年号の意味は何ですか？北朝鮮はなぜ崇禎天皇の称号265を使用したのでしょうか？

治世号とは、我が国の封建天皇の統治期間を記録するために使われた名前です。わが国は、紀元前140年、西漢の武帝劉徹の時代から「年号」制度を確立し、それを制度として継承してきました。彼はこの年に即位し、「建元」元年と名付けました。君主称号を制定する慣習は中華民国まで続いた。しかし、紀元前841年に周の李王が王位を失うと、周公と趙公が国を統治し、「公和」と名付けました。これは歴史上最も古い年号ですが、周公と趙公の治世の14年間のみ使用されました。その後の600年から700年の間、基本的に元号は存在しませんでした。

しかし、皇帝は必ずしも 1 つの統治称号だけを使用するわけではありません。元朝およびそれ以前の王朝では、皇帝の中には治世中の吉兆や重大な出来事を理由に年号を改名した者もいた。そのため、一人の皇帝が複数、あるいは数十もの統治称号を持つことは一般的でした。例えば、漢の武帝は55年間の治世中に元号を11回変更しました。しかし、同じ統治称号を再利用する王朝や王朝内の皇帝も複数存在した。明王朝以降、皇帝は一般的に1つの統治称号しか持たなかったため、歴史家は皇帝を統治称号で呼ぶことが多い。例えば、明代の成祖帝は、その治世の称号にちなんで永楽帝と呼ばれ、清代の聖祖帝は「康熙帝」「崇禎帝」「乾隆帝」などと呼ばれていましたが、これらも皇帝をその治世の称号で呼んでいました。明朝には例外もあった。明の英宗皇帝は当初、正統の年号を使用していたが、土姑の戦いで捕らえられた後、明の代宗皇帝が介入した。明の英宗皇帝が王位を回復するために戻ったとき、年号を天順に変更した。つまり、明代の皇帝の中で、明の英宗皇帝は例外的に二つの皇帝号を使用していたのです。

漢の武帝が「建元」暦を使い始めて以来、中国皇帝の在位号は、同国の封建皇帝の正統性の象徴となっただけでなく、多くの近隣諸国にも影響を与えてきたと言える。その中でも最も影響を受けているのが、中国と国境を接する北朝鮮である。中国の最も忠実な属国である韓国は、中国が戦争や分裂の時期にあったときを除いて、常に中国の封建王朝から授けられた元号と暦を使用してきました。例えば、朝鮮王朝は、太祖、定宗から光海君、仁祖に至るまで、例外なく明王朝を「正統な王朝」として尊重し、すべての文書には明皇帝の統治称号が使用されていました。

一般的に、統治権は国家の滅亡と皇帝の死とともに終了します。しかし、明の皇帝朱有堅が自殺し、明朝が清朝に取って代わられた後も、歴史的使命を終えた「崇禎」年号は忘れ去られることなく、朝鮮王朝によって引き続き使用され、朱有堅の治世の17年間と合わせて、その年数は265年に達した。このように、「崇禎」年号の使用期間は、一般的に古代中国史上最も長く使用された年号とされる清朝の「康熙」年号（合計61年間使用）をはるかに上回り、中国皇帝が使用した年号としては最も長いものといえる。

明王朝が滅んだ後も韓国が数百年にわたり崇禎という年号を使い続けた理由は何だったのでしょうか？

明王朝が滅亡すると、朝鮮王国は軍事的・政治的な圧力により清王朝に服従せざるを得なくなり、清王朝の属国となったことが判明しました。朝鮮王族は新しい主君を得たにもかかわらず、清朝政権にあまり関心がなく、それどころか、さらに古い主君を懐かしがっていた。この点について言えば、明朝と清朝による朝鮮に対する扱いの違いを比較せずにはいられません。

