『紅楼夢』で宝玉と宝仔が結婚できるのはなぜですか？本の中ではどのように説明されていますか?

『紅楼夢』の古典的な性質は、常に想像と解釈のための無数の余地を生み出すという事実にあります。今日は、Interesting Historyの編集者が皆さんにとって関連のあるコンテンツを整理しました。皆さんの知識を広げるのに役立つでしょうか？

葦雪酒場では、大観園の全員が詩を朗読していた。宝玉たちがバーベキューをしていると聞いた王希峰は、一緒に参加して「北風が一晩中強く吹いた」という詩を朗読し始めた。

「北風が一晩中強く吹いた」は、非常に現実的でありながら深い意味を持っています。雪と風が吹く夜は、王希峰と賈一家が直面している状況がますます厳しくなっていることを浮き彫りにし、人々に一歩一歩が恐ろしいと感じさせます。

そして、みんなの連作詩は、曹雪芹の「隠喩と伏線」という巧みな文体で、それぞれの詩に何らかの伏線が含まれていました。この記事では、この詩「魯雪光風景詩連句」について説明します。この記事は2つの部分に分かれています。

「一晩中強い北風が吹いた」（王希峰）とは、強い北風が吹いて一晩中大雪が降り、止むどころか、どんどん激しくなったことを意味します。 「暗雲が街を圧迫し、街を破壊しようとしている」という意味があり、自発的な「緊迫感」を引き起こします。

「一晩中強い北風が吹いた」は、賈一家と王希峰自身の将来の悲劇を予兆している。この詩行は詩全体のハイライトであり、最もスリリングな部分でもあります。

ドアを開けるとまだ雪が降っています。泥の中を歩いていると、白さが哀れに思える（李婉）。翌日、ドアを開けると、雪はまだ降っていて、雪が「一晩中」止まなかったという前の文を思い起こさせます。哀れな白い雪は泥だらけの地面に降り、汚れる運命にあった...

「哀れみ」と「慈しみ」の両方を意味する「哀れみ」という言葉に注目してください。

李婉は未亡人で哀れな女性です。彼女は自分の名誉を何よりも気にしています。 「雪」は李婉の未亡人としての象徴となり、彼女の性格と美徳の表れとなった。

全世界が瓊瑶を大切にしています。香霊は咲いたり枯れたりして、地面は雪に覆われ、世界は瓊瑶のように見え、「艶やかな世界」に相当します。雪は世界に恩返しをします。縁起の良い雪は豊作を意味し、雪に覆われた枯れた草は翌年の春風で再び生えてきます。

「枯れた」という言葉に注目してください。夏金貴の虐待により、香霊はついに枯れて血病で亡くなり、「蓮は枯れ、水は干上がり、泥は干上がった」のです。来年また髪が生えてきたとしても、それは彼女とは何の関係もありません。

枯れたジャガイモを無意識にデコレーション。佳高村の酒は熟しており（丹春）、雪は枯れた葦を飾るつもりはない。しかし、大雪のため道路が閉鎖され、村内の酒類の価格が高騰してしまいました…

葦の花は雪のように白く、雪がなくても咲きます。両者は混ざり合うのではなく、互いに補完し合います。蘇軾の詩「湖州へ行く道中」：「川面のサツマイモの花は雪のように浮かんでいる。」

李婉が蘆葦光を選んだのは、「四方を葦で覆われている」からである。即興詩なので、雪が降っているときに葦について書く必要があります。

雪が激しく降り、酒の値段が高騰している。茅葺きの軒先や土塀には葦や雪が積もり、まるで田舎の村のようだ。丹春は唐代の詩人鄭固の「車下冬夕詩」を引用した。「紫禁城は煙に覆われ、花は咲きそうである。長安は雪に覆われ、酒の値段は高騰している。」彼女は裕福であったにもかかわらず、田舎について書くことを選択しました。これは、彼女が賈家の束縛から抜け出したいと思っていたことを示しています。

収穫は豊かで、穀物も豊富でした。葦が揺れ、灰が舞う（李斉）。豊作の年には穀物の収穫が多く、人々は食べるもの、着るものに十分で、価格の上昇を心配することなく酒を作る余剰穀物がある。大雪は、玉筒から飛び出す葦の灰のように、季節とともに静かにやってくる…。

