大唐西域記第九巻原文

大唐西域記 巻九（一国）

玄奘三蔵訳

大宗志寺の僧侶汾済が書いた

マガダ

菩提樹の東、ニラビニャーナ川沿いの大森林の中に仏塔があります。北に池があります。ここは香りのよい象が母親に仕える場所です。昔、如来は菩薩の行を修行し、香り高い象でした。北の山に住み、この池で泳ぎます。盲目の母親も蓮根を摘み、きれいな水を汲んでいました。親孝行を実践し、時が経つにつれて両親を支えてください。森の中で迷子になった男がいました。泣き叫びながら、あちこちさまよい歩く。襄子はこれを聞いて哀れに思い、彼を導いた。家に帰る道を示すため。その男は帰ってきて王に報告した。香りのよい象が森やジャングルを歩き回っていることは知っています。この珍しい商品も釣ることができます。王は彼の助言を受け入れ、狩りをするために軍隊を編成した。この人が先導して王様に案内します。両腕は切断されるとすぐに落ちてしまいます。王様はこの奇妙なことに驚きました。彼はそれでも象を縛って連れ戻した。子象は水も草も食べずに長い間取り残されていました。厩舎の管理者は当局にこれを報告した。すると王は彼に直接尋ねた。湘子は言った。母は数日間、目が見えず、空腹でした。暗闇と悲惨さを目にした今、どうすれば満足して食事ができるのでしょうか?王は自分の境遇を残念に思った。それで彼は釈放されました。横に仏塔があります。正面には石柱が建てられていました。昔、迦葉仏がここで宴会を開いていました。その側面には、過去の四仏が座ったり歩いたりした跡が残っています。

四仏はモハ川を東に渡り、大森林に到着しました。石柱があります。ここは異端者が瞑想に入り、邪悪な願い事をする場所です。昔、宇頭蘭子という異端者がいました。彼の野望は霧と雲を後にすることであり、彼の体は草地と沼地に残されています。この法の森に魂は宿り、そして消える。五つの超自然的な力を得ると、第一の集中レベルに達することができます。マガダ国王は彼を深く尊敬していました。毎日正午に宮殿で食事をしてください。于頭蘭子は交代することなく空中を飛び回った。マガダ国王はそれを楽しみにしていました。到着すると、それを取って座席に置きました。王様はこれから旅に出ようとしており、いくつかの事柄を残して行きたいと考えています。堅皇后はその命令を受け入れることができませんでした。とても慎重で礼儀正しい若い女の子がいます。彼は親切で高潔であり、彼より優れた人はいない。マガダ国王は彼を召喚し、そうするように命じました。私は長い旅に出ますが、あなたに託したいものがあります。この問題を扱う際には注意して慎重に行う必要があります。宇頭蘭仙は誰からも尊敬されている。時間が来たら、私が用意した食事を持ってきてください。勅令が発布されると、彼は直ちに巡視に出発した。少女は命令に従い、要求通りに待った。仙人が到着すると、それを手に取って座席に置きました。于頭蘭子はその女性に触れた。彼は欲望の領域に執着し、超自然的な力を失いました。食事を終えて、私は家に戻り、ぶらぶらして時間を無駄にしないことにしました。彼は恥ずかしく思いながら、少女に言った。私は瞑想状態に入り心を落ち着かせるために道教を実践します。霊隠を行き来するときには、時間の余裕はありません。中国の人々は長い間これを見聞きしたいと望んでいた。しかし、古代の賢者は私たちにすべての生き物に利益をもたらすことを教えました。私たちはどうして自分の善良さに固執し、他人に利益をもたらすことを忘れてしまうのでしょうか?今はドアから出て地面を歩きたいです。見る人全員が恩恵を受けられるように。姫はこれを聞くと、遠くの人々に知らせました。当時、人々は通りの掃除に駆けつけ、何十万人もの人々が来たる儀式を見るのを待っていました。宇頭蘭子は宮殿からビファリンまで歩いた。静かに座り、集中した状態に入り、心を外の世界に放浪させます。森に住む鳥たちがさえずります。池のそばでは魚や亀の鳴き声が聞こえます。感情は散らばり、心は混乱し、集中力は失われます。すると彼は怒り、邪悪な願い事をします。アライグマの体と鳥の翼を持つ凶暴な獣になって、生き物を食べられたらいいのに。体の幅は3000マイルです。それぞれの翼の幅は1,500マイルです。それを森に投げて、羽のある生き物を全部食べなさい。小川に入って水を食べなさい。誓いを立てた後、私の怒りは徐々におさまっていきました。一生懸命努力すれば、元の心の平穏を取り戻すことができます。死後すぐに、人生の最初の日が来ます。寿命は八万劫。如来はそれを覚えている。私の寿命が尽きたら、私は望んだとおりこの醜い体を手に入れるでしょう。それ以来、彼は脱出の希望もなく悪の道に囚われてしまった。

モヘ川は東に流れて大森林に流れ込みます。 100マイル以上歩いて、私たちは曲曲（巨武飯）托浮多山（唐代には九祖）、別名珠路浮多山（唐代には尊祖）に到着しました。山々は高く険しく、渓谷は深く、洞窟は果てしなく広がっています。山のふもとには、小川、背の高い森、谷、丘、尾根、そして濃い草に覆われた岩があります。 3つの峰が急峻にそびえ立ち、崖の上にそびえ立っています。気は空と繋がります。形は雲と同じです。彼の後には摩訶迦葉尊者が続いた。真ん中の静寂は、指摘したり説明したりするには大きすぎる。そのため、尊祖と呼ばれています。摩訶迦葉。釈迦族の弟子。彼は六つの超自然的な力と八つの解放を獲得しました。如来は施しを乞うことを終えた。涅槃に入ろうとしたとき、彼はカシャパにこう言いました。私は何億年もの間、熱心に苦行を実践してきました。すべての衆生のために最高の法を求めなさい。私の願いはすべて叶いました。私は今まさに涅槃に入ろうとしています。あらゆる法の宝庫とともに。この重荷をあなたに託します。修道院長は何も失われてはならないと発表した。叔母から贈られた金色のカソック。弥勒菩薩は仏陀の境地に達し、それを後世に伝えました。私の遺産を継承するすべての人々。比丘、比丘尼、優婆塞（唐代の男性の修行僧で、以前はイクサイと呼ばれ、優婆塞とも呼ばれ、優婆塞とも呼ばれ、すべて間違っている）、優婆塞（唐代の女性の修行僧で、以前はウパシカと呼ばれ、優婆塞とも呼ばれ、すべて間違っている）のいずれであっても、まず彼ら全員が救済され、輪廻から解放されるべきである。カシヤパはその命令に従い、ダルマを守りました。コレクションが完成してから20年が経ちました。この世の無常を嫌悪し、涅槃に入る。それから私たちは九頭山の木陰に登りました。曲がりくねった道を進んで西安山へ向かいます。山頂は急峻で、崖は曲がりくねって薄い。それから彼は、まるで切断するかのように、ブリキのバックルを使ってそれを切り開きました。山道が開通したので、そこを進みます。曲がりくねって、ねじれて、回転して、斜めにつながっています。山頂の北東側について。三つの峰に入りました。仏衣を手に持って立っている。誓願の力により、三つの峰は覆われます。したがって、この山には現在 3 つの尾根があります。これは世界に繁栄をもたらす観音菩薩の降臨です。 3回の説教セッションの後。この山を登る傲慢な存在は数え切れないほどいる。カシャパへ。 Ci Shi は指を鳴らした。山はひとりでに開きます。それらの生き物たちはカシヤパを見ると、さらに傲慢さを増しました。その時、摩訶迦葉は袈裟を渡し、言葉を述べ、敬意を表した。身体は空に昇り、さまざまな神聖な変化を示します。身体は火で焼かれ、その後涅槃に入ります。その時、皆が顔を上げて、傲慢さは消え去りました。したがって、すべての悟りは聖なる果実の達成につながります。そのため、現在では山に仏塔が建てられています。静かな夜には、遠くに明るい松明が見えるかもしれません。山に登ったとき、何も見えませんでした。

