『晋史記』第35巻第5伝の原文の鑑賞

陳倩（子玉） 裴秀（子玉秀の従兄弟の凱凱子仙）

陳倩は臨淮市東陽の出身である。父の焦は魏の司法大臣であった。焦氏はもともと広陵の劉家の出身だが、母方の祖父である陳家に育てられたため、名前が変わった。銭神侯は賢く、機知に富んでいる。当初、焦は宰相であった。魏の明帝は劉業に寵愛し、焦が権力を独占していると非難した。彼は心配して恐れているふりをして、銭に尋ねた。銭は言った。「主君は賢く徳が高く、主君は偉大な大臣です。もし私が今あなたに満足しないなら、私は大臣ではいられません。」 後になって皇帝は安心した。銭はまだ幼く、夏侯玄に侮辱されたが、冷静さを保っていた。玄はこれに驚いた。

彼は尚書郎としてキャリアをスタートし、後に中山と安平の知事に任命され、その功績で名声を博しました。宰相の司馬、大書記、大書記に任じられ、後に国書に昇進し、安国亭侯の爵位を授けられた。蜀の賊が竜游を侵略したとき、尚書は皇帝の印章とともに蜀の将軍を攻撃するために派遣され、蜀の将軍は賊を倒して帰還した。諸葛誕が反乱を起こしたとき、彼は再び尚書興と安東将軍に任命された。寿淳が平定されると、特使・淮北軍司令官・安東将軍に任命され、広陵侯に昇進した。彼は豫州の全軍事の総司令官と豫州知事に転任し、将軍の称号を保持し続けた。その後、長江南方軍司令官に転じ、さらに荊州軍司令官、南伐将軍となり、譚侯の爵位を授けられた。漢の武帝が退位すると、皇帝を補佐した功績により車騎将軍に昇進し、高平県公の爵位を授けられた。その後、宮侍、将軍に転じ、揚州軍司令官として派遣された。その他の職務は変わらず、黄斧を授けられた。彼は呉の直隷城を攻撃して占領し、土中の守備隊を壊滅させた。関中侯の称号は銭の弟の息子である興に授けられた。

咸寧の初めに太衛に昇進し、その後大司馬に昇進した。銭は朝廷に行き、皇帝に言った。「胡烈と銭洪は勇敢だが策略がなく、強情で自暴自棄なため、国境を平定できず、国に恥をもたらすでしょう。陛下が詳しく調べてくださることを望みます。」当時洪は揚州の知事であり、銭の命令に従わなかった。皇帝は二人が対立していると考え、洪を召喚した。洪が到着すると、皇帝はすぐに彼を再び涼州の知事に任命した。銭は、きっと失敗するだろうと思いながら、密かにため息をついた。その結果、二人は羌族と容族の和合を失い、侵略者に皆殺しにされてしまいました。何年もの遠征の末、彼らはかろうじて失われた領土を取り戻すことができ、皇帝はそれを後悔し始めました。

銭は若い頃は寛大な心を持ち、欠点を隠し、どこに行っても大きな成果をあげた。彼と賈充、石豹、裴秀らは皆戦闘能力があったが、銭は彼らよりも賢かった。充らも自分たちが彼より劣っていると思っていた。彼は次々と重要な役職に任命され、学者や庶民から尊敬されていました。彼は大臣たちの中で最高の地位に就いていたが、定年退職の年齢を超えていたため、引退したいと考えていた。咸寧三年、彼は入朝を願い出て、退位を願い出た。 The emperor bestowed on him robes and crowns, and issued an edict saying: "Qian is a man of great merit and virtue. He has brought peace to Dongxia and has made great achievements. He unified Wuhui, but his sufferings have not been resolved. He has always expressed his sincerity and has been given great efforts to deal with current affairs. Now you are allowed to stay in the capital. The former Taiwei Mansion will be changed into the Grand Marshal Mansion, and two more Jijiu will be appointed. The Sima, official cavalry, carts, and drums and trumpets under his command will remain the same. He will have a hundred personal soldiers, ten hectares of kitchen land, fifty mu of kitchen garden, and ten kitchen servants. All the utensils and daily necessities will be left to him. He will also be given a carriage, and drums and trumpets will be added when entering and leaving the palace, just like the example of Xiao He in the Han Dynasty." Qian repeatedly claimed illness and resigned from his position. The edict said: "Qian is virtuous and has a good moral character. I have consulted him. He relies on his advice to achieve great achievements, and he should take up office in due course. You can send the Sanqi Changshi to convey his opinion." Qian immediately returned home, and the emperor sent the Shizhong to urge him to return to the mansion.彼はその願いを強く主張し、その願いは聞き入れられた。彼は三官の上に、保夫と同じ地位を与えられ、杖を与えられた。朝廷に出席する必要はなく、四頭立ての馬車を与えられ、高平公として家に帰った。皇帝は彼を、年老いた功績ある長老として、深い敬意をもって扱った。また、銭は病気であったため、馬車で宮殿に行くことを許可されました。

銭は決して率直な人ではなかったが、皇帝に話すときは傲慢であり、皇太子に会うときは特別な敬意を示したが、当時の人々はそれをお世辞だと考えた。弟の志は息子の玉と口論になり、銭の子供たちに彼らの汚い行いを告げた。銭は弟を追放するよう勧め、そのため世間から嘲笑された。

元康二年、81歳で死去。王棺を授かり、太夫の爵位と武の諡号を賜った。葬儀が行われると、皇帝は大元帥門で葬儀に参列し、棺を見つめながら涙を流し、石宝大元帥と同じ儀式を行った。子宇がその称号を継承した。

