水滸伝で武松が百本の棒で殴られたのはなぜですか？理由は何でしょう

武松は『水滸伝』の重要人物であり、武術界では「武松歩行者」として知られています。次のInteresting History編集者が詳細な回答をします。

『水滸伝』を読んでみると、石公のお気に入りの登場人物は他でもない武松である。

特に金勝潭編『水滸伝』短縮版は、全巻でわずか70章しかないが、武松に関する文章は第22章「武松、静陽嶺で虎と戦う」から第31章「武行哲、酔って孔良を倒す」まで、丸々10章を割いて武松の人物像を丁寧に描いている。

現在公開されている『水滸伝』のテレビシリーズや映画の中で、武松のキャラクターに最も近いのは、1986年版で丁海鋒が演じた役である。ウー・ソンは決して単純な悪党ではありません。彼は強く、抜け目なく、強く、そして狡猾なオーラさえ持っています。

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例えば、第28話「酔って江門神を殴る」では、武松は江門神と正面から戦うために力に頼らず、酔ったふりをしてよろめき、江門神の注意をそらしました。そして、江門神が気を取られている間に、「オシドリキック」で蹴り、瞬時に殺しました。テレビシリーズで描かれたように、江門神を制圧するために長い戦いが必要だったわけではありません...

例えば、第 29 章「武松が飛雲埔で騒動を起こす」では、武松は鎖につながれており、官僚や暗殺者たちに太刀打ちできないことを知っていました。彼は何をしたでしょうか。原文を見てみましょう。

ウー・ソンは立ち止まり、「手を洗いたい」と言った。マチェーテを持った二人の男は一歩近づいたが、ウー・ソンは「伏せろ！」と叫び、飛び蹴りを放ち、二人は水中に転げ落ちた。急いで向きを変えようと、ウー・ソンは右足を上げて水しぶきを立てながら水の中を蹴り飛ばした。二人の役人はパニックに陥り、橋の下に逃げ込んだ。ウー・ソンは叫んだ。「どこへ行くんだ！」 - 第29章

武松は非常に陰謀を企んでいた。まず「きれいな手」を使って4人の敵の警戒を麻痺させ、次に2人の「刺客」をマチェーテで次々と蹴り倒し、さらに2人の公務員を追いかけて1人ずつ倒した。彼は決して頭を使わずに超人的な武術に頼るような人ではなかった。

これらを分析する目的は、武松が決して愚かな人物ではないことを伝えることです。彼の陰謀は、ほとんどの普通の人よりもはるかに優れています。まさにこのため、読者はさらに混乱しています。武松はそれほど賢いのに、孟州監獄に流刑されたとき、なぜ隊長と対決することを主張したのでしょうか。彼は100本の殺し棒を恐れなかったのでしょうか。

この物語は『水滸伝』第27章「武松が権力で安平村を支配し、慈悲で楽林を奪取する」で起こる。当時、武松は兄の仇討ちのために西門青と潘金蓮を殺害し、孟州に流刑に処せられた。

安平村の牢獄に連行された後、囚人たちは呉松に銀貨を用意して看守に賄賂を渡し、百回の殴打を免除するように頼んだ。たとえ殴られても、看守は銀貨を受け取った後、軽く殴るだけだった。しかし、呉松はそれを嫌がった。実は呉松は銀貨を惜しみなく使っていた。例えば、安平村に来る前、張青とその妻の所の役人二人に「惜しみなく金を使った」。

武松は再び別れを告げて立ち去り、張青は彼を見送るために酒を用意した。荷物、小包、バッグは取り出され、返却されました。彼はまた、武松に銀十両ほどを与え、二人の役人に二、三両の小銭を与えた。武松は二人の役人に銀十両を与えた。 ——第27章

金聖譚はこう語った。「虎を殺した褒美は千束の現金で、猟師たちに分け与えた。張青には十両が与えられ、残りは官吏に与えられた。」遠くから見ると、呉松は何も持っていないので、後半に素晴らしい文章を書くように求められます。文学の意味を知らない人は、彼がお金を湯水のように使っていることにため息をつくでしょう。

安平村の監獄にいた頃も含めて、武松は金持ちだった。彼は「私にはいくつかの物がある。もし彼が私にそれを要求すれば、私はそれを彼に与える」と明言した。あなたに頼まれても、一銭もあげませんよ。

かつては賢く強かった武松は、なぜ今混乱してしまったのか？ 少しの金を払えば百発百中の打撃を免れたのに、なぜ耐え抜こうとしたのか？ 金聖潭のコメントはこの点を示唆している。

