『墨子』第68章「英帝廟（2）」をどのように理解すればよいのでしょうか？どんな物語が語られるのでしょうか?

『墨子』は戦国時代の哲学書で、墨子の弟子や後世の弟子たちによって記録、整理、編纂されたと一般に考えられている。墨子は2部に分かれており、1部は墨子の言行を記録し、墨子の思想を解説し、主に墨家の初期の思想を反映している。もう1部は墨家または墨経と呼ばれ、墨家の認識論と論理的思考を解説することに重点を置いている。 『墨子』はもともと71章から成っていたが、現在普及している版では53章しかなく、18章は失われており、そのうち8章は章題のみで原文がない。次はInteresting Historyの編集者が詳しく紹介するので、見てみましょう。

墨子·第68章：殷の敵の神殿（2）

『迎地記』は墨子が都市防衛の方法を論じた章の一つである。主に、敵に遭遇する前のさまざまな犠牲の規則、魔法使いや占い師に対する態度、誓いの形式、あらゆるレベルの役人や兵士の義務、および関連する防衛問題について説明しています。

墨子の主な見解の一つは、天意と鬼を知ること、つまり鬼神を尊重することである。墨子は鬼神が存在すると信じていたため、戦前には鬼神に助けてもらい、さまざまな犠牲を捧げることを提唱した。犠牲は誠意を持って捧げなければならないので、魔術師や占い師と関わる際は、できる限り彼らのさまざまな要求を満たし、彼らが全身全霊で国に奉仕できるようにすべきである。また、犠牲は敬虔なものでなければならず、鬼神や神を尊重すべきである。犠牲の信心深さは戦争の勝敗に直接影響します。

【オリジナル】

気を観察すると、大総気、小総気、出気、入気、敗気があり、これを理解できる人は成功か失敗か、幸運か不運かを知ることができます。魔女、医者、占い師の中から、自分の仕事に長けている人を選び、薬を調合し、彼らのために宮殿を建て、彼らのために家を建てるのが上手になりなさい。魔女はコミュニティと親密な関係を築き、神々を尊敬しなければなりません。魔女と占い師は衛兵を要請したが、衛兵は天候に基づいて魔女と占い師の要請に従うだけの知恵しか持っていなかった。彼の出入りは噂を呼び、官吏や民衆を怖がらせた。我々は彼らを厳しく調査し、容赦なく彼を罰した。

牧者たちは、徳の高い牧師たちや医療技術を持つ者たちを、まるで彼らが医学に長けているかのように扱い、敬意を持って扱わなければならない。肉屋とワイン商人を厨房に雇い、彼らを弟のように扱いなさい。城の防衛方法は、郡軍が任務を受け、城の警備に出て、溝や防壁を築き、道路を建設し、城壁を修理します。すべての役人が資金を分担し、すべての職人が仕事に取り組みます。司馬は城壁を検査し、兵士を配置して城壁を警備します。そこには門番がいて、右側を二人、左側を二人、門の施錠を担当する四人、そして百人の鎧を着た男たちが座っていた。

城壁には鎧を着た兵士が一人と戟を持った兵士が一人おり、その兵士には三人の助手がいた。 5歩ごとに5人のリーダーがいて、10歩ごとに10人のリーダーがいて、100歩ごとに100人のリーダーがいます。側面には将軍がいて、真ん中には将軍がいて、すべてに事務官と兵士がいます。城壁の階段には警備員がいます。真ん中の場所に移動して、ゼは素早くプレイしました。すべての学者には義務がある。

街の外では、矢が壁を直撃して破壊し、敵の細菌が侵入する余地はなくなりました。 30 マイル以内であれば、薪と水はすべて運び込まれます。犬、豚、鶏がその肉を食べ、死骸を集めてミンチ肉を作り、腹部の病気の人々に利用されています。市内の家々では薪の蒸気が立ち込め、矢が当たったところはどこも菌で覆われていた。犬と馬に横糸を集めて保持するように命令が出されました。静かな夜に太鼓の音が聞こえる。太鼓は宦官の怒りを和らげ、民の意志を固めるために使われる。だから、時々太鼓を打つと、民は怒らないだろう。朱と石は周囲の地域、山河、国に知らせ、先に戦争を起こし、その後撤退した。公爵は平服をまとい、太廟で宣誓して言った。「あの男は不道徳で、正義を実践していません。ただ、王様に『私は必ずあなたの国とあなたの民を滅ぼす』と言わせたいだけです。王様の二人の息子は夜中に寺からやって来て、私に仕えました。彼らは心も力も一つで、皆死ぬまで戦いました。」宣誓の後、公爵は食事のために退散した。住居は皇帝の中央神殿の右側に位置し、僧侶と歴史家の住居はコミュニティ内にあります。役人たちは皆、戦車を準備し、戦い始めました。門で太鼓を打ち鳴らし、角の右側に旗、左側に旗を立てて戦いの終わりを告げました。勝利を告げる矢が放たれました。5つの武器はすべて準備が整いました。そして彼らは下へ降り、攻撃のために行進し、私たちの郊外を見上げました。太鼓を鳴らすよう命じると、すぐに馬が立ち上がった。司馬は門の右側から毛羽立った矢、続いて茅の矢、弓、弩を使うよう命じられた。将校たちは門の左側から、最初は振り矢で、次に木や石で矢を射た。僧侶、歴史家、一族のメンバーが寺院に報告し、蒸し器で覆います。