禹の雅号は献楚。洛陽の宮侍、知事に任命され、後に宮侍に昇進した。左軍司令、農大臣、宮侍も兼任した。彼は叔父との不和のため、河内守護に派遣された。馬車には検閲はありませんが、力強いです。彼が亡くなるとすぐに、息子の智（姓は洪賢）が跡を継ぎ、宮廷侍従に昇進した。彼の死後、息子の崔が跡を継いだが、永嘉年間に暗殺され、漢の孝武帝が玄孫とともに継承した。彼の死後、弟子の郝志が後を継いだ。宋は退位を受け入れ、国は廃止された。

裴秀、号は季燕、河東省文渓の出身。漢代の宰相、祖茂。父の銭は魏の宰相であった。秀は若いころから勉強熱心で性格も良かった。8歳で文章を書くことができた。私の叔父のフイは非常に有名で、多くの客がいました。秀が10歳を過ぎた頃、回に行く人が外出時に秀のそばを通るようになりました。しかし、秀の母は身分が低く、継母の玄は礼儀を守らなかった。ある時、秀に客に料理を出すように頼んだところ、それを見た人は皆立ち上がった。秀の母親は言った。「あなたは自分の子供のためにとても謙虚になっているのね。」 秀はそれを知って、謙虚になるのをやめた。当時の人々は「新世代のリーダーは裴秀だ」と言った。

遼河を渡った関丘堅将軍はかつて曹爽将軍に秀を推薦して言った。「あなたは生まれつき天賦の才があり、自然の中で育ち、神秘で静かで真理を守り、自然に道を理解しています。博識で記憶力が良く、あらゆる文学に精通しています。あなたの孝行と友情は故郷でよく知られており、あなたの高い評判は遠くまで知られています。あなたは賢明な決定を下し、国を和解させ、大政を支えて国に栄光をもたらすのに本当にふさわしい人です。あなたは子奇や甘羅に似ているだけでなく、炎、嵐、幽、夏の資質も備えています。」そこで曹爽は秀を官吏に任命し、父の青陽閣侯の爵位を継承し、後に内務大臣に昇進しました。双は処刑されたが、かつての官吏としての地位ゆえに処刑を免れた。その後、朝廷の長官に任命され、文帝の治世には安東、近衛将軍の司馬を歴任し、軍事や国政において多くの人々から信頼されていました。宮殿係に異動。

皇帝が諸葛丹を攻撃しに来たとき、秀は尚書普社陳泰、黄門世浪中会とともに大臣代理として皇帝に従い、事前に戦略計画に参加した。丹は平定されると、上州に転封され、さらに千戸を領して廬陽郷侯に昇格した。長島郷公が置かれ、その計画力と決断力により、郡侯に昇格し、700戸の領地を与えられ、尚書普社に転じられた。魏の仙渓時代の初めに、仙渓は廃止されました。当時、荀彧は礼法を制定し、賈充は法律を正し、秀は官制を改めた。修易は五つの階級に爵位を授け、騎将以上の階級の者600人以上に爵位を授けた。そこで秀は冀川侯の爵位を授かり、領土は六十里、人口は千四百戸となり、高原県の冀川の地が侯領となった。

当初、文帝はまだ後継者を決めておらず、武陽の有侯に興味を持っていました。武帝は自分が帝位に就けないのではないかと恐れ、秀に「宰相はいるか？」と尋ねた。秀は奇妙な言い方でそれを表現した。秀皇后は文帝に「中府軍の将軍は名声が高いが、容貌は大臣にふさわしくない」と言った。こうして皇太子が決まった。武帝が即位すると、尚書霊と有光禄大夫に任じ、有氏大夫王申と衛将軍賈充とともに官庁を設け、介氏忠の爵位を加えた。皇帝が退位を受け入れると、左光禄大夫の位に昇格し、3,000戸の領地を持つ莒禄県公の位を授けられた。

当時、安遠衛将軍の郝胥は古い友人に手紙を書いた。「私は尚書霊培秀をよく知っています。彼が私のために役立つことを願っています。」ある役人が皇帝に報告した。「昔の人は他人が私を虐待するのを防ぐのが難しかった。それは徐の人間関係のせいです。尚書霊はどうやってそれを防げたでしょうか？何も尋ねないでください。」思里小衛李熙は再び騎兵司令の劉尚が尚書霊培秀のために官田を占拠したと報告し、彼に秀を追放するよう求めた。勅令には、秀は政務に尽力し、王室に貢献してきたが、彼の大きな徳は小さな欠点によって曇らされるべきではないと記されており、そのため秀は罪を正し、禁令を解除するよう命じられた。

長い年月を経て、皇帝は勅を発して言った。「三省は、皇帝の権力の拡大を支え、国王の政務を補佐する役割を担う。そのため、国の治めと真相の議論は三省にかかっている。適任でなければ、その地位は空けられない。左光禄大夫の左大臣、裴秀は寛大で心が広く、先見の明がある。先帝は彼を前王朝の補佐に任命した。私は賢明な命を受け、大業を補佐した。彼の功徳は際立っていて、袁凱に匹敵する。彼の立場を正し、国を繁栄させるのが適切である。彼を工務大臣に任命すべきである。」

彼は幅広い知識を持つ有能な学者であり、また政務にも気を配っていました。王位が退位されたとき、彼は常に重要な助言を受け入れ、いかなる儀礼にも違反することなく適切な決定を下しました。また、地方の役人として、『禹貢』に出てくる山や川、地名は古くからあり、何度も変化してきました。後世の解説者たちによって、この理論は不明瞭になったのかもしれない。彼はその後、古い文献を慎重に選び、疑わしいものは省き、古代には存在していたが今は存在しないものに注釈を付けて、「于公地方図」18章を編纂し、皇帝に献上して秘密の書庫に保管した。その序文にはこう書かれている。