九頭山から北東に100マイル以上進むと、断崖が高く険しく、岩が隠れている仏陀蕃山の頂上に到着します。かつて仏陀は岩の間の石室に住んでいました。その横に岩があります。インドラ、ブラフマー、牛頭の白檀が如来を飾るのに使われます。今でも石の上の香りは強い。ここには五百の羅漢が潜んでいる。何か思いや出会いがある人なら誰でも見ることができるかもしれません。時々彼は修行僧に変装して村に行き、食べ物を乞うこともあった。羌族の神秘的で奇跡的な痕跡を説明するのは難しい。東から仏陀蕃山の空洞の谷を30マイル以上歩くと、竹林が青々と茂り、谷には木や葦が生い茂る謝（易街）世志林（唐語では張林）に到着します。その前に、釈迦牟尼仏の身長が6フィートであると聞いたバラモンがいました。私はいつも疑っていて信じません。それから彼は6フィートの長さの竹の棒を使って仏陀の体を測りました。棒の先端は常に6フィート以上の長さでした。このまま増え続けると、完全に実現することは決してないでしょう。それで彼は杖を投げ捨てて立ち去りました。そこには4つが根付いています。真ん中に大きな仏塔があります。アショーカ王によって建てられました。如来は過去七日間ここにいました。彼は偉大な超自然的な力を発揮し、すべての神々と人々に深遠で素晴らしい法を説きました。

杖の森の近くには、西インドのクシャトリヤ一族の一員であるウパサカジャヤシナ（唐代の勝利の軍隊を意味する）が住んでいました。彼はシンプルさを追求し、山や森を楽しんでいます。肉体は幻想の世界に生きていますが、心は現実の世界をさまよっています。内外の古典では、深遠で微妙な側面を探求します。彼の言葉や表現は、范仙のように高尚で優雅です。すべての僧侶、バラモン、異端者、さまざまな思想の流派、王、大臣、長老、裕福な人々。彼らは皆彼を訪ねてきてアドバイスを求めた。 10 部屋のうち 6 部屋に弟子がいます。彼は70歳に近づいても、読書に飽きることはありません。私の残りの芸術作品は放棄されました。仏教の経典だけを勉強しなさい。昼も夜もあなたの体と心を励ましてください。インドの方法は、お香をすり潰してペースト状にすることです。高さ5〜6インチの小さな仏塔を作ります。聖文を書いてその中に入れてください。それは法蔵と呼ばれています。次第に仏塔の数が増え、大きな仏塔が建てられるようになりました。常に内に集まり、供物を実践しなさい。したがって、これは勝利した軍隊の成果です。彼は素晴らしい法を口頭で説き明かし、生徒たちを導きます。手は幸運を祈願する仏塔の形をしています。夜になると、彼は儀式を執り行い、詩を朗読し、瞑想をしていました。寝る時間も食べる時間もなく、昼も夜もだらだら過ごす時間もありません。 100歳になっても彼の野心は衰えていない。 30年間に70億の法舎利塔を建立しました。クティが完成するたびに、大きな仏塔が建てられます。そして、その場所全体が盛大な供物を捧げるために中央に置かれます。法会の開催にすべての僧侶を招待してください。その時、神の光は明るく輝き、霊魂たちは並外れていました。これからは光が出てきます。

張林の南西10マイル以上離れた大山陽には温泉が2つあります。お湯はとても熱いです。昔、如来がこの水を創造しました。それでお風呂に入りましょう。それは今でも存在しています。清流は衰えることなく流れ続けている。遠くからも近くからも人々が水浴びに来ました。すべての慢性疾患や発疹は治癒可能です。その横には仏塔があります。ここは如来が歩いた場所です。張林から南東に6〜7マイル歩くと、大山の横嶺山脈の正面に着きます。石の仏塔があります。昔、如来はすべての人類のために神として2、3か月を過ごしました。この声明では。その時、比丘沙羅王は法を聞きに来たいと望んでいました。そこで彼らは山を切り開き、石を積み上げて前進するための階段を築きました。幅は20段以上あります。長さは3〜4マイルです。

その山の3、4マイル北に孤立した山があります。昔、光毘仙人がそこに隠遁して住んでいました。崖の上に建てられた家の跡が今も残っています。宣教師の遺産は今も生き続けています。鼓山の北東4〜5マイルに小さな鼓山があります。山壁の石室は広大で、1000人以上が座れるほどです。如来は過去この三ヶ月間に説法をされました。石室には大きな石板があり、そこには白檀で描かれた仏陀の体とインドラとブラフマーの牛の頭が描かれている。石に残る香りは今でも強い。

石室の南西隅に洞窟がある。インドでは阿修羅宮と呼ばれています（以前は阿修羅、阿修羅、阿修羅。すべて間違いです）。昔は、何かをするのが好きで、呪文をとても好んでいた人たちがいました。顧周には14人の仲間がいた。月奇同志はこの洞窟に入った。 30マイルか40マイルほど歩くと、空が明るくなってきました。それから私は街と塔を見ました。すべて金、銀、色釉です。この人は頂点に達した。若い女の子がたくさんいます。ドアのそばに立っています。喜んで歓迎し、礼儀正しく接しましょう。それから徐々に内側へ移動します。町の門には二人の侍女がいて、それぞれが金の皿を持っていました。花の香りに包まれて、皆様をお迎えいたします。みんなに言った。プールで水浴びをしたり、香りのよい花をつけたほうがよいでしょう。その後、入場できます。上記は美しいです。その魔術師だけが早く前進するはずだ。残りの13人はその後入浴した。プールに入った途端、すべてを忘れてしまったようでした。それで彼は田んぼに座りました。それはここから30マイルか40マイル離れた北の平原にあります。

石室の横には板道が敷かれています。幅は10段以上あります。長さは4〜5マイルです。昔、ビンビサーラ王は仏陀のもとへ行こうとしていました。断崖を浚渫し川を埋め立てたのが金石渓谷です。石を積み上げるか、鏡の石を積み上げます。クラスとしても、そして仏陀としても。ここから、山々を抜けて東に60マイル以上進むと、ジュシェジエラプラ市に到着します。 (唐代の上茂宮城)の上茂宮城。マガダ国の中心。古代王の首都。レモングラスは縁起が良いほど良いです。そのため、上茅城と呼ばれています。周囲の山々が外郭都市を形成しています。西への道は北の山門に通じています。東西に長く、南北に狭いです。周囲は150里以上。都心の周囲は30マイル以上あります。道のいたるところにカーニカの木が植えられています。花は特別な香りがあり、色も金色です。晩春には月が森を金色に染めます。

宮殿の北門の外に仏塔があります。デーヴァダッタとアサンガ王は親しい友人でした。彼は自分の財産を守り、如来に危害を加えようと、酔った象を放ちました。如来は五頭の獅子を指さしました。酔った象は大人しく前に進み出た。ボルト。

