太平広記・巻26・仙人・葉法山はどのように翻訳すればよいでしょうか?具体的な内容はどのようなものですか?

太平広記・巻26・仙人・葉法山はどのように翻訳すればよいでしょうか?具体的な内容はどのようなものですか?

『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初期までの記録物語を主にまとめた雑集で、分類書である。著者は宋代の李芳、胡孟、李牧、徐玄、趙臨季、王克珍、宋白、呂文忠など14名。宋代の太平興国年間に完成し、『太平毓覧』と同時期に編纂されたため、『太平広記』とも呼ばれる。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

太平広記·第26巻·神仙·葉法山

【オリジナル】

葉法山(イェ・ファシャン)は、愛称は道源で、もともと南陽市葉義の出身で、現在は滁州市松陽県に住んでいます。道教の四代は皆、物事を救い、人々を助けるために秘密の修行と召喚の技術を用いていました。劉母は昼寝中に、流れ星が口の中に入っていく夢を見ました。そしてそれを飲み込んで妊娠しました。15ヶ月後に赤ちゃんが生まれました。彼は7歳の時に川で溺死し、3年間帰って来なかった。両親が理由を尋ねると、彼は「あの子が雲の汁を飲ませてくれたので、しばらくそこにいたんです」と答えました。また、あの子が彼を至高主のところへ連れて行き、至高主がうなずいてそこに留まったとも言いました。彼は若い頃、身長が9フィートあり、額に2つの突起がありました。彼は優しくて純粋な性格で、肉や辛い食べ物は食べません。彼はよく人里離れた部屋に一人で留まったり、森や沼地を散策したり、雲や泉を訪れたりした。仙宮から戻った後、彼はすでに他人に奉仕する技術を習得していたので、茂有山に移りました。門は山の近くにあり、巨大な岩が道を塞いでいるので、人々はそれを避けるために曲がりくねった道を通らなければなりません。師匠は岩に向かってお守りを投げました。すると岩は一瞬で飛んで行き、道は平らになりました。皆は驚きました。彼はしばしば寛蒼の白馬山へ出かけ、石室で錦の衣と貴重な冠をつけた三人の神に出会った。彼らは師に言った。「私は至高の神からあなたに秘密のメッセージを伝えるよう命じられました。あなたはもともと太極紫微の左仙大臣でしたが、反省と記録に精を尽くさなかったため、人間界に追放されました。あなたは早く功績をあげて人々を助け、国を助けなさい。それが終わったら、元の職に戻りなさい。私はあなたに一、三、五を正す方法を教えます。あなたもまた、人を助けるために努力しなさい。あなたは一生懸命働きなさい。」彼は言い終えると立ち去った。それ以来、彼は悪霊を退治し、凶暴な怪物を退治し続け、どこへ行っても人々を救うことが彼の目標です。私の大叔父である景能は、非常に優れた魔力の持ち主でした。高宗皇帝の治世中に、彼は翰林学院に入学し、帝国学院の学長を務めました。武帝は摂政を務め、南で亡くなった。最初、高宗皇帝は軍隊を首都に召集し、彼を尚慶に任命したが、彼はその申し出を拒否し、道士として出家して禁域に出入りすることを許可されることを要求した。彼は中岳の完成を告げようとしたが、彼の信者の多くが病気になった。彼が真言を唱えると、彼らは皆治癒した。二つの首都で道教の戒律を受けた中国国内外の文民、軍人を含む男女の弟子が千人を超えていた。彼が稼いだお金と絹はすべて、宮殿や寺院の修復、孤児や貧しい人々への救済に容赦なく使われました。長い年月を経て、彼は辞職して松陽に戻り、行く先々で数え切れないほどの人々を救いました。淑川の張維の妻は​​死後生き返り、二人は再び夫婦となった。師匠はそれを認めて、「これは死体の呪いによる病気だ。早く治さないと張さんは死んでしまう」と言った。師匠は呪いの札を投げ、黒いガスに変わった。亡くなった首相の姚崇氏の娘は、さらに彼を恋しく思い、彼を呼び戻すためにお守りを投げた。銭塘江には巨大な貝が生息しており、時には人々に危害を与え、船を沈め、旅人に多大な苦しみを与えていた。お守りを川に投げ入れて、神々に殺してもらいましょう。害を排除し、悪を根絶すると、あなたの神秘的な功績は、それぞれ独自の伝記とともに遠くまで知られるようになるでしょう。私は世界中を旅して、有名な山や洞窟をすべて訪れました。