古典文学の傑作「夜の船」：儀式音楽部分とリズムの全文

『夜船』は、明代末期から清代初期の作家・歴史家である張岱が著した百科事典である。この本は、あらゆる職業から神や幽霊、政治や人事から法律や規制の進化に至るまで、20 の主要カテゴリで 125 のサブカテゴリの主題知識を網羅しています。それでは、次の興味深い歴史編集者が、儀式音楽部門とリズムとリズムについて詳しく紹介しますので、見てみましょう！

伏羲は陽気の始まりを記録し始め、法律を制定しました。冬至の建日音は皇中を宮殿として使います。 （黄鐘は冬至から始まり、残りの鐘は順番に鳴らされます。その日の各鐘は宮殿であり、それに応じて商と正が対応します。）

黄帝は鳳凰の鳴き声を聞き、天候の反応を観察し、それを黄忠の宮殿と比較し、互いに生成することができ、これが元の秩序の始まりでした。盲人は真ん中の音を調整して音符を作り始めました。

周の武王が周王を攻撃したとき、彼は笛を吹いてその音を聞いて、七つの音符を作りました。 （リズムを調和させるために、同じ番号の 5 つのポジションのうち 3 つを使用します。）

漢の武帝の時代に、張蒼に音階を定め、景芳から音階の変化を学ぶよう命じ、張蒼が初めて六十音階を作った。 （十二音の外では、中央の宮殿は始まりを生み、始まりは減を生み、上部と下部は互いに生み合い、終わりは南です。）

五代では、銭楽之と陳充が景芳の教えに従って音楽を6つの部分に分け、360の音符を作った。 （太陽は一本の管で、功と禎の韻はそれぞれの範疇に従って配列されている。）

黄帝は渭谷から竹を取り、その節の間を切り、笛を吹きました。景芳は竹の音は調律するには小さすぎると考え、基準となるものを使って音を測り始めました。 （撞は琴のような形で、長さ1メートル、弦は13本あり、太いが弾きやすい。）後魏の陳鍾如は、撞を呂に代えて使うよう求めた。

魏の杜逵は柴瑜に鐘を鋳造するよう命じた。荀攸は杜と奎の鐘と呂を比較して十二の笛を作った。笛には5つの音があり、景芳の技に呼応しています。（それぞれに独自のリズムがあります。本来の宮殿の笛が上がれば宮殿は高くなります。宮殿の先端を本来の宮殿として使用すれば、禹の笛が上がれば禹は高くなります。）

梁竹燕は4つの通路に入りました。 （それはトンと呼ばれる4つの楽器に分かれており、すべて2本の弦があり、音を伝え、月のエネルギーを循環させます。）フルートはトン音を書くのにも使用されます。

子どもの声は重苦しいところから始まりますが、母親の声はどんなに重苦しくても子どもの声と同じです。 （法の数である一は日であり、中心の気が一つある日を子という。）変化する宮殿であり、変化するサインです。 （玉と鑼の間には鑼に近い音があり、鑼よりわずかに高い。趙と禹の間には禹に近い音があり、禹よりわずかに低い。）4つの澄んだ音。 （黄忠が功で瑞斌が商の場合、それに応じて音を半分に減らして清音を生成します。）

隋の鄭儀が初めて七つの音階を制定し、七つの音階を使って七つの音階を比較しました。 7 つのトーンに加えて、応答として別のトーンが追加されます。蒋宝昌は最初に84の曲と140の音程を創作し、最終的に10の音程に変更しました（これは一般に翻訳曲の2つの音程よりも低いものでした）。

何托塵は黄中易功を使用した。 （この件に関する議論は古くからあるものではなく、宮殿の音楽です。）鳴らされる鐘は 7 つだけで、そのうち 5 つは無音の鐘です。唐代の張文寿と祖小孫が曲を演奏すると、12の鐘がすべて反応した。

唐代末期（黄巣の乱）に、すべての工芸品と道具が破壊されました。尹英孫博士は12個の鐘を鋳造した。隠者の肖成勲は石の鐘を比較しました。 （それらはすべて青銅と石で発見されました。）王普は古代の方法を探し始め、音階に従って12音の笛と13本の弦を手に入れ、音を鳴らしました。宋の太祖は河仙夏の朴楽王に二鹿を造らせた。仁宗皇帝の治世の夏、李昭は決断を命じられた。

宋代の祭祀官である楊潔は、人間の声と歌に基づいた音楽の創作を要求した。蜀の錬金術師、魏漢の法は夏羽の体の大きさを尺度とする書物を採用し、皇帝の中指3寸を尺度とした。

