『紅楼夢』の「梅花を見て昔を懐かしむ」という詩とは何ですか?その背後にある意味は何でしょうか?

『紅楼夢』の「梅花を見て昔を懐かしむ」という詩とは何ですか?その背後にある意味は何でしょうか?

『紅楼夢』の賈希純は金陵十二美女の一人であり、賈震の妹である。次回は、Interesting History編集長が歴史の真実について詳しく解説します。ぜひご覧ください!

薛宝琴の懐古詩十首の最後は『牡丹亭』から派生した『梅花を観て昔を懐かしむ』です。

懐かしい詩十編は春節の謎かけとして使われ、賈おばあちゃんが好きな簡単な「ことわざ」でもあります。まずは縁起がよく、次に簡単で、最後にありふれたものでなければなりません。だから、懐かしい十首の謎は難しくないのです。

最後の歌「梅の花を観て昔を懐かしむ」は最もシンプルです。一目見て、団扇のことか、それともただの扇子のことかが分かります。そして、「観梅図」に描かれている金色の簪は、間違いなく唯一残っているもの、賈希春のものである。具体的な伏線については、以下をお読みください。

梅の花見と郷愁 第10回

梅の花のそばで、あるいは柳のそばで、描かれた美しさを手に取っているのは誰でしょうか。

再会したときに春の到来を思い出さないでください。別れてからもう1年が経っているのですから。

「観梅故事」は「牡丹亭」から派生したものです。梅花寺は浦東寺と同じく、現在の大観園や寧栄屋敷など世俗が作り上げた名勝地です。

薛宝琴が訪れた梅花寺は『牡丹亭』の物語に基づいて建てられた。この謎の詩で注目すべき最も重要なことは、最初の文「梅の木のそばではなく、柳の木のそば」です。薛宝琴は結局梅翰林の息子と結婚せず、劉香蓮と結婚したとよく言われます。これは完全に間違っています。

まず、劉香連と賈宝玉は二人とも僧侶になった。後から「再婚」する可能性はありません。

劉香連と薛宝琴、賈宝玉と石香雲のいわゆる結婚は存在しなかった!

第二に、「梅の花を見て昔を懐かしむ」という詩の伏線は薛宝琴ではなく、賈希純である。 「梅の木のそばではなく、柳の木のそば」とは、梅の木の下に埋葬されたが生き返り、劉孟梅に従った杜麗娘の物語を指し、その深い意味は賈希純が尼僧になったことを表しており、薛宝琴とは何の関係もない。詳細は後ほど。

「牡丹亭」は唐仙祖の「臨川四夢」の中で最も有名な夢であり、「玉明堂四夢」とも呼ばれています。 「復活」とも呼ばれる。 「夢」という文学的表現は「物語」を意味します。『紅楼夢』のタイトルもこれに影響を受けています。

「牡丹亭」は、美しく聡明な役人の娘である杜麗娘が、頑固な父親によって自宅の小さな建物に閉じ込められ、外界との接触を許されない物語です。

杜麗娘が十代の頃、彼女の父親は老いた儒学者を彼女の教師として雇った。老学者講座の第一講義は『詩経・観自在』です。杜麗娘は初めて愛の素晴らしさを感じ、愛に憧れるようになった。

その後、メイドの春香は杜麗娘を裏庭に連れて行き、春の景色を楽しみました。杜麗娘は初めて春の美しさと青春の無駄を感じました。私は雅歌に記された愛をさらに切望しています。

杜麗娘は園から帰った後、夢を見ました。夢の中で、学者の劉孟梅が柳の枝を持って彼女に会いに来ました。二人は牡丹亭で恋に落ち、「雲雨」の喜びを味わいました。

夢から覚めた杜麗娘は途方に暮れ、恋の病にかかり、8月15日の中秋節の夜に恋の病で亡くなりました。

杜さんの父親は昇進すると、裏庭の梅の花の下に娘を埋葬し、彼女を記念して「梅寺」を建てた。

3年後、劉孟梅という学者が科挙を受けるために北京に行き、梅花寺に滞在していたときに杜麗娘の幽霊と出会い、夫婦になった。杜麗娘は冥界で、自分は死ぬ運命ではないと嘆願し、生まれ変わりました。

