大唐西域記巻第十の原文

大唐西域記 巻十（十七ヶ国）

玄奘三蔵訳

大宗志寺の僧侶汾済が書いた

イラナバダ王国 チャンパ王国

ジエジュウキラ王国 ベンナヴァラタナ王国

カマルパ・サマタ

タマクリティ王国、カラナスヴァルナ王国

ウッダ王国

ジェ（李宗）カサラ王国

アンダラ王国、ダナカゼガ王国

チュリヤ王国、ドラヴィダ王国

摩羅什国

イラナバダの国。周囲は3000マイル以上あります。国の首都。北はガンジス川に接しています。周囲は20マイル以上あります。作物は豊作で、花や果物も咲き誇っています。雰囲気は調和しており、習慣はシンプルです。修道院は10以上あります。僧侶は4,000人以上います。小乗仏教宗派の教えについて詳しく学びましょう。天壇は20以上あります。異なる信仰を持つ人々が共に暮らしています。最近、隣国の王が君主を廃位した。首都を利用して僧侶に施しをします。この都市には二つの修道院が建てられました。それぞれが僧侶の数を千人ずつ減らすでしょう。彼はまた、小乗仏教の説話派の教えも学びました。

この都市はガンジス川沿いに位置しています。イラナ山があります。空気中には煙と霞が漂っています。太陽と月を隠す。古代から現代に至るまで、仙人や聖人が次々にこの地にやって来て居住してきました。現在でも、その伝統を受け継ぐ神々を祀る寺院が数多く存在します。昔、如来もここに住んでいました。彼はすべての神々と人々に素晴らしい法を説きました。街の南に仏塔があります。如来はこの三ヶ月間に説法をしました。その横には、三体の仏陀が座ったり歩いたりした跡が残っています。

三仏経の西側には仏塔があります。この部屋にはたくさんの糸があり、何千人もの比丘が住んでいます。昔々、この町に長老がいました。裕福で権力のある人が後世に後継者を持つと、報酬が与えられるでしょう。彼には200億の金貨が与えられた。そこで彼は息子に文二百宜と名付けた。設立以来、一度も設立されていません。そのため、足の裏の毛は 1 フィート以上の長さになります。滑らかで柔らかく、黄金色です。この子を大切にして、彼のために良いものをすべて用意してください。自宅から雪を頂いた山々まで。パビリオンからのメッセージはパビリオンの隅にいる使用人に伝えられました。奇跡の薬を必要とする人には、そのことが伝えられるでしょう。その代わりに、私はすぐに彼に教えました。彼はとても裕福です。仏陀は自分の善根が開花しようとしていることを知っていました。彼はまた、モテガにそこへ行って法を説くように命じました。玄関に到着すると、長老の菩提寺と連絡が取れなくなります。毎朝、東を向いて礼拝しましょう。その時、尊者は超自然的な力を使いました。彼は太陽から降りてきて、太陽の前に立った。兄の息子はそれを疑って、それは空だと言いました。香米を供えたので帰ってきた。米の香りがラージャグリハ中に広がりました。その時、ヴィサーラ王はその異様な香りに衝撃を受けました。使者に過去について尋ねるよう命じる。彼は竹林寺のモテガラの息子です。長老の家から持って来なさい。したがって、私は長男がこの並外れた能力を持っていることを知っていました。そこで彼は誰かを遣わして彼を呼び寄せた。長老はその命令を受け入れ、どう進めるか考えました。ボートに乗る際には波や風の危険があります。戦車に乗ったり象を操ったりするときは、つまずく危険を恐れなければなりません。そこで彼は家を出てラージャグリハへ向かいました。水が流れるように運河が掘られ、川にはマスタードシードがいっぱいにされました。王家の船は長い列に安全に停泊し、ラージャグリハへと導かれました。まず仏様に敬意を表します。仏陀は言った。ビンビサーラ王はあなたを召喚するために使者を派遣しました。足元の毛むくじゃらの耳を見たいと思うのは、何も悪いことではありません。王が監視したい人々は足を組んで座らなければなりません。王様に向かって足を伸ばしてください。国内法による死刑。長男は指示を受けて出かけました。法廷に紹介されました。国王は毛沢東に会いたかったので、あぐらをかいて座った。王山奇さんはとても礼儀正しく、彼を深く大切に思っています。そうすれば、仏陀の元に戻ることができます。その時、如来は説法し教えを説きました。これを聞いて彼は悟りを開き、すぐに出家しました。そこで彼は熱心に修行し、成果を得ようと努めました。生理中に止めないと足から血が出ます。仏陀は言った。君はいい人だ。家にいるときに琴を弾く方法を知っていますか？言った知識。もしそうなら、これを比喩として使ってください。弦を速く弾きすぎると、音のリズムが崩れてしまいます。弦が緩んでいると、調和のとれた優雅な曲にはなりません。音は速くもなく遅くもなく、調和がとれています。修行を積む者にとっても同じことが言えます。不安は体を疲れさせ、心を怠惰にします。リラクゼーションは、リラックスして安らぎを感じさせます。私は仏陀の教えに従い、それを実行します。このようにして、人はすぐに悟りを得るでしょう。

国の西の国境はガンジス川の南から小鼓山まで伸びています。山は高くて険しい。かつて仏陀はここに3か月間滞在しました。夜叉を鎮めよ。山東省南岩の下にある大きな岩の上に座る仏陀の痕跡があります。それは石に1インチ以上貫通しました。長さ5フィート2インチ。幅は2フィート1インチ。その上に仏塔が建てられました。次の南の石には、仏陀がチャチカ（沐浴用の壺、以前はジュンチと呼ばれていたが、これは誤った名前である）を置いた痕跡がある。 1インチ深くして、8枚の花びらの花模様を作りました。仏陀の座の南東にほど近いところに、ボグラとヤクシャの足跡があります。長さは約5〜6インチです。幅は7〜8インチ。深さは2インチ減少します。夜叉の跡の後ろには石の座像があります。高さは6フィートか7フィート。西に少し行くと、仏典を修行する場所があります。山頂には夜叉の旧居がある。北側には仏陀の足跡があります。定規の長さは8インチです。幅は6インチ以上です。深さは半インチになります。その跡には仏塔が建っています。如来は過去に夜叉を鎮めました。人を殺して肉を食べないように命令する。仏の戒律を丁寧に受けましょう。その後、彼は天国で生まれ変わりました。ここの西側には温泉が6つか7つあります。水は非常に熱いです。国の南の国境の山や森林には野生の象がたくさん生息しています。形が素晴らしいですね。ここから私たちはガンジス川の南岸に沿って進みました。東に300マイル以上旅して、チャンパ王国（インド中部）に到着しました。