師が15歳の時、毒を盛られて死にそうになったとき、少年を見て「天台の妙君よ、飛印を送って私を助けてください」と言いました。すると、少年は生き返りました。彼はまた、青城山の趙元陽に師事し、屯甲の技法を学んだ。彼は松陽の魏善君とともに八史を伝授し、その後東の孟山に行き、そこで神から書物を授かった。彼は宋山へ行き、そこで仙人たちから剣を授けられた。彼は何度も大きな川を渡っていたが、突然波に沈んでしまった。溺死したと思われたが、7日後に衣服も靴も濡れずに浮上した。彼は「しばらく河神とともに蓬莱へ旅する」と言った。武帝は彼を都に呼び寄せ、名山に龍玉を捧げるよう命じた。中宗が復位したとき、武三思は依然として国家権力を握っていた。彼はゾロアスター教の吉兆を頻繁に調査し、中宗皇帝、襄王、玄宗皇帝を守ったため、三思帝に恐れられ、南シナ海に逃亡した。広州の庶民は昔から彼の名を慕い、北に向かって彼を待ち望んでいた。師は白い鹿に乗って海からやって来て、龍興の新寺に立ち寄りました。遠くから来た人々も近隣から来た人々も参拝し、惜しみない寄付をして、寺院を建てました。 1年以上経って、彼は心を修め、道教を修行するために洪州の西山へ行きました。 1115年3月9日、寛倉の三神は再び降りてきて、至高主の命令を伝えました。「睿宗と開元帝を助けなさい。山に隠れて何もせずに放置してはいけません。」こう言って、彼らは立ち去りました。当時、二人の皇帝はまだ確立されていませんでしたが、彼らの寺院の名前と統治の称号はすべて預言者によって予言されていました。その年の8月、彼は確かに都に召喚された。その後、衛皇后は平定され、睿宗親王が宰相に即位した。玄宗は王位を継承し、上京で学問を修め、聖君を補佐した。良いニュースも悪いニュースもすべて私に報告しなければなりません。吐蕃が使者を派遣して封筒に宝物を添えて贈ったとき、皇帝は「陛下、どうぞご自身で開封し、秘密を他人に知られないようにしてください」と言った。朝廷は沈黙した。法善だけが「これは悪い手紙です。陛下、開封しないでください。使者自身が開封してください」と言った。玄宗は同意した。彼が外国の使節に箱を自分で開けるよう命じると、箱の中にあった弩が発射され、彼の言った通り外国の使節は殺された。その後、銀緑光魯医師、礼相、越公、景龍寺住職に任命された。祖充は数秘術に精通し、試験や召喚にも優れ、社会に多大な貢献をした。彼は死後、有道氏と称され、伝記を残した。父の恵明は死後、歙州知事の称号を授けられた。師は松陽の自宅を寺として建てることを願い、そこに春和という名前を与え、また故郷を称えるために皇帝の銘文を刻んだ石碑も建てた。翌年の旧暦の正月二十七日、突然、数百羽の鶴が北から行列をなしてやって来て、私の古い山に集まり、三日間そこに留まりました。そして、五色の瑞雲が彼らの住処を覆いました。庚申年六月三日に上都の景龍寺で亡くなった。弟子の斉武と尹尹は仙人の降臨を目撃したが、それを秘密にして何も言わなかった。 21日目。皇帝は彼に金子光禄大夫の称号と越州知事の称号を与えた。彼は百七歳でした。彼が住んでいた中庭は、不思議な香りと天国の音楽で満たされていました。緑色の煙がまっすぐ空まで上がり、一日中立ち続けました。主人は故郷に埋葬されることを希望した。彼は甥の潤州の司馬仲栄を道士にするよう命じ、皇帝の使者の保護のもとに彼を松陽に埋葬した。皇帝は、屈、呉、卯の三国に葬儀を手伝うよう命じた。 (明代写本に従って修正された原著の末尾に)必要なものを補う。葬儀当日、皇帝は官吏たちに白い喪服を着せ、国境の外まで護衛するよう命じた。開元の初め、旧暦の1月の満月の夜、玄宗皇帝は提灯を見るために上陽宮に馬車を移動させました。尚房の職人である毛順馨は、金、玉、真珠、ヒスイで装飾され、トイレが点在する30以上の部屋からなる色鮮やかな亭を建設しました。建物の高さは 150 フィートあり、そよ風が吹くと建物の音が美しく響きます。提灯は、龍、鳳凰、豹が人間の力とは無関係に飛び跳ねたり踊ったりする形をしています。玄宗はこれを見て非常に喜び、すぐに軍隊を召集して建物の下から監視させましたが、何が起こっているのか誰も知りませんでした。師は言った。「光の明るさは本当に比類のないものです。しかし、今夜の西涼州の光はこれより劣っています。」 