皇室の側室制度は『二十四史』の中でどのように発展したのでしょうか?

皇室の側室制度は『二十四史』の中でどのように発展したのでしょうか?

皇帝のハーレムの女性メンバーに関しては、ここでは皇帝の楽しみと奉仕のために使われる女性たちを指します。当時、庶民は一夫多​​妻制をとることができました。皇帝は国を治め、あらゆる事柄に対処しなければならなかったので、当然妻たちの助けが必要でした。それは栄光と権力の表れでもありました。それは次第に、一種の礼儀作法、習慣、そして独特の風景へと進化しました。

『礼記』の結婚にはこうある。「昔、皇帝と皇后は、6つの宮殿、3人の妻、9人の側室、27人の側室、81人の皇后を設けて、国の内政を監督し、女性の従順さを示した。そのため、国は和やかで、家庭は整っていた。…皇帝は陽の道を監督し、皇后は陰の徳を監督する。皇帝は外政を監督し、皇后は内政を監督する。従順を教えることは習慣となり、外と内が調和し、国は整っていた。これを大徳という。」

古代から私たちが「家族」モデルに基づいて「国家」の統治構造を構築してきたことは、容易に理解できます。天子は対外関係を司り、皇后は内政を担当します。皇帝は国政を担当し、皇后は内政を担当し、家族の和合と国家の繁栄を実現します。一見、男女関係とはあまり関係がなさそうで、出発点は世の中をうまく治め、民に利益をもたらすことです。実は...ご存知のとおり、これは中国皇帝の後宮における女性官吏の最も初期かつ基本的な組織です。このとき、皇帝の祖母と実母にはまだ名前と役職が与えられていなかったことに注意してください。

『漢書外親伝』には、「漢の建国後、秦の時代の称号に倣い、皇帝の母は皇太后、祖母は太皇太后、正室は皇后、側室は皆夫人と呼ばれた。また、美人、善女、八男、七男、大使、少使などの称号もあった。漢の武帝は、結玉、孟娥、孟化、崇義の称号を創設し、それぞれに称号を授け、元帝は昭義の称号を追加し、合計14の位となった。」とある。

特に漢王朝から、皇帝の母親は、2番目の人の1つであるということでした。第三に、「Zhaoyiの位置は首相と同等であり、「Liangren」は、Zuo sped of of of sped of sped of shan for書く:「ウー皇帝と皇帝ユアンの統治以来、姦通のコストは世代から世代へと増加し、帝国裁判所と14のランクに3000の側室があったまで。

後漢の『皇后記』には、「光武帝が国を復興したとき、物事は簡素であった。六つの宮殿の称号は皇后と貴婦人だけであった。貴婦人は金印と紫のリボンを持ち、給料は数十ブッシェルの粟に過ぎなかった。さらに三位が設けられた。美人、宮女、女官である。彼らには位はなく、単に必要を満たすために毎年の報酬が与えられた。」とある。劉秀は前漢の痛い教訓に基づいて漢劉政権を復興したので、非常に質素であった。彼は後宮に女性が多すぎるのは良くないことをよく知っていたので、皇后と貴婦人の二つの高位の地位だけを設け、美人、宮女、女官の三位から少数の女性だけを受け入れて自分に仕えさせた。さらに、待遇は大幅に削減され、貴族でさえ年間100斗の米しか稼げませんでした。3等級の宮廷使用人については、給与は固定されておらず、業績に応じて変動する報酬制度が実施されました。

彼の息子である東漢の明皇帝劉荘はそれを主張し、女王を即位させる際にはまず彼女の性格を考慮した。残念ながら、三代目、つまり孫の劉荘の頃には、もう我慢できなくなっていた。史書には「劉荘は次第に美貌を利用して爵位を授け、寵愛も深まり、仲も良くなり、悪事を忘れた」と正確に記されている。美しく好感の持てる側室は、東漢の孝章帝が爵位を授ける際の基準となった。孝章帝は特に自分の気に入られた側室を好み、美しい女性が国に災いをもたらすという言い伝えをとうに忘れていた。