Drunk Elephantの北東に仏塔があります。ここは舎利弗がアシヴァ僧侶（唐代の馬生）の教えを聞いて悟りを開いた場所です。最初、舎利弗は家にいました。彼の高い才能と高潔な性格は当時高く評価されていました。弟子や徒弟は彼から学びます。その時、僧侶の馬生は食べ物を乞うために王舎利弗の城に入ろうとしていました。その時、舎利弗は遠くから馬生を見ました。弟子たちに言った。来る人たちはとても知識が豊富です。聖なる果実を得ずに、どうして人は穏やかで平穏でいられるのでしょうか?待って進捗状況を確認した方が良いでしょう。馬生和尚は阿羅漢の位を獲得した。心は安らぎ、穏やかで優雅です。ジェンシーが来た。舎利弗は言った。長老よ、幸せで平和でありますように。マスターは誰ですか？また、どのような方法で検証しましたか？それはそんなに嬉しいことでしょうか？馬生は言った。知らないの？スッドーダナ王子はチャクラヴァルティンの王位を放棄した。慈悲の心から、六道は六年間苦行を続けました。三菩薩の境地に達して、すべての智慧を得る。彼は私の先生です。法律は存在も空虚もないので、それを使用するのは難しいです。それを完璧に説明できるのは仏陀と釈迦だけです。彼のような愚か者がどうしてこれについて詳しく議論できるだろうか？なぜなら、その唱題は仏法を讃えるものだからです。これを聞いた舎利弗は悟りを開いた。聖遺物が埋葬された場所の北に、大きな深い穴があります。近くに仏塔が建てられました。スリランカの□二人（タンは聖米を意味する）は火の穴に毒米を入れて仏陀に危害を加えようとした。秘密を勝ち取った者。この宗派は異端を信じており、邪悪な見解に深く執着している。バラモンたちは言った。ゴータマは同胞から尊敬されていました。その結果、頼れる人が誰もいなくなってしまいました。今から私の家に夕食に招待してください。ドアは火でいっぱいだった。腐った木と一緒に積み重ね、乾いた土で覆います。すべての食べ物と飲み物には毒が混入されています。火の穴を避けると毒に食われてしまいます。聖米は命令を受け入れ、毒会議を開いた。聖密が仏陀に対して悪意を抱いていることは、町中の誰もが知っていました。彼らは皆、仏陀に行かないように勧め、頼みました。仏陀は言った。心配しないで。如来の身体を傷つけるものは何もありません。それで彼は招待を受け入れて行きました。門の火床は池に変わった。澄んだ水面は鏡のように美しく、蓮の花が至る所に咲いています。聖米はこれを見てとても心配し、困惑しました。彼は弟子たちに言いました。魔法を使って火を避けても、毒のある食べ物は残ります。釈迦は食事を終えると、素晴らしい法を説きました。これを聞いた聖米は謝罪し避難した。

聖密火坑の北東の山城に仏塔がある。当時、偉大な医師であるヴァジュラパニ（唐代にはジヴァカと呼ばれた）が、この地に仏陀のために法堂を建てました。壁の周りには花や果物が植えられています。玉枝の跡がまだ残っています。如来のこの世での時間は、過去の時間よりも長かった。その隣にはバガヴァンの旧邸宅があります。古い井戸の遺跡は今も残っています。宮殿から北東に約 14 マイルまたは 15 マイル歩くと、北の山の日の当たる側につながる吉利陀羅居柵山 (唐代には九峰は九台とも呼ばれていました。以前は七羅花山と呼ばれていましたが、これは誤りです) に到着します。一羽のハゲワシが飛び立ち、止まります。高いプラットフォームのようなものでもあります。空と緑は互いに引き立て合います。明るい色と暗い色。如来は50年間統治しました。彼はこの山によく住み、広く素晴らしい法を説きました。ビンビサーラ王は法を聞くために弟子を集めました。山の麓から山頂まで。谷間には石が階段状に編み込まれています。幅は10段以上あります。長さは5〜6マイルです。道の真ん中に小さな仏塔が二つあります。一つは下層階級を指します。王はこの地点に到達すると、徒歩で前進した。一つは日常の世界から離れることです。つまり、一般の人は彼と一緒に行くことは許可されていません。山頂は東西に長く、南北に狭い。崖の西側にレンガ造りの家があります。高光啓は東に開く扉を設計した。昔、如来はよく仏法を説きました。今私は彼が説教している像を作ります。如来の身体に等しい。

寺院の東側に長い石があります。これは如来が歩む道です。近くに大きな岩があります。高さは約4〜5フィートです。周囲は30段以上あります。ここは提婆達多が仏陀を遠くから投げ飛ばした場所です。南の崖の下に仏塔があります。昔、如来はここで華厳経を説きました。荊社の南側の崖には大きな石室がある。如来はかつてここで三昧に入った。

大仏石室の北西にある石室。正面に大きな石があります。ここでアナンダは悪魔に怯えています。尊者アーナンダはここで三昧に入りました。悪魔はハゲタカに変身した。暗い月明かりの夜、彼らは大きな石を占領しました。鳥は翼を羽ばたかせ、驚いて鳴き声をあげ、尊者を怖がらせました。尊者はその時、恐怖を感じ、途方に暮れていました。如来はそれを見て、彼を慰めるために手を伸ばしました。石垣を通り抜けてアナンダの頭に触れます。深い思いやりをもって伝えてください。悪魔によって引き起こされる変化を恐れないでください。アナンダは慰められ、心身ともに平穏になりました。石の上には鳥の足跡があり、崖には洞窟があります。時間が経っても、それはまだ存在しています。

寺院の側面には石造りの部屋がいくつかあります。舎利弗や他の偉大な阿羅漢たちはここで瞑想に入りました。遺跡の石室の前には大きな井戸があります。乾燥し水のない遺跡が今も残っています。

寺院の北東の石川には大きな平らな岩があります。ここは如来が衣を干す場所です。衣服は彫刻のように透明で明るい。横の石には仏陀の足跡が残っています。ホイールの模様は濃いですが、感じられます。北の山の頂上には仏塔があります。如来はマガダ国を眺めている。この七日間に法が説かれました。

山岳都市の北門の西側にはビプラ山があります。地元の人からそう聞きました。かつてこの山の南側には500もの温泉があった。今では数十個しかありません。しかし、まだ寒さや暖かさは残っています。完全に暖かくはない。その水源は雪山の南にあるムレナオ池です。底流はここまで到達します。水は元の池と同じようにとても澄んでいて美味しいです。五百の小さな熱地獄を流れてゆく。熱が上昇すると発汗が起こります。泉口はすべて石に彫られています。あるいは、ライオンや白い象の頭である可能性もあります。または、水が流れる石の管を作ります。その下には石を組んで池が作られていました。世界中から人々が海水浴にやって来ます。頻繁に入浴する人は慢性疾患が治ります。温泉の両側には仏塔や僧院があります。ベースは列状に並べられています。ここは、過去の四仏が座ったり歩いたりした場所でもあります。この地は山と川に囲まれており、慈悲と知恵が宿る場所です。隠者はたくさんいるだろう。