【注意事項】

①王：予測する。

②公司：住居を提供する。

③ 防衛側の将軍に真実を報告することを意味する「お願いします」の後の「報告」という文字が抜けている疑いがある。 「情」と読んでください。

④「牧」は「收」になります。

⑤ チュバオ：要塞を視察する。

①「水」は「木」のはずで、その前に「材」という文字があると思われます。

②「乃」は「力」、「王」は「上」と書きます。 「あなただけが王だ」：強さだけが至高である。

③「夏」は「李」と書きます。

④「斗」は「升」であるべきなので、彼は寺に行きました。

⑤「遇」は「待」になります。

⑥「毛」は「枪」になります。

【翻訳する】

気は、大気、小気、出気、入気、敗気など様々な種類があります。これらの「気」の違いを理解できる人は、成功、失敗、幸運、危険などを事前に知ることができます。特別なスキルを持つすべての魔法使い、医師、占い師は、専門分野に応じて薬を購入し、住居を提供し、適切な住居を手配する必要があります。魔法使いが住む場所は、土地神が祀られている場所の近くになければならず、その神は神として尊敬されていなければなりません。魔法使いと占い師は守備側の将軍に真実を報告しますが、占いの結果を知るのは都市を守る将軍のみであり、他の誰にも分かりません。もし、魔術師や占い師が噂を流布し、官僚や民衆にパニックを引き起こしたならば、私たちは噂を流布した魔術師や占い師を厳重に調査し、処罰し、彼らの罪を許してはなりません。

専門的な技術を持つ賢明な医師と技術者を集め、それぞれに応じた階級を与えます。肉屋や醸造家が選ばれ、厨房で働くよう割り当てられ、職位も与えられます。城を守るための一般的な規則によれば、郡司は城砦を視察し、河川や城の防御を巡回し、敵の道路を封鎖し、城壁を修復する責任を負っていた。大小の役人は皆、戦争に必要な資金と食料を補給し、熟練した人はすべて自分の力を発揮しなければならなかった。司馬は城の防衛状況に応じて兵士を配置し、門の右側を2人、左側を2人、門の開閉を共同で担当する4人を配置し、百人の装甲兵が門を守っていた。

城壁の各段には、鎧を着た兵士、戟を持った兵士、そして3人の助手がいた。 5歩ごとに小隊長、10歩ごとに軍曹、100歩ごとに百人隊長が割り当てられます。都市の四方それぞれに将軍がおり、都市の中央には指揮を執る将軍がいた。このように、各レベルにはリーダーとそれぞれの責任が存在します。上部の城壁に続く階段には、街を守る専門の兵士がいます。書類や書籍を適切な場所に移動し、緊急かつ重要な部分を選択して報告します。兵士たちにも独自の任務がある。

都市の外では、矢が届くところはどこでも、敵の要塞にならないようにすべての壁を破壊しなければなりません。 30 マイル以内にある薪や木はすべて市内に運ばなければなりません。犬、豚、鶏は肉を食べ、骨を集めてソースを作り、胃腸の病気の治療に使用できます。市内では、市外から矢が届く範囲の薪の山や家屋はすべて泥の層で覆われていた。その命令は、日没後、市内の人々は犬を縛り、馬を投げ縄で縛り、しっかりと縛られていることを確認するというものだった。真夜中に太鼓の音が聞こえると、彼らは一斉に叫び、敵の傲慢さを抑え、民衆が動揺しないように民の心を安定させました。戦闘の前に、帝国の犠牲のグランドマスターと偉大な歴史家は撤退する前に周囲の山、川、祖先の寺院に犠牲を捧げました。王子たちは白い祭服をまとい、太廟で誓いを立てた。誓いの言葉には、「ある人物が不道徳なことをし、仁義を養う意志もなく、武力行使ばかりを主張した。また、『私はあなたの国を滅ぼし、あなたの国民を皆殺しにしなければならない』とも言った。私の大臣数名は自らを奮い立たせ、熱心に私を補佐し、部下を率いて協力し、命がけで国を守ることを誓った」とあった。誓いが終わると、王子たちは食事のために退散した。彼らは中台寺の右側の家に一時的に住み、太珠と太子は社寺に一時的に住んでいました。その他の役人たちはそれぞれ自分の職務を遂行し、寺に行き、寺の門で太鼓を打ち鳴らし、門の右側に旗を立て、左側に旗を立て、門の左右の隅に碑文を置いた。兵士たちは三本の矢を放ち、勝利を祈った。軍のすべての武器は準備が整った。儀式の後、彼らは太廟を出て外で待機し、城門の台に登って城の郊外の景色を眺めた。それから太鼓を鳴らすように命じ、しばらくして門の台に登りました。司馬は門の右側から四方八方にヨモギの矢を放ちました。槍を持った兵士は槍で空を三度突き刺しました。次に射手が空に向かって矢を放ちました。軍学校は門の左側から「振り」と呼ばれる必殺の魔法を披露し、木と石が一緒に降りてきました。太主、太師、祭祀の役人たちは地域の寺院に供物を捧げ、その後、供物を陶器の蒸し器で覆いました。