明朝の太祖帝の時代にはすでに、彼は朝鮮を「征服されていない国」の一つとして挙げており、朝鮮は常に明に対して丁重に接していた。韓国は毎年3人の公式使節を明王朝に派遣した。新年を祝う使者、明皇帝の誕生日を祝う使者、皇太子の誕生日を祝う使者がいた。その後、冬至祭を記念する使節（冬至使）が定期的に派遣されるようになりました。さらに、朝鮮と中国の両国では、前国王が崩御したり、新国王が即位したり、女王が選出されたりした場合には、哀悼と祝意を表すために使節を派遣した。壬辰倭乱後、朝鮮は明朝の復興に感謝の意を表し、意識的に親明の雰囲気が全国的に強まった。特に、朝鮮王光海君は利己的な動機を抱き、明朝の「建州蛮族」への抵抗に全力を尽くさなかったため、宮廷内の親明派の大臣らによって王位を追われ、仁祖が王位を継承した。これは歴史上「仁祖復古」として知られている。この事件により、その後の皇帝たちは明に対して容易に反乱を起こすことを恐れるようになった。そのため、明王朝が滅び、朝鮮が清王朝に従わざるを得なくなった後も、朝鮮の君主や大臣たちは常に「曹陣営にいたが、心は漢にあった」という姿勢で、心の中で明王朝への郷愁を持ち続けた。

清朝は朝鮮に対して全く異なる政策を実施した。これまで、彼らは朝鮮に対して二度の大規模な侵略（韓国の歴史書では「定茂の乱」と「冰子の乱」として知られている）を起こしただけでなく、朝鮮の皇太子を北京に呼び寄せて人質に取ったこともあった。その後、清朝は朝鮮を当然の属国、二級国、権力濫用、強奪の対象として扱い、何度も朝鮮の内政に直接介入したため、当然ながら朝鮮は清朝政府に対する不満を募らせた。彼らは清朝を「犬と羊」や「野蛮人」とみなし、清皇帝を個人的に「胡錦濤皇帝」、清の使節を「野蛮な使節」と呼んだ。朝鮮の皇帝孝宗は明王朝の復興を自らの使命とみなし、北伐を主張した。彼はかつて大臣たちにこう言った。「だから私は10万人の精鋭兵を維持し、彼らを我が子のように愛し、扱い、全員を勇敢な兵士にしたい。そして機会があれば、彼らを不意に攻撃し、まっすぐに万里の長城の外へ進軍する。そうすれば、中原には英雄や義人が出て応じるだろう！」その後、朝鮮の財政難と軍事力の弱さ、そして清朝の勤勉で努力家の皇帝順治と康熙の相次ぐ統治により、北伐計画は実行されなかった。

理論的には、清朝の統治下では、年代を記すためにどの元号を使用するかは非常に敏感かつ現実的な問題でした。これに対し、かつての主君を忘れていなかった朝鮮王室は、口先だけの対応にとどまった。清朝への公式祝賀文書で清皇帝の年号を使用した以外は、王陵、祖廟、孔子廟への供物文を含むその他の内部文書はすべて崇禎の年号を使用していた。地方官吏の追悼文や記録も同様であった。

朝鮮の仁祖章穆実録によれば、明王朝の滅亡以前は崇禎年号が使われ、明王朝の滅亡後は干支と王の治世が使われた。仁祖以降の朝鮮王実録には干支と王の治世のみが記録されている。私筆については、その本の彫られた年が「崇禎後××年」と記されている。清朝末期まで、崇禎年号を書く人もおり、「崇禎265年」という年もあった。

李朝の王たちは「崇禎」の王位を引き続き使用するだけでなく、明朝皇帝の王位を極度に尊重するようになった。文書、古印、馬額、皇帝の絵画など、明代の王号が記されているものであれば、すべて収集され、整理され、大切に保管されます。同時に、朝鮮王室による明朝を記念する様々な行事も日々増加している。仁祖の時代には、宮殿では重要な祭事ごとに「焼香と宮廷観望の儀式」が行われ、粛宗の時代には、宮殿は宜春門から「禁園の祭壇」まで移動して盛大な宴会を開き、崇禎帝に供物を捧げ、後には後園の春堂台に「大報告祭壇」を設けて神宗帝に供物を捧げました。 1749年（乾隆帝14年）、李朝の王室も明の太祖（洪武）、神宗（万暦）、懿宗（崇禎）に「大宝壇」を捧げ、三皇帝の即位記念日と崩御記念日に敬意を表する儀式を行った。この犠牲の儀式は毎年行われ、李朝の終わりまで続きました。

その後、北朝鮮が「崇禎」年号の使用をやめたのには理由があった。朝鮮の反清派が期待した漢民族の武力抵抗と清国統治の崩壊は、日清戦争勃発まで実現しなかった。一方では朝鮮は国家滅亡の危機に瀕し、他方では皇帝、臣下、人民は中国の状況に完全に失望していた。この時から朝鮮の歴史と思想は新たな段階に入った。