占伯の国。木曜日は1000マイルを超えます。国の首都はガンジス川の北に位置しています。周囲は40マイル以上あります。土地は湿っていて、作物は繁茂しています。気候は温暖で習慣もシンプルです。修道院は数十あります。彼らの多くは倒れた。僧侶は200人以上います。小乗仏教の教えを学びなさい。天壇は20以上あります。異なる信仰を持つ人々が共に暮らしています。首都はレンガで建てられました。それは数フィートの高さです。基礎は高くて急峻であり、敵は高くて危険です。過去の大惨事の始まりから、登場人物たちは動き始めた。野の住居の宮殿は不明です。その後、天女が人間のもとに降り立ちました。ガンジス川で泳ぎ、流れる水で体を洗います。彼女は妊娠し、4人の息子を出産した。それぞれの大陸は異なる部分に分かれており、独自の領土を持っています。首都を建設し、都市を確立し、境界線を引きます。ここは一人息子の国の首都です。それは山浮州のすべての都市の始まりです。市の東140～50マイル。ガンジス川の南の水は、険しい崖のある孤立した島を取り囲んでいます。頂上には天空の神殿があります。神様は本当に感動的です。彼は崖に部屋を彫った。沼地への排水。花の森と不思議な木々。大きな岩の危険な山頂。慈悲と知恵が宿る場所。視聴者は立ち去ることをためらっている。国の南部の山や森林には、何千頭もの野生の象や獰猛な獣が群れをなして歩き回っています。ここから東に400マイル以上進むと、ジエジュウジラ国（インド中部のジエインジエラ国と呼ぶ人もいます）に到着します。

済州と宇治良の国。週の周囲は2,000マイルを超えます。土地は湿っていて、作物は豊富です。気候は温暖で、税関もスムーズです。私たちは優れた才能を大切にし、学ぶことを大切にすべきです。修道院は6つか7つあります。僧侶は300人以上います。天の神殿は10あります。異なる信仰を持つ人々が共に暮らしています。数百年前、王家は断絶し、国は近隣諸国の属国となった。そのため、都市や丘陵の遺跡には主に村が住んでいます。そのため、ハルシャ王は東インドへ旅しました。国政を司るためにここに宮殿が建てられました。彼らは到着すると、茅葺き屋根の小屋を建てました。立ち去るなら火をつけろ。国の南部には野生の象がたくさん生息しています。ガンジス川の北側には大きなプラットフォームがあります。それを建てるためにレンガと石が積み上げられました。台座は広く、独特なデザインの彫刻が多数施されています。周囲の台座には多くの聖像が彫られています。仏様や天様の形の違いに合わせて作られます。そこから彼はガンジス川を渡って東へ向かいました。 600里以上の旅を経て、彼らはベナヴァタナ国（インド中部）に到着しました。

ベン・ナバラタナの国。木曜日は1000マイルを超えます。その国の首都の周囲は30マイル以上あった。人口は繁栄している。池、パビリオン、花、森林などが点在しています。土地は低く湿っており、作物は繁茂しています。一般的なナッツの果実は豊富で高価です。その果実は冬瓜ほどの大きさです。熟すと黄色や赤に変わります。切ってみると小さな果実が何十個も入っています。鶴の卵くらいの大きさ。もう一度破ると、ジュースは黄色や赤に変わります。甘い味がします。あるいは果実のような枝に。あるいは、木の根元や土壌中のポリア・ココスのようなものかもしれません。雰囲気は調和しており、習慣は勤勉です。修道院は20以上あります。僧侶は3,000人以上います。大乗仏教と小乗仏教の両方を総合的に研究します。さまざまな宗教の寺院が何百もあり、さまざまな宗派の人々が一緒に暮らしています。陸星尼干氏とその一行は多数いた。

街から西に約 20 マイルのところに、広々とした中庭と高いパビリオンを備えたバシバ サンガがあります。僧侶は700人以上います。そして大乗仏教の教えを学びます。東インドから多くの有名な僧侶がここに来ています。遠くないところに仏塔があります。アショーカ王によって建てられました。昔、如来はここに3か月間滞在しました。神や衆生に法を説く場所。また、断食の日にはろうそくに火が灯されます。側面には座像と歩行像の四体の仏像が安置されている。ここからそう遠くないところにもう一つの修道院があります。中央には観音菩薩像が安置されています。神の鏡には隠れた霊はおらず、兆候があるはずです。遠くから来た人々も近くの人々も断食し、祈りを捧げました。ここから私たちは東に900マイル以上旅しました。川を渡ってカマルパ（東インド）へ。

カマルパの国。周囲は1万マイル以上あります。その国の首都の周囲は30マイル以上あった。土地が湿っているときは、作物を植える時期です。同じ種の果実はナラダ果実です。木はたくさんあるけれど、どれも貴重です。都市は川、湖、池の交差点に位置しています。雰囲気は調和しており、習慣はシンプルです。その男は小柄で、顔色が黒い。言語は中央インドの言語とほとんど変わりません。彼は非常に暴力的で、勉強への強い意欲を持っています。神々は仏教を信じていない。つまり、仏教の興隆から現代まで。修道士を募集するための修道院はまだ建てられていません。彼らの中には純粋な信仰を持つ者たちもいます。しかし、それはただの秘密の考えです。天国には何百もの神社があります。何万もの異なる宗派が存在します。

現在の王はナラヤナ神の子孫です。バラモン族。彼の名前は華世傑羅法莫（唐語で「日」の意）、あだ名は熊羅（唐語で「少年」の意）で、^8□tu Yiye の王として統治しました。これまで、王は何千年も統治してきました。君主が学ぶことを愛するなら、国民も彼の例に従うでしょう。才能ある人々が遠くから私たちを訪ねてきて、私たちの正義を称賛します。私は仏教を心から信じているわけではありませんが、それでも高貴で学識のある僧侶を尊敬しています。最初、マガダ国のナーランダ僧伽にチンジャ国出身の僧侶がいると聞きました。深遠なる仏教の教えを学ぶために遠方からお越しください。二人は何度も熱心に帰って来た。まだ注文されていません。当時、学者シラバドラは言いました。仏の恩に報いるには、仏法を広めなければなりません。旅に出るべきであり、遠くまで旅することを恐れてはいけません。鳩摩羅什の世宗王は異端者であった。今、私はサマナたちに善行をするように求めます。したがって、この変更によるメリットは広範囲にわたります。あなたはかつて広い心を持ち、大きな誓いを立てました。私は自分の肉体を捨てて、一人で異国の地を旅し、仏法を求め、生きとし生けるものすべてを救いたいと願っています。損得を忘れるべきなのは、私たちの故郷や国だけではありません。名誉や不名誉を気にしないでください。聖なる教えを広め、大衆を啓蒙します。物事を第一に考え、次に身体を第一に考え、名前を忘れて仏法を広めなさい。それで彼は免除を拒否した。そこで彼は使者と一緒に彼に会いに行きました。鳩摩羅什王は言いました。私は才能がないにもかかわらず、高度な学問を常に尊敬しています。彼は、何かをするためにあなたを誘う優雅さと勇気でよく知られています。彼は、自分は無能で、心が狭く、無知で、他人に惑わされていたと語った。鳩摩羅什王は言いました。良い。法律を尊重し、一生懸命勉強しなさい。しかし、自分の人生には気をつけなさい。大きな危険を乗り越えて異国の地へ旅立ちます。これが王の統治と国の学問重視の源です。今日、インドの多くの国々がそれを称賛しています。敵の陣形を崩した秦の王マハジーナが演奏した音楽。私はそれについて長い間聞いていました。ここは大徳の故郷ですか？はい、と言いました。この歌手は私を褒めています。

