『六氏春秋・集春記』の「輪道」の原文は何ですか？どのように翻訳しますか?

中国の伝統文化は歴史が長く、奥が深い！今日は、おもしろ歴史編集長が『緑史春秋・集春記』の環状道路の魅力をお届けします。あなたの知識を広げるのに役立つでしょうか？

【オリジナル】

天の道は丸く、地の道は四角い。聖王たちはこれに従って、上司と部下の秩序を確立しました。なぜ天の道は円形だと言われるのでしょうか？精気は複雑な円を描いて上下し、止まるところがないので、天の道は円形だと言われています。なぜ地の道というのでしょうか。すべてのものは種類も形も異なり、それぞれに役割があり、互いに干渉し合うことができないため、地の道と呼ばれています。君主は円を握り、大臣は四角を握ります。四角と円が変わらなければ、国は繁栄します。昼と夜は一つの円を成す。月は、辰や焦を含む二十八の星座を通過して円を描きます。精気④は四季を巡り、一つは上へ、一つは下へと移り、互いに出会いながら循環する。

ものが動くと、芽が出て、生まれます。生まれたら、育ちます。育ったら大きくなります。大きくなったら衰えます。衰えたら、死にます。死んだら、隠れます。これが循環です。雲は冬でも夏でも止むことなく次々と西へ流れ、泉は昼夜を問わず東へ流れます。上の部分は尽きることなく、下の部分は飽くことなく、小さいものは大きくなり、重いものは軽くなります。これが循環の道です。黄帝はこう言った。「皇帝には定まった場所がない。場所がある者は、また場所がない者でもある。」これは足の不自由な者を罰しないという意味であり、循環的な道である。人間の体には 9 つの穴があります。そのうちの 1 つが使用されている場合、他の 8 つは空になります。8 つの穴が長期間空いている場合、体は死にます。したがって、ただ聞く、ただ止まる、聞いて見て、聞いて止まる、言葉で話す。

留まりたくないなら、失敗するだろう。これがサークルのやり方だ。一つは最も貴重である。その起源を知る者は誰もいない、その終わりを知る者は誰もいない、その始まりを知る者は誰もいない、その終わりを知る者は誰もいないが、すべてのものはそれを起源とする。聖王たちはこの規則に従って自らの性格を律し、正義を決定し、命令を発します。君主の口から発せられる命令を、官吏が受けて実行し、昼夜を問わず休みなく働きます。命令は下々に伝わり、民衆の支持を得ます。そして四方八方に広まり、巡り巡って君主のもとに戻ってくるという循環を形成します。丸くすれば、可能か不可能か、良いか悪いか、何の障害もありません。障害物がなければ、メインパスは遮られません。

したがって、命令は君主が命令を与えるために使用するものであり、君主の善悪、安全と危険を決定するものです。人間には四肢があり、それらを使用し、感覚を知ることができます。知らず知らずのうちに何かを感じることができれば、身体の四肢は役に立たなくなります。大臣にも同じことが当てはまります。命令が聞き入れられないのであれば、それを使用する意味はありません。何かを持っていても使わないのは、何も持っていないより悪いです。主人とは、存在しないものを作る人です。舜、禹、唐、呉の場合がそうでした。

【注意事項】

① 圜：「round」と同じで、際限なく繰り返されるサイクルを指します。 ②地道：地球に関する原理や法則。牙：正直で公正。 ③チャン：月の動きと星の出会いを意味します。 ④精気：精気、つまり陰陽の気。春と夏は陽であり、秋と冬は陰です。 ⑤云云然：雲がぐるぐると渦巻く様子。 ⑥行間：「行窮」と同じ合成語で、倒れて阻まれて前に進めないことを意味する。 ⑦一：道を指します。斉：「者」という字の間違いでしょう（畢元の注釈による）。 ⑧可能か不可能か、良いか悪いか：不可能を可能にし、悪いものを良いものにする。先行する「可」と「善」は使役動詞として使われます。

【翻訳】

天の道は丸く、地の道は四角い。賢王たちはその例に倣い、君主と臣下の区別を確立しました。なぜ天の道は円形であると言うのでしょうか。精気は上下に動き、止まるところなく繰り返し循環しているので、天の道は円形であると言うのです。なぜ「正統な方法」と言うのでしょうか。すべての物事には様々な種類があり、それぞれの役割と責任があります。それらは互いに取って代わることはできないので、「正統な方法」と言うのです。君主は円の道を制し、臣民は四角の道に立つ。四角と円は変えられないものであり、このようにしてのみ国は繁栄できる。昼と夜の交替はサイクルであり、これが円です。月は二十八星座を通過し、真星座と焦星座につながり、円形の道となります。

精気とエネルギーは四季を通じて循環し、一つは上昇し、一つは沈み、それらは異なっていながらも互いに出会います。これが循環の道です。万物は動くと発芽する。発芽すれば生長する。生長すれば発達する。発達すれば強くなる。強くなれば成熟する。成熟して初めて朽ちる。朽ちて初めて死に、死んで初めて消える。これが循環の道である。雲は西へ流れ、冬も夏も止まることなく行ったり来たり回り、泉は昼も夜も止まることなく東へ流れます。水源は決して枯れることがなく、海は決して満ちることがなく、川は海に流れ込み、重い水は軽い雲に変わる。これが循環の道である。

