『西遊記続』第8章：大僧正は恩恵を受け、心を落ち着かせるために唐祖から伝わった真言を学ぼうとする

明代の神話小説『続西遊記』は、『西遊記』の3大続編のうちの1つです。 （他の2冊は『続西遊記』と『補西遊記』）この本は明代に書かれたもので（本文には「金易為」とある）、作者は不明で、現存する版には「天華才注」とだけ書かれているが、作者は梅子和という説もあるが、確認されていない。この本は全部で40章から成り、その影響力は『西遊記』ほどではないが、当時の社会悪を批判し、ユーモアと揶揄を主な内容とする点では『西遊記』に匹敵する。それでは、次の興味深い歴史編集者が第8章の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

その詩はこう述べています。

霧と雲、煙と煙、上には青い空があることを誰が知っているでしょうか?

突然、芳しい風が吹いて、男の眉毛を太陽と月のように照らした。

彼はまたこうも言った。

鼻に挿した定規ほどの長さのロープは牛を捕まえるのに適しており、引き出せるロープは釣り針です。

世の中には世界を救う力を持つ善人がおり、金剛般若は仏陀を見ると頭を下げます。

唐代の皇帝献宗と朝廷の文武官僚たちは、唐三蔵と孫悟空が仏陀の姿で現れるのを自分の目で見て、自ら答えを求めるように指示を受けたと伝えられています。その後、彼らはゆっくりと空に飛び立ちました。彼らは非常に驚き、仏教を愛した以前の過ちを後悔し、真の答えを求める人々を募集するために掲示物を計画しました。

聖有法師は殴打され、恐怖と混乱に陥ったと伝えられている。突然、給仕が「唐三蔵は雲に乗って去ってしまいました」と報告した。彼はちょうど戻ってきて退屈を感じた。彼は落ち着いて、再び朝廷に行き、報告した。「人を遣わして説明を求めるのは良いことですが、皇帝の命令に従って経典を説くのは悪いことではありません。私の堂内の洪福寺の講堂は仏の命令を受けたので、講義を始める勇気はありません。しかし、全国の寺院と長安は長い間命令に従っており、もうやめるべき時です。手遅れではないかと心配しています。皇帝にお願いして、命令に従って講義を終えさせてください。講義が終わったらやめてください。皇帝の命令に違反しないようにするためです。」 「献宗は言った。「もう止めるには遅すぎるので、彼の話の最後まで聞いてください。」彼が言い終わる前に、彼はさまざまな寺院の講師が朝廷にやって来て報告するのを見ました。「僧侶たちが皇帝の命令に従って経典を説いていたとき、突然、燃えるような目、金色の瞳、尖った口、しわがれた頬をした聖なる人物が空から降りてきて、金色の印章を持ち、それを経典に照らして「経典は仏の命令により封印されています」と言いました。こう言うと、それは消えました。私たちが再び経典を広げると、経典はくっついているようで、開くことができませんでした。なぜかわかりません。私はあなたの決定を尋ねるために来ました。」すべての寺院は同じことを言いました。これを聞いた憲宗皇帝は大喜びして、「仏法はこんなに効き目があるのに、どうして信仰をもって答えを求めないでいられるだろうか」と言った。彼は聖有法師を宮殿に呼び寄せて言った。「昔、太宗皇帝は仏典を求め、幸運にも陳玄奘法師が呼びかけに応じ、太宗皇帝は感謝して弟にしました。今、私は真の答えを求めたいので、信頼できる人に代理をしてもらわなければなりません。あなたほど信頼できる人はいません。あなたがわざわざ私に代わって行動してくれるなら、私はあなたと兄弟になります。先生、どう思いますか」。これを聞いた聖有法師は怖くなり、汗をかき、長い間震えた後、答えた。「陛下のご厚意をいただいているのに、どうしてわざわざお断りしましょうか。しかし、私は長安で生まれ育ち、長安を離れたことはありません。外の道を知らなければ、どうして千の山河を行くことができようか」。 仙宗は笑って言った。「先生、道を知らないのに、どうして私を導くことができるのですか」。 聖有は答えた。「人はみなそれぞれに才能と弱点があります。遠くから本当の答えを求めることはできませんが、仏の前で線香を焚いて聖人の長寿を祈っていただければ、断れません。」 仙宗は笑って言った。「先生が祈っていただけるなら、答えを求めるよりずっといいです。」 そして、団地の僧侶に尋ねた。「聖有先生は私の希望を失ってしまいました。あなたたちの中で、私の願いを叶えるために目立って努力できる僧侶はいらっしゃいますか？」。 これを聞いた僧侶たちは粘土の彫刻や木彫りのようでした。誰も同意しようとしませんでした。 仙宗は黙って不満でした。シェンあなたは別の記念碑を作る以外に、「私、僧ksは、説明を求めるためにリングシャン山に行くことはできませんイアンゾンは、「彼が行くと言った」と尋ねたメモリアルと言った、「この僧kが行くかどうかは定かではありません。しかし、私は古い出来事を調査し、この僧kを聞いたことがあります"It is 180,000 miles from Li to Lingshan Mountain, and there are many demons along the way, which may involve life and death. If he is not very loyal to me, how can he be willing to endure such a journey? Even if I force him to go by force, he will give up and regret halfway, how can he succeed? This monk Dadian has come all the way from Chaozhou to present a petition and request the rectification of Buddhism. His ambition is commendable. Moreover, because the master has been asking him to preach, he has been waiting for a long time, but no order has been issued. Although there was an order to correct the preaching yesterday, there is no preaching to be corrected today. The emperor has not shown any favor to him, and suddenly ordered him to go through such a difficult and dangerous journey. I am afraid it is not human's wish. It is better to post a notice to recruit him. If he is really willing, he will ask to go; if he is not willing, what is the point of forcing him?" Shengyou dared not say anything else, so he led the monks to withdraw.その通り：

