水滸伝における宋江、陸俊義、陸智深、武松の人生はどのようなものですか？

『水滸伝』に登場する108人の英雄は、すべて四大古典の一つ『水滸伝』の登場人物です。それぞれのキャラクターは、異なる性格、強さ、結末を持っています。知らなくても大丈夫です。Interesting History の編集者が教えてくれます。

阮三家の阮小児と阮小武、船頭の張衡、波中の白鮫の張順など、108人の涼山の英雄のほとんどは、自分たちが死ぬ価値があったと信じていました。しかし、人生の最後の瞬間に、とても喜んだり、とても悲しんだり、とても後悔したりする4人の涼山の英雄もいます。執着はするが執着はせず、手放すことによってのみ、諦めることが何を意味するのかを知ることができます。

涼山の英雄たちは個性がはっきりしており、人生も複雑です。宋江と陸俊義の人生は最初は甘美でしたが、後に苦くなり、最後には二人とも火の毒で殺されます。一方、陸智深と武松の人生は、政府に抑圧された苦しみから最後の光に至るまで、まさに偉大な知恵と解放です。

涼山の英雄 4 人の人生に起きた悲劇と喜劇を詳しく見てみると、ため息をつかずにはいられません。執着するよりも手放すほうがよく、一歩引くことで新しい世界が開けるのです。

宋江と陸俊義の幸せな日常

宣和年間、宋江のように気楽に暮らした書記官は多くなかった。サソリを薬として使ったのは宋江だけかもしれない。

宋江は位のない下級官吏であったが、かなりの権力を持っていた。運城県知事の石文斌は宋江の命令に従い、政務のほとんどを彼に委ねた。実際、宋江は運城の二番目の県知事であった。

石文斌が最も気にしていたのは、県知事の官印でいかにして金を儲けるかということだったので、利益にならない重労働はすべて部下に任せていた。廷臣の宋江と船長の朱同雷恒は、限られた権力を有効活用し、無制限に使用して、当然ながら巨万の富を獲得しました。宋江はこうして自らの権力を築くための資金を得た。「生涯を通じて、彼は河や湖の英雄たちとしか友達になれなかった。誰かが助けを求めてきたら、身分に関係なく受け入れた。誰かが生計を立てたいと望めば、全力を尽くして助けた。彼は本当にお金持ちだった！そのため、彼は山東省と河北省で有名で、人々は彼を「時宜を得た雨」と呼んだ。」

宋江の資金は、父の宋太公が出したものでないことは確かだ。なぜなら、宋太公は明らかに「宋江を家族から追放」し、政府に訴訟を起こしていたからだ。土地で生計を立てていた小地主の宋太公は、「湯水のように金を使いなさい」という宋江の要求を満たすことができなかった。

宋江の老婆の収入がどれだけ高かったかを知るために、彼の支出の経過を見てみましょう。宋江は、まずヤン・ポキシを買収するために銀十両を与え、次に郡城の中心に小さな建物を購入し、家具一式を購入しました。「半月も経たないうちに、ヤン・ポキシは真珠や玉、絹や繻子で着飾っていました。数日後には、老婆にも帽子や衣服が与えられました。ポキシは十分に食べ、着ることができました！」

宋江は黒旋風の李逵に賄賂を贈るために、一食に銀八十両を費やした。これは、奉行の石文斌の三ヶ月分の給料に相当した。

宋江があえて金を使ったのは、金儲けができると知っていたからだ。書記官には給料がなかったが、過去の王朝で給料だけで暮らしていた官僚はどれほどいただろうか。

宋江のお金の出所は不明ですが、読者の皆様はきっとご存知でしょうから、ここで詳しく説明する必要はありません。

宋江と比べると、陸俊義こそが本当の金持ちだ。彼が「大明州の一流の長老」と呼ばれ、「ボクシングと格闘技では世界に並ぶものがない」と称されるのは、実は彼のお金のおかげなのだ。

当時、呂俊義が経営していた最も利益の出る商売は質屋であり、小説では「街庫」と呼ばれている。

賢い星は知恵を絞って玉一角を獲得します。 呉勇は大きな質屋で初めて陸俊義に会った。「陸さんは質屋の玄関ホールの前に座り、監督官のグループが質物を集めるのを見ていました。」

いわゆる質屋の監督は、「質屋の店長」や「大番長」、「二番番長」、「三番番長」とも呼ばれ、40～50人ほどおり、すべて管理人の李固の指揮下にあります。

水滸伝の原文を読んだ人なら誰でも、呉容が銀一両か二両で、阮三兄弟が住んでいた石街村で生牛肉と調理済み牛肉三十キロ、大きな鶏一羽、上等な酒一壷を買うことができたことを知っている。

