『紅楼夢』における青文の判決は何ですか？彼女の悲劇はどのようにして起こったのでしょうか?

青文は中国の古典小説『紅楼夢』の登場人物で、賈宝玉の部屋の四人の侍女の一人です。これは今日『おもしろ歴史』の編集者がお届けする記事です。皆さんのお役に立てれば幸いです。

『紅楼夢』の第 5 章で、賈宝玉は偶然幻の国に入り、金陵十二美女の巻をめくります。最初に開いた巻は金陵十二美女の巻 2 で、最初に目にしたのは青文の判決です。

澄んだ月はなかなか見ることができず、色とりどりの雲は簡単に消え去り、心は空よりも高く、体は卑しい。魅力的で賢いことは恨みを招き、中傷によって短命になることが多く、愛情深い若者に空虚な考えを抱かせます。

数語で清文の生涯を数え上げれば、よく味わってみれば、判決文にある清文の「生死は大部分が誹謗による」理由が「心は天よりも高いが、身は卑しい」ためであることに気づくのは難しくない。清文の内なる自尊心は、実際の身分の低さと矛盾している。彼女は侍女であるが、自分を奴隷とは考えていない。彼女は大観園の下層民を見下し、無謀な行動をとっている。書には、朱允、小紅、秋文、社月など多くの女性が清文に怒ったことがはっきりと記されている。清代の屠英も『紅楼夢』の「清文讃」で清文について次のように述べている。

優れた道徳的誠実さを持っていても、それを隠すことができないと、災難につながります。青文の性格や意図については、彼女がせっかちで口が悪く、それが少し厳しいところを除けば、非難するべき点は何もありません。うまく身を隠すことができれば、死ぬことはありません。しかし、美人は簡単に青虫を引き寄せ、若い男は情熱的すぎて白姫と結婚できる。これは、10年後まで結婚しない女の子の場合も同様です。自己愛がなければ、どうしてこんな風になれるのでしょうか？

したがって、青文の悲劇の根源は「心は天よりも高い」という4つの言葉にありますが、この4つの言葉は一体何を意味しているのでしょうか。この4つの言葉と王傅仁が青文を追い払おうとする決意との間にはどのような関係があるのでしょうか。これがまさに私たちの次の分析の焦点です。

清文の「彼女の心は天よりも高い」という判決の二重の意味：万人の平等と自己反抗

筆者は個人的に、青文の「志は天よりも高い」には「万人の平等」と「自己反逆」という二つの核心思想があると考えています。青文は生涯を通じてこの二つの点を実践しました。この二つの点について詳しく説明しましょう。

① 清文の「万人平等」の理念。

青文は侍女でありながら、心の奥底に「誰が誰より高貴か」という意識を持ち続けていました。この意識は、封建時代には間違いなく時代を先取りしていました。本書には、青文の考えを証明する無数の事例があります。たとえば、第37章では、秋文が王夫人に花を贈りました。王夫人は嬉しくて、秋文に古着を数着プレゼントしました。秋文は嬉しくて、一宏院の姉妹たちに自慢しました。これを聞いた青文は、秋文の自己卑下を軽蔑し、2人は次のような会話をしました。

青文は笑って言った。「ふん！この世間知らずの小娘め！彼らは最高のものを他の人に与えて、残りをあなたに与えた。よくも私にそんなことを言えるもんだ！」秋文は言った。「残りを誰に与えたかは問題ではありません。結局のところ、それは奥様の恩寵です。」青文は言った。「私だったら、欲しくないわ。残りを他の人からもらったのなら、それでいいわ。この部屋にいる私たちはみんな同じよ。誰か他の人より高貴な人がいるの？」 - 第37章

ここで青文が言う「良いものを他人に与える」というのは、王夫人が西仁にたくさんの良い服を褒美として与えたのに、秋文にはこれらの古い服を与えたということである。彼女の意見では、彼らは皆メイドである。なぜ西仁は良い服を着ているのに、秋文には古い服を与えなければならないのか？さらに腹立たしいのは、秋文がそれを恥じるのではなく、むしろ誇りに思い、「淑女の優雅さ」と言い続けたため、青文は秋文の心の中の卑屈さを軽蔑した。

しかし、ここで言及しなければならないのは、青文は「万人平等」の意識を持っていたが、結局は封建時代に生きていたということである。彼女の意識は時代の痕跡を背負っており、現代版の「万人平等」ではあり得ない。例えば、清文はいつも「誰が誰より高貴か」と言っていましたが、主人の侍女としての立場を利用して他の侍女を抑圧することもよくありました。侍女の小紅を嘲笑し、侮辱し、朱爾を10フィートの緑のトゲで刺しました。一宏の庭の侍女たちは「清文のことを話すと色が変わる」ほどでした。第73話では、侍女が居眠りして倒れ、目が覚めた時の彼女の最初の反応は、泣きながら清文に慈悲を乞うことでした。お姉ちゃん、私は二度とそんなことはしません。

