水滸伝 第5章 九条龍が赤松林に道を切り開き、陸智深が土壷寺を焼き払う

『水滸伝』は、元代末期から明代初期にかけて書かれた章立ての小説である。作者あるいは編者は、一般に施乃安であると考えられている。現存する版の大半は、施乃安か羅貫中のどちらか、あるいは両方が署名している。これは中国の四大古典小説の一つであり、中国史上最も古い中国語で書かれた章立ての小説の一つです。非常に人気があり、広く流布されています。出版後、社会に大きな影響を与え、その後の中国の小説創作のモデルとなった。 『水滸伝』は中国の言語文学の中でも叙事詩的な性格を持つ作品の一つであり、中国の物語文学に大きな影響を与えました。次はInteresting Historyの編集者が詳しく紹介するので、見てみましょう。

本書は、中国史における宋江蜂起の発生から発展、失敗までの全過程を芸術的に反映しており、北宋末期の梁山泊の英雄たちの圧制に対する抵抗、梁山泊の成長と宋朝による召集、召集後の宋朝のための戦いと最終的な消滅という壮大な物語を描いている。蜂起の社会的根源を深く明らかにし、蜂起英雄たちの抵抗闘争と彼らの社会理想を熱烈に称賛し、蜂起が失敗した内部の歴史的原因も具体的に明らかにしている。

第5章：九条龍が赤松林に道を切り開く；陸智深が土鍋寺を焼き払う

その詩はこう述べています。

私は東京までぶらぶら歩き、何十マイルも山や森を歩きました。

古代寺院は火災で荒廃し、それ以降中原では戦争が始まりました。

湘果寺には多くの吊り建物があり、野菜畑も農業に利用されています。

古来より、白い雲は来たり去ったりすることがなく、自由に変化するものである。

陸智深はいくつかの丘陵を歩き、大きな松林と山道を見たと言われています。山道を半マイルも歩いたところで、見上げると風に鐘が鳴る荒廃した寺院が見えました。山門を見ると、古い朱色の額が掲げられており、その上にはぼやけた金色の文字が4つ書かれていました。そこには「土瓶寺」と書かれていました。 40～50歩ほど歩いた後、石橋を渡って再び見てみると、すでにとても古い古代のお寺が見えました。山門を入ってよく見ると、大きな塔ではあるが、ひどく損傷しているのが分かりました。しかし、次の点を見てください。

鐘楼は崩壊し、宮殿も崩壊した。山門は緑の苔で覆われ、経閣も緑の苔で覆われています。釈迦牟尼仏の膝には葦が刺さっていて、まるで雪山にいるようでした。観音様の身体は茨に絡まっていましたが、まるで香山を守っているようでした。神々は廃墟の中にいて、鳥が腕の中に巣を作っています。インドラは傾いており、口の中に蜘蛛が巣を張っています。住職の部屋は荒れ果て、廊下も寂しい。首のない羅漢、その法身も災難に見舞われている。腕の折れた金剛般若、どうやって神通力を発揮できるだろうか？香記の厨房にはウサギの穴が隠されており、龍華台にはキツネの足跡が刻まれています。

