哲学書：墨子：第13章：上通（下）（2）、原文、注釈および翻訳

『墨子』は戦国時代の哲学書で、墨子の弟子や後世の弟子たちによって記録、整理、編纂されたと一般に考えられている。墨子は2部に分かれており、1部は墨子の言行を記録し、墨子の思想を解説し、主に墨家の初期の思想を反映している。もう1部は墨家または墨経と呼ばれ、墨家の認識論と論理的思考を解説することに重点を置いている。 『墨子』はもともと71章から成っていたが、現在普及している版では53章しかなく、18章は失われており、そのうち8章は章題のみで原文がない。次はInteresting Historyの編集者が詳しく紹介するので、見てみましょう。

墨子·第12章：統一について（第2部）（2）

この記事は、やはり上通の観点から国を治める方法を説明しています。 「一人の人には一つの意見、二人の人には二つの意見、十人の人には十の意見…」と、誰もが自分の意見が正しいと思っています。この時、明確な意見がなく、正義を貫く皇帝が出なければ、必ず戦争が起こります。例えば、西洋史における有名なトロイ戦争は、単に「美」の追求のために戦われたものでした。

しかし、墨子は理想主義者であったため、彼の理想主義的な世界観は彼の「商統」理論の不合理さを決定づけました。彼は、世界のすべてのものは天の意志に従って、人々の必要に応じて創造されたと信じていました。山、川、植物、風、雨、太陽、月の存在はすべて人々と国のためであり、天の意志に従って人々の利益のために確立されました。彼はもともと「天意」の理論を使って君主の権威を制限し、君主の上には褒賞と罰を与える力を持つより強力な神が存在することを君主に知らせたいと考えていた。

彼のもう一つの有名なアイデアである「普遍的な愛」については、すでにこの記事で明らかにされています。誰もが自分が正しくて他人が間違っていると考え、その結果、互いに争うことになります。これらすべては愛の欠如から生じています。もし皆がお互いを愛し合えば、戦争は起こらないでしょう。

「彼らを雇用するためには、彼らをすぐに愛さなければならず、彼らを維持するためには彼らを信頼しなければなりません。」彼らを深く愛している場合にのみ彼らを利用することができ、信頼を維持している場合にのみ彼らを所有することができます。現代では、どんな職業に就いていても、誠実さが最も重要です。特にリーダーは、まず人々の心をつかみ、喜びや悲しみを分かち合わなければなりません。リーダーレベルにいるからといって、自分より下の人たちを見下したり、約束を果たせなかったりしてはいけません。そうしないと、リーダーとしての地位は長く続かないでしょう。

【オリジナル】

では、なぜリーダーは部下を統率できないのでしょうか? 部下がリーダーに仕えることができなければ、上司も部下も無駄です。なぜでしょうか？意味が違うからです。異なる理想を持つ人々が派閥を形成し、君主がこれらの人々が良いと判断すると、彼らに報酬を与えます。しかし、これらの人々は君主からの報酬のみを求め、人々からの批判を避けます。したがって、自分たちが良いと思っている人々は、報酬があることがわかっても勇気づけられません。上人はそのような人が暴力的であると考え、彼を罰しようとしますが、そのような人は上人に罰されることだけを望んでおり、人々の賞賛を大切にしています。これは、暴力的な人は決して落胆せず、自分が罰されることを知っていることを示しています。したがって、報酬や賞賛だけでは善行を奨励するには不十分であり、批判や罰だけでは暴力を抑止するには不十分です。なぜそうなるのでしょうか? 意味が違うからです。

それでは、どうすれば同じ目標を達成できるでしょうか。そこで、墨子はこう言いました。「なぜ一家の長に恩恵を与え、彼らを利用して家族に命令を下すようにしないのか？」彼は言いました。「もしあなたが自分を利益する家族を見たら、それを報告しなければならない。もしあなたがあなたを憎む家族を見たら、それを報告しなければならない。」あなたが自分を利益する家族を報告するなら、あなたは自分を利益する人と同じです。あなたの上司はあなたに恩恵を与え、人々はそれを聞くとあなたを称賛します。あなたが自分を憎む家族を報告しないなら、あなたはあなたを憎む人と同じです。あなたの上司はあなたを罰し、人々はそれを聞くとあなたを批判します。そのため、家族全員が賞賛を得て、上司からの批判や処罰を避けたいと考えています。したがって、私たちは良い言葉を話し、悪い言葉を話すべきではありません。家族の長は、良い人に報い、暴力的な人を罰するべきです。善良な人々を褒め、暴力的な人々を罰すれば、あなたの家族はきっと秩序正しくなります。しかし、なぜ家族はそれほどまでにうまく統治されているのでしょうか? それは家族が団結を追求するからです。