「雪は穀物の精」という古いことわざがあり、毎年の豊作を意味します。政府の穀倉に十分な穀物があって初めて、ワインを作るための余剰穀物が生まれます。

後漢書『暦楽記』には、当時の人々が葦の茎の薄い膜を灰にして、それを12種類の玉筒（一般に「灰筒」と呼ばれる）に入れていたことが記録されています。室内の特別に設計された木製のテーブルの上に置くと、特定の節気になると、対応する筒の中の灰が自然に飛び出します。これは、新暦の節気に合わせて「灰」のような大雪が降ることを示しています。

太陽が戻り、ひしゃくが回転します。寒山は緑（李文）を失い、冬至を過ぎると「陽が極まり、陰が上昇し始める」ため、北斗七星の柄は冬へと回転します。山々は大雪に覆われ、秋に残された最後の緑の痕跡も隠れてしまった。

「葦が灰を動かし、笛が飛ぶ。太陽が戻り、北斗七星が回る。」李奇と李文姉妹は杜甫の詩「冬至」の一節を引用した。「冬至には太陽が昇り、春が再び訪れる…葦の中で吹かれた六つの笛が灰を動かして飛ぶ。」

しかし、杜甫の詩は冬の後に春が来るという希望を表現しているが、ここでは冬の後に秋が来るという荒涼とした気持ちを表現している。

凍った川では潮は発生しません。柳の枝はまばらで垂れ下がりやすく、川は凍って波も立たない。柳の枝は霜で覆われ、銀色に覆われています...

邢秀燕は、前の文章「山々は雪で覆われている」を繰り返し、これは川を覆う氷と雪に相当します。雪景色の美しさをさらに引き立てます。

折れたバナナの葉を積み上げるのは難しい。麝香炭は溶けて宝鉾（香雲）となり、芭蕉の葉は傷んで積雪に耐えられなくなります。部屋の香炉からは芳醇なムスクの香りが漂い、煙が渦巻き、部屋は暖かさに満ちていた。

石向雲が外の雪から屋内に戻されたことに注目してください。本当に偉大な詩人は雪について書くのではなく、すべての文章に雪について書くでしょう。翔雲の言い回しは他のものより一段上だ。

錦織りの袖の中には金色のクロテンが入っています。光は窓（宝琴）の前で鏡のように輝き、絹、繻子、クロテンの毛皮を身に着けた裕福な人々だけが雪を鑑賞することができます。窓の前の鏡よりも雪の方が明るいです...

宝琴は賢い。向雲は着替えるとすぐに、裕福な家庭を自慢し、雪を愛でたり詩を朗読したりするのんびりとした気分を歌います。雪について書く代わりに、鏡を使って雪との対比を描くのも賢い方法です。

壁には香りの良い粘着性のある唐辛子が貼られています。斜めの風がまだ吹いていて（大雨）、三脚から出る香りが壁の「山椒の香り」と混ざり合っています。外はまだ雪が降っています…

「壁の胡椒」とは、古代に妾が住んでいた宮殿の部屋を指すことに注意してください。壁にはスパイスや泥が塗られていることが多く、ストーブで燻製にすると部屋から心地よい香りが漂いました。

林黛玉の詩を見ると、その多くは「側室」に関するもので、これは彼女が将来結婚して王女となることを暗示する重要な意味を持っています。窓の外の風と雪も、彼女が賈家で暮らしていた頃の状況を反映していた。

林黛玉の詩は良いのですが、それは彼女自身に対する悲しい嘆きに過ぎません。

Qingmengについてお話ししましょう。梅の花の笛（宝玉）はどこにありますか？良い夢は目覚めやすいですが、続けるのは難しく、寒さは人を眠らせません。 「梅散り」があちこちに響き渡るはず…

なお、「散り梅」は月府の横吹歌の名前です。郭茂謙の『月府詩集 横吹歌集 第四 梅花散る』の題には、「『梅花散る』はもともと笛の歌である。唐代の大交歌によると、『大茶羽』『小茶羽』『大梅』『小梅』などの歌もあり、その音は今も残っている」とある。