陸俊義は、阮三兄弟が一ヶ月で稼ぐことのできない一両か二両の銀貨を見て、私たち庶民が一ドルを見て占いをしてそれを使うのと同じだと思った。

陸俊義がいかに裕福であったかを知るには、彼の執事である李固と放蕩息子の顔青がいかに寛大であったかを見ればよい。李固は蔡福と蔡青に賄賂を渡して陸俊義を追い払うために500両の金を持っていた。放蕩息子の顔青は毎日「三瓦屋二家」で金を使い、その費用は私たちのような庶民には到底払えるものではなかった。

呉松と陸智深の悲惨な経験

小役人の宋江や富豪の陸俊義とは異なり、呉松と陸智深の経験は悲惨としか言いようがありません。

呉松は幼い頃に両親を亡くし、兄の呉志もあまり才能がなかった。兄弟の幼少期は残された子供たちよりもさらに悲惨なものだった。

武松の前半生は波乱万丈で、良いことの後に悪いことが続く。成人して就職し、兄に恩返しできたが、同僚を一撃で殴り倒したため逃亡者となった（この部門の秘密）。楊谷県長の地位と引き換えに静陽嶺で虎を殺したが、兄は西門青と潘金蓮に殺され、武松は最後の肉親を失った。孟州刑務所で若き県長の施恩と親しくなったが、その後張都建に陰謀を企てられ、元陽楼に血が飛び散った後、再び逃亡者となった。

放浪者の武松は人生の半分を風に舞う浮き草のように放浪しており、花僧の陸智深は彼の苦悩する兄弟と言えるでしょう。

花僧の陸智深がまだ副司令の陸大だった頃、彼はとても快適な生活を送っていました。ベッドを温めてくれる美女はいませんでしたが、食事には酒と肉があり、一人の腹ごしらえで家族全員を養っていました。しかし、彼は、関西の肉屋の鄭が有名ではあっても、実際にはパンチを3回受けても耐えられない役立たずの男だとは思っていませんでした。

陸達は金翠蓮の隣人である趙氏の農場に避難した。嵐が過ぎるのを待ってから延安県の鍾景烈氏の軍営に戻ることもできた。しかし、時間が経つにつれて、彼は必然的に危うい状況にあると見なされるようになった。趙氏は丁寧に陸達を五台山に送り、陸智深に変えた。実は、彼はそれ以降、彼に清らかな心と澄んだ心を持ってほしいと思っていたのだ。

大香果寺では、蔡頭陸智深はなかなか良い生活を送っていたが、猪林で命が危ぶまれていた豹頭林冲を救うために、評判の高い近衛隊長の高秋の怒りを買い、結局、僧侶になることもできず、二龍山に行って上座に座らなければならなかった。

武松と陸智深は多くの浮き沈みを経験しましたが、初心は一度も変わりませんでした。暗闇の中を歩いていても、人間としての最低ラインを越えることは決して望んでいません。

武松が百足嶺で空飛ぶ百足の王道人と戦って殺したとき、彼は救出した女性に命で償いを求めることは考えず、代わりに奪った金銀をすべて彼女に与えた。「女性は金銀の入った袋（百両か二百両）を掲げて武星哲に差し出した。武星哲は言った。『あなたのは要らない。あなたはそれを持って自分の面倒を見なさい。行け！行け！』」

逃亡中のウー・ソンはお金がないのだろうか？もちろん、タイピングで生計を立てている作家よりもお金がないわけではない。しかし、ウー・ソンはお金を真剣に考えたことはなかった。静陽嶺でトラを殺した報酬として千本の糸を、見ず知らずの貧しいハンターに平気で渡した。

武松はどんなに貧しくても、金のために人間の底辺を破ることはしたくなかった。しかし、借金をして客をもてなす陸智深と比べると、少し劣っているようだった。そのため、武松は宋江に服従することさえなく、生涯陸智深にのみ服従した。

陸智深は弱きを助け強きを罰し、階級という概念を心に抱くことはなかった。李逵は指一本で歌姫を容赦なく倒し、宋江、戴宗、張順を大笑いさせた。大相国寺で野菜泥棒と接する時、陸智深は彼らを兄弟のように平等に扱い、彼らから食事をもらった後、すぐに「恩返し」を思いつき、果物を買い、酒を二、三荷売り、自分の懐から豚と羊を屠殺した。この食事は銀三、五両がなければ食べきれないほどだった。

