古典文学の傑作『太平天国』：官部第63巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、官省第63巻を詳しく紹介しますので、見てみましょう！

○州登録官

魏昭の『扁師明』には「主部はすべての書物を統括する」とある。本は一般的な意味を持ち、あらゆる事柄に関係します。

『漢書』には、王尊が東君の太守に任命されたと記されている。河川は氾濫し、虎子金堤が水没した。皇帝は自ら官僚と民衆を率いて白馬を沈め、水神河伯に供物を捧げた。尊敬する親戚は、玉と玉盤を持って、魔女に自分の体で金の堤防を埋めてくれるように頼みました。そこで、彼は一晩滞在して堤防の上に小屋を建てました。水位が高くなり堤防が破壊されると、像の横に座っていた二人の番頭を除いて、役人と人々は皆逃げました。像は静止し、水の波は徐々に引いていきました。官吏や民衆は荘尊の勇敢さと誠実さを称賛し、朱英と白馬の三人の長老は荘尊の状況を皇帝に報告した。

『東莞漢誌』は周熙が同県の書記長を務めていたと伝えた。王莽の治世の終わりに、一団の盗賊が如陽城に侵入した。習近平は太守の何昌に従って盗賊と戦った。流れ矢に当たった習近平は盗賊に向かって言った。「あなたたちはみな奴隷だ。どうして戻ってきて王を傷つけることができるのか。私は自分の命であなたたちの王を救いたい。」習近平は天を仰いで泣いた。盗賊たちは互いに顔を見合わせて言った。「この人は義人だ。」彼らは習近平に馬車と馬を与えて追い払った。

『後漢書』には、朱鈞は会稽の出身であると記されている。太守の尹端は俊を書記長に任命した。西平の二年、彼は反逆者許昭に対する戦いに失敗し、その罪は国家に告発され、公開処刑によって処刑されるべきであるとされた。鈞は薄着で旅をし、数百枚の金貨を持って都に着き、文書史の責任者に賄賂を渡して定州碑を印刷させた。そのため段は左校正者として提出することができた。ドゥアンは降格されて嬉しかったが理由はわからず、ジュンも結局何も言わなかった。

『魏志』には、陸羽は子佳という名で、卓県の出身であると記されている。崔延は冀州の書記長に昇進した。当時は国ができたばかりで逃亡者も多く、真面目な学者が法の目を逃れれば、妻や子供も巻き込まれることになる。亡くなった学者の妻である白氏と他の人々は、夫の家族と結婚して数日しか経っておらず、夫に会ったこともなかったため、大理朝廷は彼らを皇帝に報告し、処刑した。 Yuは、「女性の感情は出会いと愛情から生まれ、激しい責任を負っています。彼らが生きていたとき、そして彼らが死んだとき、彼らは彼らを同じセラーと結婚式に埋葬したいと思っています。彼を殺すよりも、これはすべてが礼儀に巻き込まれている場合、罰は受け入れられますが、「Yuの意見は正しい」と言いました。彼はまた、意味深い聖書の言葉を引用し、私はため息をつきました。 「

龐樂（ほうきゅう）、号は子怡（しぎ）とも言われる。知事の徐毅は書記長になることを希望した。その後、后県出身の黄昂が反乱を起こし、城を包囲した。郝安は妻子を捨て、夜中に城壁を飛び越え、張掖県と敦煌県に助けを求めた。当初、彼らは軍隊が派遣されていないと疑い、郝安は剣で身を隠そうとした。両県は彼の義に心を動かされ、軍隊を召集した。軍隊が到着する前に、郡は占領され、人々は生き埋めにされました。フアンは葬儀の品を集めて故郷の郡に送りました。彼は3年間喪に服した後、戻りました。

崔林は、字を徳如といい、清河の出身であったとも言われている。彼は若い頃は遅咲きだったが、従兄弟のヤンを除いて、一族の中でそのことを知っている人は誰もいなかった。太祖が冀州を征服すると、彼は冀州長官に昇進した。

『蜀書』には、杜維は、号を国府といい、梓潼府の人であると記されている。梁宰相は益州知事に任命され、魏は書記長に任命された。彼は丁重に断ったが、馬車でそこへ連れて行かれた。到着すると、梁氏は退席し、静かに謝罪した。梁はあまりにも無能だったので、他の人の言うことを聞き取ることができませんでした。そのため、テーブルに座りながら手紙を書きました。