劉孟梅は科挙に合格し、首席成績者となり、自ら「義父」に会い、杜麗娘との結婚のことを話した。紆余曲折を経て、杜麗娘は父親と再会し、本当に劉孟梅と結婚し、幸せな結末を迎えた。

『牡丹亭』は実際には2つの物語を語っています。1つは杜麗娘と劉孟梅の恋愛物語です。一つは、杜麗娘と彼女の父・杜宝との父娘関係です。

杜宝は娘の杜麗娘に対して不適切かつ非人道的な扱いをした。彼は決して杜麗娘の人生を真に理解したり、彼女の人生に入り込んだりすることはなかった。

杜麗娘が亡くなった後、彼は娘を梅の木の下に埋葬し、彼女を記念して梅花寺を建てました。劉孟梅が娘の墓を掘り返したと聞いて、彼は激怒し、娘の生死や幸福を確かめるどころか、自分の名誉と私情だけで劉孟梅を処刑しようとした。 Du Liniang は父親の意見に同意しません!

この詩「梅を観て懐かしむ」は、父と娘の関係がテーマです!

「梅の木のそばではなく、柳の木のそばで」杜麗娘は「復活」し、劉孟梅によって梅の木の下の墓から掘り出され、生き返った。それは彼女がもはや杜家に属さず、劉孟美に従うことを意味します。

杜麗娘は死ぬ前に自分の肖像画を描き、そこに詩を刻んだ。

「近くから見ると荘厳な存在のように見え、遠くから見ると空飛ぶ妖精のように見えます。」

ある日、彼は梅の木か柳の木のそばの月の宮殿の客人となるでしょう。 ”

この詩は、彼女が「生き返って」劉孟梅と結婚し、劉孟梅が科挙に合格して一流の学者になることを予感させる。 「梅の木のそばではなく、柳の木のそば」は劉孟梅の名前にぴったりです。

「彼らのうちの誰がチャンメイの絵を手に取ったのか?」劉孟梅は梅花寺に滞在し、杜麗娘の肖像画を手に取った。これが陰陽における二人の出会いの物語へと繋がった。

「絵画」は非常に重要であり、劉孟梅と杜麗娘を結びつける媒体です。

「再会したときには、春香が来たことを思い出さないでください。」杜麗娘はかつてメイドの春香に連れられて裏庭に行き、「庭を散歩」し、そこで夢の中で劉孟梅に会うことができた。今、二人は再び会う。それは「再会」だが、春香はもうここにはいない。物事も人も変わったような気がします。

「別れてから1年が経ちました。」劉孟梅さんと杜麗娘さんは結婚後、「科挙」を受けるために北京に行かなければなりませんでした。秋に出発し、科挙を終えて帰ってきました。また一年が経っていました。

「西風」は秋を意味します。昔、地方の科挙は秋の8月に始まりました。春の2月に合同試験が始まり、その後に宮中試験が行われます。

古代は交通が不便だったため、科挙を受けるために遠方から旅する学者たちは、秋に北京に向けて出発するのが普通でした。劉孟梅は科挙を受けるために北京に行き、秋から翌年にかけて短期間杜麗娘と別れなければならなかったが、「また別れ、また一年が経った」と別れを惜しむ気持ちが表れている。

表面的には、「観梅故事」は杜麗娘の復活と劉孟梅との再会を描いた作品である。この詩の主なテーマは、杜麗娘が子供として生まれ変わったが、杜家の娘ではなかったという物語である。

杜麗娘が生き返った後、最初にしたことは父親を探すことではなく、劉孟梅と結婚することだった。彼女はしばらくの間、劉孟梅との別れを惜しみ、メイドの春香が「園遊」で助けてくれたことを思い出したが、両親のことは考えず、心の中で恨みを抱いていた。