陸志は寺院の奥へ進み、応接室へ向かった。応接室の前の門がなくなり、周囲の壁もすべてなくなっていたのが分かりました。智深は「どうしてこの大きなお寺がこんなに荒れ果てているのだろう」と考え、すぐに住職の部屋へ行き、床がツバメの糞で覆われているのを見ました。ドアは施錠され、鍵穴には蜘蛛の巣が張られていました。智深は杖で地面を突いて叫んだ。「通りがかる僧侶は施しを乞うて構いません。」彼は長い間叫び続けたが、誰も応答しなかった。彼が台所に戻ると、鍋はなくなっていて、コンロは壊れていました。智深は包みを取り出して監督官の前に置き、それから禅杖を手に取ってあちこち探し回った。私は台所の後ろに小さな部屋を見つけ、数人の年老いた僧侶が地面に座っているのを見ました。彼らは皆、青白く痩せているように見えました。智深は叫んだ。「あなたたち僧侶はなんて無茶なことをするんだ。私は呼びかけたが、誰も応答しなかった。」僧侶は握手して言った。「大声を出さないで。」智深は言った。「私は通りすがりの僧侶だ。食事を頼むなんて大したことじゃない。」老僧は言った。「私たちは3日間何も食べていないのに、どうしてあなたに食べ物を乞うことができようか。」智深は言った。「私は五台山の僧侶だ。あなたは私に半分のお粥を食べさせてほしいと言っているだけだ。」老僧は言った。「あなたは活仏の地の僧侶だから、私たちはあなたに菜食の食事を提供するべきです。しかし残念ながら私たちの寺の僧侶は散り散りになってしまい、一粒の食べ物もありません。あなたたち老僧や他の人たちは3日間飢えていました。」智深は言った。「馬鹿げている！こんなに広い場所に食べ物がないなんて信じられません。 「老僧は言った。「ここはあまり静かな場所ではありません。十方丈の常寺であったが、放浪僧が道士を住職に迎え、常備施設を全て破壊した。二人はやりたい放題して、僧侶たちを全員追い出しました。私たち老人の何人かはもう歩けないので、ここで生活しなければならず、そのため食べるものがありません。 「智深は言った。「馬鹿げている。彼は僧侶であり道士である。何ができるというのだ。なぜ政府に訴えないのか？」老僧は言った。「師父、あなたはここの官庁が遠く、政府軍でさえ彼を止めることができないことをご存じないのです。これらの僧侶や道教の僧侶はひどい。彼らは殺人者であり、放火犯でもある。今、私は住職の部屋の後ろに泊まる場所を見つけました。智深は尋ねた。「この二人の名前は何ですか？」老僧は答えた。「その僧侶の姓は崔、法名は道成、名は聖鉄仏です。その道士の姓は秋、位は小易、異名は飛夜叉である。この二人は、僧侶には全く見えません。僧侶の体を乗っ取った、緑の森の盗賊のようです。 ”

智深がそう尋ねていると、突然ある香りがした。智深は杖を手に取り、裏に回って見てみると、わら葺きの土かまどがあり、蒸気が出ているのが見えました。智深が蓋を開けて見ると、鍋の中でトウモロコシ粥が煮えているのが見えた。智深は叱りつけました。「あなたたち老僧は無分別です。3日間何も食べていないと言ったばかりなのに、今は鍋で粥が煮られているのを見ます。なぜ僧侶は嘘をつくのですか？」老僧たちは智深が見つけた粥を食べたとき、痛みで叫び声を上げ、椀、皿、鈴、ひしゃく、桶を奪い取りました。智深はお腹が空いていたが、お粥を食べるしか選択肢がなかった。それは意味がなかった。ストーブの横には、壊れた漆塗りの台が一つだけ置かれ、少し埃がかぶっていました。智深はこれを見て機転を利かせて、杖を置き、かまどから草を拾い、お粥の埃を拭き取り、両手で鍋を持ち上げて、お粥を粥の方に注ぎました。数人の老僧が粥を取りに来たが、数口食べた後、智深は彼らを地面に押し倒し、何人かは倒れたり立ち去ったりした。智深は粥を受け取って食べた。数口食べた後、老僧は言った。「私たちは3日間何も食べていない。村にトウモロコシを乞いに行って粥を作ったばかりだ。今、あなたは私たちの食べ物を食べている。」智深は5、7口食べたが、これを聞いて食べるのを止めた。外で誰かが歌っているのが聞こえたので、智深は手を洗い、禅の杖を手に取り、何事かと外へ出て行った。壊れた壁の向こうに、道士の姿が見えた。頭には黒いタオルをかぶり、布のシャツを着て、腰には色とりどりのベルトを締め、麻の靴を履いていた。肩には荷物を背負っていて、一方の端には竹かごがあり、そのなかには魚の尾が突き出ていて、肉が蓮の葉で支えられており、もう一方の端には酒瓶があり、これも蓮の葉で覆われていた。彼は嘲りながら歌った。

「あなたが東にいたとき、私は西にいました。あなたには夫がおらず、私には妻がいませんでした。

私には妻がいないときでも自由でしたが、あなたは夫がいないときとても寂しかったのです。 ”