「呉陸」曰く：荀仙、雅号は子良。彼はその郡の首席書記官だった。州知事の黄俊興春は郡を守るために西安を出発した。スズメの卵を集めていた郡の役人たちは、春に卵を割ったことで何度も非難され、30回の殴打を受けた。

王寅の『晋書』には、陶寛は、字を石衡といい、鄱陽の人であると記されている。彼はその郡の首席書記官だった。その女性は病気だったので、何百マイルも離れたところから医者を呼んでくるよう事務長に頼みたいと思っていました。とても寒くて雪が降っていたので、皆は別れを告げました。皇帝はカンを呼び出して出かけさせました。カンは言いました。「まず父に仕え、それから王に仕えなさい。奥様、あなたもあなたの両親です。両親が病気のときに、どうして医者に診てもらわないのですか？」

『晋書』には、潘静は、名を世昌といい、武陵漢首の出身であると記されている。若い頃、彼は郡の書記長に任命されました。太守の趙新は彼をとても尊敬し、かつて彼に「なぜあなたの郡は武陵というのですか？」と尋ねました。景は答えました。「私の郡はもともと夷陵と呼ばれていました。陳陽県の境界にあり、夷狄と国境を接しています。何度も攻撃されました。光武帝の時代に東に移動してようやく無傷でした。そこで名前を変えることにしました。戦争を止めるのが正しい戦い方だと言われています。『詩経』では高平を「霊」と呼んでいるので、そのように名付けました。」彼は国から任命され、皇帝に助言を求めに行ったとき、「不孝」という言葉をもらいました。太守は景をからかって、「学者を任命するのは不孝ですか？」と言いました。景は板を上げて答えました。「私は今忠臣であり、孝子になることはできません。」彼の巧みな議論はすべてこの種のものでした。

易雄は長沙の瀏陽出身だったとも言われている。彼は郡の主任書記官として勤務した。張昌の反乱の際、太守の万思が捕らえられ、斬首されようとしていた。熊は反乱者と善悪について議論した。泥棒は怒り、誰かにシオンを逮捕して殺すように命じましたが、シオンは落ち着いて逃げました。泥棒は彼を呼び、再び尋ねましたが、シオンは前と同じように答えました。このようなことが3回繰り返され、ついに泥棒は諦めました。そのため彼は助かり、シオンは有名になった。

潘静は武陵出身だったとも言われている。郡は主任書記官を任命した。太廟が設立されると、各県は祝賀の使者を派遣した。景白は州知事に「太廟は設立され、祖先の位牌も移された。祝うのではなく、問うべきだ」と言った。そこで州知事は景白に文を書かせ、それを都に送って恒久的な規則とするよう命じた。

彼は西蔵池とも呼ばれ、雅号は延為とも言われている。彼は桓温の荊州の書記長であり、龍密と親しい関係にあった。当時の人々は「儒教の書物を30年間読んでも、書記長から一度だけ学ぶのと比べれば、価値はない」と言っていました。

『宋書』には、宋代の建平の景粛王の王嗣源が南徐州の長官に任命され、非常に厚遇されたと記されている。景粛が処刑されると、側近たちは解散した。思源は自ら葬儀を取り仕切り、自らの手で松やヒノキを植えた。廬江の何長宇とともに朝廷にこの件を処理するよう嘆願書を提出し、朝廷は動揺した。荊素の娘は庶民に落とされ、嗣源は衣食住を分け与えて養った。娘が成長すると、結婚適齢期の女性との結婚の準備をし、伴侶を探し、全財産をかけて送り出した。

『三国志』には、梁の李嬰は、名は公陰、広漢の人であると記されている。西昌侯璋が益州の書記長に任命された。使者が建康に到着すると、梁の武帝は喜んで使者に言った。「あなたは李嬰と比べてどうですか？」 李嬰は「優れています」と答えました。理由を尋ねられると、李嬰は「私は以前、桓と霊の君主に仕えていましたが、今は堯と舜の君主に会っています」と答えました。梁の武帝は彼の答えに満足し、長い間両手でテーブルを叩きました。

『後魏書』には、裴安祖が20歳で国書卿に任命されたと記されている。二人の兄弟が金銭のことで争い、州に訴えを起こしました。アンズは兄弟を呼び出して礼儀と道徳に則って叱責しました。翌日、この男の兄弟たちは一緒に謝罪し、郡の全員が彼らを称賛するだろう。