隋の時代の蒋宗の詩『梅花散る』：「長安の若者は軽薄で、よく二人で『梅花散る』を歌う。」

賈宝玉の詩は、林黛玉が将来結婚して側室になるという物語に対応しています。 『散る梅花』の歌の中で、「茶于」は匈奴の王を意味します。物語後半の林黛玉の蓮の花の吉兆「東風を責めるな、自分を責めるな」は、昭君妃が辺境に行く物語から来ており、彼女が外国の王女と結婚することを予兆しています。

宝玉と黛玉の二行の詩は互いに対応しており、彼らの愛の早すぎる死を描写している。

これは誰の玉笛でしょうか？亀は雪の圧力で地球が崩壊してしまうのではないかと心配しています。 これは誰の玉笛でしょうか？亀は雪の圧力で地球が崩壊してしまうのではないかと心配しています。

『列子』には、巨大な亀が背中に山を背負っていたと記されている。 『和図国地祥』には崑崙山が地球の軸であると記されている。また、「大地が支えきれなかった」ため、女媧は「亀の足を切り落として四極を立てた」のですが、亀は足を切られることを心配しました。

翠玉笛は竹を切って作った笛です。翠玉は青竹の比喩であり、林黛玉の行方不明の地も表しています。黄金と玉の結婚の最終的な成功は、ダイの死とチャイの結婚によるものでした。しかし、林黛玉は賈家で亡くなったのではなく、遠く離れた地へ嫁いで外国で亡くなったのです。

薛宝才は賈宝宇の「どこ」という言葉に呼応して「誰の家」という言葉を使った。それらはすべて、リン・ダイユウの知られざる運命について言及しているのでしょうか?

「大亀」は、第23話で賈宝玉が林黛玉に誓った「池に落ちて亀に飲み込まれ、大亀に変身する」という言葉に相当し、彼が僧侶になることを暗示しています。また彼は「林黛玉が一級の女官となり老衰で亡くなったら、彼は一生彼女の墓石を背負うだろう」とも述べており、出家後、一生林黛玉の墓を守ることを暗示していた。

バオ、ダイ、チャイの 3 人の登場人物は、ダイの死とチャイの結婚の前後の特別な注意を必要とするプロセスを数行の詩で完結させます。

雲の中で戦うドラゴン。私は一人で荒々しい海岸（湘雲）を漕ぎ返しました。そこの空は暗い雲と大雪に覆われ、まるで玉龍の大戦いの後、「壊れた鱗と壊れた鎧が空一面に舞い散っている」ようでした。荒野の岸辺で、一艘の船が引き返していく...

宋代の張元の詩『雪歌』には、「戦いの後、鱗と鎧が砕けた三百万の玉龍が空を飛び回った」とある。玉龍同士の戦いのように降り注ぐ大雪を描写している。

しかし、『後漢書 光武帝紀』には「劉秀は軍を出して悪人を追撃し、全国の蛮族は龍斗野に集まった」と記されており、世の終わりの戦争で荒廃した人々の住む「白い国」の様子が描かれている。戦争で荒廃した世界は、大雪に覆われた世界のようだ。

玉龍は皇帝の権力も表しており、「龍の戦い」は光武帝の劉秀に由来しています。しかし、「荒川でひとり櫂を回す」とは、項羽が敗れて江東の長老たちに会う顔もなく、呉江で喉を切って自殺したという隠された意味である。

ここで石向雲が強調しているのは、「権力と利益のための闘争」の現実だ。四大家滅亡の原因であり、「鹿肉」と同じ意味を持つ。それは、バオ、ダイ、チャイ、そして彼女自身を含めたグランドビューガーデンの他の全員が時代の流れに流され、選択の余地がなかったからでもありました。

銀編は八喬を指差す。慈丘連復書（保欽）は八橋の風雨の中、ロバに乗って歴史の盛衰を詠唱した。皇帝は国境を守る兵士たちに新しい綿入れの服を与えた。

八橋は、楚漢の争いに対応する長安の物語に言及しています。これは唐代末期の宰相が詩を朗読する様子を暗示したものです。強調されるのは「盛衰」の意味です。

曖昧な思考のサインを追加します。衣料メーカーは、厳しい寒さの中で国境を守る兵士たちの苦難に同情し、綿入れの綿をより厚くした。大雪の中で敵の状況を偵察する場合、敵が地形を利用して侵入する危険性に特に注意する必要があります。