老僧たちは駆け寄って智深を指差して言った。「この道士は飛夜叉秋小易だ！」智深はそれを聞いて、杖を手に取って従った。道士は智深が自分を追いかけていることを知らなかったので、そのまま住職の部屋の奥の壁に向かって歩いていった。智深は彼の後について中に入ると、緑のニセアカシアの木の下にテーブルがあり、皿、椀が三つ、箸が三組置いてあるのが見えた。真ん中には太った僧侶が座っていた。眉毛は漆の筆のようで、目は黒墨のようで、体は細く、胸の下に黒い腹が見えていた。横には若い女性が座っていた。道士は竹籠を置いて座った。

智深が近づいて来ると、僧侶は驚いて飛び上がって言った。「どうぞ、兄上、座って、一緒に一杯飲みましょう。」智深は杖を上げて言った。「あなたたち二人はどうやってこの寺を壊したのですか。」僧侶は言った。「どうぞ、兄上、座って、話させてください。」智深は目を開けて言った。「あなたが教えてくれ！あなたが教えてくれ！」僧侶は言った。「昔、私たちの寺は非常に良い場所で、田畑も広く、僧侶もたくさんいました。しかし、廊下で数人の老僧が酒を飲んで騒ぎ、そのお金で娘を養っていました。長老たちはそれを止めることができず、長老たちを追い出しました。そのため、寺は破壊され、僧侶は皆去り、田畑は売られてしまいました。私と若い僧侶と、この寺の住職になったばかりの道士は、長い間権力を握っていました。同時に、彼らは山門を片付け、宮殿を建てようとしていました。 智深は尋ねました。「この女性は誰ですか？ここで飲んでいます。」 僧侶は言いました。「兄さん、教えてください。この女性は前の村の王有進の娘です。彼女の父親は以前この寺の寄進者でしたが、今は財産を失い、最近は非常に困っています。家族には人がおらず、夫は病気なので、彼女は私たちの寺に米を借りに来ました。私は寄進者を待っていて、あなたに酒を捧げます。他の意図はなく、敬意を表したいだけです。兄さん、あの老獣の言うことを聞かないでください。」 智深は彼の言葉を聞いて、彼がとても用心深いことに気づき、「数人の老僧が私をからかうなんて！」と言いました。彼は禅杖を拾い上げて台所に戻りました。老僧たちはちょうど食事を終えて、そこで見守っていました。智深が怒って出てくるのを見て、老僧を指差して言った。「つまり、あなたたちは寺を台無しにしているのに、まだ私に嘘をついているのか。」老僧たちは皆言った。「兄弟よ、彼の言うことを聞かないでください。あそこに女がいるんです。彼はあなたが剣と禅杖を持っているのを見て、武器を持っていないから、あなたと戦う勇気がなかったのです。信じられないなら、彼があなたに何をするか見てごらん。兄弟よ、よく考えてください。彼らは酒と肉を食べますが、私たちにはお粥がありません。あなたが今それを食べたのではないかと心配していました。」智深は言った。「それは本当です。」彼は禅杖を拾い上げて、再び住職の部屋に行ったが、隅のドアはずっと前に閉まっていた。智深は激怒して扉を蹴り開け、中に入って見てみると、鉄仏の崔道成が刀を持って出てきて、イナゴの木から降りてきて智深を奪おうとしていた。智深はこれを見て、叫び声をあげ、杖を振り回して崔道成と戦った。二人の僧侶が競い合う様子をどう思いましたか?

一人は法衣を握ることができず、手に持った大刀を振り回していた。もう一人は法衣をきつく締め、手に持った禅杖を振り回していた。一人は荊徳のように歯を食いしばって秦瓊と戦い、もう一人は呂布を迎え入れる張飛のように目を大きく開いて輝いていた。一人は一生梁無禅を読まず、もう一人は人生の半分の間法華経を読誦するほど怠惰でした。

鋳鉄仏の崔道成は、大剣を手に持ち、智深と戦った。二人は14、5ラウンドほど攻防戦を続けた。崔道成は敵の巧妙さに太刀打ちできず、障壁を張って攻撃を防いだり、棒でかわしたり、抵抗できなくなったら逃げようとしたりすることしかできなかった。彼が耐えられないのを見て、道士の邱は背中からマチェーテを取り出し、攻撃するために前進しました。智深が戦っている間、背後から足音が聞こえたが、振り返る勇気はなかった。時折、近づいてくる人影が見え、誰かが自分に対して陰謀を企てていることが分かった。 「取れ！」と叫ぶと、崔道成は慌てて禅杖を手に取り、輪から飛び出しました。智深が振り返ろうとしたちょうどその時、三人が戦っているのが見えた。崔道成と邱道人は10ラウンド以上一緒に戦った。まず、智深は胃の中に食べ物がなく、次に長い距離を歩いてきたこと、そして最後に二人に敵わなかったため、弱いふりをして杖を引きずりながら立ち去らざるを得なかった。二人は大剣を手に持ち、山門から飛び出した。智深は10回ほど戦ったが、二人には敵わなかったため、杖を抜いて逃げ去った。二人は石橋まで駆け寄り、欄干に座りましたが、もう追いかけてくる者はいませんでした。