別名：魏宇、礼儀名は尊賢。彼は若い頃から大きな志を持ち、18歳で県の番頭に任命されました。その年は飢饉の年で、徐さんは家族のキビでお粥を作り、飢えた人々に食べさせて、多くの人を救いました。

杜賢は梧州の武官に任命されたとも言われている。任期を終えて帰国しようとしたとき、官僚たちは彼に一万枚以上の紙を贈ったが、仙は一枚だけ受け取って残りを返した。これを見た県の役人たちはため息をつき、「大金を受け取った昔の役人と今の役人の違いは何か」と言った。

『唐書』には、顔高卿が縁故主義で官職を得たと記されている。彼は性格が正直で、職務を遂行する能力に優れています。開元の時代には渭州の記録官や軍官を務め、全体的な計画を推進し、政治の第一人者として知られていました。

『三府覚録』によれば、魏元江は15歳、身長8フィート5インチで、郡の書記長であった。楊彪は「魏竹布は若いが、老人のような態度で、千里を走る馬のように誇り高い」と言った。

『陳流長老伝』には、戴斌は郡の長官であった。彼は老将軍の葬儀に出席するために故郷の立霧に戻った。村人たちは彼に反対した。孝子、官吏、大臣たちは喪服を脱ぎ、頭を下げて慈悲を乞うたが、彼の耳には入らなかったと記されている。ビンは喪服を脱ぎ捨て、剣を取り、皇帝を睨みつけ、厳しい口調で「悲しんで泣かないのは郎君、葬式用の馬車を前に進めないのは戴ビンだ」と叫んだ。村人たちは彼の正義に感銘を受け、彼を受け入れた。

『広陵の学者伝』には、劉鈞は郡の書記長であったと記されている。郡司は盗賊に捕らえられた。ジュンは言葉では盗賊を動かせなかったことを知っていたので、頭から血が出るまでひれ伏し、交代を懇願した。盗賊は言うことを聞かず、領主を切りつけようと前に進み出た。ジュンは身を投げ出し、刃はジュンの左肩に当たり、一インチ以上の傷を残した。盗賊たちはまた襲おうとしましたが、ジュンは大声で叫び、彼をつかみました。盗賊たちは互いに言いました。「彼は正しい人だ。彼を殺すのは不運だ。」そして彼らは彼を解放しました。

黄易忠の『交広県志』には、次のように記されている。和浦に陰雅という名の男がいて、郡の長官を務めていた。郡守は答えた。「重き仇討ちはまだ終わっていない。」 仇雅はすぐに姓と名前を変えて仇討ちをした。皇帝は彼の正義に驚き、それ以上質問せずに彼を赦免した。

『俗語』には、謝景仁は宣和の下で豫州の長官を務めていたとある。桓さんは彼女が箏を上手に弾けると聞いて、彼女を呼びました。彼が到着すると、琴を手に取って、弾くように頼みました。謝さんはすぐに弦を調弦して琴を演奏し、勇ましい精神で「秋風」を歌った。環大はこれに驚いた。

○ 従事する

『漢書』には、冰基、雅号は紹慶とある。彼は最高裁判所の右監察官であったが、違法な理由により職を解かれ、地方の役人として仕事に戻った。

趙光漢は卓県の出身だったとも言われている。地方官だった頃、彼は厳格さと聡明さ、謙虚さで知られていました。

また、楊雄は宮廷の賢者たちを「公正な徳を備えた厳格な君主」としばしば称賛していたとも言われています。都陵の李強は益州の太守に任命された。彼は熊に喜んで言った。「私は本当にヤン・ジュンピンを見つけた。」熊は言った。「彼に礼儀正しく接しなさい。そうすれば、彼はそれを見ても屈服しない。」 強はそれが正しいとは思わなかった。蜀に到着すると、彼はヤン・ジュンピンに礼儀正しく接したが、彼が彼の役人であることを敢えて言わなかった。彼はため息をついて言った。「ヤン・ジュンピンは本当に人を知っている。」

『東莞漢誌』は次のように述べている。「鮑勇は思惟軍の警部であり、威厳があり、公正であった。」平陵の鮑慧は官吏であり、誠実で正直な人物であった。勅令には「高貴な親族は、2つの包を避けるため手を離してください」とあった。

