『紅楼夢』で喬潔が金陵十二美女の一人として挙げられている理由は何ですか？

喬潔は、栄果屋敷の王希峰と賈廉の娘であり、『紅楼夢』の登場人物である。今日は、Interesting Historyの編集者が皆さんにとって関連のあるコンテンツを整理しました。皆さんの知識を広げるのに役立つでしょうか？

『紅楼夢』は非常に偉大な小説ですが、誕生以来、実は『石物語』や『恋に落ちた僧侶の物語』など多くの名前があり、もう一つの非常に重要な名前は『金陵十二美女』です。

金陵十二美女は『紅楼夢』の登場人物全員を繋ぐ一本の糸であり、賈宝玉が幻の国で見た小冊子であり、登場人物の運命を予兆するものである。

特に十二美女本編に載る人物はいずれも地位の高い重要人物であり、青文や希仁のような人物は地位が不十分であるため十二美女本編に載せることができない。

しかし、金陵十二美女の一人に選ばれた人物がいるという事実に、多くの人が困惑しているに違いない。その人物とは、王希峰の娘、喬潔である。

最初の80話では、喬潔はまだ子供で、数回しか登場せず、一言も話さなかった。どうして彼女は李婉や秦克清よりも先に『金陵十二美女』本編に載ることができたのだろうか？

実際、「十二美女」に選ばれるための最も重要な基準は、登場人物が何シーン出演したかではなく、登場人物の個性と本全体におけるその人物の重要性です。

実際にはあまり役割がないキャラクターも、本全体にとって重要なので本編にも登場します。

例えば、袁春は両親を訪ねる場面で一度だけ登場し、秦克清は第13話で亡くなります。しかし、秦克清は賈家の「主人」であり、袁春は高貴な側室です。どちらも賈家にとって非常に重要なので、公式リストに含めることができます。

喬潔は最初の 80 章ではほとんど登場しませんが、彼女のアイデンティティは重要です。彼女は賈廉と王希峰の一人娘であり、賈家の五代目の中で唯一の女の子であることを忘れないでください。

つまり、ある意味で彼女は、賈家没落後の同家の女性たちの運命を象徴しているのです。喬潔の誕生日は7月7日で、中国のバレンタインデーと七橋節にあたります。王希峰はかつてこの日は良くない日だと言いました。現代の観点から見ると、七夕はバレンタインデーと考えられており、とてもロマンチックですが、古代人は7月7日は不吉な日だと信じていました。

これは主に「七七」という数字によるものです。民間の習慣では、親族が亡くなったときに「七日間」が行われます。死後、「最初の七」から「最後の七」まで、合計49日間、7日ごとに儀式が行われます。 『紅楼夢』では、秦克清の死後、彼女の遺体は49日間安置され、僧侶や道士は「7日目に善行を積む」よう招かれました。これは、当時このような救済の儀式が非常に流行していたことを示しています。

そのため、喬潔は旧暦の7月7日に生まれたため、不吉な運命を背負っているかのように不気味に見えました。 王希峰は娘の悲惨な人生を心配し、身分の低い劉老に「邪悪を抑える」名前をつけるよう頼みました。そこで劉老は娘に七喬節の「喬」にちなんで「毒をもって毒を制す」という名前を付けました。自分の名前の「喬」を使って誕生日の「喬」を抑え、喬潔が平穏な人生を送れるように願いました。

第80話以降、喬潔は非常に重要な役割を担っています。「家が滅んだ時に貴族のことを言うな。劉を助けたからこそ、恩人に偶然会えたのだ」という判決から、家が滅んだ後、彼女は売られるだろうと推測できます。その後、王希峰の助けに報いるために、劉老老は喬潔を救出しました。

では、喬潔を売ったのは誰だったのでしょうか? 喬潔の歌詞には、「お金を愛し、親族を忘れる残酷な叔父と裏切り者の兄弟のようになってはいけない」とあります。

第14章では、王希峰には「王仁」という兄弟がいて、その兄弟こそが「残酷な叔父」に他ならないと述べられています。高鄂の続編では、「裏切り者の兄弟」は賈雲であるが、これは明らかに曹公の当初の意図に反している。