木が腐れば虫が生まれるというのは昔から言われていることですが、誹謗中傷やお世辞が賢者の知恵を乱すなんてあり得るでしょうか。

西洋で仏教の教えを求めたいなら、まず中国人の習慣に適応しなければなりません。

言い返す言葉は殴打のように恥ずかしく、顔は刺青のように真っ赤になる。

静かな夜には、良心が清らかで、怠惰でも真面目でもないことを誇りに思います。

献宗皇帝は朝廷を退いた後、大臣たちに討議を命じ、真の答えを見つけられる者を募る告示を出した。数日のうちに、全国の寺院は、炎の目と金色の瞳を持つ神が祭壇に降りてきたと経典が封印されたと報告した。献宗皇帝はこれを聞いてさらに尊敬し、信じ、その告知文を出版して皇城の外に掲げるよう命じた。通知には次のように明記されていました。

西方へ旅して、ある疑問の答えを求めるために、高僧を招こうとする。仏教は古来より今日まで明らかにされており、高僧が真っ先に派遣されるであろうと聞いている。昔、太宗皇帝は慈悲深く、遠くから正経を持ち帰り、流布しましたが、昨日、陳玄奘法師から、仏陀の真意は霊鷲山に残っており、まだ流布されていないとの啓示を受けました。真の経典は、広められる前に真に理解されなければならないと私は思います。私は冷酷ですが、どうしてこれまでの努力を放棄できるでしょうか。私は今、玄奘三蔵法師のような高僧を探し出し、霊山に行き、真の理解者が東に戻って私の使命を成し遂げられるよう祈るという大誓いを立てています。もしそうしたいと思う高僧がいれば、玄奘三蔵法師のように弟の称号を与えましょう。私は心を込めてあなたに仕え、決して約束を破ることはありません。リストに載らなければならない人々。