范準は、号を有玲といい、地方の官吏であったとも言われている。在職中は正直であるべきであり、私信を送ってはいけません。

班彪は河南省に逃亡し、竇容将軍の補佐官に任命されたとも言われている。彼を大いに尊敬し、教師として、また友人として扱ってください。

『後漢書』には、朱真は伯侯という名の地方官吏で、済陰の知事が犯した汚職や犯罪の数を報告したと記されている。諺にもあるように、「車は鶏のよう、馬は犬のよう、そして悪に対する憎しみは風のようだ。」

『後漢書』には、楊丘は幽州の役人で、国境の要塞化と修復作業を担当していたと記されている。

謝成の『後漢書』には、陳忠が邳州の太守に任命されたと記されている。林淳宇という凶悪な盗賊が数千人の民を率いて郡を襲撃し、役人を殺害した。光武帝は工部大臣の李通に軍隊を率いて彼らを攻撃するよう命じた。州知事は、自分が処罰されるのではないかと恐れ、慈悲と信頼で敵を降伏させるよう自ら志願し、自転車一台に乗り、白馬に乗って敵の所まで行き、事の正当性を説いた。林素福は徳が高く、すぐに降伏した。民生は寺を建てて「白馬貢」と名付けた。

華僑の『後漢書』には、魏虞は地方の役人であったと記されている。当時、善超の兄弟の息子である匡が済陰の太守を務めていたが、彼は権力を利用して貪欲で野放図な行動をとっていた。太守の帝武忠はこれを取り上げようとしたが、禹がいつも抵抗していると聞いて、禹を呼び出して言った。「あなたは強力な警備兵を恐れないと聞いています。今、私はあなたに重要な仕事を任せたいのですが、どう思いますか？」禹は答えた。「私はそれを丸ごと譲りたいです。」禹が去った後、彼は定涛に駆けつけ、城門を閉じ、光涛の客と親族40人以上を逮捕した。七日間のうちに、五千万から六千万に上る盗品が押収された。鍾は直ちに皇帝に報告し、国中が衝撃を受けた。

『魏志』には、賈洪、雅号は舒野とある。彼は貧しかったが勉強熱心だったので、瀛州に入学した。当時、州には参議以下百人以上がいたが、最も才能があり学識があったのは洪と厳葭だけだったため、人々は彼らについて「賈淑野は州で最も聡明で、弁論が上手で雄弁だ」と言った。

袁紹が冀州を統治していたとき、居粛は喜んで「私の心だ」と言ったとも言われている。

張遼は、号を文元といい、雁門の馬邑の出身であったとも言われている。彼はもともと聶毅の子孫であったが、恨みを避けるために姓を変えた。漢代の汀州の太守丁元は、廖の並外れた軍事力を認め、彼を補佐官として召し出した。

また、邢雍は太祖帝によって冀州の官吏に任命され、当時の人々は彼を「高徳の人、邢象」と呼んだとも言われています。

『蜀書』には、張松が劉璋に先君と連絡を取るよう説得し、広寒王磊に門に逆さまに首を吊って助言するよう頼んだが、張松はそれを受け入れなかったと記されている。

馬蘇は、雅号を有昌と称したとも言われている。彼は荊州の官吏で、主君に従って蜀に赴いた。彼は並外れた才能と力を持ち、軍事戦略を論じるのが得意だった。

喬周とも呼ばれ、雅号は雲南。彼は身長 8 フィート、見た目は地味で、誠実で人目につかない人物であり、性急な議論をするようなことはしませんが、知的で洞察力に優れています。建興年間、梁宰相は益州の知事に任命され、周を学問を奨励する役人に任命した。

王寅の『晋書』には、「善涛は聚源とも呼ばれ、河内出身。40歳の時、河南省の州県庁で働き始めた」と記されている。

また、劉毅が泗州の官吏に任命され、都は畏怖の念に打たれたとも伝えられている。河南省の法務大臣徐布国氏は「虎を捕らえる犬の背中にはネズミが踏みつけられる」と語った。易氏は「虎を捕らえてネズミを殺すことができるのに、犬に何の害があるというのか」と言い、そのメッセージを投げ捨てて立ち去った。