温泉の西側には北樓石室があります。仏陀はずっとそこに住んでいました。奥の壁にある洞窟は阿修羅宮です。瞑想を実践する僧侶のほとんどはこの部屋に住んでいます。時には龍や蛇、ライオンといった奇妙な形で現れることもあります。それを見た人は誰でも気が狂います。しかし、ここは聖霊が安らぐ美しい場所です。これから起こるかもしれない災難を忘れて、足跡をたどり、慣習を賞賛しましょう。最近、戒律を守り貞潔で、静かで平穏な心を楽しんでいる比丘がいます。この部屋に隠れて瞑想したい。誰かがアドバイスしました。そこへ行かないでください。多くの災害と大きな被害がありました。決断するのは難しく、命を失うのが怖いです。過去から学び、後で後悔しない方が良いです。比丘は言いました。さもないと。私たちは仏陀の境地を求め、悪魔を倒します。そのような害は言及する価値もありません。それから彼は杖を振って部屋へ行きました。そこで彼らは祭壇を設けて禁じられたマントラを唱えた。 10日後、一人の少女が洞窟から出てきました。比丘に言った。尊者は汚れた衣服を着て、すべての衆生の避難所のための戒律を守っていました。知恵を養い、集中力を鍛えて、生きとし生けるものの良い導き手になりましょう。今、あなたはここに来て私たちを怖がらせています。これが如来の教えなのでしょうか？比丘は言いました。私は清らかな戒律を守り、神聖な教えに従います。喧騒から遠く離れた山や谷に隠れています。突然これを見て嘲笑されるのは、どこに問題があるのでしょうか?彼は答えた。尊者がマントラを唱える音を聞くと、外から怒りが湧き上がってきた。私の家を燃やし、私の枝を苦しめなさい。あなたが私に慈悲を示し、マントラを唱えるのをやめてくれることを私はただ願うだけです。比丘は言いました。マントラを唱えるのは、他人を傷つけるためではなく、自分自身を守るためです。昔、旅人たちは瞑想をするためにここに滞在しました。暗黒の世界を救うために聖なる果実を目指しましょう。その奇妙なものを見て、彼はとても怖くなり、命を落としました。それはあなたのせいです。言い訳は何ですか？彼は答えた。罪と障害は重く、知恵は浅い。これからは家にいて義務を守ります。私はまた、尊者がマントラを唱えないことを望みます。比丘はその後、以前と同じように、平和で無害な瞑想を実践しました。

ヴィプラ山には仏塔があります。昔、如来が説法をした場所。今、異端が暴露されています。もっとこうやって生きてください。怠ることなく昼夜を問わず苦行を実践しなさい。夜明けから夕暮れまで回転しながら観察します。山岳都市の北門の左側にある南の崖を東に 2 ～ 3 マイル歩くと、大きな石室に着きます。昔、デーヴァダッタはここで三昧に入りました。

石室の東側、平らな岩の上に血痕がありました。近くに仏塔が建てられました。ここは、瞑想を実践する比丘が悟りを得るために自らを傷つける場所です。昔、心身を鍛え、隠遁して瞑想を修行した僧がいました。時間が経てば経つほど、より多くの聖なる果実が得られます。後退して自分を責めなさい。私はまたため息をついた。学習しなければ成果は決して得られません。重荷を背負って生きることに何の意味があるのでしょうか？それから彼はその石で自分の首を刺した。その時、彼は阿羅漢果を得た。彼は空に昇り、奇跡的な力を発揮した。体を火で焼いて涅槃に入りなさい。彼の高潔な行いを称賛し、彼の功績を記録しなさい。

東の崖には僧侶が悟りを開いた石の仏塔があります。瞑想を修行していた僧侶が崖から飛び降りて悟りを開いた場所。昔、仏陀の時代に、一人の比丘がいました。山や森に座って修行し、集中力を高めます。長い間熱心に働いてきたが、何の成果も得られなかった。平静と平和を保つことを忘れずに、昼夜を問わず心を集中させましょう。如来は自分の根源が目覚めようとしていることを知っています。それで私はそこに行き、それを達成しました。竹林から崖のふもとまで。彼は指をパチンと鳴らして彼らを呼び寄せ、待った。この比丘は聖なる存在を遠くから見ました。彼は勇気と喜びをもって崖から飛び降りた。ただ心を清めて仏様の言葉を尊重しなさい。悟りの果実は地球に到達する前に達成されました。仏陀は言った。今回は分かるはずです。それから彼は空に昇り、奇跡的な力を発揮しました。この印章は純粋な信仰を証明するために使用されます。

山岳都市の北門からは1マイル以上歩きます。カランダ竹園へ。今は修道院があります。石造りのレンガ造りの部屋。東側のドアを開けてください。如来はこの世にいたころ、よくここに住んでいました。普通の人々を啓蒙し、導き、世界を救うための説教。今、私は如来の身体を持っています。まず、この都市にはカランダという名の偉大な長老がいました。当時、富裕層や権力者は広大な竹林を異教徒に寄付したと言われている。そして、如来を見、純粋な信仰をもって法を聞くのです。昔を思い出すと、私は他の人とは違う竹園に住んでいました。今日、教師が滞在できる場所はありません。その時、神々や幽霊たちは彼の真摯な態度に感動しました。異端者を追放し、彼らにこう言いなさい。長老のカランダは竹林の中に仏教寺院を建てました。危険を避けるためにすぐに立ち去るべきです。異端者は怒って立ち去った。長老はここに修道院を建てました。任務が達成されたら、仏陀に助けを求めなさい。すると如来はその供物を受け入れた。

カランダ竹園の東側には仏塔があります。唐代の阿闍世王（「未生」の意味。以前は略称で阿闍世と呼ばれていた）によって建立された。如来の涅槃の後。王たちは聖遺物を分け合った。魏聖元王は彼を連れ戻すことができた。ルールに従って、構築し、犠牲を捧げます。これがアショーカ王の信仰です。遺跡を開いて仏塔を建てます。まだろうそくの明かりが残っています。