家族がうまく統治されている今、国を統治する方法もこれで終わりでしょうか? いいえ。国にはたくさんの家族があり、それらはすべて彼らの家族であり、他人の家族ではありません。したがって、金持ちは混乱を引き起こし、貧乏人は争いを引き起こします。したがって、家長もまた、自分の家の義を総括して、国の君主と同じになるよう求められます。国の君主はまた、国の人々に布告を発して、「国を愛し国を利する者を見たら、必ず報告し、国を憎み国を傷つける者を見たら、必ず報告しなさい」と言います。国を愛し国を利する者を見て報告すれば、国を愛し国を利する者と同じです。君主は彼に報奨を与え、人々はそれを聞いて彼を称賛します。国を憎み国を傷つける者を見て報告しなければ、国を憎み国を傷つける者と同じです。君主は彼を罰し、人々はそれを聞いて彼を非難します。そのため、全国の人々は皆、上司から賞賛と報酬を得て、批判と処罰を避けたいと考えています。それゆえ、民は善人について語り、悪人について語り、君主は善人に報い、悪人を罰する。善良な人々が報われ、暴力的な人々が罰せられれば、国は必ずうまく統治されるでしょう。しかし、なぜ国はうまく統治されているのでしょうか。それは団結を主張して統治できるからです。

【注意事項】

① 党派：偏愛、えこひいき。

②「避」の上の「不」が抜けていると思われる。

【翻訳する】

では、なぜ上位の者が下位の者を統率できず、下位の者が上位の者に仕えることができないのでしょうか。これが上位と下位の相互害悪です。その理由は何でしょうか? それは、人それぞれ意見や見解が異なるからです。意見の異なる人々が互いに偏見を持っており、上司が一人の人を良い人だと思い、その人に報酬を与えようとすると、その人は上からの報酬は受け取るものの、必ず人々から批判され、本当に良いことをする人は、それによって必ずしも励まされるとは限りません。上層部はこの人物を悪人だと考え、罰を与えたいと考えました。上層部から罰を受けたにもかかわらず、彼は依然として人々の間で高い評判を得ていました。そのため、本当に悪事を働いた者は必ずしも鎮圧されるわけではありませんでした。したがって、上記の賞や栄誉は人々を善行に導く役割を果たすことはできず、批判や処罰は邪悪な力を抑制することはできません。その理由は何でしょうか? それは、人それぞれ意見や見解が異なるからです。

では、どうすれば世間の人々のさまざまな意見を統一できるでしょうか。墨子は言いました。「なぜ一家の主が部下に布告を出させようとしないのですか？」彼は言いました。「もしあなたが家族を愛し、家族に利益をもたらす人を見たら、私に報告しなければなりません。もしあなたが家族を憎み、家族を傷つける人を見たら、私に報告しなければなりません。」家族を愛し、家族に利益をもたらす人を見て私に報告すれば、それは家族を愛し、家族に利益をもたらすのと同じになります。上司がそれを知れば、彼らは彼を賞賛し、みんながそれを聞けば、彼らは彼を称賛します。もしあなたが家族を憎む人を見て報告しなければ、それは家族を憎むのと同じになります。上司がそれを知れば、彼らは彼を罰し、みんながそれを聞けば、彼らは彼を批判します。家族全員にこれを伝えてください。人々は皆、年長者から報酬や賞賛を受け、批判や処罰を避けたいと願っています。したがって、良いときに見たものを報告し、悪いときに見たものを報告してください。家の主人は、善人を知ると、その人に褒美を与え、悪人を知ると、その人に罰を与えます。善良な人々が報われ、悪人が罰せられれば、その家族はうまく統治されるでしょう。しかし、なぜ家族がうまく統治されているのか？それは、さまざまな異なる意見を統一する「統一を主張する」という理念が家族内で実践されているからに他なりません。

家族はうまく管理されています。国を統治するためのあらゆる手段がここにあるということですか? 実際にはそうではありません。国は多くの家族から成り立っており、皆が自分の家族が正しく、他の家族が間違っていると考えているため、深刻な不安が生じ、小さな争いが起こります。 Therefore, the head of the family is asked to summarize the principles of his family and to be of the same mind as the king. The king also issues a decree to the people in the country, saying: "If you see someone who loves and benefits the country, you must report it; if you see someone who hates and harms the country, you must also report it. If you report what you see as loving and benefiting the country, you will be rewarded by the superiors and praised by everyone who hears about it. If you do not report what you see as hating and harming the country, you will be punished by the superiors and criticized by everyone who hears about it. This is announced to all the people in the country, and people hope to receive rewards and praise from their superiors and avoid criticism and punishment from them. Therefore, people report what they see as good and report what they see as bad. The king rewards good people and punishes bad people. If good people are rewarded and bad people are punished, then the country will be well governed. However, what is the reason why this country is well governed? It is just that it can use the principle of "being of the same mind" to unify different opinions to implement politics and education.