『紅楼夢』では、黛玉はすでに亡くなっていますが、なぜ宝玉は宝仔と結婚したのですか？

『紅楼夢』には賈家の人物がたくさん登場しますが、その中でも特にユニークなのは宝玉と黛玉の2人です。よく分からない読者は、Interesting History の編集者と一緒に読み続けることができます。

ダイのファンの多くは、バオユがバオチャイと結婚したという事実を受け入れることができなかった。賈宝玉は黛玉をとても愛していたのに、なぜ宝斉を受け入れたのでしょうか？宝玉は騙されて黛玉と結婚したのでしょうか？

これは単なる考えすぎです。実際、「紅楼夢」にはそのような「代替案」は存在しません。作者は『善き終焉の歌』の中で、嬴玉が嬴仔と結婚したのは嬴玉が死んだ後だとすでに言っていた。

1. 宝玉が愛のために命を犠牲にする意志こそが、黛玉が死ななければならない理由である

黛玉への愛情を表現するために、宝玉はかつて気が狂ったように「病気」のふりをし、その機会を利用して世間に「黛玉なしでは生きていけない」と告げた。

洞察力のある人なら誰でも、これは病気ではなく、制御不能な恋の病であることがわかります。これは明らかに兄弟姉妹の関係を超えたものです。賈夫人も王夫人も経験豊富な人だったので、当然のことながら状況を見抜いて、よく知っていました。

この状況は賈夫人にとって歓迎すべきものであったが、それはまた彼女が「長い計画期間を経て」慎重に育んできたものであった。しかし、王さんにとって、それは警鐘であり、青天の霹靂だった。

苦労して育てた息子が、実は他の女性のために命を捨てるなんて。心の中にまだ自分の母親や両親がいるのだろうか。だからこそ、王夫人は宝玉を黛玉に引き渡すことを嫌がったのだ。儀式が完了する前に、黛玉はすでに宝玉の人生の半分を人質にしていた。どうしてこんなことが許されるだろうか？

この特別な状況では、王夫人は宝玉と黛玉の愛を強制的に中断することはできませんでしたが、「他の計画を立てる」ことはできました。

——「遠回りして国を救う」、その計画の核心は、黛玉が早く死に、宝仔が代わりになるというものだ。

黛玉が強制的に殺されたか毒殺されたという主張には多くの人が同意しないが、これは最も論理的で合理的な主張である。重要なのは、犯罪を犯す動機があるかどうかです。薛家は完璧な結婚生活を求めて栄果屋敷にやって来た。彼らは決して「座して死を待つ」ことはせず、黛玉と宝玉が一緒に年老いていくのを放っておくつもりはなかった。彼らは常に自分たちの計画のために「何かをする」つもりだった。

賈祖母は、黃玉と宝玉を幼いころから一緒に育てたが、それは彼らにとって「幼少期の結婚」を手配したに等しいものだった。したがって、黛玉の将来には「生きている間は宝玉の人間になる」か「死んだら宝玉の幽霊になる」かの2つの道しかなく、3つ目の選択肢はない。それに、栄果邸の誰もが賈おばあさんの計画を知っている。誰が黛玉を他の誰かと結婚させる勇気があるだろうか？さらに、劉香蓮の「余り亀理論」もある。誰が宝玉の「受け皿」になることをいとわないだろうか？

2. 代替品はなく、代替品のみです。

この前提の枠組みが整っているので、賈夫人と黛玉が死んでいない限り、金婚式が実現するのは難しいでしょう。いわゆる「交代計画」は、賈夫人が死なない限り不可能だ。一歩引いて言えば、たとえ賈夫人が死んだとしても、馮季が王夫人と協力して「入れ替え計画」を行うことは不可能だ。

抜け目のない馮季は、宝邵が宝玉の妻になれば、彼女の栄果邸の長としての地位は直ちに廃止されることを誰よりもよく知っていた。王夫人にとって、義理の娘は姪よりも思いやりがあり、頼りになる存在だ。さらに、宝仔の家事ぶりを評価し、王夫人は宝仔が「一家の主」として十分な能力を持っていると信じている。この件では、たとえ鳳傑がそれを止められなかったとしても、火に油を注ぐことは決してしないだろう。彼女は「叔母が自分を刺すのを手伝う」ほど愚かなはずがない。

したがって、宝仔が宝玉と結婚したいのであれば、黛玉が死ぬまで待つしかありません。そのような状況でのみ、賈祖母は受動的にそれを受け入れ、馮叔母は言葉を失うでしょう。実際、著者は原文の中ですでに明確な答えを出しています。読者からは無視されるだけです。

かつて、欧冠は大観園で亡くなった「夫婦のパートナー」である方冠の追悼式を行っていたが、その現場を宝玉に目撃された。宝玉は欧冠に誰のために追悼式を行っているのか尋ねたが、欧冠は直接答えることを拒否し、方冠に尋ねるよう頼んだ。宝玉は方官に尋ねるしかなかった。宝玉が尋ねるのを見た方官は、彼にすべてを話した。

原文は次のとおりです。

方観は「これはおかしなことだが、残念だ」と言った。これを聞いて宝玉は急いで何が起こったのか尋ねた。方官は笑って言った。「彼女は誰に供物を捧げていると思っているんだ？死んだ官に供物を捧げているんだよ。」宝玉は言った。「これが友情だ、当然のことだ。」

方官は笑って言った。「どうして友情なの？彼女は自分が男役で傅官が女役だと言って、いつも夫婦だなんて、そんなおかしな考えを持っていた。偽物ではあったが、日々の演技はどれも本当の優しさと思いやりに満ちていた。だから二人は狂ったんだ。演技はしていないけれど、ただ食事をしたり座ったりしているだけで、本当に愛情深かった。傅官が亡くなったとき、彼女は泣きすぎて、今でも覚えている。だからお祭りのたびに紙を燃やしているんだ。後に瑞官が加わった。彼女も同じように優しく思いやりがあることがわかったので、理由を尋ねたんだ。」新しいものは古いものを捨てる。彼女は言った。「これには大きな真実があります。たとえば、男性が妻を亡くした場合、必要に応じて再婚する必要があります。死者を忘れず、彼らのことを話さないことは、深い愛情と愛情のしるしです。死を理由に再婚せず、残りの人生を独りで過ごすのは理にかなっていないし、死者は安らかに眠るでしょう。『あなたは気が狂って愚かですか？ばかげていませんか？』宝玉はこの愚かな話を聞いたが、それは彼の愚かな性質に合っていた。彼は嬉しく、悲しく、そして驚くべき気持ちになった...

注目すべきは、青年役の欧冠が黛玉の部屋に配属され、女主人公役の芳冠が宝玉の部屋に配属されたことだ。これは伝説の「才男美女」ではないか？賈牧の含みは既に明らかだ。

奥冠ははっきりとこう言った。「妻が亡くなったら、再婚するのは大きな名誉である。親孝行をしなければならないし、子供も必要だから、再婚して正さなければならない。再婚後も亡くなった妻を忘れなければ、それは「深い愛と忠誠」の表れである。」

欧官の言葉は、歌の中の「昨日は黄土に白骨を埋め、今日は紅紗の天幕に鴛鴦が眠る」という一節とも一致している。つまり、岱玉の死後、宝玉は薛宝才と結婚したということだ。死者は生き返ることはできないので、彼は「誠実さを保つ」ためにバオチャイを受け入れるしか選択肢がなかった。