アパラゴダンティ王の仏塔には、尊者アーナンダの半身の遺骨が納められています。昔、尊者は涅槃に入ろうとしていました。マガダに行き、ヴァイシャリーを訪問してください。両国は対立し、戦争に突入する準備ができていた。尊者は非常に悲しくなり、遺体を引き離しました。マガダ国王はそれを供物として捧げました。ここは景勝地です。スタイルの修復と構築。その横には如来が歩いた場所があります。ここからそう遠くないところに仏塔があります。ここは舎利弗、額多迦弗らが住んでいた場所です。竹林園の南西5〜6マイルのところに南山の山陰があります。竹林の中に大きな石室があります。それは摩訶迦葉尊者です。ここに九百九十人の大阿羅漢がいます。大蔵経は仏陀の涅槃の後に編纂されました。正面に古い基礎があります。アヴィチ王はダルマザングや他の偉大な阿羅漢を集めるためにこの堂を建てました。最初、摩訶迦葉は森の中で宴会を開いていました。突然、ろうそくに火が灯りました。彼はまた地震を見て言いました。いったい何の吉兆が違うのでしょうか？彼は神の目で、森の中の二つの木の間で仏陀が涅槃に入るのを見ました。命を求めていた弟子たちはクシカの町へ行きました。道の途中で、空の花を持ったバラモンに出会った。カシヤパは尋ねた。あなたの出身はどこですか？私の主人が今どこにいるか知ってください。バラモンは答えた。私はクシナの街から来たばかりです。あなたの師匠は涅槃に入ったようですね。すべての神々と生き物たちが供物を捧げに来ました。私が持っている花はピーターからもらったものです。これを聞いたカシヤパは弟子たちに言いました。知恵の太陽が世界の闇を照らします。善導大師は迷い惑う一切の衆生を捨て去ります。怠け者の僧侶たちは互いに祝福し合いながら言いました。如来は涅槃に達し、私たちはみな平和と幸福の中にいます。違反があった場合、誰がそれを止めることができるでしょうか?これを聞いて、カシャパはさらに悲しくなりました。四季法蔵は教えに従って犯罪者を処罰した。それから彼はツインツリー寺院に行き、敬意を表しました。その後、法王は亡くなり、天にも地にも彼を導く者は誰もいませんでした。偉大な阿羅漢たちも皆涅槃に達しました。その時、摩訶迦葉はこう考えました。仏教の教えに従って、法宝を集めることは適切です。そこで彼は須弥勒山に登り、大延之を攻撃した。これらの言葉を歌ってください。今、ラージャグリハで法要が行われます。成果を得た者はできるだけ早く集まるべきです。カシヤパの教えは子供の声で広まりました。三千大千世界にわたって。その知らせを聞いて、超能力を得た者たちが一斉に集まってきた。その時、カシヤパは群衆に言いました。如来の涅槃の世界は空である。仏の恩に報いるために法宝を集めるべきです。今日、私たちはシンプルで静かな方法で法務を集めます。グループに住んでいることで成功を収めることができないのでしょうか？彼は誤りなく聞いたことを速く保持することができ、雄弁さに障害を抱えていませんでした。そのようなマスターはコレクションをコンパイルする必要があります。それ以来、残りの学生は自分の家に戻ってきました。それで、私たちは900人と90人を獲得しました。学習段階にいるアナンダを除く。マハカサパは彼に電話して言った。あなたはまだあなたのすべての汚れを排除していないので、あなたは聖なるコミュニティを離れるべきです。彼は長年にわたってタタガタに同行してきたと言われています。法的議論があったときはいつでも、それは決して放棄されませんでした。今、私たちはコレクションをコンパイルしようとしていますが、拒否されます。ダルマ王は亡くなり、彼の支持を失いました。カサパは言った。心配しないで。あなたは仏に密接に奉仕する誠実で知識のある人です。しかし、愛と妄想は完全に排除されておらず、習慣は壊れていません。アナンダは申し出を断り、去りました。非学習を達成するために、空虚と静けさの場所に行きます。勤勉な追求は証拠を導きません。疲れているので昼寝をしたいです。彼が枕の上に横になる前に、彼はArhatのステータスを達成しました。聖書が編集されている場所に行き、ドアをノックして到着を報告してください。カシャパは尋ねた。あなたはあなたの関係を終えましたか？あなたの超自然的な力を使用して、あらゆるドアから入ることをお勧めします。アナンダは注文に従い、キーのギャップを通り抜けました。修道士に敬意を払った後、彼は撤退して再び座った。それはリトリートの15日目でした。

それからカサパは宣言した。考えて注意深く聞いてください。アナンダはタタガタの賞賛を聞いた。それはスタランのコレクションです（以前はXiudalaと呼ばれていましたが、誤って）。ウパリはヴィナヤを支持し、すべての知識を明確に理解しています。 Vinaya（以前はVinaya Eとして知られている）で収集されています。私、カシャパは、アビダルマ・スートラを編集しました。 2、3か月で、すべてのトリピタカが収集されました。彼はマハカサパの僧ksの上級修道士でした。したがって、それはTheravada Schoolと呼ばれます。

マハカサパが集まった場所の北西に仏塔があります。僧ksにre責されたのはアナンダでした。事前収集はありません。この時点で、宴会はルオ・ハン・グオの存在を証明するために開催されました。啓発を達成した後にのみ、それを予測できます。

アナンダが啓発を達成した場所の西20マイルには、仏塔がありました。アショーカ王によって建てられました。マハサンギカ派が集まった場所。何十万人もの人々が学んだものと学習されていない人々は、トリピタカを編集するためにマハカサパの集まりに出席しませんでした。そして彼らがここに来たとき、彼らはお互いに言った。タタガタには、彼が生きていたときに同じ教師がいました。ダルマキングのニルヴァーナは私たち全員とは異なります。仏の優しさを返済したい場合は、ダルマの宝物を集める必要があります。その後、すべての聖人と賢者が集まって、賢明で高潔なすべてが集まった。また、Sutta Pitaka、Vinaya Pitaka、Abhidharma Pitaka、その他のPitaka、およびMantra Pitakaも収集します。 5つの内臓とは異なります。普通の人々と聖なる人々の両方のコレクションは、マハサンギカ学校と呼ばれています。

Bamboo Grove MonasteryからKalanda Pondまで200段以上北に歩いてください。タタガタはこれを過去に何度も言った。透明な水には8つの美徳があります。仏のニルヴァーナの後、すべてが枯渇しました。

カランダの池の北西に2マイルまたは3マイルの仏塔があります。アショーカ王によって建てられました。高さは60フィート以上あります。近くに石の柱があり、仏塔の設立の記録があります。高さは50フィート以上あります。上記は絵文字です。

石の柱の北東にそれほど遠くないところに、ヘラジャジリシ市（これは唐王朝の王を意味する）の外壁があり、崩壊し、壁は残っていません。都心は破壊されていますが、その基盤はまだ急です。周囲は20マイル以上あります。横にドアがあります。ビンヴィーラ王の最初の首都。アッパーパレスシティにあります。家庭が頻繁に火災に苦しむために登録された家。ある家族が自分自身にふけると、災害が隣人に来るでしょう。火災を防止しないと、資産の放棄につながります。誰もが不平を言って、自分の場所について不安を感じました。王は言った。私は貧しい人物であり、私の人々は不幸に苦しんでいます。大臣は言った。陛下。 Dehua Yongmuは、政治と宗教について明確でした。今日、火は一般の人々の不注意によって引き起こされました。将来の犯罪者を排除するために厳格な法律を確立することをお勧めします。火災が始まった場合は、最初にどこから始まるかを見つけてください。主な犯人は、冷たい森に追放されることによって罰せられました。冷たい森は死体が放棄される場所です。一般的に不吉な場所として知られています。誰もそこに訪れたことがありません。今、彼らはそこに移動し、夫と一緒に遺体を放棄しました。私たちは謙虚な場所に住んでいることを恥ずかしく思うので、私たちは自分自身の世話をするべきです。王は言った。良い。これをすべての住民に発表することをお勧めします。すぐに、王宮で火災が発生しました。彼の大臣に言った。先に進みます。その後、彼は皇太子に問題を担当するように命じました。彼は国の憲法を浄化するためにそこに引っ越しました。当時、ヴァイシャリ王は、ビンビサラ王が冷たい森に隠れていると聞いた。エピソード全体は、陸軍が予期せず攻撃する準備をしていることです。国境で待って報告してください。そこで彼らは都市を建て、王をそこに最初の住居にしました。したがって、それはラジャグリハと呼ばれます。すべての役人と一般人は家族をそこに移しました。この都市はユアン王が生まれる前に建てられたと言う人もいます。王子はすでにresせずに王位を継承していた。それで彼はそれを彼の首都にした。アソーカ王は首都をパタリプトラに移しました。ラジャグリハのバラモンに寄付してください。したがって、現在、市内には普通の人はいません。ブラフマンだけが数千の家族によって数を減らしました。