ワインがあるなら今日飲んで、なければ明日考えましょう。呉松と陸智深の心の中の友情はお金より一万倍も価値がある。これが彼らの行動原理であり、人生の根本である。つまり、貴重品を手放し、常に騎士道精神を保つことだ。

権力への執着が宋江と陸俊義の運命を変えた

貧しい呉松と陸智深とは異なり、裕福な宋江と陸俊義はお金に執着しすぎて、宋江は汚職官僚になり、陸俊義は人々を搾取して質屋を開きます。しかし、お金とは別に、宋江と陸俊義がもっと執着しているのは権力、つまり官職の帽子だ。

陸俊義は「大明州の一流の長老」であり、せいぜい「治安判事」であり、社会的地位は大尉やヤシほど良くはなかったため、「実業家になってから官吏になる」ことを夢見て、忠誠の証として涼山の英雄たちの首を取って蔡静と高秋に贈った。「私は生涯でこれらの技術をすべて学んだが、買い手に会ったことがない！今日は機会がある。ここでなければ、いつだろう？これらの盗賊が死に値するなら、彼らが私の手に落ちたら、私は彼らを一人ずつ大剣で切り倒し、この盗賊のリーダーを首都に連れて行き、功績と報酬を求め、そのとき私は生涯の野望を示すだろう。」

陸俊義が知らなかったのは、彼の「ボクシングと格闘では無敵」という評判がお金で包装されていたことだ。彼は李逵、陸智深、武松を足で倒すことができず、水の中では阮三兄弟を倒すこともできなかった。林冲らは騎兵隊を率いて駆けつけ、「陸俊義を怖がらせ、逃げ場がなかった」。もし小李光と華容が狙いを1歩下げていたら、玉一角獣はデッドユニコーンになっていただろう。

宋江は学者になるための試験に合格しなかったが、宮廷に入り、宋の徽宗皇帝趙徽に頭を下げる資格を得ることが彼の生涯の夢であった。

宋江は高い地位と立派な馬に乗るために、涼山の兄弟の命を犠牲にして、武徳医、滕州鎮撫師、軍総帥の称号を手に入れました。

宋江は官僚になりたがるあまり、流刑になった後、酒に酔って反政府詩を書いたほどである。宋江の本来の意図は必ずしも反抗することではなく、彼が憤慨していたのは、実は欲求不満のヒステリーによるものであった。権力を持ったり、権力に憧れたりした人々は、権力を失ったり、権力の夢が打ち砕かれたりした後、目にするものすべてに対して自然に憎しみを抱くようになる。これは歴史を通じて例外なく同じである。

宋江は陸俊義と同盟を組み、涼山の英雄たちを交渉材料として引き入れた後、出世欲が再燃し、元々同業者であった田虎、王青、方羅を殺害し、英雄から朝廷の手先へと転落した。

多くの人が次のような誤解に陥っています。涼山軍が田虎、王青、方娥を殺害したのは正義を執行するためですが、もし田虎、王青、方娥が報復として涼山軍を殺害したのであれば、どうしてそれが反乱とみなされるのでしょうか。

無条件降伏後（恩赦の勅令ではいかなる公式称号も約束されていなかった）、宋江と呂俊義は忠実に従属者として仕え、高い地位と高額の給与で報われた。しかし、宋江と陸俊義は忘れていた。朝廷の官帽の資源は限られており、蔡静と高秋には分け合う習慣がなく、同類の宋江（盗賊は槍や弓を振り回さないので、ある意味では宋江と蔡高同は同類の人間である）にケーキを切ることを決して許さないだろう。

宋江はこうして死に、陸俊義も死んだ。彼らは実は心の中の官印に押しつぶされて死んだのだ。もし宋江が下級官吏に甘んじていたら、あるいは浚陽楼で反政府詩を書いていなかったら、出獄後、コピーライターとして仕事を探していたかもしれない。官吏ではなかったが、商売もできて、金も湯水のように使い、気楽な生活もできたかもしれない。

もし陸俊義が宋江の首を官帽と交換したくなかったなら、涼山沼に行って自ら不運を招くことはなかっただろう。

権力への執着のせいで、宋江と陸俊義は「一度泥棒になったら、いつまでも泥棒だ」ということわざを忘れてしまった。

宋江と陸俊義の手にどれだけギャングの血が付いていたとしても、かつて盗賊だったという汚点は拭い去ることはできない。結局、宋江と陸俊義は冥界から拒絶され、朝廷からも許されず、鳥でも獣でもない、夕暮れ時にしか現れないコウモリになってしまった。