玄宗は言った。「師よ、あそこに行ったことがありますか?」彼は言った。「私はちょうどあそこから来たばかりで、緊急に呼び出されました。」 玄宗は驚いて言った。「今、あそこに行きたいのですが、できますか?」彼は言った。「簡単です。」そして、玄宗に目を閉じるように命じて言った。「うっかりあたりを見回さないでください。誤って何かを見てしまうと、非常に怖くなります。」彼が言うと、師は目を閉じて空に飛び上がった。すぐに彼の足は地面に着いた。彼は「見守る時間だ」と言った。彼が光の影を見ると、それは数十マイルにわたって伸びており、その周りに馬車や馬が群がり、男女が忙しく動き回っていた。玄宗は長い間その繁栄を賞賛し、その後、帰還を求めた。彼は再び目を閉じて空へ飛び上がった。一瞬のうちに彼はすでに階下にいたが、歌と踊りはまだ終わっていなかった。玄宗は涼州にいて、酒と引き換えに鉄の彫刻が施された如意を質に入れていました。翌日、彼は他の用事で梁州に使者を派遣し、如意を返すよう求めました。検証の結果、それは正しいことが判明しました。また、8月の満月の夜には、師匠と玄宗皇帝が月宮殿を訪れ、月からの天上の音楽を聴きました。その曲名を尋ねられると、玄宗は「紫雲歌」と答えた。玄宗は音楽に精通していたため、その曲を暗記し、帰国後に伝えた。 「虹のスカートと羽根のついた服」と呼ばれています。月宮から戻る途中、蘆州の街を通り過ぎて下を眺めると、街は静かであったが、月の光は昼間のように明るかった。師匠は玄宗に玉笛で音楽を演奏するように命じました。当時、玉笛は寝室にあった。主人は誰かにそれを取りに来るように命じ、すぐに到着した。音楽が演奏された後、彼らは町にお金を投げ入れて戻ってきました。十日後、盧州は八月の満月の夜に天上の音楽が城内に響き渡り、褒美として金銭が得られたと報告した。玄宗は側近たちに師の道士としての技量を何度も試させたが、全員をテストすることは不可能だった。しかし、彼らが幻影ではないことは明らかだったため、玄宗は彼らを特別に尊敬した。山の神を追いかけたり、風雨を起こしたり、龍の肉を調理したり、悪霊を追い払ったり、その他の奇跡的な効果に関する他の物語はすべて伝記に載っているため、ここでは記録しません。また、かつて燕公張碩が寺を訪れた際、主人は彼に酒を飲むように命じた。朔は「他に客はいません」と言った。師は「昔から山に隠遁している屈という名の隠者がいます。彼は用心深く、寡黙で、酒を好んで飲みます。仲師は彼の客になれます」と言った。朔は彼を呼びたいと言い、すぐに彼は到着した。その姿は高さが3フィートにも満たないが、腰帯はそれより数倍幅が広く、座るように作られており、お辞儀や敬礼の作法は極めて粗雑で単純である。ワインが届いたとき、カップやボウルはすべて空になっていたが、彼の表情は変わらなかった。燕公はもうすぐ出発します。師匠は突然剣を抜いて瞿勝を叱り、こう言った。「お前は深い話をしたこともなければ、深い議論をしたこともない。ただ酒ばかり飲んでいる。それで何になるのだ?」そして瞿勝の言葉を遮ったが、実は瞿勝はただの巨大な水差しだった。かつて彼は弟子たちにこう言った。「百六十年後には、私よりも優れた技を持つ者が現れ、茅邑山にやって来るだろう。」 最初、師は天台の東、思明の麓に数年間住んでいた。 5月1日、突然、一人の老人が師のもとにやって来て、泣きながら助けを求めた。 弟子たちは、彼は病気だと言った。 師は彼を連れて行って事情を尋ねると、彼はこう言った。「私は東シナ海の龍です。天帝に任命され、八つの海の宝物を管理する。その任務は千年ごとに交代する。過ちを犯さない者は不死の身分を得る。私がこの仕事を始めてから970年が経ち、私はいくつかの小さな成果を上げました。あるところに、魔術を使って魔術を行っていたバラモンがいました。彼は海の頂上に住み、30年間昼夜を問わずマントラを唱えていました。この方法が完成するころには、海の水はまるで雲が空に渦巻くような状態になり、5月5日には海は干上がるでしょう。天と海を支配する宝、神が創った霊物は、必ず幻僧に奪われる。 5日目の正午、私は私を救うために不老不死の薬を懇願しました。その時が来ると、主人は勅令を発して彼らを救出するために飛び立ち、海水は正常に戻りました。