本の存在には長い歴史があります。古代から人々はシンボルを確立し、ルールを定め、それらに依存して使用してきました。この官職は三代に設立され、国史官がその職務を担当した。漢王朝が咸陽を虐殺したとき、宰相の蕭何は秦の地図と書物をすべて集めた。現代の書記官たちは古地図も蕭何の得た地図も持っていない。漢代の『于地』『国地』とその他の雑多な地図だけを持っている。それぞれに定められた料金はなく、正確な見積もりはなく、有名な山や川のリストもありません。大まかな概要はあるものの、正確ではないため、基礎として使用することはできません。いくつかの発言は不条理かつ馬鹿げており、事実と矛盾し、道徳的価値もありません。

大金王朝は勢力を強め、世界を統一し、宇宙を浄化しました。それは永州から始まり、徐々にその中核へと拡大しました。文帝は官吏に呉と蜀の地図を作成するよう命じた。蜀の領土を征服した後、六軍の進路は、地域の距離、山河の危険度、遠征路の直進性など、すべて地図と記録で調べられ、間違いはなかった。今私は、「毓公」の山、海、川、平原、沼、池、沼、古代の九省と現在の十六省、県や町、境界や村、そして古代の国や同盟の古い名前、水路や陸路を調べ、それを十八章の地図にまとめました。

地図作成には6つの種類があります。 1つは比率と呼ばれ、ワイドホイールのサイズを区別するために使用されます。 2つ目は、お互いの身体を矯正するために、外見を矯正することです。 3 番目は距離で、ルートを決定するために使用されます。 4番目は高さと低さ、5番目は直角と曲がり、6番目は真っ直ぐと回りくどさです。この3つは地域の状況に合わせて調整され、平坦さと危険さの違いを比較するために使用されます。地図があっても比率がなければ、距離の違いを判断する方法はありません。比率があっても正確な視認がなければ、一角で捉えても他の場所では見失ってしまいます。正確な視認があっても道路がなければ、山や海で隔てられた場所との通信は不可能になります。道路があっても高さ、方向、直線性、屈曲性が測定されていなければ、道の数は必然的に実際の距離と矛盾し、正確な視認は失われます。したがって、これらの6つの要素を参考にする必要があります。ただし、実際の距離は比率によって決定され、それらの間の実際の距離は距離によって決定され、実際の度合いは高さ、直角度、および真直度の計算によって決定されます。したがって、険しい山々と広大な海との隔たり、地域の遠隔性、上り下りの紆余曲折にもかかわらず、それらはすべて決定することができます。空を観察する方法が正しければ、物体の曲線、直線、距離、近さに関係なく、物体の形が見えるようになります。

秀は宮廷儀式を創設し、刑法や刑法政策を詳述した。これらは宮廷で広く遵守され、前例とみなされた。彼は4年間統治し、当時の有名な官僚でした。漢詩粉を服用する際、熱い酒ではなく冷たい酒を飲んだ。太子七年、享年48歳で亡くなった。勅令にはこうあった。「思空は徳と知恵に富み、品格のある人物で、皇帝を補佐し、多大な貢献をした。彼は制度を公布し、世宗皇帝の模範となろうとしていたが、残念ながら亡くなってしまった。私は深く悲しんでいる。彼に秘密兵器、一式の朝服、一式の衣服、3​​0万元、100枚の布を与える。彼の諡号は袁とされる。」

当初、秀は官房の36の部署を管理する規則が不明瞭であり、他の大臣にその役職を任せた方が良いと考えていたが、報告をする前に亡くなった。友人は彼のメモを読み、呉を平定した件の書状草稿を手に入れた。そこには「孫昊は残忍で残忍で、国の賢い君主には及ばず、また弱者や無知な者を攻撃した。子孫に残せば臣下として仕えることもできない。時として浮き沈みがあり、永遠に平和な状況ではない。私はこれまで何度もこのことを述べたが、実行されなかった。私は今、重病で起き上がることもできないので、遺体を埋葬した後、謹んでこの書状を書く。陛下が時宜にかなって私に協力してくれることを願う」と書かれていた。そして彼はそれを封印し、皇帝に報告した。勅書はこう返した。「私は司空が亡くなったことを深く悲しんでいます。また、追悼文の草稿も受け取りました。彼は危険にさらされながらも、王室を忘れず、国に忠誠を尽くしました。この件については、できるだけ早く賢者たちと協議します。」

咸寧の初めには石豹らとともに王子とされ、寺で崇拝されていた。彼にはジュンとウェイという二人の息子がいた。ジュンは皇位を継承し、宮侍に昇進したが、早くに亡くなった。俊の側室の息子である景は才能がなかったため、高陽亭侯の爵位を授けられ、俊の弟である衛が後継者となった。

イーの名前はイーミンでした。洪牙は先見の明があり、知識が豊富で古代史に精通しており、若い頃から有名になりました。周毗は彼を見てため息をつき、「秀は武器庫のようで、五つの武器を使いこなしている。彼は当代の英雄だ」と言った。賈充は習の叔父の夫だった。彼は「秀は国のために大きな貢献をしたが、残念ながら長男は亡くなり、孤児と虚弱な子供が残された。習は才能があり徳が高く、国を繁栄させる能力がある」と言った。皇帝は習に爵位を継承するよう命じたが、習は拒否した。太康二年、太子の秘書に任命され、後に近衛宮侍に昇進した。恵帝が即位した後、彼は帝学院の学長に任命され、同時に右軍の将軍にも就任した。

