『孟子』は儒教の古典で、戦国時代中期に孟子とその弟子の万璋、公孫周らによって著された。『大学』『中庸』『論語』とともに「四書」と呼ばれ、四書の中で最も長く、最後の書である。清代末期まで科挙の必修科目であった。 『孟子』は全部で7章から成り、孟子と他の学派との論争、弟子への教え、君主への働きかけなどが記録されている。彼の教義の要点は、性善説と老人の保護と道徳的統治である。 『李楼商』は全部で28章から成っています。第 18 章では、「子供を交換して教える」という原則について論じています。父親が子供を教育すると感情を傷つけることになるため、これはできるだけ避けるべきであるからです。 孟子『李楼』第1章第18節 【オリジナル】 公孫周は「君子はなぜ息子を教えないのか」と尋ねた。孟子は「それは状況がうまくいかないからだ。義をもって教えなければならない。義がうまくいかないなら、怒りが続くべきだ。怒りが続くと、息子は野蛮になる。『先生は私に義を教えてくれるが、先生は義を超えていない』。これは、父と息子がお互いに野蛮であることを意味します。父と息子がお互いに野蛮になることは悪いことです。昔、子供たちを交換して教えたとき、父と息子は善を求めませんでした。善を求めることは別れにつながり、別れは最大の不幸です。」と答えました。 【翻訳】 公孫周は「君子はなぜ自ら子供を教育しないのか」と尋ねた。孟子は答えた。「状況がうまくいかないからだ。教育は理性に基づいていなければならない。理性が働かなければ、怒りが伴う。怒りが生じると、害を及ぼす。[子供は]『あなたは理性で教えてくれるが、あなたの行動は理性に基づいていない』と言うだろう。このようにして、父と息子はお互いを傷つけることになる。父と息子がお互いの感情を傷つけるのは非常に悪いことである。古代では、子供は教育と引き換えに交換された。それは、父と息子が善を追い求めてお互いを責めないようにするためであった。善を追い求めてお互いを責めることは疎遠を生む。父と息子の間に亀裂が生じることほど不吉なことはない。」 【注意事項】 (1)易:傷つける。 (2)翔:よかった。 |
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