このことから、青文の平等意識は他者にまで及んでおらず、未成熟なままであったことがわかります。しかし、当時の状況からすれば、これは全く理解できることです。

② 青文の反抗的な精神。

青文の平等意識が周囲の環境に対する要求だとすれば、「自己反抗」は青文自身の要求です。自己反抗とは何でしょうか？それは、みんながそうしているけれど、私は彼らのようになりたくないということです。

最も典型的な例は、青文の希仁に対する態度です。 希仁は宝の第二の側室の地位を求めるために、第6章で賈宝玉と「初体験」をし、この形で主人の賈宝玉の心を勝ち取りました。 この行動は完全に理解できます。なぜなら、「紅楼夢」第65章で召使の星児が言ったことによると、「私たちの家の規則によると、成長して結婚するすべての男性は、最初に2人の人に仕える必要があります。」したがって、この観点から見ると、希仁の行動は不適切とは見なされませんでした。実際、怡虹院のメイドのほとんどはこの考えを持っており、大観園の老婆たちも含め、娘を怡虹院に送ろうとしていました。

もし青文がこの道を歩もうとしたら、圧倒的な優位性がある。一方では、彼女は容姿が美しく、賈宝玉が特に彼女を気に入っている。他方では、彼女は賈の母にかなり気に入られている。賈の母が青文を賈宝玉に送ったとき、彼女は実は彼女を将来の側室として訓練していたのだ（詳細は第77章、王夫人と賈の母の会話を参照）。したがって、青文は賈宝玉に完全に「仕え」、侍女になり、さらに宝玉の2番目の側室になることができる。もし青文が本当にそうするなら、彼女の側室としての地位はほぼ確実だろう。しかし問題は、青文がそうしたくないということだ。この点について、西源禅師は『紅楼夢の論議』の中で西仁と青文を比較したことがある。

西人に関しては、宝玉は優しく、青文は毅然としています。西人に関しては、宝玉は従順ですが、青文は反抗的です。西人に関しては、宝玉は純粋で情熱的ですが、青文は無関心です。西人に関しては、宝玉は一番になろうと努力しますが、青文はいつも遅れています。西人に関しては、宝玉はアドバイスしたり助言したりして、一日中気を配っていますが、青文は彼女の喜びや怒りの変化を気にしていないようです。 ...みんなは熱いけれど私は冷たい。みんなは濁っているけれど私は澄んでいる。

この観点から見ると、青文はやや「反抗的」に見えます。封建時代には、西仁のように高い地位に昇進したメイドは普通のメイドでした。誰もがそうしていたからです。しかし、青文は群衆に従ってこの「普通の道」を歩むことを望まなかったのです。なぜでしょうか？それは主に青文の性格によるものでした。彼女は他のメイドと区別したかったし、群衆に従う人の一人になりたくありませんでした。これは環境とは何の関係もなく、完全に彼女の個人的な気質によって引き起こされたものでした。

現在、多くの評論家は、清文はこのような側室であることに嫌悪感を抱き、純潔を守りたかったと考えている。この見解は完全に間違っており、清文の行動を今日の道徳基準に基づいて見ているだけだ。封建時代、西仁のようなメイドは、通常の道徳原則と倫理に従った良いメイドでした。別の観点から見ると、もし青文と希仁が現代人だったら、現代の女性の道徳基準は優しく、親切で、敬意を払い、質素で、控えめです。希仁だったら、間違いなくこの基準に従い、みんなの目に良い女の子になるように自分に要求するでしょうが、青文はそうではありません。むしろ、彼女は自分の個性を勝手に見せて、「優しく、親切で、敬意を払い、質素で、控えめ」に縛られているほとんどの女の子と自分を区別するでしょう。

王夫人は封建社会の階級制度に反抗した青文を嫌っている。

青文の「天よりも高い野望」の二重の意味を分析した後、プロットを見て、なぜ王夫人が青文を追い出そうとしたのかを見てみましょう。これが青文の死の直接の原因でした。本の筋書きによると、青文は王山宝の誹謗により王夫人の目に留まった。この筋書きは第74章で起こった。原文を見てみましょう。

家政婦の王山宝は言った。「他のことは大丈夫です。奥様、宝玉の部屋にいる青文のことはご存じないですね。あの娘は見た目がきれいで口が達者で、毎日西施のような格好をしています。人前で話すのが上手で、いつもうるさくて頑固です。自分に合わないことを言うと、目を上げて罵倒します。まったく礼儀正しくありません。」 - 第74章