当初、習近平の兄の息子である景は平民であった。習近平は景の家の功績を論じて、景に高陽亭侯の爵位を与えた。楊俊が処刑されようとしていたとき、俊の仲間で左軍の将軍である劉裕が門に兵を配置し、魏に出会って太師の居場所を尋ねた。習は彼を騙して言った。「私はちょうど西葉門であなたに会ったばかりで、あなたは平馬車に乗っていました。あなたは二人で西へ出かけました。」 于は言った。「どこに行けばいいですか？」 習は言った。「法廷に行かなければなりません。」 于は習の言葉に従って立ち去った。その後すぐに、皇帝は魏を左軍の将軍として禹に代わって万春門に駐留させるよう命じた。鈞が処刑されたとき、その功績により武昌侯の爵位を与えられるべきであったが、魏は代わりに景に爵位を与えるよう要請した。皇帝は最終的に魏の次男の蓋に爵位を与えた。陳景は後継者であり、邑禄を継承するはずだったが、先帝が彼にその命令を与えたにもかかわらず、彼は辞退した。武昌の称号は私が授かった名誉であり、特に景に授けるよう要請します。彼は現統治者だったので、皇帝は耳を傾けませんでした。彼はその後、世中に昇進した。

当時、国は一時的に平和であり、魏は国書を修復し、石を彫り、経文を書くことを提案した。皇太子は講義を終えると、孔子に供物を捧げ、非常に豪華な儀式で舒侯と宴会を開いた。彼はまた、荀範に父の徐の遺志を継いで郊外の寺院や宮廷での儀式や音楽の準備のために鐘や鐘石を鋳造するよう命じた。魏は知識が豊富で、医学にも精通していた。荀攸が音階を改訂したとき、彼は現在使用されているものより4分の1以上短い古代の定規を発見しました。魏は言った。「すべての計量法を変えるのが賢明だ。すべてを変えるのが無理なら、まずは帝医の計量法を変える。これが間違っていたら、神農と気伯の正しさが失われる。薬の重さ、この2つの違いは、重大な害を及ぼす可能性がある。古代に長生きした人が現代に若くして亡くなったのも、これと無関係ではないかもしれない」。結局、それは使われなかった。楽光はかつて慧とはっきりと話し合い、理性で説得しようとしたが、慧の言葉は豊かで広範であったため、楽光はただ笑って何も言わなかった。当時の人々は魏を談話の森と呼んでいました。

賈皇后は皇太子に不満を持っていたため、衛帝は皇太子の娘である謝叔妃の爵位を上げるよう請願し、また衛兵の数を増やして兵士3000人を与えるよう要請した。その結果、東宮には1万人の衛兵がいた。彼は尚書に昇進し、光禄大夫の昇進に伴い、以前と同様に世中に留まった。彼は任官の度に勤勉かつ謙虚な姿勢で、古今東西の数々の成功と失敗を論拠として挙げた十数編の建白書を皇帝に提出した。それを読む者は皆、身震いしたという。

魏は賈皇后の乱れた政治を深く憂慮し、司空張華、世忠賈墨と協議して賈皇后を廃位し、謝叔妃を即位させた。華と墨は二人で言った。「皇帝は我々を廃位させるつもりはありません。我々が単独で廃位しても皇帝は同意しないでしょう。しかも王たちは若く、派閥も分かれています。近いうちに災難が起こるのではないかと心配しています。我々は死に、国は危険にさらされ、国のためになりません。」衛は言った。「心配の通りです。しかし、愚かで残酷な人々は恐れを知らず、混乱が迫っています。我々はどうしたらよいでしょうか。」華は言った。「あなたたち二人は依然として信頼されるべきですが、善悪の危険について左右に警告するよう努めてください。大きな反乱が起きないことを願います。幸いにも、世の中はまだ平和で、我々は平和に余生を送れます。」こうして計画は棚上げされた。衛は従妹の光成夫人を昼夜説得し、皇太子を自分の子のように扱うよう賈皇后に警告させた。ある人が習近平に言った。「幸い、私は皇太后と皇太后と自由に話すことができます。私の言葉が受け入れられなければ、病気を理由に辞任することができます。この2人が受け入れられなければ、10回の追悼式でさえ避けるのは難しいでしょう。」習近平は長い間ため息をついたが、結局できなかった。

彼は尚書左普社に転じられ、以前と同じように世忠のままであった。魏は後の皇帝の親戚であったが、その気品と威厳は常に高く、世界中の人々は彼が親戚のおかげで昇進したとは思わず、彼がその地位に就くことができないのではないかと恐れていただけだった。そこでロシアは魏を朝廷の事務を司るよう派遣したが、魏は拒否し、言うことを聞こうともしなかった。衛は言った。「賈墨が亡くなると、臣下が跡を継ぎました。彼は外戚の期待を煽り、えこひいきをしました。子孫はどうして身を守ることができたでしょうか。皆、親族は敬うべきであり、軽視すべきではないことを知っていました。しかし、漢の二十四皇帝の中で、孝文、光武、明帝だけが外戚を敬いませんでした。彼らは皆、自分の一族を守りました。それは自分の徳のためではなく、秩序を保つためでした。昔、穆叔は祭祀を超える犠牲を受けず、異例の勅令を聞く勇気はありませんでした。」彼はまた、追悼文の中で言った。「九瑶は禹に助言し、易寅は相談し、呂王は周を支え、蕭張は漢を助け、彼らは皆、功績を広め、四隅に栄誉を与えました。紀元では、九山、傅月、祖季、樊仲も王朝の復興に貢献しました。彼らの中には、無知な側を昇進させた人もいれば、庶民の家から昇進した人もいます。これは、徳を重んじることでこのような美しさを実現したのではないですか？ 最近の時代を振り返ると、遠い人を賞賛することはできませんが、近い気持ちにふけり、親戚を任命することが多く、落ち着きがありません。 昔、舒光は王子に叔父を官吏にしないように警告し、先代はそれが礼儀であると考えていました。 また、なぜ朝廷は外部から親戚を迎え入れるべきでしょうか？ 同等の才能を回復するには、遠い人を最初に任命して、最大限の公平さを示す必要があります。 漢王朝は馮夜王を使用しませんでしたが、それは事実でした。 「記念碑はすべて賞賛され、奨励されました。