智深は息が回復するまで2マイル歩いた。彼は心の中で、「荷物を監督官の前に置いたのに、監督官は受け取らずに去っていった。旅費もないし、お腹も空いている。どうしようか。戻ろうとしても、監督官を倒すことはできない。もし監督官が二人いて、私一人だったら、無駄死にだ。」と考え、前を向いて歩き続けた。あなたが踏み出す一歩一歩は怠惰の一歩です。数マイル歩くと、目の前にアカマツの木が生い茂る大きな森が見えました。しかし、次の点を見てください。

何千もの裸足の老龍がねじれた枝の間に絡みつき、奇妙な影が散らばり、何万もの巨大な赤い鱗のニシキヘビが立っています。遠くから見ると裁判官のひげのように見えますが、近くで見ると悪魔の髪のように見えます。木の上で血を流したのは誰だ？木の上で血を流したのは辰砂だったのだろうか。

陸智深はそれを見て、「なんと凶暴で邪悪な森なのだろう！」と言った。見ていると、木の陰から男が頭を出して、辺りを見回し、唾を吐き、遠くへ消えていった。智深は私を見て言った。「この野郎はここで商売を待っている山賊だろう。私が僧侶だと分かると、商売がうまくいかないと言って唾を吐きながら入ってきた。あの男は運が悪いわけではないが、私にぶつかってしまった。私も怒りでいっぱいで、どうしたらいいのか分からないので、彼の服を剥ぎ取って酒として食べてしまう。」彼は禅杖を手に取り、松林の端に駆け寄り、「森の野郎、早く出てこい！」と叫んだ。

森の中でこの話を聞いた男は笑って言った。「私は運が悪いから、彼は私を困らせに来たんだ！」男は大剣を手に森から飛び出し、ひっくり返って叫んだ。「ハゲロバ！お前は死に値する、私はあなたを探しているのではない。」智深は言った。「私が私を認識できるように教えてあげよう！」彼は禅杖を振り回して男を捕まえた。男は大剣を手に取り、僧侶と戦いに来た。彼が前に進もうとした時、彼は心の中で「この僧侶の声は聞き覚えがある」と思った。そこで彼は言った。「おい、僧侶、あなたの声は聞き覚えがある。あなたの苗字はなんだ？」智深は言った。「300ラウンド戦ってやる、それから名前を言え」男は激怒し、手にナタを持って彼に会いに来た。二人は10ラウンド以上戦い、男は密かに「なんて無謀な僧侶なんだ！」と歓声をあげた。さらに4、5ラウンド戦った後、男は「ちょっと休憩してくれ、言いたいことがある」と叫んだ。二人とも輪から飛び出した。男は「あなたの名前はなんですか？あなたの声は聞き覚えがあります」と尋ねた。智深が名前を告げると、男はナタを置き、向きを変えて泡立て器でかき混ぜながら「石金を知っていますか？」と言った。智深は笑って「石大朗ですね」と言った。二人はまた泡立て器でかき混ぜ、一緒に森の中に座った。智深は尋ねた。「石大朗、渭州で別れてからどこにいたのか？」 石金は答えた。「あの日、レストランの前で兄と別れて以来、次の日、兄が肉屋の鄭を殺して逃げたと聞きました。警察は、石金と兄が歌手の金老を送ったことを知りました。それで、私は渭州を出て、師匠の王金を探しました。私は兗州に行きましたが、見つかりませんでした。北京に戻って、しばらくそこに滞在しましたが、お金がなくなってしまったので、お金を探しにここに来ましたが、彼に会えるとは思っていませんでした。兄はなぜ僧侶になったのですか？」 智深は前に言ったことを繰り返した。