宮殿の南西の角には2つの小さな修道院があります。さまざまな国の訪問者僧ksが止まるためにここに来ます。これは、仏が過去に説教した場所です。北西部の隣には仏塔があります。 Zhudisejia（天文カレンダーのTang Dynasty Word。以前はShutijiaとして知られていましたが、これはエラーでした）は、長老の故郷です。

街の南門の外の道の左側に仏塔があります。タタガタはこのダルマを説教し、ラフーラを救いました。ここから、ナランダまで30マイル以上北に移動します（これは、タン王朝の「シーウヤン」を意味します）サンガ。私は長老から聞いて言った。この修道院の南寺院にあるメルの森に池があります。ドラゴンの名前はナランダです。近くに修道院が建てられました。したがって、名前として使用されます。事実に基づいて議論します。この如来は過去に菩薩道を修行しました。偉大な王はここに彼の首都を築きました。すべての生き物への思いやりを持って、彼は与えることを楽しんでいます。人々は彼の美徳を称賛し、彼が慈善に飽きることがないと言った。したがって、ガランと名付けられました。場所はもともとムルオガーデンと呼ばれていました。仏への贈り物として、500人の商人が100億の金の硬貨でそれを購入しました。仏はここで3か月間説教しました。商人や他の人も聖なる果物を獲得しました。仏のニルヴァーナの直後。この国の前の王、サキア・アジタ（唐王朝の皇帝RI）は、1台の車両を尊重し、3つの宝石に従いました。この修道院は祝福された場所に建てられました。作業が最初に行われると、ドラゴンの体が負傷します。当時、シャンザニガンという名前の異端者がいました。見て記録します。ここは美しい場所です。修道院が設立された場合、それは確かに繁栄します。これは、50年以上にわたって5つのインディアのモデルでした。 Latecomersが成功するのは簡単です。しかし、ほとんどがヨーロッパの血です。ドラゴンが負傷したからです。彼の息子キングブッダ□デュオ（タン王朝のジュエフと呼ばれる）は王位を引き継ぎ、大きな大義を実行しました。この南に別の修道院が建てられました。タタガタ王（唐王朝の酒場）は、以前の原則を熱心に実践しました。別の修道院がこの東に建てられました。王位の後継者はバラディ王（唐王朝の「若い」を意味する）でした。別の修道院が北東に建てられました。タスクが完了すると、人々は祝います。誠実さを示し、普通と聖なるものの両方を招待してください。集まりには5人のインドの僧ksがいました。群衆は数千マイル離れたところから集まります。全員が座った後、2人の僧ksが到着しました。 3番目のレベルにつながります。誰かが「王が会議を開催しようとしているとき、彼は最初に普通の人々と聖人を招待する」と尋ねるかもしれません。大い美徳は最終的にどこに到着しますか？私はその国に到着したと言った。赤ちゃんの発疹のための食事が始まったばかりです。私は王ユアンの招待で会議に来ました。質問者はショックを受けました。彼はすぐにこれを王に報告しました。王は自分が聖人であることを知っていたので、彼は彼に直接尋ねに行きました。私はハイタワーに上がり、どこに行くべきかわからなかった。王はより納得し、僧kになるために彼の国をあきらめました。僧kになると、すでに僧kの階層の底にいます。私はいつも不幸で不安です。私はかつて王であり、最高の地位を築いていました。今日、僧ksは群衆の底にいます。彼は白い僧kを見つけに行き、彼のラブストーリーを彼に話しました。それからすべての僧ksが団結しました。教訓を受け取っていない人は、年齢に応じてランク付けされます。したがって、この寺院にはこのシステムが独特です。王の息子ダイジャラ（唐王朝のヴァジュラ）が王位に成功した後。信仰はしっかりしています。彼はまた、この場所の西に修道院を建てました。後に中央インドの王。この北に大きな修道院が再建されました。したがって、その周りの急な壁は1つのゲートを形成しました。それは連続した王によって建設されました。刻まれたときは本当に素晴らしいです。皇帝は言った。これは偉大な修道院です。今、仏像があります。 40人の僧ksが毎日群衆の中から送られました。これを食べて、寄付者の優しさを返済してください。何千人もの僧ksがいて、そのすべてが才能があり、学んでいます。彼の美徳は非常に大きかったので、彼の評判は当時は広く広まりました。数百以上あります。教訓と行動は純粋であり、行動規則は純粋です。修道士には厳格なルールがあり、すべて貞潔でシンプルです。インドのすべての国は彼を尊敬しています。より多くの日のために人生の謎について話してください。昼夜を問わず、私たちは若者と年齢にお互いを助けるように思い出させるべきです。 Tripitakaの深い意味について議論していない人がいます。そうすれば、あなたは自分を恥ずかしく思うでしょう。したがって、外国の学者は質問をしたいと思っています。すべてが調査され、疑わしいものになり、その後、エレガントな評判が広がります。したがって、名前を盗み、周りを旅行する人々は、敬意と名誉をもって扱われます。さまざまな場所や地域から来る人は、議論のためにドアに入りたいと思っています。彼はしばしば質問され、最終的に屈した。過去と現在を深く勉強することによってのみ、それに入ることができます。そこで、ゲストは若い世代と芸術的スキルについて詳細に議論しました。すでに飛んだそれらの17または18がすでにありました。 2人か3人の知識豊富な人々が群衆の間で質問をしました。それらはすべて、彼らの優位性を弱め、彼らの評判を減らします。彼が非常に才能があり、知識が豊富で、多目的なら。賢明な哲学者リアンフイは彼の足跡をたどりました。ダルマを保護し、月を保護することに関して、彼らは世界の香りを広げ、教えを前進させます。彼は当時の美徳、知恵、知性で有名でした。広州の明確な理論。良い友達からの素晴らしい話。賢い月は鋭く、知覚的です。高潔さを精密するという美徳は深遠です。この賢者がすべての人に知られている場合。 Delong Xiandaは、古いルールに精通しています。彼は10以上の解説と注釈を書いた。それは世界で広く流通し、大切にされています。神殿の周りには何百もの聖地があります。そのうちの2つまたは3つを簡単に与えます。

神殿の西にない修道院があります。過去には、タタガタはここで3か月間停止しました。彼はすべての神と人間に素晴らしいダルマを説教しました。南には約100の階段があります。僧ksが遠くから仏を見たところ。昔々、遠い場所から来た僧kがいました。この時点で、あなたはタタガタの聖人に会います。私は深い敬意を感じ、あなたの前で自分自身をひれ伏します。彼はすぐにホイールキングの王位を求める誓いを立てました。タタガタはこれを見て、群衆に言った。その僧kは本当に哀れです。彼の祝福は深遠であり、彼の信仰は強いです。あなたが仏教を求めるなら、あなたはすぐにそれを達成するでしょう。今、彼はホイールを囲む王になるという誓いを立てています。あなたは間違いなく次の人生でこの報復を受け取ります。体は金色の車輪に投げ込まれます。その中のすべてのダスト粒子の数。ほこりのすべての斑点は、ホイールキングの報酬です。あなたは世俗的な喜びにふけるので、聖なる果物は遠く離れています。南には、Avalokitesvara bodhisattvaの立っている像があります。または、彼が香のバーナーを持って仏の住まいに向かって歩いて、時計回りに旋回しているのを見るかもしれません。