『三国志 魏書 皇后列伝』には、「魏は漢の法に従い、皇后の称号は旧制度と同じで、夫人以下から始まり、代々追加され、削除された」とある。曹操は実際には皇帝にはなれなかったが、長い間皇帝のハーレムの待遇を享受していた。彼の王妃は王妃と呼ばれ、その下には夫人、昭夷、結于氏、栄華、美仁の5つの階級があった。息子の曹丕は皇帝の要求に応じて女性を公然と配置する資格があり、父の割り当てに基づいて、さらに桂品、書院、秀容、順成、良人の5つの階級を追加しました。曹丕の息子である魏の明帝はこう考えました。「あなたが爵位を追加できるのなら、私にはできない。この問題で創造力を発揮できない人がいるだろうか?」そこで、彼は即位後、叔妃、昭華、秀義の爵位を追加しました。

『隋書』伝記 1 には、「開皇 2 年、内官の規則が定められ、周の儀式にほぼ従ったが、数は減らされた。妾は 3 人で、四徳を教える役目を担い、第 3 位とされた。女性は 9 人で、客や祭祀の役目を担い、第 5 位とされた。女官は 38 人で、女性の絹と麻 (シーと発音) の役目を担い、第 7 位とされた。漢と晋の古い儀式も採用され、6 人の商、6 人の妾、6 人の典が宮廷の政治を担当するために設置された。」とある。

隋の時代は、後宮の大規模な形式改革を行った功績がある。人事、制度、名称、機能はすべて明確に定義され、巨大な影の内閣のようになっていた。六つの商とは、商公、商易、商府、商師、商勤、商公のことです。皇帝の食事、飲酒、排便、排尿、客人の出迎え、見送りなどは、すべて誰かが主導・指揮し、具体的な作業を行う人がいた。

楊堅が好色で無能な皇帝だとは思わないでください。実際、彼の改革は好色によって動機づけられたものではなく、ハーレムの管理を標準化することを目的としていました。とはいえ、楊堅は初期の頃は好色になれなかった。彼には名家の末裔で権力のある妻、独孤がいた。「彼女は外では国事に干渉し、内は宮廷を支配していた。彼女は嫉妬深く、側室の地位を空けたままにしていた。彼女は自分の地位を脅かすのを防ぐために、3人の側室を持たなかった。下の側室は60人だった。…文憲皇后の死後、3人の貴婦人が任命され、側室の数は9人に増えた。27人の貴婦人と81人の皇后がいた。」独孤としても知られる文憲皇后は、夫の3人の側室を楊堅に任命させるよりも、空けたままにすることを選んだ。これにより、貴婦人の寵愛が女王の地位に及ぼす脅威を効果的に防いだ。彼女の死後、楊堅は3人の貴婦人を加えて9人の側室とした。

隋の楊広帝に関しては全く違っており、父と比べると全く違う世界の人です。 "The empress, concubines and maids have no duties as wives, except to be dignified and beautiful, and to accompany the emperor at banquets and outings. The emperor also consulted historical records, created his own auspicious names, and recorded them in the decree. The three wives are Guifei, Shufei and Defei, and they are the first in rank. Shunyi, Shunrong, Shunhua, Xiuyi, Xiurong, Xiuhua, Chongyi, Chongrong and Chonghua, and they are the nine concubines, and they are the second in rank. There are twelve Jieyu, and they are the third in rank. There are fifteen Meiren and Cairen, and they are the fourth in rank. They are the wives of the emperor. There are twenty-four Baolin, and they are the fifth in rank. There are twenty-four Yunu, and they are the sixth in rank. There are thirty-seven Cainu, and they are the seventh in rank. They are the Yunu. There are a total of one hundred and twenty, and they are used at banquets and sleeping arrangements. There are also clothes bearers, who all serve on the left and right, and there is no number of them, and they are considered to be below the sixth rank."

楊広はこの点では非常に賢明であったが、彼は偽善的なやり方でそれを実行し、古い制度と儀式に従っていると世間に告げた。楊広は自分の本性を隠すために、父の六商を改良し、完成させました。行政上の上州に照らして、後宮に上公局、上益局、上府局、上市局、上勤局、上公局の6局24部を設置し、24部の管轄下に置きました。この場合、皇帝は明らかに美を気にしておらず、単に経営を規制しようとしていたのでしょうか?

