ブーラン族は豊かで多彩な歴史と文化を持っています。その中でも、プーラン族の歌と演奏はプーラン族に深く愛されている民謡歌唱芸術であり、その歌と演奏の内容は労働歌、祭祀慣習歌、恋愛歌、生活歌、童謡などプーラン族の長い歴史と生産生活の各方面に浸透しており、プーラン族の優れた歴史文化遺産の継承と発展の担い手となっている。ブラウンの歌唱と演奏にはデュエット、ソロ、1人でのコーラスリードなどがあり、歌うときには4弦の伴奏を使用します。 プーラン族の民謡は内容が豊富で、曲調も多彩です。若者は結婚するとき、新しい家に引っ越したとき、新年を祝うとき、あるいは仕事を休むときに歌を歌うのが大好きです。ブラウン族の歌と演奏は美しい旋律を持ち、ブラウン族の同胞だけでなく、各民族の人々にも愛され、省や全国の民族芸術公演で多くの賞を受賞しています。しかし、現代文化の影響により、ほとんどの若者はブラウン族の歌と演奏を学ばなくなり、元の民俗芸術家は時間の経過とともに高齢化しています。ブラウン族の歌と演奏は失われる危機に直面しています。 プーラン族には多種多様な民謡があり、その声調によって「蘇」、「盛」、「在」、「淮」、「托馬」などいくつかの種類に大別できます。これらの曲も地域によって違いがあり、それぞれ特徴があります。労働歌、民謡、移住歌、憎しみの歌、讃美歌、恋歌、童謡などの短い歌のほかに、「悲しい歌」、「新年の歌」、「愛□」、「木こりのイラ」など、長い抒情詩や長編物語詩もあります。 「刀高郎」は西双版納景洪県でよく知られている詩で、褐色族の少年とダイ族の少女の悲恋を描いた長編物語詩です。悲しく感動的です。プーラン族の物語には、山、川、風景、移住や村の建設、恋愛物語、動物や植物に関する物語などが含まれています。現代では、反搾取、抑圧、反侵略に関する物語もあります。 ブーラン族のリーダー「四目四耳の王」(広井など)に関するさまざまな伝説、一日に三度変わる美女「郎三彪」の物語、気の利いた人物「艾張来」に関する一連のジョークや風刺物語も、民族的特色に満ちています。 ブーラン族の音楽は色彩豊かで美しいメロディーを持っています。音楽の旋律は場所によって少しずつ異なりますが、それぞれに独特の特徴があります。シーサンパンナ地域のプーラン族のプーラン旋律は、「シュアイ」、「ザイ」、「ソウ」、「ズイ」の4つのカテゴリーに分けられます。演奏する際、様々なタイプの曲調はほとんど変わりませんが、内容はさまざまな場面に応じて即興で演奏されます。 「帥」の曲は小さな三弦を伴奏にしており、主に若い男女の恋愛を歌っており、情熱と若々しい活力で歌われています。 「在寅」にも小さな三弦が伴奏されており、そのテーマの多くは生産、生活、愛であり、若い男女のデュエット形式をとっています。 「蘇梵」の曲には今でも小さな三弦が伴奏されており、その主なテーマは民俗習慣を歌うことです。 「追」の曲は祭りや祝賀のときに二重唱で歌われ、主に歴史上の英雄や人物の功績を讃えるものです。 他の地域のプーラン族の曲には、民謡、山歌、戦いの歌、提灯歌、スオナ歌などがあります。民謡は短く、力強く、活気があり、明るく、ひょうたんの伴奏で歌われます。民謡には多くの曲があり、主に山で働く若い男女がデュエットで歌っています。 Da Ge の曲は短くて軽快です。鄧曲は、軽快で陽気なメロディーと強いリズム感を持ち、二胡や小三弦の伴奏で演奏されることが多い。スオナの曲は通常両手で演奏され、地元の褐色人はこれを「吹いて叩く」と呼んでいます。主に結婚式や葬儀に使われます。 |
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