『晋興記』には、華譚、雅号は霊思と記されている。父親は彼が生まれる前に亡くなり、18歳だった母親がタンを育てた。彼は若くして名声を博し、揚州知事の周俊礼によって官吏に任命された。彼の才能を称賛し、彼をゲストや友人として扱いましょう。

『陳流長老伝』にはこう記されている。高申、雅号は小福。彼は正直で素朴、口数は少ないが、寡黙で深い計画を好む。官僚として、彼はグリーン・タイガーの異名を持つ。昔の友人はこう言った。「彼は孤独で寡黙で、名前は高小福です。」

『宜州長老伝』には、李洪、雅号は中原と記されている。楊雄は、彼が地方官だった頃、彼を賞賛した。「彼は野心を曲げず、重荷を背負わず、謙遜も仁義もなかった。賛成と反対の瞬間、彼の外見は厳粛で、振る舞いは厳粛で、言葉は悲しかった。」

巴県の文公は道教の才があり、地方官を務めたとも言われている。当時、岳熙は反乱を起こしたかったため、政府は真相を調査するために5人の役人を派遣した。彼らは宿屋に泊まり、まだ食事を半分も食べていないうちに風が吹いた。文公は立ち上がって「反乱が起きるだろう」と言った。彼は皇帝に去るように促したが、従者たちは去ることができず、郡兵に殺された。

『鍾離伝』には、揚州太守の夏俊三が鍾離を九江の役人に任命したと記されている。三人の官吏は傍らに座っていたが、夏君はそれを見て言った。「都督は都から手紙を受け取り、官吏が調査したと聞いています。都督はなぜ王族の称号を惜しんで才能を差し出さないのでしょうか？」そこで夏君は尚書に碑文を捧げた。

『李固伝』にはこう記されている。「彼は益州と思理からの任命を拒否した。弟子たちが彼を書記と呼んだとき、固はこう言った。「私はそのような地位に就いたことがないので、そのような称号を受けるべきではない。」

『孟嘉伝』には、于良が賈を学問を奨励する役人に任命したと記されている。梁勝は熱心に勉強し、高位の儒教官僚を選抜した。新年のパーティーで、チュー・バオはリャンに「ジアはどこにいるの？」と尋ねました。リャンは「自分で探しに行ってください」と言いました。バオは辺りを見回し、ジアを指差して「彼がその人ではないですか？」と言いました。リャンは喜びました。

『羅漢伝』にはこう書かれている。「韓の名は君章。太守の于易は韓と親しい関係にあったため、韓を方月太守に任命し、楊と楚を探した。楚の賊は滅ぼされなかったため、韓は依然として荊州の官吏に任命された。」

『千福論』は次のように述べている。孝明帝の治世に、荊州は一人の才人を選んだ。彼は宮殿に来て感謝を述べ、食事を与えられた。彼は何という奇妙な知らせを聞いたのかと聞かれると、「武帝には凶暴な盗賊が九人いるが、知事は捕まえることができない」と答えた。皇帝は「あなたは県の役人ではないのか」と尋ねた。彼は「そうです」と答えた。皇帝は激怒し、「もし我々の県の盗賊を捕まえることができなければ、どうしてあなたは才人と言えるのか！」と言った。彼は彼を何百回も殴打し、知事に職を譲るように懇願した。 10日以内に泥棒は殺された。この観点からすると、泥棒を捕まえるには、頻繁に恩赦を与えるのではなく、法律を施行することが重要です。

「石碩」は言った。顧郃は国家の役人だった。夜明け、朝廷に入る前に馬車が止まり、周后里とその馬車が通り過ぎた。彼は落ち着いていて、動揺していないように見えた。周は自分の胸を指差して尋ねた。「ここには何がありますか？」徐英は言った。「ここは最も計り知れない場所です。」周は入って来て宰相に会い、宰相は言った。「あなたの官吏の中に才能のある人がいます。」

また、羅漢は玄武の官吏であり、謝真熙は江夏の使者であり、彼を視察しに行ったとも言われている。羅氏は到着すると、まず県の家庭事情を尋ねず、数日離れたところから感謝の意を表し、酒を飲んでから戻った。桓公は、どうしたのかと尋ねた。羅は、「謝尚がどんな人なのか、私にはよく分かりません」と言った。桓公は、「人祖は私よりも優れた人です」と答えた。羅は、「あなたよりも優れた人が、どうして間違いを犯すでしょうか。だから、私は何も尋ねません」と言った。桓公は彼の意図に驚いたが、彼を責めなかった。