The Old Book of Tang. Empresses and Concubines says: "The Tang followed the system of the Sui Dynasty. Under the Empress, there were one each of the Imperial Concubine, the Shu Concubine, the Virtuous Concubine, and the Virtuous Concubine, who were all first-rank ladies; one each of the Zhaoyi, Zhaorong, Zhaoyuan, Xiuyi, Xiurong, Xiuyuan, Chongyi, Chongrong, and Chongyuan, who were all second-rank concubines; nine Jieyu, who were third-rank concubines; nine Meiren, who were fourth-rank concubines; nine Cairen, who were fifth-rank concubines; twenty-seven Baolin, who were sixth-rank concubines; twenty-seven Yunu, who were seventh-rank concubines; twenty-seven Cainu, who were eighth-rank concubines; and the remaining six Shangs and other officials were in charge of the imperial carriages and clothes."

もともと李唐王朝は叔父から国を継承したため、ハーレム制度は基本的に継承され、彼らは既存のものを享受しただけだった。ただ、玄宗皇帝の李隆基はちょっとした工夫をしました。皇帝の周りの4つの女性の星は玖帝から受け継いだものだと言いました。それでは、皇后と4人の側室に1人余計に人がいるのではないでしょうか。そこで、皇后の下には3人の側室しかおらず、名前は恵妃、命妃、華妃と変更されました。もちろん、玄宗自身は政策を徹底して実行したわけではなく、楊玉環を娶った後は楊貴妃に固執し、皇后の地位さえも長い間空位のままであった。

『宋史記 巻160 官職』には、「内廷の女性の五つの階級は、貴妃、叔妃、徳妃、献妃、大夷、貴夷、叔義、叔容、順義、順栄、万義、万容、昭義、昭容、昭元、秀義、秀容、秀元、崇義、崇容、崇元、桀玉、美人、才人、貴人である」とある。

宋代の女官はすべて、隋・唐の時代をモデルにした上州内生の管轄下にあり、6人の商、24人の嗣、24人の典、24人の張がいた。しかし、非常に興味深いことが一つあります。それは、皇后に加えて、初めて、皇室の側室や女性官吏が人事省という組織人事部門の任免管理に含まれ、国の正式な幹部や正規職員になったことです。

『明朝史 伝記 第一巻 皇后妾』には、「六つの局と一つの部がある。局は上公、上義、上府、上氏、上勤、上公と呼ばれる。各局は四つの部を管轄し、部下は二十四人である」とある。明朝は後宮の管理にあまり革新がなく、管理がやや怠慢だったようで、かつては数人の宮女が力を合わせて皇帝を絞殺しかけたほどである。しかし、朱家の君主たちは、邪悪な道を用いること、陰を養い陽を強めること、そして女性を虐待することにおいては、前王朝よりもはるかに優れていました。

清史草稿伝記第一には、「聖祖帝が王朝を建て、歴代の古法を踏襲した。順治15年、祭官の提案が採用され、乾清宮には夫人1人、叔夷1人、万師6人、柔万と方万の任期はともに30年、慈寧宮には真容1人、神容2人、勤勉な侍従が不定、女性官吏も任命された。明代の六局一部の制度を踏襲したが、実施されなかった」とある。

厳密に言えば、清朝は元朝と同様に中原の漢民族に圧政を敷いた外国の政権でした。そのため、ハーレムの設立当初は周の祭祀や漢の制度を模倣したいという思いもありましたが、自国の威厳が失われることを懸念したため、ごちゃ混ぜになっていました。康熙帝の治世になって初めてハーレムは完全に確立されました。 「皇后は中央宮殿に住み、皇后1人、貴妃2人、妃4人、皇后6人、貴婦人、侍女、侍女は不定で、東西に12の宮殿に分かれている。東の6つの宮殿は、景仁、承乾、仲翠、延禧、永和、静陽。西の6つの宮殿は、永寿、益庫、初秀、斉郷、長春、仙府。」これらの縁起の良い宮殿名を見ると、皇帝を喜ばせるために満州と漢の文化を混ぜ合わせた旧王朝の辛口の文人であることがすぐにわかります。

皇帝のハーレムの人事、組織構成、管理は、数千年続いた封建君主制の政治的現象であるだけでなく、中国特有の男女間の王室関係の文化的景観でもあります。それはかつて、家父長制社会の男性が憧れ、追求した最も幸福で幸せな生活の理想的な状態でもありました。そのような夢を見た人は多くありませんでしたが、多くの軍の将軍や個々の民間人が武器を取って反乱を起こし、3つの宮殿、6つの院、72人の側室を持つことがしばしば大きな動機となりました。


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