『紅楼夢』の賈屋敷での薛福の生活はどのようなものだったのでしょうか？使用人達はそれをどう評価するのでしょうか？

『紅楼夢』に登場する四大家とは、施家、王家、薛家、賈家を筆頭とする封建的な一族集団を指します。これは、Interesting History の編集者が今日お伝えした物語です。フォローを歓迎します。

紅楼夢第45話「金蘭の誓約：金蘭の告白」では、黛玉は宝仔に心の内を打ち明け、賈家で頼りにされてきた人生について語った。賈祖母や親戚、年長者から愛されていたが、やはり部外者だった。彼女の話を聞いた宝仔は、多くの読者に無視されたことを言った。原作には次のように記されている。

黛玉はため息をついた。「ここにいる人々を見てください。彼らは、老女が宝玉と馮を愛しすぎているのを見て、彼らを欲しがって見張ったり、陰口を言ったりしています。私の場合はなおさらです。それに、私は彼らの本当の主人ではありません。私は誰にも頼らずにここに来ました。彼らはすでに私を嫌っています。今では、どのように進むべきか、どのように後退すべきかわかりません。なぜ彼らは私を呪うのですか？」宝釵は言った。「あなたがそう言うなら、私もあなたと同じです。」 - 第45章

物語の後半で、宝仔の「私もあなたと同じです」という言葉は、黛玉に即座に否定されました。黛玉は、薛家には家と土地があり、宝仔には母親と兄弟がいると信じていました。いつか出て行きたいと思ったら、いつでも出て行けます。衣食住を賈家に頼らなければならない自分とは違います！

黛玉だけでなく、読者もそう思っているに違いない。この観点から見ると、宝釵の言葉は根拠のない戯言のようだ。黛玉を慰めるためだけの言葉だが、要点が抜けている。

しかし、これは本当にそうなのだろうか？黛玉の視点から見ると、彼女は自分の経験からそう思った。彼女は無意識のうちに自分の状況を宝仔の状況と比較し、宝仔の本当の気持ちを無視した。

「私もあなたと同じです」という宝仔の言葉は、彼女が本当に感じていることですが、注意深い読者だけがこの言葉に共感することができます。

曹雪琴は賈家の薛家の状況を二度描写した。一回目は第47章、「馬鹿ないじめっ子が浮気して殴られる」である。薛潘は劉香連を怒らせ、郊外に連れ出されて殴られた。帰宅後、薛叔母は怒り、悲しみ、妹の王夫人に劉香連を捕まえる人を探すように伝えたかった。これを見て、宝釗は口を挟んだ。原書にはこう記されている。

薛叔母さんは悲しみと怒りでいっぱいになり、再び薛潘と劉香連を叱責し、王夫人に伝えて、誰かを遣わして劉香連を探しに行かせたいと思った。宝仔は慌てて忠告した。「これは大したことではない……。もしこれを大したことのように皆に話すなら、あなたは彼に偏愛し、彼を甘やかして問題を起こしているように思われるだろう。彼は今日損失を被ったし、あなたは親族の力に頼って大勢の人を動員して庶民をいじめているのだ」 - 第47章

宝柴の弁明を侮ってはいけません。それは薛家の状況を直接反映しており、長い物語を展開するという原則に従っています。曹雪琴は次の文章で再びそれについて言及しました。

左は薛潘が香玲を殴っているところ、右は薛の家族の事情を聞いている宝玉だ

それは第80章です。夏金貴は薛家に嫁ぎました。彼女は自分の威信を確立するために、騒動を起こす機会を探し、薛潘、薛叔母、香霊、宝斎などとトラブルを起こしました。薛家は混乱し、寧と容の邸宅の人々にも知られていました。この間、夏金貴はかつて通りで叱責するトガリネズミのような演説をしました。原書には次のように記録されています。

金貴は全力を尽くさなければならないと考え、さらに怒って叫んだ。「私は笑われることを恐れていません！あなたの妾は私を支配し、私を傷つけますが、私は笑われることを恐れています。そうでなければ、彼女を保持して私を売り飛ばしてください。あなたの薛家が裕福で、あなたが行動を起こすときにお金を使って人々に資金を提供していることは誰もが知っています。あなたには他の人を支配する良い親戚もいます。なぜもっと早く行動しないのですか？何を待っているのですか？あなたは私が十分ではないと思っていますが、あなたは盲目です。なぜ私たちの家に来て慈悲を懇願したのですか？」 - 第80章

上記の宝斎の言葉とここでの夏金貴の言葉を比較すると、両者の類似点が見つかります。

薛潘は殴られ、薛叔母は賈家の力を利用して劉香蓮を捕らえようとした。しかし、宝釵は賈家に迷惑をかけない方が良いと考えた。結局のところ、彼らは客人であり、すべてを賈家に頼れば、賈家に頼り、すべてを公爵邸に頼り、他人をいじめていると非難されることは避けられない。

夏金貴は薛家と対立し、実際に宝柴の懸念をすべて薛家に伝えた。ここで注目すべきは、夏金貴が薛家に嫁いだのは第79話で、それまで薛家とはあまり関わりがなかったということだ。薛家に嫁いだばかりの今、彼女はこのような衝撃的な発言をしている。

一つの例から全体像が分かります。夏金貴以前にもこのような噂が広まっていたことは明らかで、夏金貴は薛家が言い争っているときにその状況を利用して薛家を黙らせたのです。

この時点で、宝仔の「私もあなたと同じです」という言葉に対する答えが明らかになりました。彼女の言葉は、林黛玉を慰めるためではなく、彼女自身の状況に対する感情を表現するためのものでした。

薛家が初めて北京に来たとき、彼らの主な目的は宝仔を宮殿に送り、選別させることでした。その後、おそらく失敗したため、選別は未完了のままになりました。その後、薛叔母は金と玉の結婚を手配することを思いつき、僧侶が尋ねたと言いました。宝仔の金の髪は、玉を持った若い男が結婚する前に待たなければなりません！

世論の観点から見れば、こうした行為は間違いなく悪意を持った人々から批判されるだろう。僧侶が本当に宝才に玉を持って王子を待つように言ったのなら、なぜ彼女は選ばれるために宮殿に入ったのでしょうか？彼女が選ばれなかった今、完璧な縁結びの諺が生まれました。賈家は薛家の次善の選択肢になるのではないでしょうか？

私たち読者は、本の登場人物は言うまでもなく、このことをはっきりと見ることができます。名高い栄果屋敷の高慢な使用人がどれほど密かに薛家を軽蔑していたかは、想像に難くありません。薛家の3人が賈家に住んでいたという事実から、どれほどの耐え難い言葉が引き出されたことでしょう。

『紅楼夢』の背景時代は言うまでもなく、現代でも親戚同士が一緒に住むと口論になるのは避けられないことであり、ましてや500人近くが住む栄果大邸宅ではなおさらだ。

薛家は食費、衣服代、住居費、交通費を自費で支払っていたにもかかわらず、「賈家に頼って貧乏暮らしをしている」という噂を断ち切れなかった。神の視点に立ち、悟りを開いた心を持つ今日の読者でさえ、この事件のせいで薛家が賈家に頼っているという主張に深く同意している。

宝仔は間違いなくこの層を見ていたので、林黛玉の告白に直面したとき、彼女は自分の本当の気持ちに心を動かされました。この本当の気持ちは、黛玉への同情と、自分の状況に対する無力感の両方でした。 3人の孤児と未亡人の母親を抱え、このような大都会に住む薛家は、賈家にしか身を寄せることができませんでした。この無力さは、賈家の俗物が薛家を非難する材料となりました。悲しいことではありませんか？