元和15年1月の一覧

ここに掲載されている通知にはタイトルがありません。

しかし、大典は自ら講義を聞くという命令を受け入れ、聖有法師は彼を一緒に舞台に上がるよう誘いたいと考えました。彼は「各寺院は自由に盗み聞きするようにという命令だ」と言った。彼は一箇所に集まって舞台に上がるか迷っていたが、群衆の中に紛れて盗み聞きするだけだった。この日、彼は弘福寺で静かに人々の生活の様子を観察していた。唐と孫という二人の仏師が霊となって現れ、経典を封印するのを見た。二人は人々を訪問して答えを求めたいと思っていたので、彼は帳簿をつけて、道を開くための嘆願書を提出した。張られた告示を見て、彼は告示を守っている宦官のところへ歩み寄り、こう言った。「私は勅命に従って西へ行き、答えを求めます。宦官の皆さん、このことを皇帝に報告してくださいますよう、心からお願いします。」宦官たちはこれを見て皆喜び、急いで大典を引っ張って尋ねた。「先生、お名前は？」大典は言った。「私は勅命に従って経典を説いている大典です。」宦官たちはそれを聞いて、急いで宮殿に報告しました。献宗は大喜びして、「やはりこの僧侶だ。その素質は本物だ」と言い、すぐに彼を呼び出すように命じました。大典は命令に従い、黄金の階段に参拝に行きました。礼拝が終わると、献宗皇帝は彼を宮殿に呼び寄せ、席に着かせた。彼はまずこう尋ねた。「一昨日、師匠が仏法の正し方を要求されました。私は深く感動し、あなたに追及するよう命令を出そうとしていました。しかし、思いがけず、あなたは周囲の僧侶に騙されて経典を説くように言われました。そこで私は師匠に、彼が間違いを犯したときに調査し、罰するよう命じました。彼には何も言う権利はありませんでした。幸いにも、仏陀は生きており、陳玄奘三蔵法師が祭壇に現れて、悟りを求める因縁を説いてくれました。その時、師匠の以前の発言は仏法に対する深い理解であると悟りました。私は寺院を建てて陳玄奘三蔵法師を崇拝し、教えを広め、彼の微妙な教えを聞くつもりでした。思いがけず、陳玄奘三蔵法師は再び西方に悟りを求めに来るよう要求しました。聖人の真の修行は、世俗的な習慣や外的要因から遠く離れていることを見れば十分です。」 大典は言った。「仏弟子は仏法を修行すべきです。以前の是正の要求と現在の修行の要求は別のものではありません。」 献宗は言った。「師よ、あなたの心は仏ですから、苦労を拒むことはありません。しかし、あなたは一人で何千もの川や山を通り抜け、危険や障害があるでしょう。何を頼りにすれば恐れることはありませんか？」 大典は言った。「仏の法は無限であり、因果は自由です。私には頼るものは何もなく、これが唯一の頼りです。」 献宗は何度もうなずき、「師の素晴らしい理論はすべてを空にしました。師は間違いなく私の期待に応えてくれます」と言った。 それから彼は菜食を注文しました。 After the fast, Emperor Xianzong said again: "I have written an edict saying that if there is any venerable monk who is willing to do so, I would follow the example of Master Xuanzang and grant him the title of my younger brother. Now that the master is willing to do so, I will choose a day to swear an oath in front of the Buddha." Da Dian said: "Although this is the grace of the emperor, the heaven is superior and the earth is inferior, and there is a great relationship between the emperor and his subjects. How can a monk like me violate this relationship? If I violate this great relationship, I will first violate the Buddhist precepts of not being greedy and delusional. How dare I see the Buddha so far away? I hope Your Majesty will honor me, a monk, for what is right, and not favor me, a monk, for what is sinful." After hearing this, Emperor Xianzong sighed and said: "True seed of Buddha, true seed of Buddha! It was I who spoke out of turn! But why is that?" He ordered his close ministers to instruct all the monks in Hongfu Temple to quickly prepare incense, flowers, candles, banners, and canopies to welcome Master Da Dian back to the temple to stay temporarily, waiting for a day to set off.ダディアンは急いで言った、「仏教は純粋さに基づいています。私、僧kは自分自身や他の人を訂正するために純粋な目的を使っています。騒々しい歓迎と目を見せて、私たちは悪霊に陥り、真実を求めて、仏教がムーディングをすることを望んでいます。寺院は今どこに行きますか？「偉大な僧kは元々バンジー寺院に住んでいた。「バンジーはどこにいるのか」と尋ねた。彼にマスターバンジーの称号を与えました。大典は礼を言って立ち去り、一人で半街寺へと歩いて戻った。その通り：