それは王の美徳です。鳩摩羅什王は言いました。こんなに偉大な人物がこの国から来たとは思いませんでした。風化したカーテンは長い間東を向いていた。山や川が塞がれていて、そこへ行く方法がありません。と私に言った。

大王の聖徳は広く行き渡り、その慈悲も広く行き渡った。さまざまな習慣や外国から多くの人々が天皇に敬意を表し、忠誠を誓いに来ました。鳩摩羅什王は言いました。傅在若寺は敬意を表したいと願っている。現在、ハルシャ王はジエジュアジラ王国にいます。私たちは祝福と知恵を促進するために大きな慈善事業を立ち上げます。学者であった5人のインドの僧侶とバラモン。全員が召喚されます。今、私はあなたを招待するために使者を送ります。喜んで参加します。それで彼はそこへ行きました。この国は、主要な首都を持たない大きな国によって東部の山岳地帯と丘陵地帯とつながっています。国境は南西イ族と接しています。したがって、彼らの国民は野蛮なのです。現地の習慣について詳しく聞いてみると、四川省南西部まで行くのに2か月かかるとのこと。しかし、山や川は危険で、雰囲気も悪いです。毒蛇や毒雑草が深刻な被害を引き起こしています。野生の象の群れが同国の南東部で猛威を振るっている。そのため、この国の象軍は特に強力です。ここから南に1,200～1,300マイル進むとサマディラ（東インド）に到着します。

サマディラの国。周囲は3000マイル以上あります。海の近くの土地は低くて湿っています。その国の首都の周囲は20マイル以上あった。作物はよく育ち、花や果物が繁茂します。気候も習慣も整っています。人間性は強く、外見は謙虚で、顔色は黒い。勉強熱心かつ勤勉であり、善と悪の両方を信じなさい。修道院は30以上あります。僧侶は2,000人以上います。彼らは皆、上座部仏教の思想に従っていました。天国には何百もの神社があります。異なる信仰を持つ人々が共に暮らしています。陸星尼干には多くの信者がいた。街からそう遠くないところに仏塔があります。アショーカ王によって建てられました。昔、如来は神々と人間の間に存在していました。この七日間、深遠で素晴らしい法が説かれます。その隣には四体の仏像が座ったり歩いたりした跡が残っています。ここからそう遠くないお寺に翡翠の仏像があります。高さは8フィートです。恋人は完璧で反応が良いです。そこからは北東海岸。谷にはシュリーヴィジャヤ王国があります。海の南東の角にはカマランガ王国があります。東には陀羅什の国があります。東にはイツァナプラ国があります。東にはマハパジャパパの国があります。ここは雲林鎮です。南西の隣には山名国があります。これら6カ国の山や川が道を遮っており、その領土に入ることができません。しかし、国土や世界の慣習や習慣は、釈迦族によって知ることができます。サマディの国から西に900マイル以上進むと、タマリティの国（インド東部）に到着します。

タモリディの国。周囲は1400マイルか500マイルです。その国の首都の周囲は10マイル以上あった。海の近くの土地は低くて湿っています。収穫期には花や果物が豊富に実ります。天気は暖かくて暑いし、習慣はイライラします。人間の本質は勇敢で信頼できるものです。修道院は10以上あります。僧侶は千人以上います。天壇は50以上あります。異なる信仰を持つ人々が共に暮らしています。この国の沿岸地域は陸と水が出会う場所です。この国には珍しい宝物がたくさん集められています。したがって、そこの人々は一般的に裕福です。街の横に仏塔があります。アショーカ王によって建てられました。その横には、過去の四仏が座ったり歩いたりした跡があります。ここから私たちは北西に700マイル以上旅して、カララスヴァルナ国（インド東部）に着きました。

カララス神はプラーナ国を攻撃した。周囲は4,400～500マイルです。その国の首都の周囲は20マイル以上あった。人口は繁栄し、家族は裕福です。収穫時期に土壌が湿っているときに種を蒔きます。多くの花が咲き、貴重な果物が豊富に実ります。気候も習慣も調和しています。私はスキルを学ぶのが好きで、善と悪の両方を信じています。修道院は10以上あります。僧侶は2,000人以上います。小乗仏教の教えを学びます。天壇は50以上あります。いろいろな方法があります。チーズを食べない修道院は他に 3 つあります。デーヴァダッタの最後の言葉に続く。

大都市のそばには、広々とした中庭とそびえ立つ楼閣を備えた、知られざる寺院（唐代には赤泥寺と呼ばれていた）が数多くあります。国内で非常に才能があり、学識があり、知的で、情報に精通した人。全員がそこに集まりました。警告は互いに補完し合い、道徳心を養うのに役立ちます。当初、この国は仏教を信じていませんでした。当時、南インドに異端者がいました。彼の腹には青銅の壺があり、頭には明るいたいまつがありました。彼は杖を持ち、高い足取りで町に入った。議論を求めて太鼓を叩く。または尋ねてください。頭と腹部の違いは何ですか。彼は、私がたくさんの技術を学んだので、お腹が破裂するのではないかと心配していると言いました。私は無知な人や悟りを知らない人に対して慈悲の気持ちを感じ、悟りを保とうとします。 10日経っても、誰も質問しませんでした。ハンサムで才能のある人と違う人はいません。王は言った。この国には賢人がいるはずだ。国が客人に報奨を与えないのは極めて恥ずべきことだ。もっと努力して人里離れた場所を探して訪れた方が良いでしょう。あるいは言う。森の中に奇妙な人がいます。彼は自分をシャーマンと呼んだ。一生懸命勉強することが私の最優先事項ですが、私は長い間隠遁生活を送ってきました。于子菲は道徳の原理を融合させた男です。どうしてこんなことになるのでしょうか？これを聞いた王は、自ら許可を求めに行きました。僧侶は答えました。私も南インド人です。ツアーはここで終了します。学術的な知識が表面的なものであれば、拒否される可能性があります。私はあなたの命令を敢えて受け入れ、拒否するつもりはありません。議論は公平に行われ、修道院を建設する要請がなされました。僧侶を集めて仏法を広めます。王は言った。どうぞお聞き下さい。決して美徳を忘れないでください。僧侶はその招待を受け入れて討論会に出席した。その後、異端者は3万語を超える教義を朗読した。意味は深く、文章は簡潔です。視覚と聴覚に関係するすべての名前と用語が含まれています。僧侶はその言葉を聞いて注意深く読みましたが、その意味に間違いはありませんでした。それは何百もの単語で説明されました。そこで粽子について尋ねてみました。異端者たちは言葉を失い、彼らの議論は不合理である。黙っていると報われません。名誉を失った彼は恥ずかしさから撤退した。王は徳に対する深い尊敬の念からこの修道院を建てました。その時から、法は広まりました。

