四聖人の心 出典：巻一：天と人の解説：五味の根源

『四聖心源』は、1753年に清朝の黄元宇によって書かれた医学書で、『医聖心源』としても知られています。著者は黄帝、奇伯、秦月人、張仲景を医学の四聖人とみなしている。この本は『黄帝内経』『難経』『熱病論』『金堂要』の意味を解説しています。第2巻は天と人について、第26巻は気について、第3巻は脈法について、第4巻は疲労による損傷について、第5巻から第7巻は雑病について、第8巻は七穴について、第9巻は傷と潰瘍について、第10巻は婦人科について説明しています。伝統的な中国医学の基礎理論と臨床医学の一部を収録した総合的な著作です。それでは、次の興味深い歴史編集者が、第1巻「天人街：無為元帥」の詳細な紹介をお届けします。見てみましょう！

木は曲がったりまっすぐになったりすると言われ、曲がったりまっすぐになったりすると酸っぱくなります。火は上に向かって燃えると言われており、上に向かって燃えることは苦しみをもたらします。金属は「コンゲ」と呼ばれ、コンゲは心になります。水は潤いながら下降すると言われ、潤いながら下降すると塩辛くなります。土地は作物を愛し、作物は甘い果実を生み出します。

火の性質は上に向かって燃えることであり、上に向かって燃えると苦しみを引き起こします。水の性質は湿って下へ移動するというもので、湿って下へ移動すると塩辛くなります。木の性質は上昇し発展することです。まっすぐであれば上昇しますが、曲がっていると上昇しません。凹んで上昇しないと酸っぱくなります。金の性質は下降し抑制することです。従えば下降しますが、変化すると下降しません。停滞して下降しないと、辛くなります。庚と庚が交わり、龍と虎が循環しているとき、火は下向きに燃えても苦くなく、水は潤っていても塩辛くなく、木はまっすぐに上がっても酸っぱくなく、金は下向きに燃えても辛くない。

金と木は水と火が上昇したり下降したりする手段です。木がまっすぐなときは、腎水が木に沿って左に上昇し、金が続くときは、心火が金に沿って右に下降します。木は曲がっていてまっすぐではないので、腎水は下に向かって湿ります。金は堅くて従順ではないので、心の火は上に向かって燃えます。水と火のバランスをとる力、金と木を上げ下げする力はすべて土にあります。土は水、火、金、木の中間のエネルギーです。左に回ると木と火に、右に回ると金と水に変わります。まさに四象の親です。苦味、塩味、酸味、辛味がなく、甘い味がします。壬土が上昇しなければ、水と木は沈み、酸っぱく塩辛くなります。一方、五土が下降しなければ、火と金は上昇し、苦く辛くなります。土は五つの味を司るので、酸味、苦味、辛味、塩味の4つの味はすべて土のエネルギーの停滞の結果です。

4つのシンボルにはそれぞれ土のエネルギーが含まれており、土が滞ると4つの内臓に伝わり、さまざまな味を生み出します。五臓六腑の調和の源は中宮にあります。