伏羲は音楽を作った最初の人でした。黄帝の臣下であった霊倫が、六道六理を初めて創設した。容歓は月管に合わせて5つの音を調和させるために12個の鐘を鋳造しました。

周礼は太鼓とトランペットを演奏し始めました（すべての主要な音楽は鐘と太鼓で演奏されました。鐘の主は金色の楽器の演奏を担当していました）。それは 9 つの夏にわたって続きました。梁の武帝はもともと9つの夏を12の夏に分けました。 (偉大な音楽は、まず 12 の音符に基づいて決定され、その後何世代にもわたって継承されました。) 祖孝孫は、12 の和音に基づいて 12 の雅を定めました。秦は『楽書』を焼き捨てた。漢王朝の建国後、高祖帝は音楽を楽しみ始めました。武徳帝と文帝は四季折々の音楽を幅広く作曲しました。シュスン・トンは寺院音楽を最初に確立した人物です。漢代の武帝が初めて『交詢』19章を制定した。 4つの階級は明皇帝の治世中に初めて制定されました。 （郊外の寺院や廟の音楽は、毗容の宴会や弓矢の祭りの雅歌の音楽、黄門の宴会や宴会の音楽、軍隊の短笛やシンバルの音楽である。）

漢の東靖の乱の際、楽王は混乱に陥った。魏の武帝はまず杜逵に古典音楽と楽器箱4つを作るよう命じた。晋の永嘉の乱の際、音楽は再び忘れ去られました。梁の武帝は制度を変えた。周の太祖や隋の文帝も古典音楽の詳細な編曲を行っており、それらは非常に適切であった。唐の高宗皇帝の治世中、祖孝孫に古代の音楽を研究し、南北について考察するよう命じ、唐の音楽として編纂し始めた。

漢の武帝は楽局を設立し、絹の楽器を使ったあらゆる種類の音楽と舞踊を収録し始めました。陳后璋帝は初めて新曲「玉樹后庭花」を創作し、隋の煬帝は「両腕に掛けた金の簪」を創作した。 （いずれも後陳氏の所有物と言われている。）

唐の玄宗皇帝は立舞と座舞を合わせて36曲を上演しました。

隋の文帝は、国を雅と俗の二つの部分に分けた最初の人物でした。唐の玄宗皇帝は初めてフランスの音楽を演奏し、胡族と一緒に演奏しました。

漢代に初めて鼓楽局が設立され、北棠音楽は2つの部分に分かれました。宮廷の集会では、フルートやスオナだけでなく、太鼓やトランペットも演奏されました。軍隊は馬上で横吹き楽器を使用し、太鼓や角笛もあります。隋代以降、横笛の行列は鼓笛隊とともに4つの隊（鳴鼓隊、鉦鼓隊、大横笛隊、小横笛隊）に分かれるようになり、これらを合わせて鼓笛隊と呼び、皇帝や皇太子、太子たちの行列に用いられた。

張騫は西域に入ると胡語を学び、胡角となって応戦し始めた。胡家はもともと、攀禄の戦いで黄帝が演奏したホルンでした。魏の時代には、音は半分に減り、衰退し始めました。

漢と唐の時代には、シャンという女性が寝室の神殿のために音楽を創作しました。周の時代には、寝室の音楽は風刺的なものとなり、弦楽器の残響音を純粋な音楽として使いました。隋の皇帝高祖は寝室用の音楽を創作した。煬帝は初めて鐘やチャイムを導入し、伴奏に弦楽器や竹楽器を使用した人物です。

北魏の孝文帝が漢王朝を簒奪し、漢王朝の三調に基づく南音を獲得し、これが清尚音楽の始まりとなった。隋の文帝は清の音楽を非常に愛し、清尚府を7つの部署に分けた。煬帝は清越の9つの部族を最初に設立しました。唐の高祖帝には9つの省があり、太宗帝には10の省があり、それらはすべて清尚を担当していました。

唐の玄宗皇帝が初めて交方礼制度を確立した。

三月は周の時代に流行し始め、万月や三月をはじめ、多くの種類の音楽がありました。秦と漢の時代もそれに倣い、さまざまな芸能へと発展しました。武帝の治世中に、喜劇役者による様々な種類の芸が初めて普及し、総称して「三月」と呼ばれるようになりました。

舜は八つの音色を調整し、八百種類の楽器を使いました。周の時代には、功、商、焦、鄭、玉の楽器が変更され、500種類の楽器が削減されました。唐はそれをさらに300種類減らしました。

