『緑氏春秋・開春論』の「察仙」の原文は何ですか？どう理解すればいいですか?

中国の伝統文化は歴史が長く、奥が深い！今日は、Interesting Historyの編集者が「緑氏春秋・開春論」の鑑賞をお届けします。あなたの知識を広げるのに役立つでしょうか？

【オリジナル】

今ここには優秀な医者がいます。彼は10人の患者のうち9人を治し、9人を救うことができます。だからこそ、1万人が彼を求めているのです。したがって、賢者が名声と名誉を得たいなら、彼は良い医者でなければなりません。しかし、統治者が最善を求める方法を知らないとしたら、それは行き過ぎではありませんか？さて、困難な状況にある人々については、勇気、力、時間、占い、祈り、犠牲について心配する必要はありません。良い人は必ず勝つでしょう。名声や名誉を得るにも同じことが当てはまり、重要なのは才能のある人材を見つけることです。衛の文公は佛子霞に学び、田子芳と親交があり、段干牧を尊敬し、国をよく治め、気楽な生活を送っていた。世界の賢明な支配者が、なぜ自分の外見や配慮を気にするのでしょうか。要点を把握するだけでよいのです。

雪、霜、雨、露があるとき、万物は成長し、人々は向上し、病気や悪霊は消え去ります。そのため、姚の姿はまるで衣服と毛皮のコートだけを着ているようであり、それは彼がすることがほとんどないことを意味していると言われています。米子堅は善福⑤を治め、善福が治められている間は琴を弾き、殿を離れなかった。呉馬奇は星とともに昇り、夜も昼も休むことなく⑥自ら国を治め、山府も治めた。呉馬奇は米子に理由を尋ねた。米子は言った。「私が『人に頼る』と言うのは、あなたが『力に頼る』と言うのと同じです。力に頼る人は疲れますが、人に頼る人は楽です。」米子は君子です。手足を楽にし、耳と目を健康に保ち、心を落ち着かせます。すべての官吏は正義によって統治され、彼は数だけを頼りにしています。呉馬奇の場合はそうではありませんでした。彼は問題を起こし、精力を消耗し、教えや布告に疲れていました。うまく統治できたものの、秩序は得られませんでした。

【注意事項】

① 徳のある人を観察する：徳のある人を発見し、特定する。この記事では陰陽学派の理論を解説します。 ②塞：現代のトランプやポーカーと同じように、古代に行われたゲーム。時間と日: 時間と日の幸運または不運。寺院で祈り、神に祝福を求めましょう。 ③熟考：何度も考え、慎重に検討する。 ④容: 楽器。ウェイ、曲がって、垂れ下がっている。衛一秋：衣服や毛皮が垂れ下がっているということは、手足が動かず、衣服や毛皮も垂れ下がっていて持ち上げられていないということです。 ⑤米子堅と次の「呉馬奇」はともに孔子の弟子であった。山府：春秋時代の魯国の地名。 ⑥居: 止まる。 ⑦衛：「衛」と同じで、統治するという意味。 ⑧術：技術、手段。 ⑨事：「使」と同じで、使う。

【翻訳】

もしここに 10 人の患者を治療し、そのうち 9 人の症状が改善される優秀な医師がいたら、その医師の治療を求める人は何千人もいるでしょう。したがって、優れた医者が病気を治すよりも確実に、賢者が君主に名誉と栄光をもたらすことができるのです。しかし、君主が賢者を急いで探し出さなければ、どうして間違いを避けることができるでしょうか? 今日、チェスをする人は勇気、時間、占い、祈りに頼って勝つことはできませんが、チェスに熟達した人は最終的に勝つでしょう。名声と富を確立する場合も同じことが言えます。鍵となるのは賢い人を見つけることです。

魏の文公は佛子霞を師とし、田子芳を友とし、段干牧を丁重に扱ったため、国は治まり、文公自身も平穏に暮らした。賢明な世界の統治者は肉体的に疲れ果て、心配しなければならないのでしょうか? 必要なのは基本的なことを把握することだけです。雪、霜、雨、露が適切な時期に降ると、万物は成長し、人々は回復し、病気や邪悪は消滅します。そのため、堯帝の態度はゆったりとしていて、満足感に満ちており、国を楽に治めており、政務がほとんどなかったことがわかります。米子堅は宮殿から出ることなく琴を演奏するだけで山府県を統治し、それでも山府県はうまく統治されました。

呉馬奇は朝早く出かけて夜遅く帰り、星空の下で昼夜働き、自ら政務を執り行い、山府県もうまく治められた。呉馬奇は米子堅に理由を尋ねた。米子堅は言った。「私は人を使役することに頼り、あなたは力を使うことに頼ります。力を使う人は疲れ、人を使う人は楽です。」 米子堅は紳士でした。手足は楽で、耳と目は守られ、心は穏やかで、すべての役人は適切に統治されていました。これはまさに彼が人を使役する術を応用した結果でした。呉馬奇はそうではなかった。彼は命を浪費し、精神を使い、手足を疲れさせ、頻繁に命令を出した。山府県をよく治めたが、最高の地位には達しなかった。