寺院からそう遠くないところに仏塔があります。アショーカ王によって建てられました。昔、如来は七日間にわたって説法し、人々を啓発しました。その隣には、過去の四仏の遺骨が座ったり歩いたりした寺院があります。数多くの仏塔があります。如来が法を説く場所でもあります。アショーカ王によって建てられました。ここから私たちは南西に700マイル以上旅しました。ウッダール王国（インド東部）へ。

ウッダルの国。周囲の長さは7,000マイルを超えます。その国の首都の周囲は20マイル以上あった。土地は肥沃で、作物は豊富です。果物がかなり大きい国ばかり。珍しい植物や有名な花を説明するのは難しいです。気候は暖かくて暑く、習慣は荒々しく厳しいです。彼は頑丈そうな外見をしている。李丁。そのスピーチは優雅だ。中央インドとは異なります。熱心に学び、仏教を信仰しましょう。修道院は100以上あります。僧侶の数は一万人以上です。彼らは皆、大乗仏教の教えを学びました。天壇は50ヶ所あります。異なる信仰を持つ人々が共に暮らしています。仏塔は全部で10基以上あります。如来が法を説く場所でもあります。アショーカ王によって建てられました。

国の南西部の山々にはブシパジリ僧伽があります。そこには魔法の石仏がたくさんあります。また、断食の日にはろうそくに火が灯されます。そのため、遠くから近くの純粋な信者たちが全員集まりました。見事な花の天蓋を持って、競って捧げていました。露受け板の下には逆さまのボウルがあります。花カバーをかけて置いておくと暮らしやすくなります。磁石が針を引き寄せるように。北西の山にある修道院には仏塔があります。違いは以前と同じです。これら二つの仏塔。リンキロスは神々と幽霊によって建てられました。

国の東南の国境の海沿いに、周囲が20マイルを超える浙江省洛市（唐語で出版）があります。遠くから商人や旅行者が海へ出かけます。交通が止まっている道路。この都市は堅固で急峻であり、多くの珍しい宝物があります。街の外には5つの修道院が並んでいます。パビリオンは高く、彫像は精巧です。シンハラ王国から2万マイル以上南にあります。静かな夜、私はその国の仏陀の歯塔の宝玉の輝く光を遠くから見ることができました。それは空中に吊るされた明るいたいまつのように明瞭です。それ以来、南西部の大森林で。 1,200里以上の旅を経て、彼らは公有塔（インド東部）に到着しました。

托国を謹んで守護します。周囲は1000マイル以上あります。その国の首都の周囲は20マイル以上あった。海の近くには隠れた山々があります。収穫期に土が湿っているときに種を蒔きます。気候は暖かくて暑く、習慣は勇敢です。体が大きく、見た目は黒っぽい。彼は礼儀正しく、あまり嘘をつかない。文字体系に関しては、中央インドと同様です。言語スタイルがかなり異なります。異端の教えを崇拝し、仏教を信じない。天国への神社は100以上あります。さまざまな信仰を持つ1万人以上の人々がいます。国内には数十の小さな都市があります。山と海に繋がります。都市は強固で頑丈であり、兵士たちは勇敢で力強く、近隣地域には強い敵はいなかった。その国は海沿いにあります。珍しいお宝がたくさんあります。巻貝の真珠。これは商品に使用されます。大きな青い象が現れ、遠くへ去っていきました。ここから私たちは南西に向かって広大な荒野へと向かいます。深い森と巨大な木々が太陽を遮ります。 1,400～1,500里を旅した後、彼らは桓正樊（南インド）の賈国に到着しました。

界嘉国。金曜日の旅は1000マイル以上でした。その国の首都の周囲は20マイル以上あった。収穫期には花や果物が豊富になります。森林と茂みは何百マイルも続いています。緑色の野生の象は近隣諸国では驚異的です。気候は暑く、習慣は暴力的です。彼は強い性格の持ち主だが、誠実な人だ。スピーチは軽快で、口調も正確です。言葉やフレーズのスタイルは中央インドのものとはかなり異なります。彼らは真の法をほとんど信じず、異端の教えに従っています。修道院は10以上あります。僧侶は500人以上います。大乗上座部仏教の教えを学びます。天国への神社は100以上あります。さまざまな教義があります。彼らのほとんどはニ・ガンの信奉者です。

界嘉国。昔は民俗文化が盛んでした。肩が互いに擦れ合い、袖が上がってカーテンのような形になります。梧桐には栄養分が豊富な岩があります。いじめられて超能力を失う人もいるかもしれません。邪悪な呪文を使って人々に危害を加える。若者も老人も、賢い者も愚かな者も、皆迷っている。何年もの間放置されていた。徐々に動いてきましたが、まだ充実していません。そのため、現在でもこの国には世帯数が少ないのです。

街の南にそう遠くないところに仏塔があります。高さは100フィート以上。アショーカ王によって建てられました。その隣には、過去の四仏が座ったり歩いたりした跡があります。国境の北側の大きな山の尾根に石の仏塔があります。高さ108フィート。この劫の初めに、人々は無量の年月を生き、孤独な悟りを開いた者たちがいた。ここで人は涅槃に入ります。それ以来、北西部の山と森の中で。 1,800里以上の旅を経て、彼らはコーサラ（インド中部）に到着しました。

コーサラ王国。土曜日には1000マイル以上。山々は森林に囲まれています。その国の首都の周囲は40マイル以上あった。土壌は肥沃で、土地も肥沃です。町の人々は裕福です。形は大きく、色は黒です。慣習は厳しく、人々は勇敢です。彼は善と悪の両方を兼ね備えた人物であり、優れた技能を持っています。王はクシャトリヤです。仏陀の深い慈悲に対する尊敬の念。修道院は100以上あります。僧侶の数は一万人減少した。彼らは皆、大乗仏教の教えを学びました。天壇は70以上あります。異なる信仰を持つ人々が共に暮らしています。