「梅の花を観て昔を懐かしむ」という謎の答えが扇子であることについては、ほとんど異論はない。

梅は冬を、柳は夏を表します。夏には扇風機を使います。だから「梅のそばではなく、柳のそば」と呼ばれているのです。

「扇子」には通常、女性、花、鳥などの模様が描かれています。形は主に丸く、再会を表しています。 「扇」は「散らす」という意味もあり、生死の分離を意味します。

秋になると扇子はしまっておき、翌年にまた使います。 「西風と別れてまた一年が経った」と扇風機の特徴を指摘する。

『観梅故事』における賈希春への言及については、主にいくつかの理由がある。

まず、杜麗娘は父親の育て方に同意せず、復活後も父親と再会することを望まなかった。それは、賈希純と父の賈静、そして寧国屋敷との冷え切った関係に似ています。

賈靖は道教が好きで、娘にあまり注意を払うよりも道教寺院に行って道教徒とおしゃべりすることを好んだ。

杜麗娘の死後、杜宝は彼女を記念して道教の寺院を建てるという苦労をしたが、生きている間は娘のことを本当に理解していなかった。

父親の賈静と杜宝は二人とも娘たちに無関心だ。

第二に、杜麗娘は絵を描くのが得意で、彼女が描いた肖像画が劉孟梅との再会の鍵となった。曦俊は絵も上手で、それが『梅花を観て昔を懐かしむ』における曦俊の伏線にもなっている。

しかし、賈希純の結末は杜麗娘のように劉孟梅の真実の愛を得たのではなく、尼僧になったのである。

3. 梅花寺の梅の花は道教を表しています。柳の枝は仏教を表します。

観音菩薩の玉瓶に柳の枝が挿してあります。菩薩には33の化身があると言われており、そのうちの一つが柳観音、別名薬王観音です。彼女は左手に無畏印を結び、右手に柳の枝を持ちました。柳は仏教の象徴です。

賈靖は道教を好み、杜麗娘の父である杜宝は梅花寺を建てたので、彼も道教を好んでいたはずです。

曦春は、父の意志に反して尼僧になることを選んだ。それはちょうど、密かに「梅の木のそばか柳の木のそばか」で一緒に人生を過ごすことを決めた杜麗娘と劉孟梅のようだった。

4つ目は、丸い扇子も扇子の一種で、ゆるい機能と散らばった機能の両方に使えるということです。 「梅の花を観て昔を懐かしむ」は、懐古詩十首の最後で、扇子を賈家の「崩壊」の比喩として使い、寧国屋敷の最後の人として尼僧になるという希春の決意を暗示しています。

寧国屋敷の父と息子である賈真と賈容は死ぬ運命にある。彼らにはもう子供もいません。寧国屋敷の長男の血統で唯一残っていたのは賈希純だったが、彼女は尼僧となり、寧と容の二大君主である賈家の完全な滅亡を予兆していた!

君建雅観紅楼は、十の文章を用いて十の懐古詩の答えをそれぞれ解説し、金陵十二美女の中の人物を予感させた。この記事は簡単な要約で終わります。

「チビの思い出」、謎の答えは「川灯籠」です。賈元春を予兆する。

「回想録 焦芝」、謎の答えは「馬車(疑わしい)」。賈丹春を予兆する。

「中山の思い出」、答えは「塩」です。予兆ミャオユウ。

「回想の広陵」、謎の答えは「酢」です。秦克清の予兆

「淮陰の思い出」、答えは「米」です。王希峰と喬潔を予兆する。

「桃葉フェリーで昔を懐かしむ」、謎の答えは「お茶」です。リー・ワンを予兆する。

「緑の墓場の追憶」、答えは「ソース」です。林黛玉の伏線。

「馬尾の追憶」、謎の答えは「油」です。石向雲を予兆する。

「浦東寺の思い出」、答えは「薪」です。賈英春を予兆する。

「梅の花を観て昔を懐かしむ」、謎の答えは「扇子」です。賈希純を予兆する。

薛宝仔がいない理由は、薛宝琴が姉の宝仔の「影」であり、宝琴の言うことは宝仔の言うことと同じだからです。

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