南部仏塔にはアバロキテスヴァーラの像があり、タタガタは3か月間髪と爪を剃った。ほとんどの乳児疾患は、スパイラル回転によって治癒します。西の壁の外の池の横に仏塔があります。それは鳥を保持している異端です。ここで私は仏​​に生と死について尋ねました。南東の壁の中には50の階段について奇妙な木があります。高さ8フィートまたは9フィート。そのトランクには2つの部分があります。過去に、タタガタは柳の枝を噛んで地面に投げました。それは根付いているからです。年は経ちましたが、増加または減少はありません。次はドンダ・ジンシェです。高さは200フィート以上あります。過去に、タタガタはこの4か月目にさまざまな素晴らしいダルマを説きました。修道院の北への100段階には、Avalokitesvara bodhisattvaの像があります。純粋な信仰を提供している人たちは供物を提供します。あなたが見ているものについてあまりにも確信しないでください。ドアのそばに立つか、軒の前に立ってください。すべての国のダルママスターが犠牲を捧げるようになりました。

Avalokitesvara bodhisattvaのHermitageの北には、大きなエルミタージュがあります。高さ300フィートを超えています。ブラマプトラ王によって建てられました。厳soleな測定と真ん中の仏像。 Bodhiの木の下の同じ大きな修道院。北東には仏塔があります。過去に、タタガタはこの7日間、素晴らしいダルマを説明しました。北西には、4つの過去の仏が座っていた場所です。南には□石の寺院があります。ハルシャ王によって設立されました。作業はまだ行われていません。ただし、マップのサイズは10メートルです。そして、それは達成されました。次は東に約200ステップです。壁の外に青銅の仏像があります。高さは80フィート以上あります。 6階建ての建物は完全に覆われています。過去にManchukuo王によって書かれました。

マンジュスリ王の青銅の仏像は、北に2マイルか3マイルです。レンガ造りの修道院には、タラ・ボディサトヴァの像があります。彼の能力は高く、彼の知性は非常に観察的です。毎年、元旦には壮大な供物があります。近隣諸国の王、牧師、貴族。素晴らしい香りの良い花を運び、貴重な旗と傘を持っています。金属と石の音楽は、ひもと竹の音楽と調和しています。このダルマアセンブリは7日間開催されます。壁の南門の中には大きな井戸があります。過去、仏の時代には、偉大な商人の仲間が住んでいました。暑さと渇きに駆られて、彼は仏に来ました。仏は水が見つかる場所を指した。その後、商人のリーダーは車軸を使用して地面を構築しました。地面は沈んでおり、水が噴出し始めました。それを飲んでダルマを聞いた後、彼ら全員が聖なる果物に到達しました。

神殿の南西8または9マイルを歩いて、クリジアの町に到着します。そこには仏塔があります。アショーカ王によって建てられました。これは、由緒あるモトガラプトラの故郷です。近くに仏塔があります。由緒ある人はここでニルヴァーナに入りました。その中にはボディレリクスがあります。由緒あるものは素晴らしいバラモンです。彼はシャリプトラの親友ではありませんでした。シャリプトラは彼の才能と知恵で尊敬されていました。由緒あることは、彼の目の肥えた目と彼の才能と知恵で知られており、彼の行動は常に同じです。結論は、最初から最後まで一貫している必要があります。彼らは世界にうんざりしていて、一緒に家を離れたいと思っていました。それで彼はシャンジャヤの弟子になりました。サリプトラはアハト・マシェンに会い、ダルマを聞いて悟りを得ました。私は彼の神聖さのためにそれを繰り返します。ダルマを聞いた後、彼はそれを実現し、最初の果物を達成しました。彼と彼の弟子の250人は仏の場所に行きました。仏は遠くからそれを見て、群衆を指さして言った。ここに来た人は私の弟子たちの中で最も強力です。彼が仏の場所に到着したとき、彼はダルマに入るように招待されました。仏陀は言った。ようこそ、修道士。純粋にブラマチャリヤを練習します。苦しみから離れてください。彼がこれらの言葉を聞いたとき、彼の髪とひげは落ち、彼の服は変わりました。教訓は純粋で、態度は調和が取れています。 7日後、すべての漏れが排除されます。実績のあるルオ・ハン・グオ。超自然的な力を得る。

モトガラプトラの故郷の東3マイルまたは4マイルの仏塔があります。ビンビサラ王が仏に会った場所。タタガタは最初に仏教徒に到達しました。マガダの人々がそれに熱心であることを知っています。ビンビサラ王の招待で。朝、彼はローブを着てボウルを持っていました。千人の僧ksに囲まれています。彼らはすべて、スパイラルヘアスタイルのベテランブラフミンです。ムファは服を染めて彼に続いた。 Rajagrihaに入る。当時、インドラはマナバに変身しました。彼女は頭にらせんパンを持っており、左手に金色のボトルを持っています。彼は右手にスタッフを持っています。足は、地面から4本の指でボイドを踏みます。大衆の間で仏教の道をリードする。当時、マガダのビンビサラ王。そして、彼の国には何十万人ものブラフマン、長老、そして人々を敷設しています。前面と背面から先導します。ラジャグリハを去る。聖人を歓迎します。ビンビサラ王は仏に会うために南東に行き、カラピニの町に20マイル以上旅行しました。そこには仏塔があります。アショーカ王によって建てられました。これは、由緒あるシャリプトラの故郷です。井戸は今日もあります。近くに仏塔があります。由緒あることはここでニルヴァーナを達成しました。その中にはボディレリクスがあります。由緒あるものは素晴らしいバラモンです。彼の父親は、偉大な才能、幅広い知識、深い洞察の男でした。すべての古典は慎重に研究されました。彼の妻は夫に夢について話した。私は昨夜奇妙な人を夢見ていました。彼は鎧を着て、ヴァジュラを手に持っています。山を破壊します。山の下で退却します。夫は言った。夢はとても良いです。あなたは男の子を産みます。彼の深い知識は世界に浸透し、すべての学者を打ち負かしました。その起源を破壊します。しかし、一人ほど良くはありません。弟子になること。予想どおり、彼女は妊娠しました。母は突然非常に賢くなり、ためらうことなく劇的な問題について話すことができました。由緒あるものはわずか8歳です。あらゆる方向で有名。彼の性質は純粋で、彼の心は思いやりがあります。腐った絆は知恵につながります。彼とモテガラは若い頃から友達でした。私はこの世界に深くうんざりしており、どこにも行けません。それから彼はモテガラと一緒でした。彼はサンジャヤの異端の場所でそれを練習しました。彼らは互いに言いました。これは究極の真実ではありません。貧困と困難のポイントに到達することができません。それぞれが明確なガイダンスを求めています。最初に蜜を味わうと、同じ味がすることがわかります。当時、偉大なArhat Masheng。適切な道具を保持して、彼は都市に入り、食べ物を懇願しました。遺物は彼の威厳と優雅さを示しました。それから彼は尋ねました。あなたの先生は誰ですか？彼はサキア王子と呼ばれています。世界にうんざりして、彼は僧kになり、悟りを得ました。彼は私の先生です。舎利弗は言った。どんなダルマが話されているの？彼は、私が最初に教えを受けたとき、私は深い意味を理解していなかったと言いました。舎利弗は言った。聞いたことをお伝えしたいと思います。 Ma Shengnaiは自由にスピーチをしました。これを聞いて、Shariputraは最初の果物を達成しました。それから彼と彼の250人のフォロワーは仏に行きました。仏は遠くからそれを見ました。彼は皆を向けて言った。彼は私の弟子たちの中で最も賢いです。私が終わったとき、私はお辞儀をし、仏の教えに従うことを誓いました。仏陀は言った。ようこそ、修道士。これらの言葉を聞くと、教訓は完了します。半月後、彼は仏がバラモンの長い爪に説教するのを聞いた。私は自分のコメントに触発されました。したがって、彼はArhatの実を達成しました。その後、アナンダはニルヴァーナの時代の仏の発表を聞いた。彼らはお互いに話しかけ、悲しく感じました。遺物は自分の深い賞賛を高めます。仏がニルヴァーナに入るのを見ることができませんでした。それで彼は仏に最初にニルヴァーナに入るように頼みました。仏陀は言った。今回は知っておく必要があります。ありがとう、私の弟子たち。前の人生に。付随する初心者の修道士は、街全体に通知しました。 weisheng王と彼の人々に対するresりはありません。すべては風のようなもので、すべて雲のようなものです。遺物は広く説教されていました。これを聞いた後、彼は去った。夜の後半で、彼は心に焦点を合わせ、集中から目が覚めたとき、彼はニルヴァーナにいました。