街の南にそう遠くないところに古い修道院があります。近くに仏塔があります。アショーカ王によって建てられました。如来は過去にここにいました。彼は偉大な超自然的な力を発揮し、異端者を打ち負かした。その後、龍孟菩薩はこの寺院に滞在しました。当時、この国の王はスダヴァハ（唐語で殷正）と名付けられ、龍樹を尊敬し、国の門を守っていました。その時、菩薩は獅子国からその説の意味を問うためにやって来ました。ゲートを切る人。幸運にも、私はあなたを訪問することができました。その時、門番は真っ青になった。ロン・メンヤは彼の名前を知っていた。ボウルに水を入れます。彼は弟子たちに命令した。あなたはこの水を手に持ち、それをあのデーヴァに見せます。デーヴァは黙って水を見て、そこに針を投げ入れました。弟子は鉢を手に疑いながら戻ってきました。ロン・メンは言った。彼はなぜ拒否したのですか?彼は答えた。沈黙していて何も言うことはありません。しかし、それは水に針を投げ込むようなものです。ロン・メンは言った。なんと賢いことか！まるで人間のようだ。少数を知ることは神聖である。細部を観察して聖人になりましょう。徳の高い人がこのような状態であれば、できるだけ早く宮殿に召喚されるべきです。彼は答えた。それはどういう意味ですか？これは言葉では表現できない素晴らしい雄弁な議論なのでしょうか?それは水と呼ばれます。物体の透明度や濁度は容器の大きさによって変わります。それは宇宙に浸透しており、明確かつ計り知れないものです。それは満ちていて、私があなたよりも賢いことを示しています。それから彼は針を極端に投げました。この人物は異常な人物なので、できるだけ早く召喚されるべきです。そして、龍孟鋒の畏敬の念を起こさせるスタイルは、すべてを畏敬の念を起こさせるものにしました。話をしていた人たちは皆頭を下げた。デーヴァ・スーイー・フェン・フイ。あなたの教えを受ける前に、私はあなたから学びたいと長い間願っていました。まず、このマシンは優雅さと畏怖の念に満ちており、雄大です。ホールに上がって人目につかない場所に座ってください。玄勇日について話しましょう。言葉も意味も崇高です。ロン・メンは言った。その後の生徒は雄弁さにおいて世界一となり、世界に栄光をもたらします。私は年老いていますが、このような才能のある人に出会いました。程内はランプが失われないように、瓶に手紙を書いて皇帝に送りました。仏法の普及は彼女にかかっています。幸運なことに、私はあなたと謎について議論する機会を持つことができます。その命令を聞いて、デーヴァは心の中で孤独を感じました。易夫宮を開設する際、彼はまず問答園を訪れた。言葉を高め、意味の本質を見極めます。突然、彼の威厳ある顔を見て、私は話すのを忘れて黙ってしまった。彼は批判されることを避け、指導を受けることを求めた。ロン・メンは言った。もう一度座ってください。今、私は法王の真実で素晴らしい原理と誠実な教えを皆さんに伝えます。デーヴァは地面にひれ伏し、心を込めて献身しました。これからはあなたの命令に絶対従います。菩薩龍樹は薬を作るのが得意です。 □健康維持のための餌。彼は何百年も生きましたが、その精神と容姿は変わることなく残っていました。殷正王は霊薬を手に入れてから数百年生き続けました。王様には幼い息子がいます。母親に言った。いつ王位を継承するのでしょうか？母は言いました。今日の観点からすると、これがいつ起こるかはわかりません。私の父はすでに何百歳も生きています。子孫が老年まで生きる人々。おそらくたくさんあるでしょう。これらはすべて龍孟の祝福と力によるものです。薬によるものです。涅槃の菩薩王は必ず死ぬであろう。菩薩龍樹。知的で広範囲に及ぶ。深い思いやり。周芸群の命が危険にさらされているようだった。そこに行って慈悲を乞うてみるべきです。この願いを叶えれば、あなたが望むものが手に入るでしょう。王子は母親の命令に従った。お寺に来てください。門番は敬意と畏敬の念を持っていたので、彼は中に入ることを許された。その時、菩薩龍樹は経文を讃えて唱えていました。突然、王子様が見えました。彼は立ち上がって言った。今夜、なぜ僧侶の宿舎を訪問しているのですか?まるで危険か恐怖を感じたかのように、彼は急いでやって来ました。彼は答えた。私は愛する母のアドバイスに同意します。彼は神殿の人々に語りかけ、彼らをすべての生き物の貴重な命とみなしました。経典には、自分の欲望を満たすために軽々しく自分の体を放棄すべきだとは書かれていません。愛する母が言いました。さもないと。十方三世の如来。昔、私は悟りを得ようと決心しました。熱心に仏道を修行し、戒律と忍耐を実践しなさい。あるいは、動物の餌やりに専念してください。あるいは、鳩を救うために筋肉を切る。月光の王はバラモンの首を与えた。慈礼王は飢え薬のフォークの血を飲みました。この種の羌族のすべてを列挙することは困難である。これを予見できる人はずっと存在してきました。今、菩薩龍樹はこの崇高な志を抱いています。私には人間の頭が必要なのです。採用活動は何年も中断することなく続けられています。暴力、強盗、殺人を犯そうとするなら、犯す罪はさらに多くなります。罪のない人々を虐待することは、その人の邪悪な性格を明らかにする。聖なる道を修行する菩薩だけが、最終的には仏陀の境地に達することができます。思いやりと知識の恩恵は無限です。人生は軽薄なもののように軽く、肉体は朽ちゆくもののように不滅である。本来の願いを裏切らずに、リクエストを叶えましょう。ロン・メンは言った。ゆう、それは本当に本当だ。私は仏陀の聖なる果実を求めます。私は仏教を通して諦めることを学びます。身体は音のようなもの、身体は泡のようなもの。四つの生命世界を巡り、往生し、六つの運命を巡る。私たちは物質的な欲望に逆らわないという大きな誓いを立てました。しかし、王子様にはできないことが一つあります。何が起こるでしょうか?私が死んだら、あなたのお父さんも死ぬでしょう。顧思は誰が彼を助けてくれるのか疑問に思いました。ロン・メンは命からがら周囲を見回した。彼は乾いた茅の葉で自分の首を切った。鋭い剣が頭と体をバラバラに切り裂くような感じ。王子がこれを見たとき、彼はショックで逃げました。ドアは白です。ストーリー全体の詳細な説明をしてください。王はこれを聞いてとても感動したので、彼は死んだ。国の南西300マイル以上は、バラムラキリ山（タン王朝のブラックビーと呼ばれる）です。崖や谷はありません。岩全体のように見えます。 Yinzheng王は、この山を修道院を建設するためにこの山を彫った人でした。トンネルは山に数十マイル掘りました。山のふもとで、彼らは岩を彫りました。その中には、長い廊下、軒、高いプラットフォーム、複数のパビリオンがあります。パビリオンには5階建てと4つの中庭があります。彼らはまた、修道院を建設し、黄金の彫像を鋳造しました。仏の体は、それが絶妙に設計されているのと同じくらい素晴らしいです。残りの装飾は、金と宝物でのみ飾られています。山の頂上から、春が下に流れます。周りには多くのパビリオンとベランダがあります。シュリアオの外側の穴は、中央の部屋に明るく輝いています。この修道院は、最初にYinzheng王によって建てられました。男性は疲れ果て、財務省は空でした。目標の半分を達成していないのではないかと心配しています。ロン・メンは言った。なぜ王は心配しているように見えるのですか？王は言った。常に大きな心と勇気を持って、永続的な勝利と祝福を確立することを敢えてしてください。 Ci Shiが到着するまで待ちます。成果はなされておらず、お金は使い果たされました。私はいつも座って、この心にこの憎しみで夜明けを待ちます。ロン・メンは言った。心配しないで。祝福と善を尊重することは、無限の利益をもたらします。あなたが大きな願望を持っているなら、あなたは心配することはありません。今日宮殿に戻ることは大きな喜びです。翌朝、私たちは山と畑をツアーに行って、建設について議論するためにここに来ました。王は指示を受け、状況に対処するためにそれに従いました。 bodhisattva nagarjunaは、大きな石に奇跡的な薬を滴下しました。そして金に変わりました。王はジンコウを見て、彼を心から祝福しました。彼がロング・メンの場所に戻ったとき、彼は言った：今日、私は狩り中に神と幽霊に混乱しています。金は時々山や森に集まっているのを見ることができます。ロン・メンは言った。それは幽霊によるものではありません。この金は私の誠実さのために存在します。適切なタイミングでそれを使用して成功を達成します。それで彼らは構築を始めました。十分な仕事以上。その後、5階建てのそれぞれに4つの金色の彫像が鋳造されました。財務省を埋めるためにまだ余剰が残っています。礼拝と聖歌のために千の僧ksを集めてください。 bodhisattva nagarjunaは、サキムニ仏によって説教された教えと、bodhisattvasによって説明された理論を使用しました。柔術部族はその中に隠されていました。したがって、1階には仏像とさまざまな経典や論文のみがあります。 5階は、すべての人々の資産と持ち物がある場所です。真ん中の3階は、僧ksが住んでいる場所です。古代の記録から、Yinzhengの建設が完了したと聞きました。労働者によって消費された塩の価格は​​、9億（唐王朝の1億）のコインと計算されました。その後、僧ksは怒っていて、議論のために王ピンに行きました。当時、すべての純粋な人々はお互いに言った。修道士は議論を始め、彼らの意見は異なっていた。邪悪な人々は神殿を破壊する機会を利用しました。そのため、チョンゲは修道士を拒否し、追放しました。それ以来、もう修道士はいませんでした。山や岩をはるかに見て、私は道を言うことができません。時々、薬が得意な医師が病気の治療に招待されました。彼は顔をマスクして出入りし、誰も道を知りません。ここから、私たちは南インドの国に到達するために、南インドの国に到達するために900マイル以上にわたって大森林を南に移動しました。