「王城祥紀嬌」は言った。丹陽の官吏陳丹は心が広く、誠実なので、番頭に異動できる。五行の官吏謝鸞は才能があり、誠実なので、西方に異動できる。

○ 中正

「衛洛」は言った。「石妙は徳州という名で、莞鹿の出身です。」彼は高官として、郡内の九つの階級を統括していた。優秀な人材を推薦する際には、決して寛大な態度は取らず、たとえ昔のことであっても、人の欠点を指摘し、放っておくことはなかった。

『呉志』によれば、西文は荊州の太平公であった。太平公が州の首都であった。その後、潘岱は尚書傅社となり、文帝に代わって太平公となり、文帝から高く評価された。

『晋書』には、楊胥と陶寛が連れて行かれ、顧容に面会したとある。文雅太政は、許が悪党と一緒だと責めた。許は言った。「江州には名士や風習が少ない。才能のある人を昇進させることができないのだから、彼らを滅ぼしてはならない。」楊胥は文雅を太政に替え、寛を鄱陽の小判に昇進させた。

また、諸葛瞻は丹陽、宣城、新安各県の太宰相を務めており、当時は中支の人々が多数住んでいたとも言われています。

別名：劉毅、礼儀名は忠雄。彼は70歳で引退しています。その後、彼は青州の太政官に推挙され、国書記の易毅は些細なことに煩わされるのはよくないと考え、馬車で退いた。孫寅は言った。「司徒衛書と司里延荀は易と同年輩である。荀は40万戸の国を統治し、すべての官吏を統治し、すべての機密事項を管理している。荀は殷広を統治し、第九位を統治し、16州の官吏の選任も担当している。人々はそれが多すぎるとは思わない。昔、鄭の武公は80歳を超えていたが、司徒に任命された。易は野心的で聡明であり、1州の官吏の選任は彼を煩わせるほどではない。」易はその後、一州の知事となり、官吏を選任し、清濁を区別し、親戚や貴族を批判し、降格し始めた。

また、次のような諺もある。桀桀は副知事に尋ねた。「河北省は白土が良く、高原地帯もあるのに、なぜ人材が少ないのか。なぜ三等官の人間が中正に任命されるのか」。皆は知らないと答えた。陳毓は答えた。「詩経には、山が下って福神を生んだと書いてある。多くの英雄や偉人は山や沼から生まれた。河北の土地は平らで空気も均一だ。雑草を6フィートに刈っても、森を作るには十分ではない。」

また、甘肇は、晋の宣帝が第九位を廃止し、大中正の地位を設けたと主張したとも言われている。晋の令には「大中正と大中正は内部の役人である。彼らは東門の外でカーテンとテーブルを置き、月に3回会議を開く」と記されている。

また、劉毅は次のような嘆願書を提出したとも言われている。「知事が初めて県に来たとき、大中正県には筆頭書記を務めた有能な人物がいた。知事を招聘するとき、人事部が誰かを選ぶと、やはり中正に派遣されて、その人の地位や父や祖父の地位を尋ねたものだ。」

『金其居珠』には次のように記されている。「大臣の諸葛慧は言った。「大臣は人事部の大臣であり、副大臣、部大臣、左書記は皆大臣である。私は現在人事部の責任者であり、大臣を大臣に任命し、その職務を兼務させないように要求する。」

蕭子仙の『斉書』には、張旭は、字を司満といい、武鈞の人であると記されている。彼は王子の秘書官と州の最高裁判所判事に任命された。長沙の黄王は呉興の名士である雍を国会議員に選びたいと考えたが、徐は彼の資質が適切ではないと考え、拒否した。黄氏は左氏に手紙を送ってそれを要求した。徐氏は真剣な口調で黄氏に言った。「私はただの州内の一家族に過ぎません。殿下、なぜ私に強制するのですか？」

『梁書』には、沈月は光魯大夫の世中に昇進し、揚州大中正の瞻史王を治め、尚書の八事を担当したとある。

『後魏書』には、方堅が斉州の大中正に任命されたと記されている。高祖帝が権力を握ると、各国の中正に知り合いを指名するよう命じた。幽州の中正である千秋と楊倪は、それぞれ自分の息子を指名した。高祖は言った。「昔、歴史に名を残した斉がいた。今は、手紙を聞くべき斉が二人いる。」