石進は「可可、お前はお腹が空いているだろうから、ここに干し肉がある」と言い、それを取り出して智深に食べさせた。石進は再び言った。「兄さん、お寺に荷物があるなら、私も一緒に取りに行きましょう。それでも拒否するなら、一撃で殺せますよ。」智深は「わかりました。」と言った。そして彼と石進はお腹いっぱい食べ、武器を持って、一緒に瓦官寺に戻った。寺院の前に着くと、崔道成と邱小懿が橋の上に座っているのが見えました。智深は叫んだ。「こっちへ来い、こっちへ来い！今度こそ死ぬまで戦ってやる！」僧侶は笑って言った。「お前は私の手の中で負けたのに、どうしてまた私と戦うんだ？」智深は激怒し、鉄の禅杖を振り回して橋を渡って走って行った。鋳鉄の仏陀は怒り、大刀を持って橋から飛び降りました。まず、智深は史進の存在によって勇気づけられ、そして第二に、満腹だったので、より多くのエネルギーと力を持っていました。二人は8、9ラウンド戦い、崔道成は次第に疲れ果て、歩くことしかできなくなった。飛夜叉の道士である邱は、僧侶が負けたのを見て、大剣を持って助けに来ました。これを見た石進は森から飛び出し、「行かないで！」と叫びました。彼は帽子を持ち上げ、大剣を握って、邱小懿と戦いに行きました。 4人の男が2組に分かれて戦い、絵画館での戦いはこんな感じでした。しかし、次の点を見てください。

仏教の僧侶は傲慢で頑固ですが、禅の僧侶は勇敢で勇気があります。鉄の禅杖から翡翠の蛇が飛び出し、鋭い剣から千本の光線が噴出した。戦士は宇宙を飲み込もうとひっくり返り、道士は世界を揺るがす覚悟で一歩前進する。交差する8本の腕は呂布と3回戦っているようなもので、その音は四天王ほど大きくはありません。川での戦闘中、幽霊や神々は恐怖し、橋での戦闘中、岩は割れました。

智深と崔道成が深いところで戦っていたとき、智深はチャンスを見つけて「捕まえろ！」と叫んだ。禅杖を一振りするだけで、鋳鉄の仏像を橋から落とした。道士は僧侶が倒れるのを見て、もう戦うつもりはなく、ただ自分の弱さを見せつけて立ち去りました。石進は叫んだ。「どこへ行くんだ！」彼は道士に追いつき、大剣で背後から刺した。ドスンと道士は地面に倒れた。石進は踏み込み、大剣を向けて、自分の手足を刺すことだけを気にしている男を見下ろした。智深は橋から飛び降り、禅杖で崔道成の背中を殴った。かわいそうな二人の勇敢な男たち、彼らの夢は結局何も叶わなかった。まさにこれと同じです。私たちが過去にしたことすべてに運は伴いません。

智深と史進は邱小懿と崔道成の遺体を縛り上げて川に投げ込み、その後寺に侵入した。智深が負けたのを見て、湘邊の厨房にいた老僧たちは崔道成と邱小易が智深を殺しに来るのではないかと恐れ、首を吊って自殺した。智深と史進が住職の部屋の奥の隅のドアからまっすぐに入ると、誘拐された女性が井戸に飛び込んで死んでいたのが見えました。中に8、9軒の小さな家が見つかるまで探しましたが、誰もいませんでした。パッケージはすでにそこにあったが、開封されていなかったことがわかりました。智深さんは「荷物はもう手元にあるんだから、そのまま運んでください」と言った。再び中を捜索してみると、ベッドの上には衣類の包みが3、4個あるだけだった。石進はそれを開けると、金銀で包まれた衣服がいっぱい入っていた。彼はその中から良いものを選び、束にして背負った。彼らは台所でワインと肉を見つけ、二人とも満腹になるまで食べました。ストーブの前には松明が二つ結ばれ、炭に火がつけられました。炎はまず裏の小さな家を焼き、次に玄関の前まで燃え広がりました。それから、さらに数本の松明を結び、仏殿の裏の軒先までまっすぐ行き、火をつけてお燈します。たまたま風が強くて、火は無秩序に燃え上がり、空まで燃え上がった。どうすれば良い火が見えるでしょうか? 私が見るのはただ次のものです:

濃い煙が立ち上り、炎が上がった。一瞬にして火は空に広がり、一瞬にして地面は焼け落ちた。飛んでいる鳥の翼は焼けて雲の中に落ち、走っている動物の毛皮は焼けて谷間に落ちました。一瞬のうちに、仏教寺院全体が真っ赤に燃え上がり、わずか半日で僧侶の部屋もすべて真っ赤になりました。それはまるで老君が錬金術の炉をひっくり返し、火山を地面に転がしたようなものだった。

智深と史進はしばらく見守って待っていたが、やがて至る所で火事が始まった。二人は「良源はいい所だが、長く滞在できる所ではない。去るしかない」と言い、一晩中一緒に旅を続けた。空が明るくなり、遠くに村のような家々の集まりが見えました。そのうちの二人はその村からやって来ました。一枚板の橋の横に小さなホテルがあります。しかし、次の点を見てください。

木のドアは半開きで、カーテンは下ろされていました。土のベッドの横には酸っぱい酒の入った壺が置かれ、埃っぽい壁には仙人の水墨画が描かれている。酒を量っている村の少年は、おそらく皿を洗っている相如ではないし、酒を出す醜い女性も、おそらく当時の卓ではない。壁に掛かっている大きな文字は村の学者が酔っ払って書いたもので、掛けてある蓑は野の漁師が意気揚々と書いたものです。

智深と史進は村の居酒屋に行き、酒を飲みながら、店主に肉を買ってきてもらい、米を借りて、火をつけて料理をするように頼みました。二人は旅の途中でお酒を飲みながらいろいろな話をした。食事を終えて飲んだ後、智深は石進に「今どこへ行くのですか？」と尋ねました。石進は「少花山に戻って朱武と他の3人に合流するしかありません。しばらくしてからどうなるか見てみましょう」と言いました。智深は彼の言葉を聞いて、「その通りです、兄さん」と言いました。彼は包みを開け、金と銀を取り出して石進に渡しました。二人は荷物を縛り、機材を受け取り、ワインの代金を支払いました。二人の男は店を出て村を去り、さらに5マイルか7マイルほど歩いた後、三叉路に着いた。智深は言った。「兄さん、もうお別れです。私は東京に行くので、見送る必要はありません。華州に行きたいなら、この道を通ってください。いつかまた会えるかもしれませんよ。」

ご都合のよい方がいらっしゃれば、メッセージでやり取りすることも可能です。 「石進は智深に別れを告げ、二人は別々の道を歩み始めた。石進は続けた。

智深は東京に行き、東京を一望できるまでさらに8、9日間旅をしたと言われています。街に入ると、私は次のものを見ました。

何千もの家が赤と緑で飾られ、3つの市場と6つの通りは着飾った人々でいっぱいになります。鳳凰閣は金と翡翠の9層で作られており、龍塔はガラスで作られているようです。歌舞台では鳳凰と鳳凰笛が鳴り響き、舞殿では象牙の板と銀の琴が響き渡ります。軍人と民間人は平和と豊かさの一年を祝い、あらゆる方向から商人や旅行者が集まり、この地に富と繁栄をもたらしています。歓楽街には美しく有名な女性がたくさんおり、秦の宮殿や塔には魅力的な歌姫が数え切れないほどいます。富裕層や権力者は音楽を飲み、貴族は笑顔を買う。景色がとても豪華で、まるで朗園や蓬莱地区にいるような気分になります。

智深は東京と市場の喧騒を見て、街に来て歩き回り、人々に「大祖国廟はどこですか？」と尋ねました。近所の人々は「前の周橋にあります」と答えました。智深は杖を拾い、出発しました。早めに寺院の前に到着し、山門を入ると、大きな寺院が見えました。しかし、次の点を見てください。

山門がそびえ立ち、静かで人里離れた仏教寺院です。上部には勅語が明瞭に刻まれ、両側には激しい金剛杵の形が描かれています。緑色の龍の鱗のタイルが並んだ 5 つの大きなホールがあり、壁には亀の背のように磨かれたレンガと花模様の継ぎ目のある僧侶の部屋が並んでいます。鐘楼が密集して建ち並び、経堂も荘厳です。旗竿は青空に届くほど高くそびえ立ち、塔は青空にぼんやりと浮かび上がっています。木魚は水平に吊り下げられ、雲板は高く吊り下げられています。仏像の前には明るいろうそくが灯され、ストーブの中には線香が巻かれています。旗や幟が絶えずはためき、観音殿は祖師殿とつながり、宝の天蓋はつながり、陸と水は羅漢院で出会います。守護神は時々降臨し、鬼退治の王は毎年やって来ます。

