女媧の原型は実は裸だった？紅山の女神は女媧ですか？

紅山の女神は女媧ですか？ 1982年、加須県東山嘴で比較的完全な女神立像2体が発掘されました。円形の石の祭壇には、足を組んで座っている裸の女性像があります。 1983年、考古学者たちは牛河梁で女神の神殿を発見し、そこで裸の女性の頭、肩、腕、胸の破片を多数発掘した。于維超、張仲培らは彼女を「大地母神」や「豊穣の女神」と特定したが、紅山女神は女媧である可能性を示唆する情報もある。

『山海経 大荒野西経』には「女媧の腸と名付けられた十人の神が神に変わった」とある。郭普の注釈には「あるいは女媧の腹」とある。また郭普は「一日に七十回変化し、女媧の腹がこれらの神に変わった」とも記している。これらの文章はすべて女媧の腹を強調している。「一日に七十回変化」は腹の変化を指し、「女媧の腹がこれらの神に変わった」は赤ちゃんが母親の体から離れることと一致している。また、女媧の名前の「娲」の横にある女性の文字は、後から付け加えられたものであるはずです。これはもともと「呙」または「鬲」であり、膨らんだ腹を意味します。これは万物の創造を指す場合もあれば、妊婦の大きなお腹の比喩である場合もあります。

紅山で発掘された2体の小さな裸婦像は、どちらも赤と黄色の粘土で作られており、そのうち1体は精巧に作られ、滑らかに磨かれており、大きな腹、胸に左手、わずかに前に曲がった足が描かれている。他の画像も基本的に同じです。これは古代の文献に記された女媧のイメージと非常に一致しています。

彫刻自体のイメージは一貫しているものの、疑問に思う点もいくつかある。

まず、牛河梁女神廟から発掘された多くの女神像の中に、四肢の骨が入った中空の粘土像がある。ほとんどが焼失したため灰になっており、専門家は人間の骨かもしれないと推測している。中央アジアの一部の地域では、かつて人間の頭蓋骨に粘土像を塗るという崇拝の形式が使われていたことを考慮すると、牛河梁で発掘された女神像は、実際の人物をモデルに彫刻された可能性が高い。もしこれが事実なら、この女神像は単なる芸術作品ではなく、先史時代の中国人の研究にとって大きな意義を持つことになるだろう。

第二に、牛河梁女神廟から1000メートル離れたところに、高さ16メートル、底部の直径40メートルの、円錐形で頂部が小さく平らな人工の土盛り山があります。山頂は3つの石の輪で囲まれており、各層は内側に10メートル伸び、高さは1メートルです。山の底部も3つの石の輪で囲まれています。小高い丘の周りの丘陵には、30基以上の石造の墓があり、そのすべてが円錐形で、大きな平らな屋根を持っています。エジプトのピラミッドと構造が似ていることから、この遺跡は中国の「ピラミッド」と呼ばれています。女神神殿とこれらの「ピラミッド」は南北一直線上にあり、東西両側の石塚は「ピラミッド」から等距離に一列に並んでおり、人々に「ピラミッド」の中心的位置をはっきりと感じさせます。それだけでなく、「ピラミッド」の頂上には赤銅を精錬するためのるつぼが 1,500 個あります。るつぼはそれぞれ高さが約 1 フィート、鍋の口の直径は約 30 センチメートルです。現在、この銅精錬所を保護するために、考古学者たちはすべてのるつぼを土で封印しました。牛河梁の「ピラミッド」の頂上にある赤銅の精錬所の場所は、「女媧が天を修める」という神話の中で女媧が五色の石を精錬するという筋書きと非常によく一致している。

3つ目は、大きな「ピラミッド」の隣にある石塚から男性の完全な骨格が発掘されたことです。頭の両側には大きな翡翠の輪が 2 つあり、胸には交差する 2 匹の龍が描かれた鉤雲形のペンダントがあります。頭の上部には翡翠の輪があり、手首にはブレスレットがあります。彼はそれぞれの手に、雄と雌の玉亀を一匹ずつ持っています。別の石塚では、死者の胸の上に玉亀が置かれていた。この二つの石塚から出土した玉亀には頭も尾も足もなく、継ぎ目のない一体型をしており、これは古代の書物に記された、女媧が天を修復した際に「折れた亀の足で四本の柱を立てた」という神話の伝説を人々に思い起こさせる。しかし、考古学者の中には、玉亀は当時の氏族の守護聖人であり、死者が玉亀を抱くことは祖先のもとへ戻ることを意味すると考える者もいる。

神話の多くは実在の人物や出来事に基づいており、今日では、女媧は実際には偉大な一族のリーダーであったという考えを提唱する人もいます。しかし、いずれにせよ、紅山文化は中国の神話や伝説に素晴らしい追加要素となるでしょう。