当時、陳鈞の子の匡と韓維の子の宋は、ともに太子宮に仕えていた。習近平は「太子宮は皇位を蓄えるために設けられ、これに携わる者は才徳を備えていなければならない。匡と宋は幼く弱く、人としての道理や道徳心を知らない。太子の実績は十分だが、今は坊ちゃんばかりだ。これは国の文化を広める正しい方法ではない」と忠告した。習近平は太子の廃位を惜しみ、張華と激しく議論したが、受け入れられなかった。この言葉は『華伝』に記録されている。

私は時代の放蕩と儒教への敬意の欠如を深く憂慮していた。何厳と阮冀は世間で高く評価されていたが、戯言を吐き、礼節を守らず、官僚業にふけって何もしなかった。一方、王延とその同類は名声が高すぎて、地位も権力も高く、物質的なことに関心がなかった。その結果、彼らもそれに倣い、道徳と教えは衰退した。私はその混乱を解消するために『尊存在論』を著し、次のように述べた。

すべてのルーツを統合し、融合することが究極への道です。氏族が異なるため、種も異なります。画像は鮮明で、生きた体です。変革と影響の複雑さこそが真実の起源です。個人の性格や家庭については、恵まれたものが偏っていて自給自足できないので、外国からの投資に頼ることになる。したがって、それは人生の中に見つけることができ、それは理性と呼ばれます。原理の具現化が存在と呼ばれるものである。必要なものはリソースと呼ばれます。リソースは適切であり、これを適切性と呼んでいます。適切なものを選択することが感情と呼ばれるものです。一度伝えられた知識や知恵は、たとえ出身地や職業が違っていても、言葉や行いが違っていても、大切に保管されるのは、気持ちが同じだからである。すべての原理は害を及ぼすことなく共存しており、それによって高貴なものと謙虚なものが形成されます。利益と損失は受け取るものによって決まるため、それは幸運と不運の兆候です。したがって、賢者や君子は、欲望は排除できないが、他者と交流する方法があることを知っています。出入りを観察し、中間を調べてタスクを決定します。天の道に従い、地の恩恵を受け、責任を負った者だけが、苦労の末に報いを受けることができる。慈悲と従順をもって生き、敬意と倹約をもって守り、忠誠と信頼をもって導き、敬意と謙虚さをもって行動し、貪欲を持たず、乱用しないことで、成功することができます。したがって、最高の基準を確立し、すべての生き物を鎮め、統治し、訓練してすべての模範を示してください。これが賢者の統治方法です。

放縦で過度に抵抗すると、害が生じ始めます。したがって、拡大しようとすればすぐに問題に遭遇し、怠惰であれば恨みが募り、自己満足であれば攻撃を仕掛け、独占すれば侵略者を引き寄せる。人生を良くすることで人生を損しているとも言える。一般の人々はこのような事件に衝撃を受け、難しい論争の理由を探します。彼は、偏りがあることのデメリットを観察し、シンプルで最小限であることの利点を見て、存在しないものを評価するという考えを説き、存在するものの価値を下げる理論を確立しました。身分の低い人は、必ず自分の富をひけらかす。富をひけらかす人は、必ずルールを忘れる。ルールを忘れる人は、必ず用心を怠る。用心を怠る人は、必ず礼儀を忘れる。儀式制度がなければ、統治する方法はないだろう。群衆は、容器の中に溜まった水のように、リーダーに従います。したがって、庶民の感情は習慣に基づいており、慣れていれば心が納得し、納得していれば理にかなっていると言われます。したがって、支配者は、彼が教えていることに注意し、すべての政治的および犯罪問題を配布し、世帯を人々に分割し、それぞれに4つの義務を認めなければなりません。さらに、あなたは3人の中で名誉の立場にあり、あなたはあなたがふさわしい尊敬と指導を抱いています。

欲求を減らすことができますが、完全に排除することはできませんが、価値がないとは言えません。話す能力を持っている人は、具体的な具体的であり、空虚の美しさを高く称賛する理由を深く説明できます。形状とオブジェクトは明らかです。これとは異なるアイデアを持っている人がいますが、彼らは言葉で表現することができず、親しい友人に屈しています。彼らは歌い、他の人は参加し、しばしば続けて戻ってくることはありません。したがって、世俗的な問題に無関心になり、功績のあるサービスの使用を軽spし、表面的なキャリアを大切にし、実際に実践的な仕事をすることができる人々を軽spします。人間の感情のための犠牲、そして名声と幸運を追求します。したがって、文学的なものはその言葉を拡大し、暗黙の人はその意味を称賛し、大衆に影響を与えました。したがって、彼の言葉は、部門の業務に密接に関与することなく職と呼ばれます。したがって、シャープニングの精神は物事をより困難にします。このため、手に負えない人々は、善と悪のエチケットに違反し、マナーと行動のルールを無視し、年功序列の秩序を無視し、貴族と謙虚なものを混乱させる可能性があります。最悪のケースは、裸になるまで行くことで、話したり笑ったりするときに適切なことを忘れてしまい、彼らが何も気にしないことで寛大であると考えてください。