智深は寺院に入ると、東西の廊下を見下ろし、まっすぐに受付室に入った。道士はそれを見て受付係に報告した。しばらくして、応接担当の僧侶が出てきた。智深が鉄の禅杖を持ち、僧剣を持ち、大きな荷物を運んでいる様子を見て、最初は少し怖かった。受付係が尋ねた。「兄さん、どこから来たんですか？」智深はバッグと杖を置いて挨拶した。受付係が答えた。智深は言った。「私は五台山から来ました。私たちの師匠である智深長老がここに手紙を持っており、私に尚大沙清長老のところへ行き、僧侶の地位を願い出るよう頼みました。」受付係は言った。「手紙を持っているのは智深長老ですから、一緒に住職の部屋に行きましょう。」受付係は智深を住職の部屋に連れて行き、包みを開けて本を取り出して手に持った。受付係は「兄さん、どうしてそんなに失礼なのですか？長老が出てきたらすぐに刀を抜いて、七本の線香と座材と線香を取り出して、長老に敬意を表してください。」と言った。智深は「なぜもっと早く言わなかったのですか？」と言った。そして刀を抜いて、包みから線香と座材と七本の線香を取り出して、長い間何もしなかった。受付係は彼に司祭服を着せ、まず席に座るように言った。受付係は「お香はどこですか？」と尋ねました。智深は「何のお香ですか？ここにはお香が1本しかありません」と言いました。受付係はそれ以上何も言わず、疑わしくなり始めました。

しばらくして、智清禅師は二人の使者に連れ出され、禅椅子に座りました。受付係が進み出て挨拶し、「この僧侶は五台山から来ました。ここには真禅師からの手紙があり、それを師に差し上げたいそうです」と言った。清老師は「素晴らしい、素晴らしい！兄さん、長い間仏典を受け取っていませんね」と言った。受付係は智深を呼び、「兄さん、手紙を持ってきて長老に敬意を表しなさい」と言った。智深はまず線香を火炉に挿し、三度お辞儀をしてから手紙を差し出した。 Elder Qing took the letter, opened it and read it. It said: "Monk Zhizhen clasped his hands and said to my dear brother, Zen Master Qinggong: We do not feel the distance between us. Although we are separated by different sects in the north and the south, we are the same despite the distance. Now I have a small request: The donor Zhao Yuanwai of our temple ordained the monk Zhishen. His secular name is Lu Da, a former official under the account of the old Jinglüe Xianggong of Yan'an Prefecture. Because he beat someone to death, he was willing to become a monk. He got drunk twice and made trouble in the monks' hall, and the staff could not get along. I have come to the temple specially, and I hope you will include me as a staff member. Thank you! Do not refuse. This monk will achieve great results in the future, so please let him stay. Take care, take care!" After reading the letter, Elder Qing said, "Monks who have come from afar, please go to the monks' hall to rest for a while and have some vegetarian food." Zhishen thanked him, packed up his sitting utensils and seven pieces, picked up his package, took his Zen staff and sword, and followed the boy.