アンダラの国。周囲は3000マイル以上あります。その国の首都の周囲は20マイル以上あった。彼のニックネームはPingqi Luoです。土地は肥沃で、作物は豊富です。天気は暖かく暑く、習慣は暴力的です。言語とイントネーションは、中央インドの言語とは異なります。執筆ルールについては、基本的に同じです。修道院は20以上あります。僧侶は3,000人以上います。 30以上の天の寺院があります。いろいろな方法があります。

ピンジルオ市からそれほど遠くない大きな修道院があります。複数のパビリオンとテラスは、非常に絶妙になるように設計されています。仏像は聖なる美しい外観で、非常によく考えられています。神殿の前に石の仏塔があります。数百フィートの高さ。また、Ajāta（Tang Dynastyで「あなたがすること」を意味する）Arhatsによって構築されました。

私たちが旅行しているアルハット修道院の南西にない仏塔があります。アショーカ王によって建てられました。タタガタは過去にこの教えを話しました。彼は素晴らしい超自然的な力を見せ、無数の人々を救いました。

アルハット寺院の南西部を20マイル以上、グーシャンまで歩いた。山には石の仏塔があります。 Bodhisattva Dignaga（Tang Yanshu）は、これに基づいて論理に関する論文を書きました。 Dignaga Bodhisattva。仏が亡くなった後、彼の服は風に染められました。知恵と知恵は広大で深遠です。誰も頼りにならない世界への思いやりから、彼は聖なる教えを広め、論理の理論を発展させたかった。言葉は深遠で、意味は広いです。学者が何のためにも一生懸命働いていれば、成功を達成することは困難です。人里離れた山に隠れているが、彼の心は穏やかで平和なものです。書くことの利点と短所を観察し、テキストと意味の複雑さと簡潔さを調べます。当時、崖と谷が揺れ、雲と煙が変化していました。山の神はbo bodhisattvaを保持しています。数百フィートの高さ。これらの言葉を歌ってください。過去に、仏。 Shan Quanは人々を思いやりのあるものに導き、論理の理論について説明します。素晴らしい原則を要約し、微妙な意味を掘り下げてください。タタガタのニルヴァーナの大きな意味は完全に消滅します。今日、bodhisattva Dignagaの祝福と知恵は広範囲に及んでいます。帝国のdict令に深く到達します。論理の理論。この日をまた祝いたいです。 bodhisattvaは、暗闇を照らすために大きな光を放ちます。当時、王は深い尊敬を感じました。この明るいイメージを見ると、疑いがあり、ヴァジュラ・サマディに入ります。私はbodhisattvaに非出生の実を達成するように頼んだからです。チェンナは言った。私は瞑想の状態に入り、解釈したい深い経典を考えました。心は、啓発を目指しており、非出生者の実ではありません。王は言った。非出産の果実は、オールセインツに賞賛されています。 3つの領域の欲望を遮断し、3つの知恵を理解することは素晴らしい出来事です。すぐに証明したいと思っています。 Dignagaは、当時の王の招待に満足していました。そうして初めて、あなたは学習なしの聖なる果物を達成することができます。当時、Maitreya Bodhisattvaはそれを知っていて、それを気の毒に思いました。お互いに警告する。彼はそれから指のスナップでそれを実現し、言った。お気の毒に。狭くて劣った野心のために広い心を捨てる方法。他人を助けたいという欲求を放棄し、自分自身を改善したいという願望をあきらめます。あなたが良いことをして他の人に利益をもたらしたいなら、あなたはAvalokitesvara bodhisattvaによって書かれたYogacarabhumi Sutraを広く広めるべきです。将来の世代を導き、導くことは、大きな利益をもたらします。 bodhisattva Dignagaは敬意を持って指示を受け入れ、それらに従いました。そこで彼は、論理の広範な理論を研究することに専念しました。私はまだ、学者がその微妙な執筆と簡潔な言葉を恐れることを恐れています。その後、彼は主なアイデアを引用し、微妙な言葉を要約します。論理に関する論文を書いてください。背後にいる人を導く。それ以降、ヨガは人気になりました。 Shengyeの弟子たちは、現在の世界について知識があります。ここから、私たちは1000マイル以上にわたって森を南に移動しました。ダナカジカの国（マハンダラ国の南インド領土としても知られています）。