『唐詩篇』に記録されている話によると、唐代の玄宗皇帝の開元の時代、辺境の兵士に綿の入った上着が支給された。ある兵士がその上着の中に次のような詩を見つけた。

「戦場で兵士が寒さと悲惨さの中で眠れるだろうか？彼の戦闘服がどこへ行ってしまうのか、誰にも分からない。」

わざと線を多く入れると、より愛情がこもります。この人生は終わった、次の人生で再会しよう！

兵士はその詩を将軍に渡し、最終的にそれは唐の玄宗皇帝の手に渡りました。玄宗は非常に興味を持ち、調査した後、それをしたのは宮廷の女中であったことを知りました。唐の玄宗皇帝は侍女に宮殿から去るように命じ、自ら兵士との結婚を取り仕切った。

他人が決めた結婚と皇帝が決めた結婚があります。石向雲の恋愛物語もあれば、皇帝が決めた結婚のせいで引き離されてしまう宝玉と黛玉の結婚という悲劇的な結末もあります。曹雪芹が借用した暗示は、基本的に『紅楼夢』の登場人物の人生テーマから逸脱していない。

枝は揺さぶられることを恐れています。敵を偵察していた兵士たちは、枝を揺らすと雪が落ちてきて発見されるのではないかと恐れ、無謀な行動をとろうとはしなかった。雪が厚かったため、私たちは速度を落としてゆっくり歩かなければなりませんでした。

シザーダンスは腰に沿って踊ります。茹でた里芋は新しいご馳走（大玉）となり、風が雪を吹き飛ばし、ハサミで切ったパン粉のように、娘の柔らかい腰に沿って舞い上がります。煮えたぎるスープのような雪の白さは、新たな伝説となった。

「腰を軽くして踊る」は、李尚雁の詩「歌と踊り」から来ています。「雪の中で軽い腰で踊る」それはその女性が美しい体型をしていることを示しています。林黛玉は辺境の厳粛さが気に入らなかったので、娘の視点に戻った。話はそれますが、グランドビューガーデンから雪景色を鑑賞します。

「タロイモを煮る」という話は、蘇軾の息子蘇果がタロイモを巧みに使ってヤムイモスープを作ったことに由来していると言われています。蘇軾はそれを食べて非常に感銘を受け、次のような詩を書きました。

「その香りは龍涎香のようだが、やはり白く、その味はミルクのようだが、それよりもさらに澄んでいる。」

北海の金魚と東坡の玉粟スープを比べないでください。 ”

玉粟のスープは香りがよく、雪のように白い。林黛玉は「煮えたぎるタロイモ」という比喩を使って雪景色を表現しています。アイデアは巧妙でユニークですが、「香りのよいタロイモ」は、ネズミがタロイモを盗む物語に例えるべきでしょう。香りのよいタロイモは林黛玉です。

父親のためにタロイモ粥を作る「孝行息子」は賈宝玉に相当し、それは岱玉の「皮肉」ではないかもしれない。賈宝玉は両親に従いすぎたため、宝玉と黛玉の結婚は失敗に終わりました。陸游と焦中青と同じように、林黛玉も犠牲になったのです。

そのため、黛玉は話を終えた後、賈宝玉に仕事を続けるよう促した。彼女の詩のせいで、賈宝玉だけがそれに反応することができた。これは曹雪琴の意図的な比喩です！

塩を撒くというのは古い噂です。葦の蓑は今でも漁に使われ（宝漁）、雪は撒かれた塩のように白いが、これは古い言い伝えである。葦沼では今でも漁師たちが漁をしています。

宝玉の詩は賈湛春の詩に対応しており、葦と雪の情景を再現しているが、明らかに不十分である。

「塩をまぶす」は『新説世界物語』に由来しています。東晋の謝安とその家族は雪を鑑賞し、詩について語り合っていました。謝安は息子や甥たちに、雪の結晶がどんな形をしているのか自問するように言いました。謝安の甥の謝朗は「まるで塩が空中に撒かれているようだ」と言い、雪の結晶を白い塩に例えた。一方、謝安の姪の謝道君は「風に舞う柳の花穂ほどではない」と言い、大雪を空一面に舞う柳の花穂に例えた。

謝道源のこの詩は、時代を超えて有名な一節となり、後世の人々は彼女を「花穂を書く才能」と称賛し、また才能ある女性であるとも称賛しました。林黛玉の「花穂草の詩を書く哀れな才能」は、このことから生まれたものです...