カラビラカの町の南東4マイルか5マイルの仏塔があります。これは、由緒あるサリプトラの弟子たちがニルヴァーナに入った場所です。あるいは言う。カシャパ仏が生きていたとき。 3000のクティ（クティは唐王朝には10億を意味します）の偉大なArhatsがあります。ここの完全なニルヴァーナと同じです。

シャリプトラの弟子の仏塔は東に30マイル以上でした。インドラシラスヴァハ山（唐王朝のインドラの洞窟を意味する）に到着したとき、山には岩と谷がいっぱいになり、贅沢な花と畑がありました。尾根には急上昇する2つのピークがあります。 Xifengの南部の岩の間に大きな石のチャンバーがあります。広いが高くない。過去には、タタガタはかつてここで止まりました。天国の皇帝は時々、42の疑いを説明しました。塗装された石について尋ねてください。仏の説明の痕跡はまだそこにあります。この像は現在、過去の聖なる儀式を模倣するように作られています。敬意を払うために入った人は皆、a敬と恐怖に満ちていました。岩の上には、4つの過去の仏が座って歩いた場所の遺跡があります。イーストピークに修道院があります。地元の習慣から聞いた。その中の一部の僧ksは、真夜中に西ピークを見ることができました。石室の仏像の前には、照明を提供するために常にトーチがあります。

インドラシュラヴァサカマウンテンの東ピークの修道院の前には、ジェンサ（Xu Zengと発音）と呼ばれる仏塔があり、この修道院はひき山ナの練習に使用されていました。それはヒナヤナの段階的な教えです。したがって、3つの純粋な食品が導入されました。そして、この修道院は尊敬されており、落ちません。その後、3つの純粋なリクエストは時々満たされます。瞑想の中を歩いている僧ksがいました。突然、ガチョウのグループが飛んで冗談を言ったのを見ました。今日、修道士には十分な食べ物がありません。 Mahasattvaは今回知っておくべきです。彼が話し終える前に、野生のガチョウが飛び去りました。僧kが前に出たとき、彼は自分自身を水に投げ入れ、自殺しました。 Bhikkhuはこれを見て、僧ksに話しました。それを聞いた人はすべて感動し、お互いに言われました： Tathagataは、人々がランダムに物事を行うように導こうとします。私たちは無知のままであり、漸進的な教えに従います。マハーヤナは正しい原則を意味します。義務を変更し、帝国のdict令に従うことをお勧めします。野生のガチョウからのこの警告は、本当に賢明なガイダンスです。あなたの美徳を尊重し、彼の伝記を永遠に記憶させることが適切です。そのため、仏塔は遺産を記念するために作られました。死んだガチョウはそこに埋葬されました。

インドラシラシュラカ山から北東に150〜60マイル移動します。ガブデカ（唐王朝の鳩を意味する）修道院に到着します。僧侶は200人以上います。説話派を学びなさい。修道院の東には仏塔があります。アショーカ王によって建てられました。過去に、仏はここで偉大な群衆に語った。一晩の話。その時、ハンターがいました。この森で、私は網で羽のある生き物を捕まえます。ある日、私が自分の目標を達成できないなら、私はこれを言うでしょう。私の小さな財産は常に悪いことにつながると思うだけです。彼は仏に来て叫んだ。今日、タタガタはこれについて語っています。私の網は役に立たない。彼は飢えている妻と子供たちにどのように対処できますか？如来は言った。あなたは火を封じ込めて、食べ物のためにあなたにそれを与えるべきです。当時、タタガタは自分自身を巨大な鳩に変えました。自分を火に投げて死ぬ。ハンターはそれを取り戻しました。妻と子供たちは一緒に食事をします。その後、彼は再び仏に行きました。タタガタは、人々を引き付けるために便利な手段を使用しています。ルオはダルマを聞いた後、悔い改め、改革しました。勉強のために家を出ることは、聖人の達成につながる可能性があります。このため、それはゲガラと名付けられました。

Kabudeka Galan。南の2、3マイルはGushanです。山は高く、急勾配で、森は青々と密集しています。有名な花と澄んだ小川は、崖と渓谷に囲まれています。多くの神聖な寺院があります。それはかなりの彫刻の仕事です。中央修道院には、アバロキテスヴァーラ・ビサットヴァの像があります。サイズは小さくなりますが、雄大でa敬の念を起こさせるものです。蓮を手に持って頭に仏像を着ています。多くの場合、数人がいます。断食するとき、bo bodhisattvaを心から見たいと思うはずです。 7日間、27日、さらには1か月。感情を持っている人。彼らは、人を慰めるために像から出てくるAvalokitesvara bodhisattvaの壮大で雄大な外観を見ました。過去には、南シナ海にシンハラ人王青王がいました。鏡を見ると、自分の顔が見えません。私は、ジャンブドヴァパのマガダにあるドラドの森の小さな丘の上にあるこのbobhisattvaの像を見ました。王は深く感動し、それのために努力することを計画していました。私がこのポイントに到達した今、山は見た目と同じくらい現実的です。彼は修道院を建設し、さまざまな供物を提供したからです。それ以来、すべての王は古い伝統を模倣してきました。そのため、隣に修道院が建てられました。香、花、音楽の供物は無限です。グーシャン山にあるアバロキテスヴァーラ・ヴィサトヴァの像の南東。 40マイル以上歩いた後、私たちは修道院に到着しました。僧侶は50人以上います。そして小乗仏教の教えを学びましょう。神殿の前に大きな仏塔があります。超自然的なものはたくさんあります。仏はかつてここで7日間ブラフマ王などに説教しました。その側面には、三体の仏陀が座ったり歩いたりした跡が残っています。ガランの北東まで70マイル以上です。ガンジス川は南に大規模な集落に走っています。人々は繁栄しています。豊かな彫刻のあるいくつかの神社があります。南東にそれほど遠くない大きな仏塔があります。仏はかつてここで一晩説教しました。ここから東に向かい、山と森に向かいます。 100マイル以上歩いた後、私たちはルオパニラの村に到着しました。神殿の前に大きな仏塔があります。アショーカ王によって建造された。仏はかつてこの3か月で説教しました。ここから2マイルまたは3マイルの大きな池があります。周囲は30マイル以上あります。 4色の蓮の花が四季に咲きます。ここから東に向かい、山と森に向かいます。 200以上のLIで旅行した後、彼らはイラナヴァダ（インド中部）に到着しました。