心が澄んでいるとき、心は純粋であり、方法が空であるとき、すべての方法はつながっています。

ゆっくり言うと、何にもぶら下がっているものは何もなく、何にもぶら下がっていないことには無限の美しさがある。

しかし、献宗皇帝が大典に「唐半傑」の称号を与えたため、人々は彼を「唐半傑」と呼ぶようになりました。唐班傑が尼寺に戻ると、蘭雲はこれを聞いて、こう続けた。「西方で解決を求めるのは大変な仕事です。大寺の僧侶は毎日朝廷から良い服や美味しい食事で支えられています。なぜ彼に頼まないのですか？しかし、あなたは自分でそれを引き受けたのです。」唐班傑は言った。「真の経典は意味を失っています。解決を求めることは仏教の重要な問題です。私は仏教徒であるのに、どうして責任を逃れることができるでしょうか？私は自分で一生懸命働きます。」蘭雲は言った。「私はあなたに責任を逃れるように言っているのではありません。あなたは遠いところから来ていて、解決を求めることの利益を知らないのです。」班傑は言った。「どんな利益がありますか？」蘭雲は言った。「私たちは長安で育ちましたが、老人が経典を求める旅は18万里に及び、道中には何千もの怪物が現れる。玄奘三蔵が経典を求めに行ったとき、観音菩薩の啓示により、三人の弟子を受け入れた。一番上の弟子は孫行哲、二番目の弟子は朱八戒、三番目の弟子は沙僧と呼ばれた。この三人の弟子は皆、龍や虎を鎮める魔力と、怪物や悪魔を殺す手段を持っていた。それから初めて彼らは霊山に経典を求めて行き、帰ってきた。『師よ、あなたは一人で武器も持たないのに、どうしてそこまで行けるのですか？』 班傑は言った。『西へ向かう道があり、僧侶には一歩ずつ進む道がある。どうしてそこに行けないのですか？』玄奘三蔵が出かけたとき、 「三人の弟子はどこにいる？ たとえ何千もの怪物がいても、私の心には仏陀がいるのだから、なぜ彼らを恐れなければならないのか！」 藍雲は言った。「先生、あなたの言ったことはただの衒学的です。その時が来たら多くの困難があるのではないかと恐れています！」 班潔は言った。「この世で最も困難なことは死です。私には死が一度しかないのだから、何が困難ですか？」 ちょうど彼が言い終えようとしたとき、突然、昨日の二人のかさぶたのついた僧侶が再び尼寺に入ってくるのを見て、叫んだ。「善き僧侶、困難を恐れないでください。この解決を求めることは天からの大きな祝福であり、海からの大きな善果です。それは大変な努力を必要とします。弟子を持つことは難しいことではありません。私はあなたに三人の弟子ができると保証します。」 唐班潔は智を見て、それは唐の玄奘三蔵と孫悟空の姿に変化したもので、二人は急いで地面にひざまずいて懇願した。「私たちは仏陀の励ましと努力に感謝します。私たちはすでに答えを求めており、断るつもりはありません。しかし、この何千もの山河を一人で旅するのは私には難しいのではないかと思います。それでも私は、2人の仏陀が私に慈悲を与え、私を助けてくれる弟子を与えてくれることを望みます。」唐三蔵は言った。「はい、はい、はい！起きなさい。私はあなたにマントラを教えます。これは心を落ち着かせるための仏陀のマントラです。あなたはそれを覚えて、1日3回黙読しなければなりません。そうすれば、自然に大きな霊力を持つ弟子がやって来て、あなたを西に昇るのを手伝ってくれるでしょう。」唐半傑はこれを聞いて大喜びし、急いで唐三蔵の前にひざまずいてマントラを受け取りました。唐三蔵は孫悟空の耳元で真言を囁き、木の棒を渡して言った。「この木の棒も我が仏陀の魔法の武器だ。お前に与える。もし邪悪な悪魔に出会ったら、ただ叫べば、彼らは正しい道に戻るだろう。」 唐半傑は再び頭を下げてそれを受け取った。さらに質問しようとしたとき、唐三蔵と孫悟空はすでに空中に浮かんでいて言った。「お前が信仰を持ち、私の願いを叶えるために努力する限り、お前が危険にさらされているときに、私はお前を救いに来る。」その後、彼は徐々に雲の中に消えていった。唐班傑は地面にひれ伏してひたすら礼拝を続けた。それを見た藍雲は、あまりにも怖かったので、ただ頭を下げて「生きた菩薩、生きた菩薩！これは奇跡です。甄先生、自信を持って進んでください。私はこれ以上何も言いません」と言いました。唐柏基は立ち上がって感謝し、「先生、あなたのアドバイスと説得はすべて親切でした。私は深く感謝しています」と言いました。それ以来、彼は毎日朝、昼、夕方に何十回も黙祷を唱えるようになりました。ここでマントラを黙唱することについては言及する必要はありません。