僧侶は恥と恨みでいっぱいになり、海に飛び込んで自殺しました。明日、龍の戦車は貴重な品物や珍しい宝物を運ぶでしょう。主人は「森は精霊の憩いの場であり、真珠や宝石は要らない」と断りました。主人は断り、龍に「水はこの崖の上のずっと先にあります。そこに清らかな泉があれば、それは祝福となるでしょう」と言いました。その夜、風と雨の音が聞こえました。夜が明けると、山の麓の周りに石の水路が形成され、湧き水が流れ込み、冬の間ずっと涸れることはありませんでした。現在でも天石海峡と呼ばれています。別の伝説によれば、咸清年間、法善は天台山で黄呂の断食をするよう命じられ、広陵を通り、翌朝瓜州に渡ったという。その日、渡し守は川岸に船を停めて待っていました。春も終わりに近づき、浦西の天気は晴れて暖かかったです。突然、黄色い老人と白い老人の二人が「この機会に囲碁を打ってもいいですか?」と言い合い、明児を空に呼びました。突然、少年が波の中から出てきましたが、彼の服は濡れていませんでした。老人が「チェス盤とマットを持ってきなさい」と言いました。すぐに子供たちは命令に従い、ソファの上にマットを敷きました。彼らは向かい合って座り、約束を交わした。「賭けに勝った者は明日、北の道士を食べる。」彼らは大声で笑い、行動を起こした。しばらくして、白い服を着た老人は言いました。「あなたは北へ行きます!幸いなことに、おいしい食べ物に腹を立てることはありません。」彼は周囲を見回し、ゆっくりと水の上を歩き、遠くへ消えていきました。船頭たちは敵が法の利益を害することを知っていたので、混乱し不安になった。夜明けになると、内廷の役人が馬に乗ってやって来て、船を監督しました。船頭は昨日見たものを詳しく列挙した。宦官たちは衝撃を受け、不快感を覚えた。その後、法山がやって来て、宦官は再び船頭の言葉を使って法山に知らせました。法山は微笑んで言った。「そうなんですか?幸い、心配する必要はありません。」当時、法山の魔法の技は効果があり、賢者にも愚か者にも知られていました。しかし、彼と一緒に旅をしていた宦官と船頭は皆心配し、困惑していました。法山はそれを知り、急いでロープを解きました。岸からほんの数フィートのところまで来たとき、激しい嵐と荒れ狂う波が起こり、空は暗くなりました。ボートに乗っていた人々は落胆してお互いを見合った。法山はゆっくりと給仕に言った。「私の黒いお守りを取って、白鳥の頭に投げてください。」 投げるとすぐに波は静まり、しばらくすると川は完成しました。法山は船頭に言った。「親戚や友人を呼び集めて、川沿いに10マイル以内の葦の島や小島を探しなさい。そこには巨大な白い魚がいるかもしれない。捕まえれば大きな報酬が得られるだろう。」船頭は法山のアドバイスに従い、数マイルのところで、砂の上に横たわって死んでいる、長さ約100フィート、周囲が30を超える白い魚を見つけた。よく見ると、脳に穴が開いていて、そこから軟膏がにじみ出ていました。船頭たちは魚を切り分けて家に持ち帰り、近くの村で何ヶ月も魚を食べた。 (『集一集』『仙川世易』より)

【翻訳する】

葉法山は、芸名を道源といい、南陽市葉義に生まれ、現在は滁州市松陽県に住んでいる。葉家の4代は道教を実践し、善行を行って功徳を積み、邪悪な呪いを暴いて人々を救うことに専念した。彼の母親の姓は劉で、昼寝中に流れ星が口の中に入っていく夢を見て、それを飲み込んで妊娠した。彼女は彼を出産するまで15か月間妊娠していた。彼は7歳の時に川で溺死し、3年後に帰還した。両親がなぜそんなに長い間留守にしていたのかと尋ねると、彼は「緑の服を着た少年が私を導いて、雲の汁を飲ませてくれたので、しばらく留まっていたのです」と答えました。そして、「緑の服を着た少年が彼を至高主に会わせ、至高主が留まることを許したのです」と言いました。成長した彼は身長が9フィートになり、額に「武」の文字が2つありました。彼は素朴で温厚な性格で、色白で、肉や魚、辛い食べ物は食べません。彼はよく一人で部屋にいた。あるいは、森や沼地を散策したり、雲の泉を探したりすることもできます。仙宮から戻った後、彼はすでに幽霊や神を操る道教の魔術を身につけていた。それで彼は茅邑山に住んでいました。彼の家は山のすぐ近くにあり、道には大きな岩があったので、それを避けるためによく迂回して歩かなければなりませんでした。