啓示後に手放すことで、陸智深と武松はより尊敬されるようになる

金持ちの宋江と陸俊義が夢中になっていた官帽は、呉松と陸智深の目には、彼らの股間のぼろ袋に過ぎなかった。彼らは裏社会にいますが、宮廷の闇をよく知っており、宋江や呂俊義のように闇に溶け込むことを望んでいません。突然の悟りの後に手放すことで、陸智深と武松はより尊敬されるようになります。

実は武松はもともと降伏を考えていたが、陸智深や楊志と長い時間を過ごすうちに朝廷の事情が分かるようになり、降伏を嫌うようになった。そのため、重陽の節句の重陽の節句に涼山で宋江と激しく衝突した。

陸智深は太っていて心優しいが、大男で、知恵も豊かだった。大きな目に砂粒が入るのを我慢できなかった。「朝廷の文武官僚は大部分が裏切り者で邪悪で、皇帝の知恵を曇らせている。彼らは石鹸で汚れた私の衣服のようだ。どうすればきれいに洗えるだろうか？」

陸智深のこの一文は、陸智深の知恵が宋江や陸俊義の知恵よりも数百、数千倍も高いことを証明するのに十分です。

魯智深は、方羅遠征から勝利して帰還した後、僧衣を官服に取り替えることを拒否し、また住職になって師範になるための入学料を請求することも望まなかった。「私の心は灰になってしまった。官吏にはなりたくない。ただ落ち着ける清らかな場所を見つけたいだけだ。私は（名声、富、名誉は）欲しくない。それ以上持っていても無駄だ。全身だけで十分だ。」

陸智深は高官になりたくなかったし、「高僧」にもなりたくなかった。武松は宋江にさらに率直に言った。「兄さん、あなたが名簿を作るとき、私を都行きの名簿に書かないでください。」

武松が宋江に言ったのは要求ではなく最後通告であり、交渉の余地は全くなかった。

武松と陸智深は前夜、合意に達した。「陸智深と武松は寺で馬を休ませて待っていた。城外の美しい山と川を見て、二人は喜んだ。月明かりの夜で、風は澄み、水と空は青かった。」

月は明るく、風は澄み、水と空は共に青い。武松と陸智深は啓示を受けたとき大きな喜びを感じ、愚かな皇帝と裏切り者の大臣たちは彼らを違った目で見るようになりました。

武松は賞金として10万束の現金と皇帝から下賜された「清中祖師」の称号を受け取った。皇帝から下賜されたこの称号は柴金の赤字の鉄の証書よりも有用であった。10万束の現金は武松が陸智深と10回生を飲み肉を食べるのに十分であった。陸智深の「逝去」はおそらく逃亡の計画であった。なぜなら、封印された龕の中にいるのが陸智深であるかどうかは誰にもわからなかったからである。

結論: 平穏に耐えられないなら、執着するよりも諦めた方が良い。一歩引いてみれば、世界はもっと広くなる。

不正を目にしたときは、立ち上がって、必要なときに行動を起こしてください。涼山の108人の英雄の中で、このような英雄的精神を持ったのは、陸智深や武松などほんの一握りの人だけです。宋江、陸俊義、豹頭の林冲は皆、執行官に拷問されて殺され、命乞いをしましたが、陸智深と武松は拳と禅杖を使って道を切り開きました。

武松と陸智深はどちらも、忍耐では平和は得られず、最初の一撃を加えることによってのみ百回の打撃を避けることができることを知っています。陸智深は太帥の高丘を軽蔑し、武松は怒って宦官の張孟芳を処刑した。

武松と陸智深の目には、黒紗の帽子や官服は決して悪人の鎧や兜ではなかった。それらは紙でできていて、拳で粉々に砕け、禅の棒で平らにすることができるものだった。

宋江は高丘を辱め、陸俊義と蔡静の婿は和解しがたい確執を抱えていたが、陸智深と武松は彼らとは違った。陸智深は老将軍の鍾士道を後ろ盾にしており、武松は張都堅を殺しただけで高丘に恨みはなかったため、裏切り者の大臣が彼ら全員を殺す必要はなかった。

武松と陸芝は朝廷の官吏であり、生活に不安はなかったが、手の届く高い地位と高額な給与をためらうことなく手放した。執着するよりは手放す方がよい、一歩後退すればより広い世界が開けることを知っていたからだ。

実際、一歩下がって世界が以前よりも広くなっているのを見るのは簡単ではありません。一歩下がって見ることができる賢者はすでに広い心を持っているからです...