ダナカジカの国。土曜日には1000マイル以上。国の首都は、周囲で40マイル以上でした。土地は肥沃で、作物は豊富です。町よりも多くの荒野があります。天気は暖かく暑く、人々の顔は暗くなります。彼は非常に攻撃的で、スキルを学ぶのが大好きです。寺院は荒廃の状態にあります。残り20以上があります。僧侶は千人以上います。そして、マハサンギカの教えをもっと研究してください。天国への神社は100以上あります。いろいろな方法があります。

街の東の山には、サンガが都市（唐王朝の隊）があります。都市の西の山には、アバラシラ（唐王朝の西山）サンガがあります。この国の古代の王は仏教のためにそれを建てました。 Dianchuanへの道はまばらで、崖はパビリオンでいっぱいです。長い廊下の軒は岩の上に建てられ、ピークに接続されています。霊は彼らが休む聖人と賢者を守ります。仏のニルヴァーナから千年以内。毎年何千もの普通の僧ksがいます。平和に一緒に暮らす。リトリートの日を理解している人はすべて、Arhatのステータスを達成します。彼は超自然的な力で空中を飛び去った。千年後、人間と聖人は一緒に暮らしています。 100年以上僧ksはいませんでした。そして、山の神は彼の形を変えました。またはジャッカル。またはそれは猿かもしれません。恐ろしい歩行者。したがって、それは空で荒れ果てています。修道士はいません。街の南にそれほど遠くない大きな岩があります。学者ヴァイラヴァーナ（唐王朝の青bian）。アスラ宮殿に住んでいます。 Avalokitesvara bodhisattvaが仏教徒を達成した場所を見るのを待ちます。先生には広い心と深い美徳があります。外側は修道士の服を示しています。内部的には、彼はロング・メンの学習を促進しました。マガダのダルマの保護者は、ダルマを説教し、何千人もの弟子たちを教えていたと聞いた。彼は彼のスタッフとスタッフと一緒にそこに行き、議論することをしました。ポツハリ市へ。 Dharma Protector bodhisattvaがBodhiの木の下にあることを知ってください。その後、マスターは弟子たちに言うように命じました。あなたはbodhiの木の下でダルマを保護するbodhisattvaに行きます。私が言ったように。 bodhisattvasは、失われたフォロワーを導くために彼らの教えを説きます。私は美徳を賞賛し、長い間謙虚になっています。しかし、彼の長年の願いが満たされていなかったので、彼はプロトコルに反対しました。 bodhiの木。私は空のビジョンを持っていないことを誓い、啓発を達成し、神と人の教師と呼ばれることができます。 Dharma Protector bodhisattvaは彼のメッセンジャーに言った。世界は幻想のようで、人生は浮かんでいます。私は最近一生懸命働いているので、議論する時間がありません。人々は手紙を送って受け取りますが、お互いに会うことはありません。マスターは彼の故郷に戻りました。静かに考えてください。仏教徒を獲得したアバロキテスヴァラにとって、私の疑いを解決しただろうか？ Avalokitesvara bodhisattvaの像の前で心を追いかけるダラニを暗唱します。彼は3年間水を食べたり飲んだりしなくなりました。 avalokitesvara bodhisattvaは素晴らしい色の体を示しています。理論の達人に言われた。あなたの野望は何ですか？彼は答えた。私はこの体にとどまり、Ci Shiに会うのを待ちたいです。 Avalokitesvara bodhisattvaは言った。人間の生活は壊れやすく、世界は幻想的です。善行を育て、多くの神がいる天国で生まれ変わることを望むのは良いことです。この式典では、すぐに迎えられます。先生は言った。意志を取り去ることはできず、心を変えることもできません。 bodhisattvaは言った。もしそうなら、ヴァジュラパニ神がダナカ市の南山の岩の上に住む場所に行くべきです。 Vajra Dharaniを誠実に唱えて保持している人は、この願いを実現するでしょう。理論の教師はそこに行き、経典を暗唱しました。 3歳後、神は言った。彼は何がそんなに勤勉であることを望んでいるでしょうか？先生は言った。私はこの体にとどまり、Ci Shiに会うのを待ちたいです。 Avalokitesvara bodhisattvaは招待のために送られました。私の願いを実現した人は神でなければならず、神は私に秘密のレシピを与えてくれました。この岩の中にはアスラ宮殿があると言われています。この方法に従う場合は、石の壁を開いたままにしてください。開いたら、センターに入ってコメンテーターに会うのを待つことができます。隔離に住んでいて、何も見ずに、どうして仏教の台頭を知ることができるのでしょうか？ヴァジュラパニは言った。 CI SHIが生まれたら、私はあなたに報告します。理論のマスターは、暗唱とchan唱を専門とするように命じられました。 3歳になったとき、奇妙な考えはありませんでした。呪われたマスタードシードが岩の壁に当たり、穴が現れます。当時、何億人もの人々が去るのを見て忘れていました。議論のマスターはドアを介して群衆に話しました。 Ci Shiに会うように長い間祈りました。聖霊は祝福し、あなたの偉大な願いを叶えます。ここに入って一緒に仏を見ることができることをお勧めします。それを聞いた人たちはとても恐ろしいので、誰もドアに足を踏み入れることを敢えてしませんでした。それは有毒なヘビの巣と言われています。自分の命を失うことへの恐怖。繰り返し警告の後、追随したのは6人だけでした。マスターがXie Shiを振り返ると、誰もが落ち着いて入りました。入った後、石の壁は再び閉じました。誰もが以前の声明で犯された間違いを不平を言ってresしました。ここから、私たちはZhuliye（南インド）の国まで1000マイル以上南西に移動しました。

Zhuliye Country。周囲は2,450里。その国の首都の周囲は10マイル以上あった。フィールドは空で、沼地は不毛です。家庭はほとんどなく、泥棒はramp延しています。気候は暖かく暑く、習慣は悪です。人間の性質は激しく、人々は異端の教えを信じています。神殿は老朽化しており、ほんの数匹の僧ksしかいませんでした。天国への神社は数十ヶ所あります。それは主に明らかにされており、非正統的です。

街の南東にそれほど遠くない仏塔があります。アショーカ王によって建てられました。過去に、タタガタはここで偉大な超自然的な力を見せ、異端者を打ち負かし、神と人間を救うために深遠で素晴らしいダルマを説きました。