彼はお守りを投げて岩を持ち上げましたが、岩は一瞬で飛んでいきました。道路は平坦です。みんな驚きました。彼はかつて寛倉の白馬山を訪れ、石室で三人の神々と出会った。三人の神様は皆、錦の衣を着て冠をかぶっていました。仙人は葉法山に言った。「私は上人の命令であなたに秘密のメッセージを告げます。あなたはもともと太極宮紫微殿の左仙卿でしたが、勤勉でなかったため、下界に追放されました。あなたは早く功績をあげ、人々を救い、国を助けなさい。あなたが十分に成し遂げた後、元の地位に復帰します。上人はまた、あなたに『正一三武』の術を教えるように私に命じました。あなたもまた、精励して修行し、すべての生き物を助け、自分自身をよく励ましなさい。」仙人はこう言うと、立ち去りました。それ以来、葉法山はすべての怪物と悪霊を殺しました。彼の行動はすべて人々を救うことを目的としていた。彼の大叔父である葉景能は非常に権力があり、高宗の治世中に翰林書院の官吏を務め、帝室の学長を務めた。武則天が政務を引き継ぎ、彼を南方へ追放し、彼はそこで亡くなった。当初、高宗皇帝は葉法善を都に召し上げ、高官に任命したが、葉法善はそれを拒否し、紫禁城に出入りできるように道士として出家することを求めた。中宗が宋山に天に供物を捧げるために向かったとき、彼の信者のほとんどが病気にかかっていました。水を吹きかけ、マントラを唱えて治療したところ、すべての病気が治りました。二つの都には、文武両道の弟子、宮殿の内外の男女を問わず、道教の護符や銘文を受け取った千人以上の弟子がいた。彼は、金、銀、絹、繻子など、手に入れたすべてのものを宮殿や寺院の建設、そして孤児や貧しい人々の援助に惜しみなく使いました。長い時間が経ち、彼は別れを告げて松陽県に戻った。彼が通ったところでは、多くの人が救われました。淑川の張維の妻は​​生き返り、二人は結婚生活を再開した。葉法山は彼女の素顔を見抜いて言った。「これは死体を呪う病気だ。早く治さなければ張維は死んでしまう」。彼はお守りを投げ、彼女を黒い煙に変えた。姚崇宰相の娘は亡くなっていたが、宰相は娘をますます愛し、恋しがっていたため、葉法山はお守りを投げて娘を生き返らせた。銭塘江には大きな貝がいて、よく人を傷つけたり、船を転覆させたり、人を溺死させたりしていたので、旅人はそれを恐れていました。葉法山は護符を川に投げ込み、神様に巨大な貝を切り刻んでくれるよう頼みました。彼は悪を排除し、道教を実践する能力でよく知られていました。彼の様々な功績は彼自身の伝記に記録されている。彼は世界中の有名な山や洞窟をすべて旅してきました。葉法山は15歳のとき、毒を盛られて死にそうになった。彼は緑の服を着た少年を見ました。その少年は彼に言いました。「天台山の妙君よ、私は飛印を使ってあなたを救います。」そして妙君は生き返りました。彼はまた、青城山の趙元陽の弟子となり、屯甲の術を学んだ。彼は松陽で魏善君から『八史』を学んだ。彼は東の孟山へ行き、そこで神が彼に天の書を与えた。彼は宋山へ行き、神々は彼に剣を与えました。彼はかつて水の上を歩いていたが、突然水の中に沈んでしまい、人々は彼が溺死したと思った。 7日後、彼は再び外に出ましたが、服は濡れていませんでした。彼は「何伯と一緒に蓬莱へ旅行したばかりだ」と言った。武則天は彼を京都に呼び寄せ、主要な名山に龍玉を置くように依頼した。中宗が復位した後も武三思は権力を握り続けた。葉法山は何度も澳の危険に気づき、中宗、襄王、玄宗を擁護したため、武三思に非常に嫌われ、南シナ海に流刑にされた。広州の人々はずっと彼の名を慕い、北を向いて彼を待っています。彼は白い鹿に乗って海からやって来て、龍興新寺に住んでいました。遠くから近くの人々が彼に敬意を表すために訪れ、たくさんのお金と贈り物を寄付しました。彼はすべてのお金と資材を神殿の建設に使いました。 1年後、彼は洪州の西山に行き、瞑想と道教の実践をしました。 1191年3月9日、観蒼山の三神は再び降りてきて、至高主の命令を伝えた。「睿宗皇帝と開元皇帝を助けなさい。山に隠遁して、与えられた使命を無駄にしてはいけません。」その後、彼らは去っていった。当時、この二人の皇帝はまだ即位していませんでしたが、葉法山は彼らの寺名と王位を事前に知っていました。その年の8月、彼は都に戻るよう勅命を受けた。