『西遊記』では、沙僧は文句を言わず仏典を手に入れるために旅に出ました。なぜ如来は彼を仏陀にさせなかったのでしょうか?これは多くの読者が知りたい疑問です。以下では、興味深い歴史の編集者が詳しく紹介します。見てみましょう。 巡礼者たちが霊山に到着すると、如来は彼らの功績に応じて報奨を与えた。唐僧には白檀功徳仏、孫悟空には闘勝仏の称号を与えたが、朱八戒には祭壇清浄仏の称号のみを与えた。 浄土真宗の浄土真宗の菩薩は菩薩であり、正式名称は浄土真宗菩薩であるが、霊山宗の高位の称号でもある。また、菩薩は仏陀より一段階低いだけであるが、このレベルの差は非常に大きい。霊山グループは交代制を採用しており、すべての仏は菩薩より上位に位置付けられています。つまり、朱八戒は唐僧や孫悟空より1段階低いだけですが、その順位は数十位低い可能性があります。 では、なぜ如来は朱八戒を仏陀にならなかったのでしょうか? 朱八戒は、如来がすでに授与文の中でなぜ自分が仏陀になれないのかをはっきりと述べていたため、授与文を真剣に聞きませんでした。 如来は唐僧に称号を授けるとき、こう言った。「汝は改宗し、私の教えに従い、正経を修めた。汝は偉大な功績を成し遂げた。汝を高い位に昇進させ、白檀功徳仏としよう。」 孫悟空に称号を授けるとき、皇帝はこう言った。「幸いにも天災は終わり、汝は仏法に戻った。汝が悪を隠し善を広め、道中で悪魔や怪物を鎮めることに多大な貢献をしたことを私は喜ばしく思う。汝は最初から最後まで全ての過程を成し遂げた。私は汝をより高い地位に昇進させ、正しい結果を達成しよう。汝は戦い勝利の仏である。」 如来はチームに加わった後の唐僧と孫悟空の活躍を高く評価したが、朱八戒についてはそうではなかった。 原作の第100話で、如来が朱八戒に爵位を授けたとき、彼は率直にこう言いました。「幸いにも、汝は人間の体を思い出し、涪陵山の雲闕洞で罪を犯した。汝は大宗教に戻り、道中の聖僧を守るために私の僧侶になることを喜んでいる。しかし、汝はまだ頑固な心と好色な考えを持っている。汝は重荷を背負って功徳を積んだので、私はあなたを祭壇の使者の地位に昇進させよう。」 如来は霊山の神仏の前で、朱八戒を「まだ心が頑固で、まだ色欲の念を抱いている」と非難した。もしそうなら、どうして仏になれるだろうか?まだ心が頑固で、まだ色欲の念を抱いている朱八戒でさえ仏になれるのなら、霊山以下の神々はどう思うだろうか? この時点で、一部の人々は非常に興味を持っているに違いありません。なぜ如来は沙生を仏陀にさせなかったのでしょうか?ご存知のように、如来の沙生に対する評価はすべて賞賛であり、批判ではありませんでした。 原作では、如来が沙僧に栄誉を授ける際、こう言っています。「幸いにも、あなたは私の教えに帰依しました。あなたは心から嘉池を尊敬し、聖僧を守りました。あなたは山登りや馬の引きで功績を残しました。私はあなたをより高い地位に昇進させ、金色の体を持つ阿羅漢にします。」 金体羅漢の正式名称は金体羅漢菩薩であり、菩薩の称号でもあります。 如来が沙僧を仏陀にならなかったのは、沙僧に仏陀になる資格がなかったからではありません。本当の理由は朱八戒の言葉から分かります。 原作の第100話では、如来はまず唐僧と孫悟空に仏の称号を授け、次に朱八戒に祭壇清めの使者の称号を授けました。朱八戒はすぐに反論して、「なぜ彼らは皆仏になったのに、私は祭壇清めの使者にされたのですか?」と質問しました。 如来は仕方なく彼を慰め、「あなたは食欲旺盛で、体が怠け者なので、お腹が大きいのです。私の教えを敬愛する人々は、世界の四大陸にたくさんいます。仏様のあらゆる事柄について、私はあなたに仏壇を掃除することを教えています。これは役に立つレベルです。なぜそうしないのですか!」と言いました。 しかし、原作の朱八戒は映画やドラマのように怒りをすぐに喜びに変えることはなく、沈黙を保っていた。明らかに彼は如来に納得しておらず、依然として仏壇清浄師という称号に満足していなかった。 この場合、如来が沙僧に成仏を許したら、朱八戒はどう思うだろうか。師弟が成仏したのに自分は成仏しなかったことですでに憤慨していたのに、今度は自分の同弟子までもが成仏し、四師弟の中で自分だけが成仏していない。大騒ぎしているに違いない。 朱八戒をなだめるために、如来は沙僧を一時的に苦しませ、仏陀になることを許さなかった。 しかし、沙僧の功績は結局傑出しており、如来は彼をあまり不当に扱うことはなかった。そのため、沙僧は菩薩の称号しか授けられなかったが、仏の正果、すなわち大正果の境地に達したという興味深い現象が見られる。これは、如来が将来沙僧に仏の称号を授けるという前兆であるのかもしれない。どう思いますか? |
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