周の時代には、8つの鐘と8つのチャイムを一列に吊るした合計16個の鐘と、1つの太鼓で演奏する音楽が作られ、その半分は「杜」、残りは「斯」と呼ばれていました。 （肆は並べるという意味。堵は壁の「堵」のように、列を意味する。）黄帝はまず奎に茅皮を作るよう命じ、羚帝に刀鼓を作るよう、禹に刀鼓（小さな太鼓）を作るよう、そして崔に猪鼓を作るよう命じた。周の時代には瓦鼓、漢の時代には棒鼓、唐の時代には羯鼓がありました。

母文はチャイムで始まります。雲板は南斉時代に作られたものです。梁は四角い鐘（鉄でできた鐘）を作りました。

黄帝は蚩尤と戦い、銅鑼と角笛を作った。公公を鎮めるために顧から学び、琴、琴、艾（音楽の楽器）を作った。

最初に鐘を作ったのは神農で、禹が鐘を作り、唐が鐘を作りました（鐘を使って太鼓と調和しました）。

女媧は聖と黄を作り、隋は禹を作り、神農は堯を作り、伏羲は（女媧と言う人もいれば、舜と言う人もいます）、十堯は孔后を作り、孟天は正を作り、陳懐遠は饒梁（孔后に似たもの）を作りました。

霊倫は崑渓の竹を切り出して笛を作り、その設計を初めて改良したのは漢代の丘忠であった。

最初にパイプを作ったのは女​​媧で、七星パイプは唐劉（亻纟）が作った。

最初に琴を作ったのは伏羲であり、黄帝は蘇女に25本の弦のある琴を弾くように命じた（伏羲の琴は50本の弦があった）。

梁柳雲さんはハープとピアノを演奏した。极は唐道元によって創られた。李（ピワン）が水を注ぐコップを作る（二人とも箸で叩く）。石光は月琴を作った。

秦の人々は弦を張ったり太鼓を演奏したりして重労働をし、琵琶を作った。

李伯陽は西融に入り、胡家を創設した。黄帆初は明皇帝に仕え、琴を演奏した。

弦楽器

伏羲は桐の木から十弦の琴を彫った最初の人物である。神農は五つの音を持つ五弦の琴を作りました。文王はまず、少公と少尚の二本の弦を追加し、合計七本の弦とした。

伏羲は最初に「秦の曹」を創った人物です。石燕は新しい歌を作り始めた。趙定（漢の宣帝の治世に生きた人物）は、9つの音符と12の楽章を含む三草を最初に創作した人物であり、そのすべてに音楽が伴い、歌詞はなかった（一説によると、秦の音楽はすべて魏晋の時代の人々によって創作されたという）。秦が退位し始めたのは梁王朝になってからだった。

古琴名

伏羲李慧、黄帝清教、君典穆、易之国阿、周玄王相風、秦慧文王玄和、仙謝、楚荘王老良、斉皇宮明廉、郝忠、荘子居武、敏孫延容、衛氏曹風作物、陸謝娟龍瑶、衛氏建李備、陸何雲龍漢、衛陽英風氏、秦陳張神慧、趙胡延雅娥（秦騥女雅字）、李思龍社、秦秦（先真慧衛）の始皇帝すべて黒）、司馬湘如陸奇、容其其双月、張道湘全、趙飛燕鳳凰、梁洪霊基、馬明思鋒、宋孟禅義、楊熊清英、金柳安雲全、王欽古平、謝荘義神、仙人、荘女洛霞、李綿百娜、徐綿玉創、荀継河龍春、卓玉、穆太古、趙孟府振玉（徐静陽植樹の桐）、呉思義王希凡（滝亭の彫刻柱）。

秦 曹

優雅さには、伏羲、順、中尼、霊官、雲和の 5 つのレベルがあります。十二画：孔子の「蒋桂」「易蘭」「桂山」、周公の「岳上」、文王の「居有」、泰王の「岐山」、尹伯奇の「霜歩図」、穆度「朝雉図」、尚霊牧子の「鶴別れ」、曾子の「残形」、博雅の「水仙」「懐霊」。 9つの引用：楚の范季の「名婦人紹介」、魯の薄妃の「側室紹介」、晋の婢女の「貞淑女紹介」、魏の女の「郷愁紹介」、楚の尚良の「雷紹介」、楚の李牧公の「疾馬紹介」、楚の李子の「孔后紹介」、秦の屠高門の「秦紹介」。蔡勇の五曲：「春の遠出」、「緑水」、「独居」、「悲嘆座」、「秋思」。石娟の四季の舞：春の舞は去りゆく雁、去る雁、応えるリンゴについて。夏の舞は明るい朝、焼けつくような春、流れる黄金について。秋の舞は商風、落ち葉、吹く綿毛について。冬の舞は凝縮した調和、流れる快、沈む雲について。