ラージは5000の言葉を書き、そこで彼は汚物と混乱の悪を指摘し、人々を安心させ、変化の本の損失、謙虚さ、根本、節度の原則に沿って感じることを目的としています。落ち着いて集中し、元の性質を維持することは、「太陽」と「gen」が紳士の道であることを意味します。 Laoziの本は、多くの教訓を含んでいますが、「存在しない」と彼は自分の考えを確立しました。カルマにダメージを与える喜びにふけると、dulへの誘惑が生じ、様子に焦点を当て、自然の真の原則が破壊されます。したがって、動きの交差点は、生存と破壊の会議です。存在するのは存在ではなく、存在しないのは存在しないのは存在しないことであり、存在するのは存在ではありません。したがって、私たちは真実を広めるという負担を説明し、無意味を評価するテキストを書き留める必要があります。私たちは、受け入れられないすべての過剰とエラーを排除し、大きな良さの真ん中の道を維持し、過去を止め、心を浄化します。彼がレトリックとして何も使用しないことは適切ですが、彼の目的は完全な存在を達成することであるため、彼のレトリックは「それを書き留めるのに十分ではない」と言います。もしそうなら、これは私たちが取っている道と片側の言葉です。究極の真実が非行動を信じることであると言うなら、これは偏っていて有害です。古代の賢者は知識が豊富で、ためらうことなく彼らの深い考えを見せてくれました。しかし、Ban Guの批判は彼の感情を払拭するのに十分ではありませんでした。 Sun QingとYang Xiongは一般的にそれを抑制しましたが、それでもある程度それをサポートしていました。しかし、虚偽の言葉はますます広がり、多くの思考の学校が立ち上がって自分の理論を提案しました。上記の作成から以下のすべてのものまで、すべてが無意味であり、存在するものはすべて同じです。感情は大衆の間で堅実であり、すべての原則が道徳に反していると主張する人々は、意地悪で軽spされています。したがって、人間関係と古典の研究について議論するビジネスが変わりました。ウェイ・ヨンは活発で、彼が意図したことを明らかにし、攻撃者は大量に集まりました。現時点で話されていると思う人もいます。ゲストが通り過ぎるのに十分幸運だったとき、彼らは皆、記事を書く命令を見て、誤った容認できない兆候をリストしました。あらゆる問題で真実を説明できない場合、家を持つことの意味を奪うことはできません。私は後退し、それについて考えました。しかし、私たちは聖人から遠く離れており、違いと類似点は非常に複雑です。

究極の無には出産する方法がないので、最初に生まれるべきことは自己生成されます。何かがなくなった場合、すべてが存在する必要があります。人生はすでに存在に分かれているため、何も存在のままです。したがって、すでに変化したものを育てることは、何もしないことで完全に実現することはできません。心は物事ではありませんが、物事のコントロールは心によるものでなければなりません。職人はツールではありませんが、ツールを作成するには職人を必要とします。したがって、深いスプリングスから魚を捕まえたい場合は、横になって鳥を捕まえたい場合は、蒸し座とボフスリングを慎重に使用することはできません。この観点から、存在するものはすべて存在するので、既存の存在には何の利益がもたらされますか？

王ヤンのフォロワーは激しく攻撃し、彼を倒すことができませんでした。彼はまた、「雄弁について」と書いたが、そこで彼は古代と現代の深い意味を説明したが、彼は彼の作品を完了する前に不幸に会いました。

最初は、Zhao LunはJia皇后を称賛しました。 Lunは密かに王位を奪うことを計画し、最初に裁判所の強力な人物を追い払った。ルンはまた、二人の息子、歌とガイを殺したかった。リアンの王子とドンガイ王子は、習近児の父親が王室に大きな貢献をし、タイミアオの食物をする権利があると主張したので、彼は子孫を破壊することは適切ではありませんでした。 Eng。歌はタイトルを引き継ぎ、事務局の大臣になりました。彼は追放された後、彼はボカイに続き、宮殿の係員になりました。

カイの礼儀正しさはシューズでした。彼の父ウイは、ウェイのジツホウの知事でした。カイは知的で、彼は若い頃に熟練していた。 Zhong Huiは彼をウェン皇帝に勧め、彼は彼を首相の助手に任命し、後に彼をShangshulangの地位に昇進させた。 Jia Chongは法律と規制を修正し、KaiをDingkeの役人に任命しました。問題が解決した後、皇帝はカイに皇帝の前でそれを読んで、それが適切かどうかを議論するように命じました。カイは自分自身を表現するのが得意であり、彼の言葉は疲れていることを忘れているリスナーの注目を集めています。ウー皇帝が陸軍の鎮静を担当したとき、彼は部下を巧みに選択し、カイを軍事問題の助手として任命しました。職人のラングのポストには空席があり、ウェン皇帝はZhong Huiに適切な人を尋ねました。 Hui氏は次のように述べています。

彼の書道スタイルは高尚で、彼の外観は多くの本に精通しており、彼の同時代人は彼を「ジェイドの男」と呼んでいました。彼は秘書に移送され、彼が宮殿に入って去ったとき、彼を見た人は皆、彼らの表情をa敬の念を変えました。皇帝は最初に王位に就いたとき、彼は神の棒を使って来る世代の数を予測し、皇帝の答えを得ました。カイは彼の表情をまっすぐにし、彼の声を調和させ、「空はそれがあるとき、空は晴れていると聞いた。彼はすぐに宮殿のアテンダントに任命され、後にヘネイの総督と知事に昇進しました。

シチョンは、功績のある役人の息子は才能があり、カイとは異なる興味を持っていると考えていたので、彼は彼とは関係がありませんでした。チャンシュイ軍の司令官であるサン・ジシュは、かつてチョンとごちそうし、ar慢だった。カイはこれを聞いたとき、チョンに言った、「あなたは人々を狂わせた薬を飲んだ、そして今、あなたは他の人を適切であると非難している。それは不合理ではない。」