清老は両派から多くの僧侶を呼び集め、住職の部屋に行った。彼は言った。「僧侶たちよ、私の兄である智真禅師の無知さを見よ！ここに来たこの僧侶は、もともと景洛府の役人だったが、人を殺して僧侶になった。彼は寺で二度も問題を起こしたので、彼を受け入れることは困難だった。あなたたちは彼を受け入れることができなかったが、私に押し付けたのだ。受け入れたくないのなら、兄があなたに多くの指示を与えたので、拒否することはできない。彼をここに留めておき、彼が規則を破った場合、私たちはどうやって彼を止めることができるだろうか？」受付係は言った。「たとえ弟子たちがその僧侶が僧侶には全く見えないと思っても、どうしてこの寺が彼の面倒を見ることができるだろうか？」 住職は言った。「考えてみました。スアンザオ門の外にある隠遁所の裏には菜園があるだけです。そこは駐屯地の兵士や門の外にいる20人ほどの貧しい人々によく侵入され、羊や馬を放し飼いにして騒がしくしています。年老いた僧侶が住職を務めているのに、どうやって彼を制御できるでしょうか？ 智深を住職にしたらどうでしょうか。誰がそれを制御できるでしょうか？」 清老は言った。「住職の言ったことは正しいです。給仕を僧堂の客室に行かせ、食事が終わるのを待ってから呼びましょう。」 給仕はしばらく立ち去り、智深を住職の部屋に連れて行った。 Elder Qing said, "Since you are recommended by my senior brother Master Zhen, you are invited to stay in my temple and become a staff member. My temple has a large vegetable garden, which is next to the Yue Temple outside the Suanzao Gate. You can go there to manage it. Ask the farmers to pay ten loads of vegetables every day, and the rest will be yours." Zhishen said, "Our master Master Zhen asked me to go to a big temple to ask for a job as a staff monk, but did not ask me to be a head monk or a supervisor. Why did he ask me to manage a vegetable garden?" The head monk said, "Senior brother, you don't understand. You are new here and have no merit. How can you be a head monk? Managing a vegetable garden is also a big staff member." Zhishen said, "I don't manage a vegetable garden. I only need to be a head monk and a supervisor." The head monk said again, "Listen to me. Staff members in the monkhood have different responsibilities. For example, I am a guest master, and I only need to take care of the visiting monks. If the Vinaya, the waiter, the scribe, etc.记、首座，这都是清职，不容易得做。都寺、监寺、提点、院主，这个都是掌管常住财物。你才到的方丈，怎便得上等职事?还有那管藏的唤做藏主，管殿的唤做殿主，管阁的唤作阁主，管化缘的唤做化主，管浴堂的唤做浴主，这个都是主事人员，中等职事，还有那管塔的塔头，管饭的饭头，管茶的茶头，管菜园的菜头，管东厕的净头，这个都是头事人员，末等职事。假如师兄你管了一年菜园，好，便升你做个塔头;又管了一年，好，升你做个浴主;又一年，好，才做监寺。”智深道：“既然如此，也有出身时，洒家明日便去。”话休絮繁，清长老见智深肯去，就留在方丈里歇了。その日に職務が合意され、通知がすぐに書かれました。彼らはその夜に別の道を進んだ。翌朝、チン長老は王位に就き、ダルマの手紙に署名し、ヴェーシスガーデンの管理をZhishenに委ねました。 Zhishenは席に行き、Dharmaの手紙を受け取り、長老に別れを告げ、袋を着て、修道院の剣をかけ、禅のスタッフを拾い、修道院に連れて行って修道院に連れて行った2人の僧ksと一緒にSuanzaoの門の外のホールにまっすぐに行きました。

ギャンブルに失敗し、野菜を盗むために庭から野菜を盗んだ約20または30の悪党がいました、貧しい悪党と議論された悪党は、「ダクシアンググー寺院は植物の庭を担当するように僧monを送りました。私たちは彼の到着を利用して彼をbeatり、彼らが抑制されるように言った。両方の手、彼を肥料の穴に倒して、彼にちょっとしたトリックをしているだけです。」悪党は「大丈夫、大丈夫！」と言いました。

しかし、Lu Zhishenは神殿に来て、内部の部屋に引退し、そこでパッケージと荷物を所定の位置に置き、禅の棒に寄りかかって剣を掛けました。数人の農家が敬意を払うようになりましたが、彼らはすべての鍵を引き渡さなければなりませんでした。二人の僧ksは、元大修道院長の古い僧kに別れを告げ、神殿に戻った。

今、Zhishenは菜園に出かけ、庭を見て周りを見回しました。フルーツボックスとワインの贈り物を持っている20人または30人の悪党がいました。フーリガンのギャングは一緒に前方に進み、左足をつかもうとし、別の人は右足をつかもうとして、ジッシーンを捨てたいと思っていました。私はZhishenを教えました。彼がつま先を上げたとき、山の虎が拳を吹き飛ばしたとき、海のドラゴンは怖がっていました。それはまさにそれです。特定のエリアにあるアイドル庭園は、今では小さな戦場になっています。そのruffiansのグループがどのようにZhishenを誘発するようになったかは、次の章で明らかにされます。