街の西に遠くない古い修道院があります。 Bodhisattva DevaがArhatsと話し合った場所。最初、Bodhisattva Devaは、6つの超自然的な力と8つの解放を達成したこの修道院に、ウッタラ（アッパーの唐王朝の言葉）があると聞いた。だから私は彼のスタイルを見るために遠くから来ました。彼が修道院に到着したとき、彼はそこにArhatとして滞在しました。 Arhatsはほとんど満足していません。ベッドは1つだけです。デヴァが到着したとき、座る場所はありませんでした。ナイ・ジュルオ・イェは座るように命じた。 Arhatは瞑想に入り、真夜中に出てきました。その後、デヴァは疑いを述べ、決定を求めました。 Arhat Sui Nanが説明されました。 Devaは声をたどり、7回目の質問をもう一度尋ねました。沈黙してください、そうすればあなたは報われません。彼は彼の超自然的な力を使って、盗みを盗んで見ました。 Ci Shiに尋ねてください。 Ci Shiは仏教徒でした。それで彼は言った。 Bhidevaと呼ばれる人。長い間練習します。彼は美徳のカルパで仏教を引き継ぐでしょう。私が知っているわけではありません。あなたは深い尊敬を示し、瞬く間に座席に戻るべきです。その後、彼は深い意味を強調し、分析しました。デヴァは言った。これは、bodhisattva avalokitesvaraの聖なる知恵の説明です。慈悲深い人はどのようにそれを詳細に研究できますか？阿羅漢は言った。はい。タタガタの意志。それで彼は脇に出て、お辞儀をし、深い敬意を持って彼に感謝した。ここから、南に向かいます森に向かいます。 1,500から1,600のLIを旅行した後、彼らはドラビダ（インド南部）に到着しました。

ドラビダの国。土曜日には1000マイル以上。国の首都はダイズピラと呼ばれていました。周囲は30マイル以上あります。土地は肥沃で、作物は豊富です。より多くの花と果物が宝物を生み出します。気候は暖かく暑く、習慣は勇敢です。深く忠実で、義にかかっていて、高貴で知識が豊富です。言語と執筆は、中央インドの言語とはわずかに異なります。修道院は100以上あります。僧侶の数は一万人以上です。それらはすべて、Theravadaの教えに従います。 80以上の天の寺院があります。それは主に明らかにされており、非正統的です。タタガタは生きています。アソカ王は人々を説教して救うために何度もこの国に旅行したので、彼はすべての聖地で仏塔を建てました。ズビュラ市にいる人を逮捕します。ダルマパラ（唐王朝のダルマ保護者を意味する）が生まれた都市です。 bodhisattvaは、この国の牧師の長男です。彼は子供の頃から高貴な心と広い心を持っていました。彼女がただの若い女の子だったとき、王女は結婚しました。私は宴会の夜に心配と悲しみに満ちていました。仏像の前で真剣に祈ってください。最大の誠実さは、神々を遠くに逃げるように動かします。ここから数百マイルは山の修道院です。仏教寺院には修道士がアカウントを開いています。この若い男を見たとき、私は彼が泥棒だと疑っていました。さらに質問してください。 bodhisattvaは完全な意図を持って指摘しました。彼が彼らに僧ksになるように頼んだとき、誰もが驚いた。それで彼は彼の願いに同意した。その後、王は広く検索する命令を出しました。それから私は、bodhisattvaがほこりを遠くに運んでいることを知っています。王の知識はまた、彼に対する彼の敬意を深めました。服を染めて以来、私は熱心に勉強してきました。 Lingwenのスタイルについての言葉は、前のセクションに記録されています。

都市の南に遠くない大きな修道院があります。この国は、同じ種類の知的で素晴らしい人々でいっぱいです。仏塔があります。高さは100フィート以上。アショーカ王によって建てられました。タタガタは過去にこの教えを話しました。異端者を倒し、すべての存在と神を救ってください。その側面には、過去の四仏が座ったり歩いたりした跡が残っています。ここから、マウラジュハの国まで3,000マイル以上南に移動します（南インドのジマルの国としても知られています）。金曜日の旅は1000マイル以上でした。国の首都は、周囲で40マイル以上でした。土壌と塩辛い土地は肥沃ではありません。海と島からの宝物の多くがこの国に集まっています。天気は暑く、多くの人が暗いです。彼は強い性格を持ち、善と悪の両方を尊重しています。エンターテインメントが好きではありません。善だけが利益につながる可能性があります。古代の寺院には多くの冗長な場所があります。僧ksはほとんど残っていません。天国には何百もの神社があります。多くの異端の宗教があります。彼はしばしば自分の外見を明らかにする人です。

街の東に遠くない古い修道院があります。中庭は捨てられていますが、基礎はまだ存在しています。それは、アソカ王の弟である偉大な皇帝によって建てられました。東側には仏塔があります。チンギは倒れましたが、そのボウルは残ります。アソカ王によって設立されました。過去に、タタガタはこの教義を話しました。彼は素晴らしい超自然的な力を見せ、無数の人々を救いました。この記念碑は、聖なる行為を記念するために建てられました。時間が経つにつれて、神への祈りは満たされるかもしれません。

国の南部の海岸にはモルシエ山があります。高い崖、急な山、洞窟、深い渓谷があります。その中にはサンダルウッドの木があります。サンダルウッドの木。サンダルウッドの木は区別できません。真夏にのみ、高く登り、はるかに先を見ることができます。そこに絡み合った大きなヘビがあります。その時、私はそれを知りました。木材の性質が涼しいように、ヘビの形を形成します。彼がそれを見たとき、彼はサインとして矢を撃った。木は冬眠後に収穫することができます。カマ・スートラの木。松の木には、さまざまな体、葉、花、果物があります。最初に選んだとき、それは濡れていて、香りがありません。木材が乾燥した後、原則に従って分析します。それらの間には香りがあります。マイカのように見えます。色は氷と雪のようなものです。これがボルネオールと呼ばれるものです。

マラヤ山の東にはブタロカ山があります。山道は危険で、谷は急です。山の頂上に池があります。その水は鏡と同じくらい澄んでおり、川に流れ出します。山を20回丸で囲み、南シナ海に入ります。プールの横に石の宮殿があります。 Avalokitesvara bodhisattvaは家の周りを旅します。 bodhisattvaを見たい人。自分の人生を無視します。リシュイの山を登る。困難を忘れてください。おそらくこれを達成できる人は非常に少ないでしょう。山のふもとに住んでいる人々は聴衆のために祈りました。または、それは自由な天国の形にすることができます。または、ほこりで覆われている異端者かもしれません。その人を慰めると、彼の願いは満たされました。それ以降、山東の北海の海岸に都市がありました。南シナ海のシンハラ人王国への道です。地元の習慣から聞いた。ここから、シンハラ人王国まで3,000マイル以上海に向かって海に行くことができます（唐王朝では、インドの領土ではない「シンハラ」を意味します）。