に首相の罪を問おうとする裏切り者がいたとしたら、その者はどのような反応を示すでしょうか。また、靖康の時代から、女真族（金人に改名）に虐殺されたのは、将軍や兵士の父や兄弟ではありませんでした。彼らの息子や孫は、剣や矢から逃れることができた幸運な人たちで、女真族の肉を食べたいと思っていました（ここまでの「幸運にも逃れた」という18の単語を削除し、人々は質素に考えました）。しかし今（「そして」に変更）、主よ、あなたは彼らを天の親戚のように愛し、信頼しています。彼らは皆、何千日も怒りに震え、主よ、あなたを責めています。あなたはこれを知っていますか？主よ、あなたはかつて、国を救うために死にたいと言ったことがあります。さらに、恨みや誘惑を避けなければ、閣下への忠誠心は失われます。王を助けるために自分の命を犠牲にすることは、すべての野心と心優しい人々が望むことです。 。もし我々が大衆を怒らせ、君主に不当な政策を取らせれば、誹謗中傷を受けるだけでなく、命を失い、国の名誉も失い、それが世界中に広まり、永遠に悪評を残すことになるのではないかと恐れています。我々が極度に愚かで無知で、自らを見放し、魂を天に奪われない限り、誰が喜んでこのようなことをするでしょうか？ 靖康年間、郭靖という老兵がいました。彼は姿を隠して敵に気づかれずに軍隊を率いる不思議な技を持っていると主張しました。宰相は彼を信じて将軍に任せ、北京市の軽薄な人々を何人か集めて特殊部隊として訓練しました。市内の誰もがそれを知っていたので、彼は使えませんでした。聖人袁だけが彼に忠実で、疑うことなく彼を託し、彼は軍隊を率いて市外へ出ました。王と大臣たちは成功を期待して首を伸ばし続けましたが、失敗して逃げてしまったので、後悔しても遅すぎました。倫の無謀さは、静の無謀さとどう違うのでしょうか。過去の失敗から学び、できるだけ早く計画を変更することを望みます。計画が失敗したときに後悔しても無駄ですし、何もできないときに圧倒されて後悔するだけです。ルギは捕虜のことを聞いた。

（晋に改め）范通が接待役を務めるのは困難だった。彼は非常に礼儀正しく、過度の贈り物を求める勇気はなかった。多くの人が彼が喜んでいると思っていたが、私は彼がやりすぎたのではないかと心配していた。勅命という名を使っているのだから、どうしてそこで止まってしまうのかと心の中で思った。彼が宮廷に到着したら、皇帝と臣下の衝撃と恐怖を利用して彼に屈服し、すべてが台無しになるのではないかと深く恐れていた。早めに計画を立てた方が良いでしょう。 『書経』にはこう書いてある。「三人が占うなら、二人の意見に従うべきだ。先日、皇帝は勅を発して大臣たちに意見を告げた。今、提出されたが、何人がそれが可能だと思っていて、何人が不可能だと思っているのか分からない。なぜ皇帝に報告してよく観察しないのか？人の心は空で統一されていて、静かな水のように穏やかである。鋭い目でのみ、自然の理をはっきりと理解できる。偏りがあれば、たとえ泰山が目の前にあっても皇帝は困るだろう。」さらに、先生にお会いしなければ、どうして自分の利己的な意見に固執して、突然、善悪や利益と不利益について深く考えることができるでしょうか。白黒の場合。 。主の意志が固く決然としたものであれば、いかなる大臣もそれを変えることはできない。首相、これは私たちがあなたに期待するものではない。春秋時代、公爵や大臣の爵位は王の帳簿に記されていたが、宰相の屈柏や九は王の命令を受け入れて王子に側室を与えたり、謀反を犯した人と結婚したりしたため、降格されたため、王の帳簿に記されていた。何かが不当であり、それが間違っていることを知らないとき、人は間違っていることを知っていますが、それを聴かず、それを残していないとき、王と父の誤解を招きます。これが、チャン・フアがチャン・リンの前に現れたが、答えることができなかった理由です。首相は、他の人々の国々を奪い、宣誓する敵によって屈辱を与えたいと思っています。過去に、ヤオは神殿の大臣と話しました：Yuは言った：私たちはお互いを助け、統一を擁護することができます。それが良い場合は、それに反対しないでください。それがとても良いなら、誰もそれに反対しません。不几乎!一言而丧邦乎!北来议论鲠直不肯诡随者往往听其去而柔媚谄谀之人相公平日所疾者乃或号召岂相公厌恶正直觉今是而昨非乎!将使吾君惟以莫违予言为乐虽知其足以丧邦亦莫之恤也。どうしてそれは悲痛なことではないでしょうか？今日は生存のための重要な瞬間です。しかし、誰もがそれについて話すべきです。暗いものはトラップに落ちようとしており、誰もそれを知りません。ジンカンは、彼自身の忠実な評判を恐れていませんでした生きていると、彼は彼の死を支援し、彼の栄光と敬意を表した。さらに、私はあなたの寄付と教育を受けて光栄です。これはあなたからの大きな好意です。今、私は、私の部下としてConf教の学者のリードを追っていましたが、あなたの閣下が彼の以前の評判を破壊し、世界のresと怒りに苦しみ、災害が自分自身に集中し、国に影響を与えるのを見ることに本当に耐えることができません。他の人と同じではなく、私は何をすべきですか？少量を提供する場合。

自分の義務に忠実な人は、彼の狂気と直立を許し、首相の命令に従って彼の言葉を許すことができます。

この本は、四川省などの知事で、一等帽子を授与され、進士の称号を与えられた徐漢度によって編集されました。

※ボリューム187、照合ノート。

書かれた和平協定に署名してください（すべてが「Qian」と誤って同意します）。 （誤って「その」と書かれていません）。