カイには寛大な性質があり、他人を怒らせることはありません。彼は倹約家ではなく、金持ちや権力者を訪ねるたびに彼らの財宝を持ち去った。彼は馬車や馬、食器や衣服を持っていたとしても、一晩のうちにそれらを貧しい人々に与えた。彼はかつて別の家を建てました。リアンとZhaoの2人の王は、この国の親relativeであり、当時は両国に親relativeを配布するために100万元の家賃を支払うように依頼しました。人々が彼をrid笑したとき、カイは言った：「余剰を減らし、不足を補うことは天国の道であり、彼は責任に従って行動しました。シャン・タオと彼は偉大な美徳の地位を持っていました。レン・カイとユ・チュンも当時のチョンの好意で語っていたので、皇帝はチョンをグアンゾンの知事に送りました。娘が皇太子に与えられたとき、問題は止められました。ウーをなだめた後、皇帝は平和と繁栄を促進し始め、しばしば大臣を招待して国家問題について議論しました。最初に、それは3つの王朝のスタイルを説明し、次にハンとウェイ王朝の上昇と下降を説明します。皇帝はそれを賞賛し、出席者は驚いた。

カイ・ジザンはヤン・ジュンの娘と結婚したが、カイはいつもジュンを見下ろし、彼に不満を抱いていた。 Junが権力を握った後、彼はWeiweiに移され、その後、王子のジュニアチューターに移りました。ジュンが処刑されたとき、カイは結婚によって逮捕され、さらなる罰のために最高裁判所に引き渡されました。その日、イベントは迅速かつ突然であり、どこでも殺害が行われ、誰もが怖がっていました。カイの表情は変わらず、彼の動きは穏やかでした。彼は裁判所の大臣であるフー・ジーの助けによって救われましたが、まだ就任から解雇されました。グランドチューターのWei GuanとGrand Chancellor Liangは、彼の誠実さと誠実さでKaiを称賛し、タイトルと土地を付与されるに値すると述べたため、LinhaiのMar爵と2,000世帯の領土を付与されました。彼は北軍の副総長としてチューのウェイ王を置き換え、帝国警備隊の宮殿の称号の称号を与えられました。ウェイはグアンとリアンを彼を却下したことでresし、カイを後継者として任命した。

カイの長男は、ウェイ・グアンの息子と初めて結婚したので、彼は守備隊の将軍に任命され、聖職者の軍事司令官に任命され、カイがリアンとグアンと結婚していたので、ウェイは以前にジツホンのマーキスの称号を押収していたので、彼は密かに人々をカイを攻撃するために送りました。カイスは、ウェイが彼を助ける機会があることを知っていたので、変化について聞いたとき、彼は都市に自転車に乗って、妻の父親である彼とリアン・シャージが一晩で8回動いた。 Weiが処刑された後、Kaiは中央事務局の大臣に任命され、Zhang HuaとWang Rongとともに重要な問題を担当して、宮殿のアテンダントの称号を与えられました。

カイは渇きと病気に苦しんでおり、高い位置にいることを喜んでいません。王浑为楷请曰："楷受先帝拔擢之恩，复蒙陛下宠遇，诚竭节之秋也。然楷性不竞于物，昔为常侍，求出为河内太守;后为侍中，复求出为河南尹;与杨骏不平，求为卫尉;及转东宫，班在时类之下，安于淡退，有识有以见其心也。楷今委顿，臣深忧之。光禄勋缺，以为可用。今张华在中书，王戎在尚书，足举其契，无为复令楷入，名臣不多，当见将养，不违其志，要其远济之益。"不听，就加光禄大夫、开府仪同三司。彼の病気が深刻になったとき、皇帝は彼を訪問するように王様の役人に命じました。

カイは、彼が河南に最初に到着したとき、彼が彼を見て首相の事務所に連れて行ったとき、彼に感銘を受けました。私はかつてXiahou Xuanyunの詩を読みました。「儀式の楽器だけが聞こえる先祖の寺院に入るのと同じくらい厳soleでした」、Zhong Huiの詩「それは多数の槍と目の前にアーモリーを見るようなものでした」、Fu Guの詩、「Everything Everythesed averyed Po Mowned and ase and fised as a sec a and fu a and fu a sec as and fuの詩」、

最初は、カイの家族は汽船でキビを調理し、キビは時々拳に変わり、時には血になり、時にはカブの種になりました。彼は55歳で同じ年に亡くなり、名声で元と名付けられました。彼には5人の息子がいました：Yu、Zan、Xian、Li、Xun。

Yuの名前はZumingでした。彼は幼い頃に父親の称号を継承し、彼の死後、彼は死後に名付けられました。

礼儀正しい名前はグーバオであり、彼は高尚な態度を持っていて、彼を見たすべての人から尊敬されていました。彼は特に、王スイがしばしば彼と一緒に旅行したことに評価されていました。スイのロンは彼に言った：「グアオは最初に来なかったが、あなたは何度かそこに行った。彼は答えた：「スイはガオバオを知っていた。

Xianの名前はJingsiでした。彼は若い頃は賢くて賢く、騎士道の人々と友達を作るのが好きでした。彼は20歳に達したとき、彼はさらに謙虚になり、数年間、彼はドアから出なかった。チェン郡のXie KunとYingchuanのYu Huaは両方とも彼を見たとき、驚いてお互いに言った。