このマントラに何か魔法の効果があるのか​​どうかはわかりません。長い舌の動きが見えず、仙人やブラフマーの声も聞こえず、完璧な耳も見つかりません。無意識のうちに、すべての音はすでに南大陸の長安城から来ており、東の神々の大陸の花果山の水幕洞にいる孫小生の頭の中に直接届いています。その通り：

痛みとかゆみは互いに関連し、頭は一本の糸もなく縛られている。

たとえ人も天も多くの過ちを犯しても、この心は絶対に正しい。

しかし、孫孝之は祖先の大聖人の教えに従い、正しい結果の達成を待ちながら、毎日洞窟の中で心と人格を修養していました。外的な心配事がなかったので、彼は心の中でとても幸せでした。ある朝、目が覚めると突然頭痛を感じ、しばらくしてから治まりました。昼になると突然頭痛が再発し、しばらくしてから治まりました。夜になると突然頭痛が再発しました。この状態は3～5日間続きました。彼は頭を触ってみると、痛みの原因は金の輪であることに気づいた。彼は考えた。「一昨日、大聖人はこの輪が私にとって悪魔だと言った。ここ数日、頭痛がしている。この輪が私に害を与えているのだろうか？」また、「長い間つけていたのに痛くなかったのはなぜだろう。ここ数日、なぜ急に痛くなったのだろう？」と彼は考えた。彼はもう痛みに耐えられず、仙人のトンビに助けを求めるしかなかった。トンビクシアンは、「古い偉大な賢者も頭に金色のフープを持っていると聞いた。グニン・ボディサトヴァはタン・サンザングに古い偉大な賢者を抑えるように教えたTongbixianは、「どうすれば彼を救うことができますか？」と言いました。彼は早朝に立ち上がって、痛みを感じようとしていたとき、彼は一人で座ってゴールデンフープに集中しました。予想通り、それは少し奇妙でした。しばらくして、痛みは額から始まり、徐々に両側に広がりました。彼は心の中で、「頭痛が頭の真ん中から始まったのだから、マントラを唱えている人は南にいるに違いない」と考えました。彼はまた、頭痛が頭の真ん中から始まったに違いないと疑い、正午に横向きになって西に向かって座りました。それは本当に奇妙で、痛みは突然頭の東側から始まりました。彼はまだそれを信じませんでした。夕方、彼は横向きになって再び東に向かって座りました、そして、確かに痛みは頭の西側から始まりました。孫小生はそれを確認し、うれしそうに言いました、「マントラを唱えている人は間違いなく南にいるに違いありません。 「翌日、彼は雲に乗って南へ飛びました。それから間もなく、彼は南大陸に到着しました。彼は雲を押さえて、それが唐の国境であることを知りました。彼はもう一度見てみると、痛みは南ではなく西にあることがわかりました。彼は雲を押さえてゆっくりと西へ移動し、長安城に着くしかありませんでした。痛みは再び北にありました。彼は北へ移動して東にそれを見つけました。彼は東へ移動して西にそれを見つけました。彼は2日間探し、ついに城の西にある半街寺を見つけました。