『北斉書』には、乾明年間、邢紹が中寿の監に任命されたと記されている。同県出身の徐惇が、邢紹と中正の地位を争った。そこで徐惇は宋欽道に属し、邢紹を太守に派遣した。

『三国志』には、陳が孔桓を揚州の検閲官兼大法官に任命したと記されている。金陵は宋代、斉代から首都であった。桓は清廉潔白な人物であった。彼の妻と子供は官職に就かず、彼が受け取った給料は孤児や未亡人の生活を支えるために使われた。郡の人々は大喜びし、彼を「神」と呼んだ。

『襄陽長老伝』には、晋の時代に江表の人たちと初めて連絡が取れたが、江南に大中正を任命しなかったと書かれている。

『同典』は言う：魏思空陳群は天台から人材を選び出し、数え切れないほどであったので、諸国の優秀な人材を選んで中正に任命した。彼は自ら人材を選び出し、九つの階級を定め、それを諸国と郡に置いた。呉氏は非常に公平であり、それは彼の責任でもある。

「郭子」は言った：孫子靖を高く評価し、王無子を昇進させるべきだ。それは大中正の時代でした。彼はこの人物について聞いたことがあり、誰も彼を超えることはできないと語った。彼は彼を「傑出した、唯一無二の天才ヒーロー」と評した。

『夫子』は次のように述べている。「魏思空陳群は初めて九級制度を確立し、各郡に中将を置いて人材を平等にランク付けし、異なるレベルに分類した。」各州には首都があり、その州内のすべての事柄に責任を負います。晋の宣帝は九位制を廃止し、各国に中正大官を任命した。議論された内容は、九位制では各中正大官が人材を見極めることができないため、九位制を廃止し、各国に中正大官を任命すべきだというものである。

『曹熙倩・九階論』にはこうある。「曹熙倩は九階を廃止し、官吏を立てて真偽を選別したいという明確な意見を見た。」州は広大で遠く、私たちはお互いをよく知りません。訪問しても知り合うことはできません。だから、もっと詳しい郡の人々に頼ることができます。これは州の中央官僚に尋ねることですが、実際の決定は郡の人々によって行われます。

『孫楚記』にはこうある。「漢代にはもともと九つの階級は存在しなかった。班固は『漢書』を著し、歴代の賢徳ある人々の順序としてこの九つの階級を最初に挙げた。これはおそらく『紀貴録』の順序であろう。」そして陳群はそれに従って生きている人々を評価した。さらに、衛武は自分の考えに基づいて決定を下す並外れた人物でした。彼は地位に関係なく人材を採用しました。どうして彼は人材を見つけるために第九位に頼ることができたのでしょうか？今、私たちは知事を上級官僚と下級官僚にし、それぞれが自分の家をランク付けすることができます。

「Liu Yiの集められた作品」の「9ランク」は次のように述べています。ガバナンスのために職員を雇用するとき、根拠は役人の能力であると聞きました。公式であることには3つの困難があり、それらは秩序とカオスの原因です。第一に、人々を理解することは困難です。今、私はZhongzhengを確立し、9階建てを決定し、支配者の権力と権威を行使し、天国の王朝の権威をつかみます。今日の立場はZhongzhengと呼ばれますが、実際には危険なオフィスですが、8つの損害があります。 Zhongzhengを廃止し、9ランクを取り除き、Weiの悪い法則を廃棄し、新世代のための良いシステムを確立することをお勧めします。

「Xun Xu Collection」は次のように述べています。「Yuzhouの大首相に任命されたとき、「私はYuzhouの大首相になるように命じられました。私は州の10の郡を担当していません。 「

Fu Changの序文によると、彼はその時点で9つのランクを確立すること、そして私が真ん中にあることを要求しました。私の先祖はすべての王朝の県と村を担当していたと考えました。兄のXuanは35歳で県の治安判事に任命されました。私は若い年齢でこの地位にも任命されたので、私は最高のランクに昇進しました。優先事項は、自分が住んでいる時代に与えられているため、村に常に抑えられてきた人は徐々に昇進することができます。

Ying QUの「新しい理論」は次のように述べています。「各郡にはZhongzhengがあり、各州にはDushiがあります。」州と郡は馬の歯と同じくらい遠いので、なぜ原則を区別する必要がありますか？