多くの評論家は、この陰謀が青文の死の導火線だったと信じている。実際はそうではなかった。王山宝の誹謗中傷は王夫人に青文に対する嫌悪感を抱かせただけだったが、この嫌悪感は青文を追い払うほどのものではなかった。その後の事実もこの点を証明している。王夫人は誰かに青文を呼ぶように命じ、彼女を侮辱して帰らせた。結局、彼女は直接花を壊すことはなかった。王夫人と王山宝の会話からさえ、王夫人は主人の女中の傲慢な気質をある程度理解していたようだ。

家政婦の王山宝は言った。「この娘たちは、まるで爵位を授かったかのようで、まるで金持ちの婦人になったかのようです。騒ぎを起こしても、誰があえて口をきくでしょうか。さもないと、娘たちのメイドをそそのかして、娘たちをいじめたと言うでしょう。誰が耐えられるでしょうか。」 王夫人は言った。「これも常識です。娘たちのメイドは他のメイドよりも繊細です。説得すべきです。主人の娘たちでさえ、よく教えられなければ耐えられません。ましてや主人たちは耐えられません。」 - 第74章

その後、王夫人は大観園の捜索を開始したが、青文のところには問題は見つからなかった。論理的にはここで問題は終わったように見えたが、第77話で、王夫人は突然「カムバック」し、再び一宏院を再編し、青文、思児、方官を追い出した。

王夫人はなぜ突然、青文、方官、思兒を追い払おうとしたのか？ 王夫人の言葉を借りれば、「私たちは同じ宝玉だから、あなたたちが宝玉を誘惑して破滅させるのを許していいと思う？」 王夫人は何を心配していたのか？ これらのメイドが宝玉と性的関係を持つことを心配していたのか？ もしそうなら、最も追い払われるべきメイドは希人であるはずだ。 王夫人が「宝玉を誘惑する」と言ったのは、性的関係だけではなく、これらのメイドが賈宝玉の将来を妨害することを意味していた。

青文はずっと平等を主張し、「誰が誰より高貴か」とよく言っていた。思兒はかつて「同じ日に生まれた者は夫婦である」と公言したことがある。彼女と宝玉は同じ誕生日である。方官は悪魔と化し、宝玉にあらゆることをするように唆した。この三人には共通点が一つあります。それは、彼らが知らないうちに、残酷で厳格な封建社会の階層構造を超越していたことです。王夫人の目には、賈宝玉が主人であり、青文、思児、方官は皆メイドである。メイドは単なる卑しい労働道具であり、主人とメイドの間には区別がある。主人とメイドの境界が曖昧になり、主人でも奴隷でもないという現象が発生すると、それは必然的に賈宝玉の考えに影響を与えるだろう。

もし賈宝玉自身が厳格な上下関係を持っていたら、王夫人は心配する必要はなかったでしょう。なぜなら賈宝玉自身が主人と召使の境界を把握できるからです。しかし、実際には賈宝玉自身は気性の激しい男で、女の子が一番好きです。これらのメイドと付き合うことを許されれば、彼は次第にメイドや召使との同一性を形成し、一生懸命勉強して地位を確立するという内なる動機を失ってしまいます。貴族と奴隷が同一視されているからです。これが王夫人が最も心配していることです。メイドと宝玉が恋愛関係にあるかどうかは気にしませんが、賈宝玉の考えがまだ正しい方向にあるかどうかは気にしています。

これは、王夫人が希仁、社月、秋文などに非常に自信を持っている理由でもあります。これらのメイドは非常に正直です。自分の身分と立場を知り、常に主人と召使の境界を厳格に守り、決して一線を越えることはありません。時には賈宝玉に一生懸命勉強するようにアドバイスし、常に賈宝玉に、あなたは主人であり、貴族であり、一生懸命勉強して将来は官僚にならなければならないことを思い出させます。あなたと私たちは同じ世界の人ではありません。これらはすべて、まさに王夫人が期待していることです。

結論：まとめると、清文の死の悲劇には複雑な内的原因がある。清文自身は「野心的な野望」を持っていたため、封建社会の中で世間の批判の的となった。王山宝の誹謗中傷は清文の死の導火線に過ぎなかった。爆発を引き起こした火薬は清文が封建社会階層を踏みにじったことだった。残念ながら、清文は死ぬまでこのことに気づかなかった。突然の死の前に賈宝玉が訪ねてきた時でさえ、彼女はまだ不満を漏らしていた。「私は他の人より少しだけ見栄えが良いけれど、あなたを誘惑したわけではありません。どうして私が女たらしだと主張するのですか？ 受け入れられません。」 清文は死ぬまで、すべての人の平等を基盤とした思想と道徳の高みから自分の経験を検証し続けましたが、自分が追い出された本当の理由は知りませんでした。本当に残念で悲しいことです！