その後、衛皇后が平定されると、李丹公子が睿宗皇帝となった。その後、玄宗が王位を継承した。葉法山は首都で聖主を補佐する。彼は良い知らせも悪い知らせもすべて皇帝に事前に報告した。ちょうどそのとき、吐蕃国は箱に封印された宝物を捧げるために使者を派遣した。使者は言った。「陛下、どうぞご自身で開けてください。そして中の秘密を他人に知られないようにしてください。」朝廷は沈黙したが、葉法山だけが言った。「これは危険な箱です。陛下、開けないでください。吐蕃の人々に開けさせるべきです。」玄宗は彼の言うことに耳を傾けた。外国の使節が自分で箱を開けると、隠されていた矢が飛び出し、使節を殺した。葉法山の言った通りだった。すぐに皇帝は彼に、殷清光禄大夫、洪禄清、越公、景龍寺住職の爵位を授けた。祖父の葉崇は占いが得意で、吉凶を占ったり、鬼や神を呼び寄せたりするのが得意でした。武術界に大きな貢献をし、死後「有道先生」と称されました。正史に彼の伝記が載っています。葉法山の父は葉慧明であり、皇帝はかつて彼に歙州の知事の地位を与えた。葉法山は故郷の松陽県にある自分の家を道教の寺院にすることを願い出た。皇帝はそこに「春和寺」という名前を授けた。寺院には皇帝の書いた額が掲げられ、葉家は村人たちの間でさらに栄誉を受けた。翌年の旧暦の正月二十七日、突然、数百羽の鶴が北から一列に飛んできて、葉法山の旧居があった山に集まりました。鶴は3日間留まり、色とりどりの縁起の良い雲が彼の住居を覆いました。庚申六月三日に京都の景龍寺で亡くなった。弟子の奇武と尹尹は仙人が降りてくるのを見たが、それを秘密にして誰にも言わなかった。 21日、皇帝は勅令を発し、彼に金子光禄大夫と越州知事の称号を授けた。彼は107歳まで生きた。彼が住んでいた中庭には、強い異様な香りと天上の音楽の音が響いていた。緑色の煙の雲がまっすぐに上がり、空を照らし、丸一日経ってから消えていった。葉法山は死ぬ前に故郷に埋葬されることを希望した。皇帝は甥の汝州の司馬葉仲栄に出家するよう命じ、皇帝の使節とともに彼の棺を守り、松陽県に埋葬した。彼はまた、屈、呉、郭の三国に葬儀の準備を手伝い、必要な資金と物資を提供するよう命じた。葬儀当日、皇帝は役人たちに白い喪服を着用し、棺を門の外まで護衛するよう命じた。葉法山には多くの功績がある。開元年間の初め、旧暦1月15日の夜、唐の玄宗皇帝は祭礼行列を上陽宮に移し、灯籠を見物しました。上方事務所の職人である毛順馨は、金、玉、真珠、ヒスイで飾られた色鮮やかな楼閣を30棟以上建てました。楼閣の高さは150フィートでした。そよ風が吹いてカランという音を立てるのがとても魅力的です。提灯を持って龍や鳳凰、豹が跳ぶ姿は人間には無理そうです。唐の玄宗皇帝はそれを見て非常に喜び、人を遣わして葉法山を探し出させ、階下を監視しさせたが、他の誰もそれを知らなかった。葉法山は言った。「この灯籠の壮観は他に類を見ない。だが、今夜の西涼州の灯籠は、ここにあるものに次ぐものだ。」 玄宗は尋ねた。「師匠、先ほどそこに行かれたのですか?」 葉法山は言った。「私はちょうどそこから戻ってきたばかりで、陛下に急遽お呼びがかかったのです。」 玄宗は彼の言葉に驚いて言った。「今、そこに行きたいのですが、よろしいでしょうか?」 葉法山は言った。「簡単です。」 そこで彼は玄宗に目を閉じるように言い、約束した。「うっかりあたりを見回さないでください。誤って何かを見てしまうと、きっと異常に怖くなります。」 玄宗は言われたとおりに目を閉じて、勢いよく飛び上がり、空中に飛び上がった。しばらくすると、足が地面に触れたのを感じた。 葉法山は言った。 「目を開けて見なさい!」数十里にわたって明かりが輝き、馬車が連なり、男女が大勢並んでいた。玄宗は長い間この盛大な行事を称賛した。そこで葉法山は彼に帰るように言い、目を閉じて空に飛び上がり、一瞬のうちに色とりどりの建物の下に帰った。歌と踊りはまだ終わっていなかった。玄宗が涼州に到着すると、鉄如意を酒と交換した。翌日、彼は他の用事をしているという名目で梁州に使者を派遣し、鉄如意を見つけて持ち帰り、葉法山が彼を涼州に連れて行ったことを証明した。また、8月15日の夜、葉法山と唐の玄宗皇帝は月宮殿を視察した。玄宗は月の音楽を聴いて、その曲名を尋ねた。ある人は「紫雲歌」だと答えた。