最初は、彼は東部宮殿で講師を務め、後に人事大臣とシゾンを務めました。ドンハイのユエ王は、北の将軍であるユズーの知事として任命され、代理使節団に任命されました。王ジュンは法令に続き、西安を国務長官に任命した。 Yongjia時代の終わりに、Wang JunはZaoの歌に敗れました。勒素闻其名，召而谓之曰："王浚虐暴幽州，人鬼同疾。孤恭行乾宪，拯兹黎元，羁旧咸欢，庆谢交路。二君齐恶傲威，诚信岨绝，防风之戮，将谁归乎?"宪神色侃然，泣而对曰："臣等世荷晋荣，恩遇隆重。王浚凶粗丑正，尚晋之遗藩。虽欣圣化，义岨诚心。且武王伐纣，表商容之闾，未闻商容在倒戈之例也。明公既不欲以道化厉物，必于刑忍为治者，防风之戮，臣之分也。请就辟有司。"不拜而出。ルは彼に深く満足し、彼をゲストとして扱いました。その後、Leは王の親relativeを公式の職に登録しました。 Leがこれを聞いたとき、彼はZhang Binの首相に言った、「評判は十分に支えられています。私はYouzhouを獲得したことを嬉しく思いますが、彼は2人の息子に任命され、Changleの有利なものとして送られました。彼が王位を奪ったとき、彼はシステムを確立する時間がなかったので、彼は彼のために裁判所の儀式を起草するために王ボーと協力したため、憲法と文化的遺物は王のものをモデルにしました。 Le DayueはTaizhong Daifuに任命され、後にSituに昇進しました。

Ji Longの治世中、式典はさらに大きな敬意を持って扱われました。 Xianには2人の息子がいました：YiとYu。どちらも文学的な才能で有名でした。 Zhuは、王子の秘書と宮殿の付随者としてJilongを務めました。 YiとZhuは英雄的で飲酒が好きで、人々を批判するのが好きでした。彼は、ヘジアンのXing Yuと密かにDuan Liaoに乗った。当時、Ji LongはLiaoを攻撃することを計画していて、彼の考えはYu Ciと一致しました。ジは長い間YiとYuを処刑し、Xianもspareしみました。その後すぐに、彼はあなたがGuanglu Dafu、Situ、Taifuに任命され、Anding郡公爵の称号を与えられました。

カレンダーの問題を担当する職員は彼の業績で知られていませんでしたが、彼は裁判所で静かで静かで、世俗的な問題に自分自身を心配することはありませんでした。しかし、彼の偉大な美徳と高い評判のために、彼は常に尊敬され、礼儀で扱われています。彼は最終的にShiの手で亡くなり、彼の一族のメンバーであるZhizi Maiが彼の後継者になりました。

カイの長男リーと彼の2番目の兄弟カンは両方ともよく知られていました。カン・ジドゥンは、若い年齢で顕著な立場に立ち上がった。 Yongjia時代に、彼はXuzhouの知事に任命され、Sima Aoを首長に任命しました。 Ao Qidunは罰と殺害を使用して彼の権威を確立し、多くの善良な人々を兵士として募集しました。就任3年間、人々は不満を言いました。ドンハイのキング・ユエはダンの義理の兄弟です。ユエが亡くなった後、騎兵隊の司令官ヘンは彼が東に送り返した善良な人を率いた。その後、Liu Yuanhaiは王の将軍とZhao GuをPengchengに送り、Xia Piに到着しました。 Aoはまた、DunにZhao Guに降伏するように誘いました。 Guの妻、Dunの娘は彼に好まれたので、Guは彼女を殺しました。

Dunの弟Shao、その礼儀の名前はDaoqiです。ユアン皇帝はアンドンの将軍に任命され、シャオは事務局長に、ワン・ダオは戦争長に任命され、二人は親しい友人になりました。彼は王子の秘書に召喚され、後に宮殿の係員の地位に移り、Yangzhou、Jiangxi、Huaibeiの軍事司令官、そして彼は西軍を倒すためにユエの将軍で特別な権力を築きました。王はシコンに任命されたとき、彼はため息をつき、「ペイ・ダオキアとリュウ・ワンキョーがまだ生きていたとき、私はこのポジションだけに登ることができませんでした。

カイの弟のチュオは、礼儀正しさのジシュであり、寛大さの男であり、帝国裁判所副大臣とチャンシュイ司令官のポストを務めました。 Chuo Zixiaは深い原則について話すのが得意で、彼の声はZitherの音のように明確でメロディアスでした。私はかつて河南のグオ・シアンと話し合いましたが、部屋の全員が感銘を受けました。彼はかつてピンドンの将軍であるZhou Fu将軍の会社に座って、他の人と一緒に遊んだ。 Sima Fuはワインを提供しましたが、Xiaはすぐにそれを飲まなかったので、彼はXiaを地面に引きずりました。 Xiaはゆっくりと立ち上がって彼の席に戻り、彼の表情は変わらず、彼は以前のようにチェスを続けました。その性質は空で調和しています。ドンハイのイン王はチーフ・クラークに任命されましたが、後にユ・ジ・パイに殺されました。

最初、ペイと王の氏族はウェイとジン王朝で栄えました。当時の人々は8つのペイ族と8つの王がいると信じていました。ヒューイは王ヤンと比較され、カンはワン・スイと比較されました。王Xuanyun。

歴史家は言った：周は「多くの才能のある人々」を称賛し、ハンは「deの人々」を称賛し、彼らは占星術の兆候とシンボルを取り、同盟を結成した。当時の有名人はほとんどいませんでしたが、ほとんどの人はお互いに支持を示し、これが彼の友人や同僚の評判を上回っていたのですか？ Kaizeの知性と精神は幼い頃から発達しており、彼の目は透明で明るいです。彼らはすべてジン王朝の有名な牧師であり、それにはそれには正当な理由がありました。

賞賛：世界が才能を支持すると、才能が世界にやってくるでしょう。ガーピングのシェンミン、ユンジは有名な楽器です。ジュルは自然で、ジンシとも呼ばれます。女王は石を洗練し、ジンの地図の秘密が明らかにされています。妻には明確なルールがあり、妻の家族は魅力的です。