まだ陳氏時刻で、頭はまだ痛くありませんでした。彼はしばらく寺の門の前に座っていましたが、動きがないのを見て立ち上がり、寺の中に入って辺りを見回しました。だんだん正午に近づくと、中から中年の僧侶が出てきました。彼は仏座の前であぐらをかいて座り、口は開いていませんが、黙々とお経を唱えているようでした。僧侶が座った直後、孫小生は頭に鋭い痛みを感じた。僧侶のところへ行って尋ねたかったが、僧侶が間違っているのではないかと恐れ、頭痛に耐えて窓の外を覗くしかなかった。痛みが最悪だったとき、突然、一人の僧侶が両手にお茶の入ったカップを持って瞑想中の僧侶に差し出し、「師父、お茶を一杯お飲みください」と言ったのが見えました。瞑想中の僧侶はすぐに立ち上がり、「師父、ありがとうございます」と言いました。二人が話している間に、孫小生の頭痛はすでに治まっていました。しばらくして、僧侶はお茶を飲み終えてカップを取り上げ、再び座り、以前と同じように詠唱を続けました。いつの間にか、孫小生の頭は再び痛み始めました。孫小生はついに真実を認め、もはや耐えられなくなった。彼は急いで仏堂に入り、唐半傑の前にひざまずいて言った。「師父よ、私は前世でも今世でも、師父に恨みはありません。なぜここで私を呪うのですか？」唐半傑は急いで見上げると、尖った口と縮んだ頬をした猿のような男が、両手を頭に当てて地面にひざまずいて話しているのが見えた。そこで彼は答えた。「私は心を落ち着かせるためにマントラを唱えているのに、どうしてあなたを呪うことができますか？」孫小生は言った。「あなたは私を呪っていないのに、なぜあなたが唱えると頭が痛くなるのですか？」唐半傑は言った。「どうしてそんなことがあるのですか！信じられません。」孫小生は言った。「信じないなら、もう一度唱えてみなさい。」唐半傑は言われたとおりに、また黙って唱えた。唱え始めるとすぐに、孫小生の頭が痛くなり、彼は叫びました。「師父、唱えないでください、唱えないでください！」唐柏基はマントラが効果的であり、弟子が彼を助けるためにここにいることを知っていたので、自分自身で唱え続けました。痛みは耳をひっかき、頬をこすり、地面に転がり、「あなたはとても残酷です。私はあなたに私を救うように頼むためにここに来ましたタン・バンジーはすぐに起きてバンジーの前でひざまずきました。「マスター、私は嘘をつかない。妖精の皇帝は、3つの領域の神々を見つけて、私を倒して、私の先祖が西にいることを知りました。私は先祖が私の先祖の順序に従っていたので、私は過去数年間、私の祖先を熟考していました。頭が来て、私の正義の果物が来るべきだったので、先生は私の呪文を唱え、それが私の悪魔の頭であることを見ました戦いと勝利の実を結びました。小さな聖者はそれを見て尋ねました。「先生、あなたは何度もうなずきながら、仏陀は霊的であるとおっしゃっています。これには理由があるに違いありません。このマントラを誰があなたに教えたのかお聞きしてもよろしいでしょうか。なぜ今まで唱えなかったのですか。あなたの法名は何ですか。どうか私に助言をください。」 半頌は微笑んで言いました。「教えましょう。」それはまさに次のとおりです。

雪の後ろに飛ぶ白鷺が見られ、柳の後ろにしゃべるオウムが知られています。

唐班傑と孫小生が何を言うかは不明です。次の章を待って答えを見つけましょう。