玄宗は昔から音楽に堪能で、密かにその音色を暗記し、戻って楽譜を書き留めて「虹のスカートと羽のコートの歌」と名付けた。月宮から帰ってきたとき、瀘州城を通り過ぎた。城の静寂を見下ろし、月明かりは昼のように明るかった。葉法善は玄宗に笛で曲を演奏するように頼んだ。その時、玉笛は寝室に置かれていた。葉法善は誰かにそれを取りに行かせたが、それは一瞬で戻ってきた。曲を演奏した後、城に金貨を投げ入れて戻ってきた。10日後、瀘州は8月15日の夜、瀘州城に天から音楽が降りてきて、城で金貨が拾われたと報告する報告書を提出した。今この金貨を皇帝に献上しなさい。唐の玄宗皇帝は側近たちとともに葉法山の道教魔術を繰り返し試した。彼の道教魔術は無限であり、すべての試練は非常に効果的であり、幻想的ではなかった。そのため、彼は彼を非常に尊敬していた。岳神を追いかける、風雨を呼ぶ、龍の肉を調理する、悪魔を断つなどの他の効果的なことはすべて彼の伝記にあるので、ここでは詳しく記録しません。また、燕公張碩はかつて寺で葉法山を訪ねた。葉法山は彼をもてなすために酒を用意し、「他に客はいない」と言った。葉法山は言った。「この場所には屈という名の隠者がいる。彼は長い間山に隠遁して暮らしている。彼は用心深く、口下手で、一杯か一石二鳥で飲むのが好きだ。張氏は言った、「葉法山に瞿楚師を探すように頼んでください」。彼はすぐに瞿楚師を見つけました。瞿楚師の身長は3フィートにも満たなかったが、帯は数フィートありました。葉法山は瞿楚師に一番下に座るように言いました。瞿楚師は頭を下げて平伏しましたが、それは非常に失礼に思えました。酒が出された後、瞿楚師は杯と椀の中の酒を全部飲み干しましたが、表情は変わらず同じままでした。燕公が立ち去ろうとしたとき、葉法山は突然剣を向けて瞿楚師を叱責して言いました、「あなたには高尚な言葉はなく、ただ飲むことしか知らない、一体何の意味があるのか​​」。それで彼は燕公の首をはねました。瞿楚師は酒器であることが判明しました。葉法山はかつて弟子たちに言いました、「160年後、私よりも道士の技量に優れた人が茂邑山に住むようになるでしょう。 「最初、葉法山は四明山の麓に住んでいました。四明山は天台山の東にあります。そこで数年間暮らした後、5月1日に突然、一人の老人が彼の家の戸口にやって来て、助けを求めて泣きました。弟子たちは老人が病気だと思いました。葉法山は老人を引っ張って、どうしたのか尋ねました。老人は言いました、「私は東シナ海の龍です。天帝は私に八つの海の宝を管理するように命じました。位置は1000年に一度変わります。この十年間に過ちを犯さなかった者は解放され、仙人になることができるでしょう。私はこれを970年間続けてきましたが、私の大義はもうすぐ成功します。しかし、魔法の技を披露した僧侶がいました。彼は海沿いの山に住み、30年間昼夜を問わずマントラを唱え続けました。彼の魔法は完成されようとしている。精錬後、海水は雲のように天に巻き上げられ、5月5日には海は干上がり、海を抑えることができるすべての宝物と天から神が命じた物は、必ず幻僧によって奪われるでしょう。 5月5日正午に私を救うお守りをください。 5月5日、葉法山は龍を救うために護符を東シナ海に飛ばすよう命じました。海の水は元の状態に戻りました。僧侶は罪悪感と恨みを感じ、海に飛び込んで自殺しました。翌日、龍は馬車に乗って真珠と宝物を持って葉法山にやって来て、返済を申し出ました。葉法山はそれを受け取ることを拒否し、「山と荒野は神の住まいです。真珠や宝物はあまり役に立たないと思います」と言いました。 「彼は何も受け取らなかった。そこで彼は竜に言った。「ここの崖は水から遠い。ここに清らかな泉を残しておけば、それが私への報酬になるだろう。」 "That night, people heard the sound of wind and rain. When it was dawn, people went out and saw that a stone channel appeared on all sides around the foot of the mountain. Spring water flowed and did not dry up even in winter. Until now, this channel is still called Tianshi Channel. There is also a legend that during the Xianqing period, Ye Fashan was ordered to practice Huanglu Fast on Mount Tiantai. He passed Guangling on the way and would cross Guazhou in the morning. On this day, people on the river bank who were going to cross the river were sitting on the shore waiting for the time to set sail. It was late spring, and the waterside was sunny and warm. Suddenly, two old men, Huang and Bai, said to each other: "It would be a good opportunity to play a game of chess, right?" So they called to the fairy boy in the air. After a while, a fairy boy came out of the river, and his clothes were not wet. An old man said to the fairy boy: "Bring the chessboard and the seat together!" After a while, the fairy boy did as ordered and put the chessboard and the seat on the sand. The two old men sat opposite each other and agreed that "whoever wins will eat the Taoist priest coming from the north tomorrow.二人は笑いながらチェスを始めた。しばらく遊んでいたところ、白装束の老人が言った。「お前は負けたな。味がいいからって、道士を奪いに来ないでくれよ!」二人の老人はしばらく遠くを眺めていたが、ゆっくりと水の上を歩き、遠くに消えていった。船頭は彼らが葉法山に危害を加えようとしていることを知って混乱した。翌朝、宮殿の役人が馬に乗ってやって来て、船の準備をするように促した。船頭は昨日見たものを詳しく役人に話した。役人はショックを受けて恐れ、あまりうれしくなかった。しばらくして、葉法山が到着した。役人は役人は船頭が言ったことを葉法山に伝えた。葉法山は笑って言った。「本当ですか?気にしないでください!」 当時、葉法山のお守りは神のお守りと同じくらい効力があり、賢い人も愚かな人も皆それを知っていました。しかし、宮殿の役人、船頭、その他の従者たちは心配し、不安でした。葉法山は皆の気持ちを知っていたので、出航するように促しました。船が岸からそれほど遠くないときに、激しい嵐が起こり、空が暗くなりました。船上の人々は恐怖でお互いを見ました。葉法山はゆっくりと給仕に言いました。「私の黒いお守りを取り出して、船首に投げてください。 「黒いお守りを投げると、川はすぐに静かになり、すぐに向こう岸に着きました。葉法山は船頭を見て言いました。「もっと仲間が見つかるでしょう。川沿いに10マイル以内に、水草のある小さな島があるかもしれません。そこには大きな魚がいるので、持ち帰ることができます。」 「ちょっと儲かるぞ!」船頭は葉法山に教えられた通りにした。数マイル探した後、長さ約100フィート、厚さ30発以上の大きな魚が浜辺で死んでいた。近づいてみると、魚の頭に穴が開いていて、脳汁が流れ出ていた。船頭は大きな魚を切り分けて持ち帰った。周囲の村々では、約1か月間、魚が食べられた。

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