第24話の注釈では、賈雲を「野心があり決断力がある」「知識があり決断力のある人は当然違う」と称賛し、「容邸が崩壊した後、この人は必ず何かをするだろう」とも述べられているため、賈雲は衰退した賈家に手を貸す前向きな人物であると推測されます。

喬潔を売った「邪悪な兄弟」として最も可能性が高いのは賈容である。彼はすでに第80話で悪行を犯しており、動機がある。

幽二潔が賈邸に入った後、王希峰は寧国邸で大騒ぎをして賈容を叱責した。賈容は彼女を恨み、後に喬潔に復讐した可能性が高い。

「裏切り者の兄は賈容である」という最も重要な証拠は、劉おばあちゃんが初めて登場したときに現れました。その時、賈容はたまたま王希峰に借りに来ました。なぜ他の人ではなく賈容だったのでしょうか?

『紅楼夢』の巧妙な構成によれば、これは人々のランダムな動きではなく、作者が仕組んだ「歴史的な出会い」であり、喬潔に大きな影響を与えた人物たちがこのとき「同じフレームに」いたことが、登場人物の運命を暗示していた。

続編では、喬潔は劉おばあさんに助けられ、地主と結婚するという結末になっているが、これは作者の当初の意図に合致していない。彼女は劉おばあさんの孫の班児と結婚するべきだった。

第 41 章では、劉おばあちゃんがグランド ビュー ガーデンを訪れ、次のようなヒントが与えられます。

「長女（喬潔）は大きな文旦で遊んでいたが、突然、班児が仏陀の手を持っているのを見て、自分も仏陀の手を欲しがった。侍女は彼女に仏陀の手を取らせようとしたが、長女は待ちきれず泣き出した。皆は急いで文旦を班児に渡し、班児の仏陀の手を彼に取らせた。」

庚辰版の注釈には「子供の愛情は千里の長きにわたる関係の前兆となる」とある。これは喬潔と旗児が文旦とベルガモットを交換したことを意味し、将来二人が夫婦になることを暗示している。

テキストの観点からのみ説明すると、説明が少し薄っぺらく感じられるかもしれません。実は、もう一つ非常に重要な理由があり、それは曹雪芹自身です。

作者の曹雪芹は、自伝であろうと暗示であろうと、この本を非常に慎重に書きました。喬潔という人物が十二美女の本の中に含まれていたのは、おそらく作者自身の経験によるものでしょう。

林黛玉と同じように、彼女と作者の関係は特別です。たとえ全く関係のない神話を語る場合でも、必ず林黛玉を登場させなければなりません。

いくつかの文字の出現は完全に論理的ではありません。理由もなければ、特に深い意味もありません。ただそのように書かれているだけです。おそらく、書かれた後で初めて、この文字がそのような複雑な意味を持つ可能性があることに気づくでしょう。

読書、特に『紅楼夢』を読むときは、ストーリーに完全に浸ってはいけません。特に曹雪芹を神とみなしてはいけません。かつてある人が『紅楼夢』の同じバージョンを比較し、この箇所の2つの異なる単語を指摘するのに苦労しました。どちらを使うのが正しい単語でしょうか？

多くの分析を経て、最も意図の強い言葉がこれだという結論に至りました。これは実のところ、少し強迫観念的で面白いことです。2つの言葉を比較してどちらが優れているかを調べ、曹雪芹がもともとこの言葉を使ったと言うのです。

この件の前提は、曹雪芹は神であり、彼が書いた言葉の一つ一つが深い意味を持っているというものです。この前提は間違っており、導き出された結論は当然非常に不合理です。

喬姐は最終的に比較的良い結末を迎えたが、それはすべて王希峰が心優しく劉老洛を助けたからだ。喬児とバナールもカップルになり、普通の生活を送っていた。