『紅楼夢』における賈宝玉と黛玉の逸脱行為の本質的な違いは何ですか？

『紅楼夢』の賈宝玉と黛玉の逸脱行為の本質的な違いは何でしょうか？これは多くの読者が特に知りたい疑問です。次の『興趣史』編集者が詳しく紹介します。見てみましょう。

古代、娘の教育では「女性の美徳」と「女性のルール」が重視されました。李婉は最も正統的な教育を受け、主に「『四女書』『女人伝』『貞淑女集』など三、四冊の本を勉強し、それによっていくつかの単語を理解し、前王朝の貞淑な女性たちを思い出すことができたが、彼が集中したのは紡ぎと織りだけだった」。

「臼と臼で糸を紡ぎ、機を織ること」は娘の最も重要な義務であり、詩、歌、書道、チェス、絵画などの他の芸術は単なる興味です。

それに比べると、林大宇と薛宝才の教育は主流ではない。そのため、二人ともミスをよくしますが、李婉はほとんどミスをしません。

(第36章) 林黛玉は窓辺に来て、網戸越しに中を覗くと、銀赤色の紗のシャツを着た宝玉がベッドで気楽に寝ていて、宝仔が彼の隣に座って裁縫をしていて、その横にハエ取り箒があった...

賈宝玉が昼寝をしている間に、薛宝才は希仁に代わってベッドの前でオシドリの腹帯を刺繍していた。目的が何であれ、それは極めて非倫理的だった。

当時は倫理や道徳の観点から、男性と女性が同じ部屋に泊まることは許されていませんでした。

薛宝才の行動は彼女が賈宝玉に対して好意を持っていることを示している。しかし一方で、彼女も幸せな結婚生活の影響を受け、無意識のうちに常に賈宝玉に近づこうと努めていた。

以前、私たちが金梧に会ったとき、彼女は賈宝玉の前で服のボタンを外し、その下に着ていた赤い綿入れのジャケットを露わにしました。賈宝玉は赤い麝香のビーズを見たくて、腕の半分を露出しました...このような誘惑的な行動は礼儀と法律によって許容されず、賈宝玉の「空想」を簡単に呼び起こしました。

(第54章) 賈祖母は宝玉に命じた。「姉妹たちにも酒を注ぎなさい。むやみに注がないで、全部飲ませなさい。」これを聞いた宝玉は同意し、順番に一人ずつ酒を注いだ。黛玉のところへ来ると、彼女は飲むことを拒みました。彼女は杯を拾い、宝玉の唇の近くに置きました。宝玉はそれを一気に飲み干しました。黛玉は微笑んで「ありがとう」と言った。宝玉は彼女にグラスに注いだ。

林黛玉が公共の場で賈宝玉に自分のワイングラスからワインを飲ませるという親密な行為も、礼儀作法上許されないことだった。

特にみんなの前では、薛宝柴の「舞台裏での演技」よりもインパクトが大きい。

林黛玉は思わず彼に酒を飲ませ、宝玉と黛玉の間の溢れる愛情を明らかにした。

しかし、理由が何であれ、間違っていることは間違っている。薛宝才にせよ、林黛玉にせよ、彼らの行動自体は不適切です。言えることは、状況は許されるが、間違いは避けられないということだけです。

しかし、李婉は決して同じことをしないだろう！これは、林黛玉と薛宝柴が受けた教育が完璧ではなかったことも示している。

林黛玉さんの両親は彼女を幼い頃から息子として育てており、彼女はもともととても完璧でした。しかし、賈敏は突然亡くなり、黛玉は賈祖母を追って栄果屋敷にやって来た。結局のところ、祖母は「すべてを自分でやる」ことができず、その結果、彼女のルールやエチケットの多くは単なる理論であり、実践的な教育が欠けていました。

古代では、娘の教育は母親から100％受け継がれました。林黛玉は言葉と行動で母親の教えを体現していなかった。後に林黛玉は薛宝才に、誰も彼女にそのような言葉をかけたことはなかったと語った。

娘の育児に関する知識は本だけでは十分学べません！

薛宝才には薛叔母さんがいて、教育に欠けることはありません。娘の「義務」についての彼女の考えは、リン・ダイユの考えよりもはるかに包括的であり、だからこそ彼女は常に他の人に義務を果たすように教えているのです。

しかし、薛叔母は王家の娘であったため、王家の教育は、すぐに成功してすぐに利益を得ることへの欲求に基づいていました。薛家は利益を何よりも優先する商人の家系であり、薛宝才は矛盾の塊となっている。

彼女の理論的な知識は李婉と同じですが、他人に頼むことしかできず、自分ではできない、あるいはすべきではありません。

たとえば、金と玉のカップルの完璧な縁結びのために、薛宝才は薛叔母と協力して戦わなければなりませんでした。薛叔母はそれに完全に同意していませんでしたが、他に選択肢はありませんでした。そのため、牡丹の花のサインは「無情であっても動いている」ことを示しています。

薛宝才が賈宝宇の前で行った数々の不適切な行為は、ほとんどが意図的な「誘惑」だった。それはリン・ダヤユの愛に比べると、はるかに不純だ。

賈祖母は薛家が賈家の完璧な結婚を企み、若い男性を誘惑して結婚させていると非難し、彼らを「泥棒」と呼び、薛宝才の問題の深刻さを直接指摘した。

全体的に見ると、薛宝柴と林黛玉はやや劣っている。薛宝才の「学び」は、他の皆と同じように、自分のために豪華なコートを着ることですが、彼女は本質的には依然として商人の家の娘であり、一つの事例から別の事例へと推論を導く方法を知らない伝統的でステレオタイプの女性です。

林黛玉の「学問」は食べることや飲むことと同じくらい本能的なものであり、学者一家の育ちです。彼女は娘の義務と文化的遺産に対して、よりオープンで、寛容で、包括的な態度をとっています。

これは、バオダイの結婚がジンユの結婚よりも強い理由でもあります。