もう一人の囚人が檻から出てきて言った。「おやおや、あなたは彼と戦った。これで苦しみは軽減されるだろう。今、彼は船長に告げた。そして、彼は間違いなくあなたを殺すだろう。」ウー・ソンは言った。「心配するな！彼が私に何をしたいかは任せろ。私は言葉と力で応じる！」 - 第27章

金聖譚は次のようにコメントした。「この8つの文字は、武松が乱暴で無礼な人物であることを示しているのではなく、彼が心の中で計画を持っていることを示しています。」しかし、過去数千年にわたるすべての読者は、次のテキストが 2 人の戦士の戦いであると推測してきました。

金聖譚は、武松の行動は癇癪ではなく、すでに決心していたと信じていた。つまり、武松はわざとこの百殺しの棒に耐えたかったのだ。

呉松は刑務所の他の人たちとは違っていた。楊谷県の県長を務めていた彼は、最も接する相手は囚人、看守、警察だった。彼は刑務所の規則を非常によく知っていた。そのため、囚人たちの「夜にお前の命を奪ってやる」という言葉が真実ではないことも知っていた。

囚人たちは言った。「夜になると彼らは乾いた米を 2 杯与え、満腹になると地下牢に連れて行き、縄で縛り、わらで包み、7 つの穴に詰め物を詰め、壁に逆さまに吊るす。半夜もしないうちに、あなたは殺される。これは「ペン吊り」と呼ばれる。... 別の方法もある。彼らはあなたを縛るが、その上に砂を詰めた布袋を置く。一夜もしないうちに、あなたは死ぬ。これは「土布袋」と呼ばれる。 - 第 27 章

確かに、そのようなことは独房で起こったに違いないし、囚人たちの言うことは根拠のないものではないが、彼らは話の片側しか知らなかった。

刑務所では、刑務官が死の責任を問われるため、これらの方法で簡単に人を殺すことはできませんでした。殺人事件のその後の取り扱いは、殺人そのものよりもはるかに複雑だったからです。

囚人の遺体をどう扱うか、囚人の家族の尋問にどう対応するか、そして何よりも、人を殺す危険を冒し、長時間働いても見返りが何もない、そんな報われない仕事を喜んで引き受ける大隊長はいるだろうか？

言い換えれば、船長と士官がこの危険を冒すつもりだったのなら、誰かが囚人の命を奪うために金を払っているはずだ。

典型的な例は林冲だ。滄州監獄で柴毓が林冲を謀ったのは、陸玉侯、傅安らが林冲を殺すために金を出したからだ。柴毓が林冲を嫌って、気軽に殺そうと思ったということはあり得ない。そんなことをすれば、面倒なことになる。

したがって、Wu Song が非常にタフである大きな理由は、このルールを理解しているからです。

筆者は、武松が死を恐れなかったのは、兄の武達が亡くなり、心が張り裂けそうになって孤独だったからだ、という評論家もいるが、これはまったくの誤りである。その後、武松は窃盗の罪で再び告発され、投獄された。その間、彼は脱獄を考えた。幸い、石恩がこっそりと金銭を援助し、武松にそのことを伝えたため、彼はその考えを断念した。

さらに、武松がこれらの百殺しの棒に耐えなければならなかったもう一つの非常に重要な理由があり、それは武松の気質でした。

武松は、体面をとても気にする性格で、林冲や宋江のような人とは違います。林冲と宋江はとても寛容で、殴られずに済むなら、少し甘い言葉をかけて銀貨を少しあげるくらいです。物語の後半では、宋江は命を守るために気が狂ったふりをして、糞尿の穴に転がり込むことさえあります。

武松は、決してこのようなことはできませんでした。彼は「ひざまずくにはあまりにも頑固」なタイプの人でした。彼は、100本の殺生棒を恐れなかっただけでなく、それどころか、それを使って自分の英雄性を示したかったのです。

武松は言った。「騒ぐな。戦うなら戦え。避けようとしてはいけない。もし一撃をかわしたら、私は虎退治の名人ではない。これまでの戦闘は無駄だ。また戦わなければならない。もし叫んだら、楊口県の名人ではない。」 - 第27章

武松の生涯を見ると、彼はこのような性格をしている。虎と戦ったり、義理の妹を殺したり、賄賂を拒否したり、喜んで殴られて死んだり。すべて同じだ。

「殺人棒」の目的は、新入囚人の威信を殺すことであり、それは彼らが将来行儀よくし、収容所の職員に従うことを意味します。これは呉松の原則に反するため、呉松はこの殺人棒を試さなければなりません。そうして初めて、彼は呉二朗になることができ、林冲や宋江などではありません。