『紅楼夢』では、宝玉はいつも自分は下劣な男だと言っています。これはどういう意味ですか？

賈宝玉は『紅楼夢』の男性主人公であり、名前に「玉」という文字を持つ賈家の直系の孫である。 Interesting History の編集者がそれを編集し、詳しく説明しています。ぜひご覧ください。

『紅楼夢』には不思議な現象がたくさんあります。一番不思議なのは、男性主人公の賈宝玉です。彼はとても奇妙な精神を持っています。彼はいつも自分を卑下するのが好きで、いつも自分を男らしいものだと言っています。特に第7章で、賈宝玉と秦忠が初めて会ったとき、曹公は賈宝玉の本当の精神を詳しく説明しました。私は彼よりも高貴ですが、錦の紗は私のような枯れ木を包むことしかできず、上質な酒と羊肉は私の糞穴と泥溝を満たすことしかできません。意外にも、富と名誉という言葉は私を毒しました。

第49話「白雪紅梅の艶やかな世界」では、薛宝琴、李琦、李琦、邢秀雲が大観園に引っ越しました。賈宝玉は彼らに会いに行った後、一宏院に戻ってため息をつきました。神様、神様、あなたはどれほどの精気と精神を持ってこれらの優れた人々を産んだのですか！これらのプロットから判断すると、賈宝玉の容姿は非常に悪いようです。そのため、彼はこれらのハンサムな男性（秦忠、北京王子、江玉漢など）と美しい女の子を見ると、自分は非常に悪いとため息をつきます。

実は、賈宝玉の容姿は『紅楼夢』の中で一番優れている。例えば、第3話で林黛玉が初めて賈屋敷に入ったとき、彼女は賈宝玉の容姿を詳細に描写した。彼の顔は中秋の名月のようで、彼の顔色は春の朝の花のようだった。こめかみはナイフで切ったような形、眉は墨で描いたような形、目は桃の花びらのような形、瞳孔は秋の波のような形。怒っているときも笑っているようで、睨んでいるときも愛情深い。

これらの容姿の描写は、かなり直接的であると言える。賈宝玉の容姿は非常に優れている。『西江月』では、賈宝玉は「外見は良いが、中身は悪党だ」と評価されている。これは賈宝玉に対する批判であるが、間接的に賈宝玉の容姿を認めている。第66話では、召使の星児が游二傑、游三と賈宝玉について議論していたとき、彼は次のようにも評価した。「彼は外見がとてもハンサムで、心は賢いに違いないが、外見は清らかだが中身は濁っていることを誰が知っているだろうか。」

そのため、賈宝宇の外見は「イケメン」と表現できますが、次のような疑問が生じます。賈宝宇はこんなにハンサムなのに、なぜいつも自分を卑下し、自分は男らしいものだと言って、自分を卑下することが多いのでしょうか。彼の精神はどうなっているのでしょうか。

現在、賈宝玉の「卑下する」性格についての分析は、実は厳密ではありません。多くの評論家は、賈宝玉が官職や経済を嫌っているという議論で、彼の卑下する気質を説明しています。賈宝玉は裏切り者や寄生虫を嫌っています。彼自身も裕福な家庭に生まれ、賈玉村、孫紹祖など、世間を欺いて名声を盗む人々と接触しなければならなかったため、賈宝玉は自分が純粋ではないと感じています。周囲の環境があまりにも世俗的であるため、彼は卑下し、いつも自分を卑下しています。

しかし、よく考えてみると、この発言は信用できないことがわかります。なぜでしょうか。すでに上で述べたように、賈宝玉は秦中の前で、そして薛宝琴、李斉、李文の前で自分を卑下しています。彼は自分を卑下し、これらのハンサムな男性と美しい女性を称賛しています。賈宝玉は、秦中、薛宝琴、李斉、李文が裏切り者や寄生虫ではないことをどうやって知ったのでしょうか。彼らは初めて会ったばかりで、お互いを深く知りませんでした。どうしてそのような結論に達することができたのでしょうか。これが本当なら、賈宝玉は本当に混乱しすぎています。

したがって、賈宝玉の官職や経済に対する嫌悪感は賈宝玉の性格の最大の特徴であるが、秦忠、薛宝琴らを称賛し、自らを卑下する彼の行動を説明することはできない。本文に戻ってもう一度見てみると、賈宝玉がこれらの人々を称賛し、自分自身を卑下しているのは、これらの人々が見た目が良いからという最も単純な理由からであることがわかります。これはまた、賈宝玉の性格のもう 1 つの特徴、つまり「美」の追求を明らかにしています。

賈宝玉は生涯「美」という言葉を追い求め、それが彼の存在のあり方です。この観点を裏付ける例は、本書に数え切れないほどあります。例えば、第43章「のんびりと楽しみ、たまに金を集めて誕生日を祝い、感情は拒むことができず、一時的に土を摘んで香にする」では、金川の誕生日に井戸に飛び込んで自殺しました。賈宝玉は自分の家来である明厳を連れて城外に出て、井戸のそばで金川に敬意を表しました。それはとても「美しい」ことであり、とても詩的で、芸術的な構想に満ちていたからです。

例えば、第77話「愚かな小僧が蓮華の弔辞を捏造する」では、青文が亡くなったとき、賈宝玉は青文を偲んで「蓮華の娘への弔辞」をわざわざ書きました。そのために、彼は林黛玉と弔辞の文面について長い間話し合いました。多くの読者は賈宝玉は冷酷だと思っています。青文が亡くなっても、彼は林黛玉と文面の議論に集中することができます。

実は、この背景には賈宝玉の「美」を追求する性格的要素もあった。賈宝玉は侍女が亡くなったとき、彼女を偲んで弔辞を書くのはとても詩的で美しいと感じていたため、清文の死よりも弔辞に重点を置いたのだ。

注意深い読者の中には、賈宝玉が死ぬ前にひそかに清文を訪ねていたことに気づく人もいるかもしれないが、壊れたカンの上で清文が死んでいくのを見たとき、賈宝玉の注意は常に、清文の爪のすり減り具合、清文の細い手首のブレスレットの見栄え、そしてお茶の味がなぜこんなにまずいのかということに集中していた...

賈宝玉は清文の病気に焦点を合わせたことはなかった。清文の死にゆく姿は「美しく」なかったため、賈宝玉は自動的にそれを無視した。その後、青文が亡くなったときも含め、侍女が賈宝玉に嘘をつき、天国の花仙に空きがあり、青文は天国に行って花仙になったと言いました。賈宝玉はすぐに喜んでそれを信じ、長い間、青文がどんな花仙だったのかを分析しました。青文の死の知らせは嬉しいものになりました。賈宝玉がこのように感じたのは、「青文が花仙になった」という話が独特で、人生における彼の「美」の追求と一致していたからです。

そのため、賈宝玉がいつも自分を卑下し、秦忠、宝秦などを褒め称えるのは、主に彼の「美」を追求する性格特性の変化によるものです。彼の「美」への追求は強迫観念的になり、賈宝玉がしばしば「狂気」の特性を示していることがわかります。彼は空に飛ぶ鳥、水中の魚、散る花びらについて独り言を言います。彼は完全にこの「美」に浸り、人々が社会的属性を持っているという事実さえ無視しています。

そのため、賈宝玉は自分のハンサムな容姿を無視し、他人の「美しさ」だけを見ていました。実はこれも憑りつかれた症状で、いつも自分を恥じ、自分を卑下し、ついには「愚かさ」「愚かさ」「狂気」「狂気」を兼ね備えた賈宝玉になりました。