黄帝はこう言った。「天帝には定住の地はない。どこかに居れば、どこにでも居るわけではない。」これは、天帝が進歩するという意味です。これこそが完璧な道です。人体には9つの穴があり、そのうちの1つが詰まると、他の8つの穴も弱くなります。8つの穴の弱さが長く続くと、死に至ります。したがって、応答するには、聞かなければなりません。そうすると応答が止まります。聞くには、見なければなりません。そうすると聞くことが止まります。この文は、すべての穴が一斉に動いている状況を指します。すべての孔はスムーズに流れ、滞留してはいけません。 いずれかが滞ると、腐敗の兆候が現れます。 これが循環の道です。

道は最も高貴なものです。その源、終わり、始まり、究極はわかりませんが、すべてのものは道に基づいています。聖王はそれを模倣して、自分の性質を保ち、生活を安定させ、命令を出します。君主の口から発せられた命令を、官吏が昼夜問わず受けて執行し、下々に宣明して民意に従わせる。そしてそれが世界中に広まり、このようにして巡り巡って君主のもとに戻ってくる。これが巡り道である。円に従ってコマンドを実行すると、不適切なものが適切になり、悪いものが適切になり、ブロックされた領域がなくなります。

障害がなく、君主の統治が円滑であることを意味します。したがって、政令を発布することは、君主にとって命と同じくらい重要なことであり、君主が賢明か愚かか、国が安定しているか危険かを決定する要因となる。人間は四肢を持つ肉体を持っており、感覚に触れ、それを認識することで、体のさまざまな部分をコントロールすることができます。感覚がなければ、体や手足はあなたのコントロールに従わなくなります。役人や一般の人も同様です。命令によって動かすことができないのであれば、制御する方法はありません。臣民が命令に従わないよりは臣民がいないほうがましだ。君主は自分に属さない臣下を命令する義務がある。舜、禹、唐、呉の場合がそうであった。

【オリジナル】

古代の王たちは高官を任命する際、彼らが適切な地位にいることを確認しました。彼らが適切な地位に就いていれば、彼らの間には明確な区分があり、区分が明確であれば、部下たちは互いに何も隠しません。堯と舜はどちらも賢い君主であったが、どちらも後継者として賢い人を任命し、その子孫にその賢さを受け継がせることを望まなかった。それは、役人を任命するときには、その人の才能を自分の利益のために使わなければならないのと同じである。今日の支配者たちは皆、世界が神によって統治されることを望んでいますが、彼らとその子孫は、役人を立てても、彼らを正しい方向に導くことができず、自分たちの利己的な欲望で国を混乱させています。それはなぜでしょうか。彼らが望んでいるものは遠くにあり、知っているものは近くにあるからです。

今では 5 つの音調すべてが互いに反応し、その区別が明確になっています。功、知、商、于、焦④は、それぞれ所定の位置にあり、音はすべて均等に調律され⑤、互いに矛盾することがないため、誰からも受け入れられます⑥。賢明な君主が役人を立てる方法もこれに似ています。官吏が皆、自分の職務を全うし、自分の事務を主に仕えれば、主君は不安にならず、このように国を治めれば、国は不利益を被らず、このように災害に備えれば、災害は来ない。

【注意事項】

① あたかも：「まだ」、まだと言うのと同じです。 ②氏：父親が亡くなった場合、息子が跡を継ぎます。これを氏といいます。 ③確認：確認します。 ④ 公、站、商、于、協：古代中国音楽の五音音階の5つの音階の名前。 ⑤均：和解する。 ⑥ 受信：応答することを意味します。

【翻訳】

古代の王は高官を任命する際、彼らが道に従うようにしました。道に従っていれば、彼らの職務は決定されます。職務が決定されていれば、大臣たちが互いに真実を隠すような状況は生じません。堯と舜という賢明な君主は、有能な人物を後継者に選び、その子孫に王位を譲ることを望まなかった。それは、自分たちが義の道に従う官吏を任命しなければならなかったのと同じである。今日の世界の君主たちは、皆、代々王位を維持したいので、その地位を子孫に引き継いでいます。彼らは役人を立てますが、彼らを正義の道に従わせることができず、むしろ利己的な欲望でそれを乱します。なぜでしょうか？それは、彼らがあまりにも遠くを欲しがり、視野が短すぎるからです。

現在、5 つの音はすべて調和しています。これは、それらが属する音階によって決まるためです。功、知、商、玉、焦はそれぞれ自分の位置にあり、音符は正確に調整されており、間違いはあり得ません。そのため、5つの音はすべて調和しています。賢明な君主はこのようにして公職を確立するのです。すべての役人はそれぞれの立場にあり、君主に仕えるために自らの事柄を管理するので、君主は心配する必要はありません。これを治めるために使えば、国は必ず栄えるでしょうし、これを災いを防ぐために使えば、災いが起こる理由がなくなるでしょう。

【コメント】

春は万物が成長する季節です。上記の3巻は、草木が芽生えた後の成長を描いています。君主も天意に従い、邪悪なものを排除し、新しいものを推進すべきです。 『春記』には『月次令』のほかに計12章がある。『春正月記』『春二月記』『春末月記』はそれぞれ4章から成り、そのほとんどは養生に関する随筆である。春は万物が誕生する季節なので、「春の記録」には健康維持に関することが盛り込まれています。