『紅楼夢』の薛宝才が支持されるのはなぜでしょうか？

周知のように、金と玉の融合、木と石の融合は紅楼夢のハイライトと言えるでしょう。本日はInteresting Historyの編集者が皆さんのために用意した記事です。ご興味がありましたらぜひご覧ください。

王夫人が完璧な結婚を支持するのは間違いではない。薛宝才は薛家、賈家、王家を結びつけることができる。彼女は役立たずの賈宝玉にとって最高の助けです！彼女は薛宝才を支えており、それは賈宝玉の側室として希仁を選んだことに最も明確に反映されています。

Xiren は Jia おばあちゃんに訓練されたメイドでした。しかし、彼女の性格、人柄、そして物事のやり方は薛宝柴と似ています。曹雪芹は西人を創造したとき、宝仔を暗示することも意図していた。智延寨はかつて「習近平は柴氏の代理だ」と言ったが、それはまさにその通りだ。王夫人が希仁を選んだのは、薛宝才を認めたからでしょう！

それで、王夫人は薛宝才と希仁をどれほど高く評価しているのでしょうか? 曹雪琴はたった一枚の服で彼女の思いをすべて表現しました。

(第51章) 半日後、西仁は服を着て、2人のメイドと周睿の妻に付き添われ、ハンドウォーマーと洋服袋を持って到着した。馮姉さんは、西仁が頭に金のヘアピンと真珠のブレスレットを何本か着けていて、とても華やかであるのを見ました。また、銀色のネズミが彫られた桃色の絹の上着を着ていて、金で刺繍された薄緑色の綿のスカートを着ていて、外側に緑色のサテングレーのネズミのコートを着ているのを見ました。馮姉さんは微笑みながら言いました。「この三着は奥様のものです。あなたにあげてよかったです。でも、このコートは地味すぎます。今は寒いですから、毛皮のコートを着たほうがいいですよ。」希仁さんは微笑みながら言いました。「奥様が私にくれたのは、灰色のネズミでできたこの一着と、銀色のネズミでできたもう一着だけです。毛皮のコートは新年までにあげるとおっしゃっていましたが、まだもらっていません。」

シレンの母親は病気だったので、彼女は母親を見舞うために家に帰らなければなりませんでした。王夫人は、希仁が将来の「嫁」だと信じていたので、当然、彼女をただ家に帰らせることはできなかった。王希峰が直接手配します。鳳潔は怠慢するわけにはいかず、家に帰る前に着替えて見せるように西仁に言った。

希仁の母はすでに死にかけていたが、賈家の威厳を保つために王希峰のためにファッションショーを開催しなければならなかった。これは当時の使用人にとって最後の手段だった。礼儀とルールの面では、主催者は両親よりも先に来なければなりません。物語の後半では、賈の母も、主君の前では孝行など無意味だと言って、喪に服しながら主君を気遣わない西仁を批判した。

西仁は、さっそく着飾って、銀鼠の模様がついた桃色の百子絹の上着を着て、王希峰に会いに行きました。当時、Xiren の母親は亡くなっていなかったので、色がピンク色になるのは当然でした。

王希峰はそれを見てすぐに、それが王夫人が希仁に贈った「高級品」だと分かった。しかし、それでもまだ地味すぎると感じた彼女は、単に好意で、自分で作った「ストーンブルーの彫刻が施されたシルクの八球ペガサスレザージャケット」を取り出した。

物事をきちんと行うために、王希峰は必然的に王夫人が希仁に贈ったドレスの意味を無視しました。

「桃紅百童彫絹銀鼠上着」には主にいくつかの意味があります。

1. 希人の花は桃花であり、ピンク色は王夫人が彼女が賈宝玉の側室になることに同意したことを表しています。

第二に、「百人の息子」は王夫人が西仁に期待していることです。彼女がたくさんの子供を産み、たくさんの子孫を残してくれることを願っています。

3. 「Silver Rat」も同じ意味です。ネズミは最も繁殖力の高い動物であり、古代から豊穣の象徴とみなされてきました。

王夫人が希仁と薛宝才を選んだのは、二人とも健康で、賈宝玉にたくさんの子供を産ませることができると思ったからである。

王夫人が林黛玉に反対した最も主観的な理由は、林黛玉の健康状態が悪く、出産が困難で、若くして亡くなる可能性が高いということだった。誰も自分の嫁が不妊になったり、早く亡くなったりすることを望んでいません。

例えば、賈舍の最初の妻で賈廉の母、賈震の最初の妻で賈容の母は、二人とも出産後すぐに亡くなりました。賈家が弟を守り、兄を見捨てたかどうかは分かりません。しかし、彼らの健康状態が良くないことは確かです。

邢夫人と優夫人が亡くなった後に何が起こったかは誰もが知っています。それは家族にとって有害です!

客観的に言えば、王夫人の選択は利己的であったが、間違ってはいなかった。彼女は息子のことをとても心配しており、それは母親としての彼女の責任でもあります。彼女より優れた人は必ずしもいない。